1、。. . 。 . .传记选读课本论据应用举例中心观点1：“忘记和铭记”举例子 ： 看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。分析：功与过孰大？忘记失败的无奈，铭记英雄的身影。中心观点2：“脸”，在英雄的视线中，它释义为“尊严”。举例子 ： 项羽曾经雄姿英发，豪情万丈，而乌江边的霸王，经受了四面楚歌的困扰，就为这一张“脸”，痛别虞姬，江边自刎，遂成“鬼雄”。 分析：脸没了，身何益？对于真正的英雄，命不足惜
2、脸足惜！脸与生命，尊严与生命的关系。赞同的是为了尊严可以放弃生命的英雄行为。1、在哈金森工厂：伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的邓小平获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）2、邓小平年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。（可用于“乐观”等话题）3、邓小平的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。（可用于“自学成才”“
3、实践出真知”等话题）4、铁肩担大义：革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果！（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）名句：李大钊“在狱二十余日，绝不提家事”，“当他在审讯处最后一次也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话”。李大钊在死亡面前表现出来的无
4、私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰，也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。6、我读一本小书同时又读一本大书：读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）7、在寻找“野败”的日子里：挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的
5、环境下，都能保持最佳状态。（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）名句：黄河遇到李白，才会有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的千古绝唱；长江遇到了苏轼，才会有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的盖世词章；那“野败”遇见了袁隆平，才会有几千亿公斤杂交水稻的收获。的确，上帝给人的并不多。上帝只给画家迪斯尼一只小老鼠，然而，他抓住了，他成功了！上帝给的并不多，上帝只给袁
6、隆平三穗“野败”，然而，他抓住了，他成功了、他像是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一 道劫难，终于获得了成功！9、遨游知识天地间：近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：莫问收获，但问耕耘尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）10、在画布里搏斗的人生：台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传我是
7、谢坤山。（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）运用：如果厄运不小心降临在你的头上，不要自暴自弃，不要轻易中断快乐的航程，不要轻易说“不”。相信自己，相信未来，一息尚存，奋斗不止。台湾残疾人画家谢坤山，19岁那年因为一次意外事故失去了一条腿，后来又失去了一只手，一只眼睛，他克服常人难于克服的困难，坚持练习生活自理，后来又学会了用嘴含着画笔作画，成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一次打击，谢坤山没有坐等政府救济，没有轻易对他的人生说“不”，他说，“我从不去想我失去了什么，我只想我还拥有什么。”他成功了，成为无数人的精神偶像。汶川大地震73小时后，北川女子龚天秀没有轻易对生
8、命说“不”，为了能够继续活下去看着儿子长大成人，她用砖头砸烂自己小腿喝血求生，后来又向消防官兵要来锯子和剪刀，自己锯掉小腿，剪断筋肉，爬出废墟。11、为世界工作：马克思爱说的一句话是：“为世界工作。”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。（可用于“人生目标”“贡献”等话题）12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的浮士德；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱
9、读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）14、幸福从细小处开始：富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。因此，我们可以说：幸福从细小处开始。（可用于“小”“幸福”等话题）15、富林克林23岁时，便写下了自己的墓志铭：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。”一个豁达而自信的形象跃然纸上。（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）
10、名句：成大事者拘小节，著名的木桶理论认为，一个木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝末节。相反，那些所为的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大玉。世上无
11、小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。可见，不拘小节，无以成大事。 16、一个学派的诞生：意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）17、扼住命运的咽喉：生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住
12、命运的喉咙。它决不能使我完全屈服噢！能把人生活上千百次，真是多美！”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）18、远行希腊：古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）19、电脑神童盖茨：许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断
13、、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）20、项羽本纪：少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。（可用于“立志”“骄傲”等话题）【项羽作文材料大总结 】一 项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾
14、经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。 二 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的
15、“力拔山兮气盖世”？ 三、项羽欲学万人敌 秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。 分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。 四、刘邦听谏 刘邦打进咸阳，进入皇宫，一看皇宫里尽是宝贝，又有上千的美女，便想在宫里快活。张良劝诫：“因为秦暴虐无道，您才能到这里来为天下百姓除
