1、文明批评与社会批评的阵地10页“文明批评”与“社会批评”的阵地莽原是鲁迅第一次真正主编的刊物。创办莽原后，鲁迅才真正开辟了自己的阵地。鲁迅屡次写出创办莽原的目的：“中国现今文坛（？）的状况，实在不佳，但究竟做诗及小说者尚有人。最缺少的是文明批评和社会批评，我之以莽原起哄，大半也就为了想引出些新的这样的批评者来，虽在割去敝舌之后，也还有人说话，继续撕去旧社会的假面。”2 有研究者指出，莽原创刊有三方面原因：一、鲁迅早有办刊物之意；二、邵飘萍为办刊物提供了阵地；三、北京狂飙周刊停刊，为莽原创刊准备了人才2。据许钦文回忆，1924年5月30日，鲁迅曾说过：“我总想自己办点刊物。只有几个老作家总是不够
2、的。不让新作家起来，这怎么行！”鲁迅在1925年3月31日致许广平的信中也写道： 我又无拳无勇，真没有法，在手头的只有笔墨，。但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀于将来有万一之希望。而且留心看看，居然也有几个不问成败而要战斗的人，虽然意见和我并不尽同，但这是前几年所没有遇到的。 北京的印刷品现在虽然比先前多，但好的却少。猛进很勇，而论一时的政象的文字太多。现代评论的作者固然多是名人，看去却显得灰色。语丝虽总想有反抗精神，而时时有疲劳的颜色，大约因为看得中国的内情太清楚，所以不免有些失望之故罢。我现在还要找寻生力军，加多破坏论者。4 1925年4月24日，鲁迅主编的莽原周刊
3、在北京创刊，希望通过办杂志对旧文明开战。据荆有麟回忆，他劝说邵飘萍将京报的戏剧周刊停刊，邵飘萍请他约鲁迅先生，鲁迅很赞成，说：“我们还应该扩大起来。你看，现代评论有多猖狂，现在固然有语丝，但语丝态度还太暗，不能满足青年人要求，稿子是启明他们看的，我又不大管，徐旭生先生的猛进，倒很好，单枪匹马在战斗，我们为他作声援罢，你去同飘萍商议条件，我就写信约人写文章。”5这就促成了莽原周刊的创刊。莽原为京报第五种周刊，“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”。1925年10月，京报要停止副刊以外的小幅，鲁迅决定将莽原周刊改为半月刊。1926年1月，莽原半月刊出版。 当时住在西三条附近的青年章衣萍，莽原社
4、成立也在场，时常拜访鲁迅。章衣萍致鲁迅的信，从侧面记叙了莽原周刊的情况： 鲁迅先生： 这两天真窘极了，所以也没有到西三条来吃点心。莽原的第二期应该要发稿了罢，然而我的小作中国的知识阶级也终于写不成！听说莽原的投稿很丰富，这是我听闻而心慰的。我万想不到荒凉的北京城竟会有这么多而且硬的打手！7 青年亚侠给莽原寄来投稿这是谩骂栏里的几则杂话，在信中写道，莽原刚出第二期时，热心致力的朋友问他有无稿子，鲁迅先生编刊的准则起到了鼓励作用：“据说：鲁迅先生是专爱登无名作家的作品的。”这位朋友随后说：“就是骂骂也可以。”8 尚钺回忆鲁迅曾谈起莽原外来稿件的问题，并有着独有的文风期待“言中有物”，“粗糙泼辣的青
5、年态度”： 一日夜饭后，几个朋友集在先生的小书斋中，谈起莽原外来稿件的问题。据先生说外来的稿件并不少，但大多都是“言中无物”之类，只要“言中有物”，即使文字技巧差一点，莽原也是非常欢迎的。因莽原本身并不是一种什么“纯文艺”或据（疑为具）有什么崇高水准的刊物。但有一点似乎是先生与我们一致的感觉：就是“脂粉骷髅”式的散文或小说和“祖母教训”式的大小诗，即使文学技巧上很优美，作者的名望也很大，莽原为着自身不愿作隔靴搔痒的无病呻吟，和保持它的粗糙泼辣的青年态度，也不得不向作者表示歉意。8 尚钺并且在文中举例说曾有一位“当时发表文字很多的作家”给莽原投稿多次，鲁迅不得不多看几遍来稿，而结果还是未刊，因“
6、莽原无须有这种光荣”1。 刘半农的来稿江阴的山歌未见刊于莽原周刊及莽原半月刊。这六首民歌已经达到了发表水平，但显然与莽原进行“文明批评”和“社会批评”的主旨无关。在半月刊上登出的刘半农作品，均更接近莽原的编刊思想：译作（法）左拉著猫的天堂（献给打猫打狗的鲁迅翁）8、译作（法）丹梭著黑珠9、译作（法）左拉著失业10、译作（法）嚣俄著克洛特格欧的后序11、译作（法）服尔德著比打哥儿12。 废名是北京大学的学生，听过鲁迅的课，也给鲁迅投过稿。笔者在北京鲁迅博物馆查阅鲁迅保存的稿件时，发现了一篇废名的佚文。这是一封废名寄给鲁迅的投稿信，内附废名的一篇文章也来“闲话”13。信和文章都用红行稿纸写成。信封
7、上写明寄至“宫门口西三条西头路北周宅 周树人先生”，寄信者为“国立北京大学冯”14。信封上的邮戳显示时间为：1925年12月26日。 1925年12月至1926年4月，废名介入了“语丝派”和“现代评论派”的论争，写了忙里写几句、也来“闲话”、“偏见”、作战、“公理”、给陈通伯先生的一封信等系列文章。这篇也来“闲话”是继他1925年12月15日发表在京报副刊上的忙里写几句而作。废名给鲁迅的信中说： 鲁迅先生： 冯文炳，十二.二十六。 我的住址：马神庙西斋。 我到先生家来过几次，都是空空而返。1 废名的佚文抄录如下： 也来“闲话” 春风 白话文自有他的不朽作品，胡适之，梁漱溟也自有他的特别地方，若
8、有人捧中国哲学史大纲，东西文化及其哲学替白话文保镳，我敢说他是“以耳代目”。 鲁迅，疑古玄同反对“东方文明”，自然都不是无病的呻吟，“东方文明”若嘲笑于捧梅兰芳者之口，我敢说他是“人云亦云”，他自己就是活“东方文明”。 冯文炳的忙里讲几句里面有这么一句：“倘若真正的找出了一篇或两篇”我读了很觉惊异。他“自有他的身分”，何至于这样降格轻许？而我又相信他的话是有分寸的，于是真到“大报”上去找，啊，有了，一篇，两篇，他自己的恰恰两篇。但我怪他太客气了一点。2 也来“闲话”所署笔名“春风”，笔者未见冯文炳在发表其他文章的时候使用过，这为他的笔名录增加了一个新笔名。在发表于1926年7月26日语丝第89
9、期的无题之三，冯文炳开始用“废名”这个笔名，“之前基本都用本名”。 也来“闲话”引述了忙里写几句中的半句话：“倘若真正的找出了一篇或两篇？”4这句话的机锋指向现代评论第五十三期陈西滢的闲话谈到的文艺上的“标准”。这个“几篇”即为闲话中所写：“至于本刊的文艺部分，别的不敢说，至少在中国的新文坛里添了几篇极有价值的创作和批评。”5废名于是在“大报”现代评论上找了两篇，写成文章也来“闲话”。 现代评论上确有文章以中国哲学史大纲，东西文化及其哲学“替白话文保镳”，也有文章“捧梅兰芳”。现代评论第二卷第三十七期，登载了陈西滢闲话与仲揆（李四光）在北京女师大观剧的经验。闲话中写道：“这二十年里，有过什么文
10、言著作可以比得上吴稚晖先生的一个新信仰的宇宙观和人生观，胡适之先生的中国哲学史大纲，梁漱溟先生的东西方文化及其哲学都是些白话的作品？”李仲揆在北京女师大观剧的经验则将1925年的北京女师大事件比作戏场，在文章开头写道：“听说北京老听戏的大爷们有一个特别的习惯；那就是他们必要到什么梅兰芳、王凤卿出台的时候，才到戏园；那是何等的畅快。”7引述现代评论两篇文章中的这几句话，可以看出废名这两段议论的针砭所指。 在这次投稿前，废名已是莽原周刊的作者：1925年5月8日，废名的河上柳发表于该刊头版，“声援”了莽原周刊。1925年12月19日的国民新报副刊上，林语堂再论骂人中引用了废名同年12月14日在京报
11、副刊发表的文章1：“由此我们更明白（如十四日京副上冯文炳君所说），还是我们的不干净为干净，我们的不干净也是干净，否则世上到那里去找干净！（从牙齿念到胡须一文）”2。 1925年12月24日的国民新报副刊登载了一篇反“闲话”。废名这篇也来“闲话”是为批评现代评论而作，鲁迅为什么没有将它发表于国民新报副刊或者莽原呢？目前尚无确切的证据来作出解释。废名这篇文章在语言上很晦涩，写得十分微妙，需要读者具有较高的鉴赏能力，并对所涉及的言说背景十分了解。如果一般读者不能理解这篇文章的意旨，它就很难实现批评的功能。而文章写得如此晦涩有两个原因：其一，废名时为北大英语系的学生，正是现代评论的主要编者的学生，以学
12、生的身份对老师进行批评，有违伦理4；其二，废名的语言本就有晦涩的风格，这样的语言风格写作小说、散文都很好，写作议论性的杂文则容易主旨不明晰，不同于鲁迅所欣赏的杂文风格。 未名社的台静农是在1925年4月27日夜，应张目寒之邀首访鲁迅，始与鲁迅认识5。此事在鲁迅日记中有记录。这一时期，台静农与鲁迅往来频繁，时常通信，并多次寄文稿给鲁迅，在鲁迅日记中有多处记录。台静农在莽原周刊、半月刊，国民新报副刊、语丝等发表多篇文章、小说。现存台静农寄给鲁迅的两篇文章及书信，未见收入台静农的龙坡杂文等文集，也未被列入陈子善、秦贤次所编台静农先生前期创作目录7和台静农学术论著暨艺文作品类目编年8，为台静农的佚文。
13、一篇是题名人彘的散文，署名静农。另一篇是台静农1925年10月13日给莽原的投稿，题为画阳的老头儿与章士钊，署名。画阳的老头儿与章士钊一文讽刺批评了林琴南和章士钊的复古，并批评了章士钊的党徒“章士钊怀中之一部分的自命学者与走狗”9。 青年作者的杂文创作明显受到鲁迅的影响，在文章中不断征引鲁迅的言论。李宗武十月开篇即写道： 鲁迅先生说过，中国人有一种古怪的脾气，就是大家喜欢一个“十”字：请客的菜，须有“十大碗”；告人的状，须凑成“十大罪”；道人的喜，要说“十大全”。这种例子，不一而足。10 李霁野反表现主义也提到：“大概是L先生说的罢，中国有这么一大片地方，统共出版的定期刊物大约不到二百种，便有
14、人多了多了的嚷起来，真是些没出息的小器东西。”1此外，还有例如张同光的“国骂”之研究2；李天织的猫，狗后附信，也自言是仿鲁迅在莽原发表的猫狗鼠而作。 1924年1月，鲁迅应北京师大附中校友会之请，做了题为未有天才之前的讲演。会场在附中大操场，听讲的人除本校外，还有别校的，把场地挤得满满的4。蹇先艾回忆说：“正是聆听了鲁迅先生的未有天才之前以后，就不顾幼稚的大胆动笔了”，从此走上了文学之路5。1925年9月28日，蹇先艾向莽原投稿诗作积水潭之畔，并给鲁迅写了一封信。 一些作者前往拜访鲁迅。北平法政大学法律系学生柯仲平1925年结识了鲁迅，荆有麟“曾记诗人柯仲平第一次访先生时，带着大批诗稿”7。鲁
15、迅将柯仲平的伟大是“能死”推荐发表于1925年6月15日的语丝第31期。1926年3月25日，鲁迅又将柯仲平1923年冬创作的诗歌此千起万伏的银河发表于莽原半月刊第六期。 汪静之读懂鲁迅所写的爱之神后，写信给鲁迅，附了学写的新诗请他指教13。鲁迅日记中记录了鲁迅寄回诗稿给汪静之14。汪静之回忆鲁迅在给他的信中指点他读拜伦、雪莱、海涅的诗：“情感自然流露，天真而清新，是天籁，不是硬做出来的。然而颇幼稚，宜读拜伦、雪莱、海涅之诗，以助成长。”15蕙的风出版后，遭到顽固派的攻击，鲁迅写了反对“含泪”的批评家。所以，汪静之写道：“我是鲁迅的私淑弟子，鲁迅是我的恩师。”16魏金枝将留下镇上的黄昏投稿莽原
16、，经鲁迅校对发表，被鲁迅称为“是描写着乡下的沉滞的氛围气”的“新作品”17。 郁达夫回忆了鲁迅对年轻人的鼓励： 有几位鲁迅同辈的朋友，时常把青年们在报刊上发表的作品中的错误词句做背面挖苦的材料。例如，刘半农曾把大学入学考试时，学生在国文试卷中错误的地方和字句，写了几首打油诗，发表在上海的一个杂志上，鲁迅就写文章批评了他2。钱玄同也常好把青年们作品中的错误词句和缺点，当作谈话资料或加以讥讽。“鲁迅先生就总对我们说：自己么现在不动笔，青年们写点东西又嫌他们写的不好，评头论足的指摘他们，这会使青年们不敢再写，会使出版界更没有生气的。” 莽原半月刊的封面使用了青年司徒乔的画。司徒乔时为燕京大学的学生，
17、语丝上曾有一段文章介绍他，莽原半月刊共出两卷，全用司徒乔的画作封面，司徒乔还为未名社的出版物画过封面和插图4。 在中国新文学大系?小说二集导言中，鲁迅对莽原社的文学成绩做了总结： 莽原社这个以鲁迅为主编的青年知识群体，后来内部发生冲突，借莽原改为半月刊之机，分立为未名社和狂飙社。此即鲁迅所说： 但不久这“莽原社”内部冲突了，长虹一流，便在上海设立了狂飙社。10 而在李霁野的叙述中，未名社与莽原社本就没有关系。与莽原社有关系的“有高长虹、向培良、荆有鳞等。未名社五人中，只有一二人以个人名义给莽原写过很少稿子。我们和高等无交往，与所谓莽原社更无关系。”11李霁野回忆他所作的微笑的脸面，鲁迅说在莽原周刊上发表有点可惜，留着在未名社出版的莽原半月刊上发表了。李霁野以这件小事来指明鲁迅对高长虹的文字评价，以及莽原半月刊和莽原周刊的一个区别，还有未名社和莽原社的分界1。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：1、常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。2、君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。3、一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。我们做任何事都要打好基础，才能坚固不倒。