16、害。我们应该艰苦朴素反对奢侈才对。现在一进秦宫，就先讲享受，这不是助纣为虐，也来当秦皇吗？”刘邦接受了张良的意见，下令把秦宫封存起来，部队全部回到霸上扎营。 分析：刘邦之所以最终成就千古之伟业，除了善于纳言外，也与他的自律行为有关。 21、 苏武传：苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。（可用于“气节”“爱国”等话题）【苏武素材运用】话题1：遭遇挫折和放大痛苦 快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之
17、旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（2004年高考满分作文生命是一朵常开不败的花节选）话题2：相信自己和听取别人意见 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分
18、，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。 他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。 一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（女神节选） 话题3：心灵的选择 荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头
19、，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。 汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！ 在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考优秀作文与永恒拔河节选） 话题4：信念 在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的
20、利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不屈节辱命。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场剑斩虞常以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他置于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是 杖汉节牧羊，卧起操持，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。（
21、信念节选） 话题5：坚持 当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 （大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。（热爱祖国坚贞不屈的使者节选） 22、马钧传有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子
22、所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。（可用于“长与短”“谦虚”等话题）23、子刘子自传：唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。（可用于“气节”“乐观”等话题）24、徐霞客传：明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。他的努力得到回报，一部徐霞客游记流传后世
23、，而徐霞客的名字也长留青史。（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）25、谭嗣同传：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题） 运用：戊戌变法失败后，维新派的骨干纷纷避难，谭嗣同却不逃也不躲，反而准备劫狱救出光绪皇帝，有人劝他赶快出逃，他坚决不同意。后来日本使馆派人和谭嗣同联系，表示对他“可以设法保护”，他却慨然说：“大丈夫不做则已，做事则磊磊落落，一死何足惜！且外国变法未有不流血者；中国
24、变法流血者，请从嗣同始。”结果他被捕入狱，他的好友设法来到狱中，再次希望营救他。而他则在狱壁上挥笔写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，抱定以身殉义的决心。临刑的时候，他慷慨陈词：“有心杀贼，无力回天，死得其所。快哉！快哉！” 26、据文化周末介绍,今年29岁的吾同树,原名曾桓开,1995年开始发表作品,迄今在诗刊、星星、鸭绿江、北京文学、作品等数十家全国性报刊发表文学作品500余篇(首),被诗刊评为“2007年度中国20位最具活力青年诗人”。就这么一位极具才华的青年诗人，却于8月1日，在其东莞家中自缢，令诗歌界扼腕叹息。朋友们猜测，导致吾同树自杀的原因可能是他的一次生病和供房压力。吾
25、同树去年在买房后曾写过一篇关于房奴的文章，他在文中透露，向各方借钱凑够了首付10万元按揭买了一套房，他和女朋友需要每月支付银行2000多元的按揭款。吾同树失业之后，女友的工资仅够支付按揭，加上生了一次病，生活愈发显得窘迫，“他走的时候，身上只有200多元现金，卡上剩下的存款也不到3000元。” 于风风光光的08作家富豪榜上榜的作家们不同，吾桐树栽下了梧桐树，却没有引得凤凰来，在这个生存压力极大的社会里，诗人多愁善感的心竟是如此的脆弱、如此的不堪一击，吾桐树的自缢，不管是诗人之死，或者是“房奴”之死，都让人感到有些悲壮、有些无奈。人们说，诗人是孤独的，也是因为孤独，才产生了让人内心产生共鸣、震撼
26、的诗歌。当孤独成为诗人的杀手时，我们只能扼腕叹息，当窘迫的生活逼使诗人走向绝路的时候，我们除了心酸，还有什么呢？27、【梵高】：一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻他是谁？ 他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。 是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？凡高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问
27、与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！ 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。 于是他也成功了。 向日葵等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。凡高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人
28、。28、【罗丹】：面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。29、【贝多芬】数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦? 然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐
29、坛骄子贝多芬要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。30【钱学森】被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的
30、回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！ ”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。31、【谁都有可能走弯路】刘翔少年时，上海市普陀区少体校的跳高高级教练顾宝刚发现他的身体素质非常出众，便将他招入旗下练习跳高。刘翔从小就十分好强，练习非常刻苦，成绩提高很快。但横杆在快速提高一段时间后，再提高却变得困难起来。刘翔很着急，以为是自己用心不够，就加大了训练量，一段时间之后，收效甚微。 顾宝刚找到刘翔，无奈地表示：“你的腿如果再长5厘米就好了。以你现在的身高最多也就是个亚洲冠军。你好好考虑一下是否放弃跳高”刘翔因自身的不足而非常痛苦，但
31、他又不得不接受这个现实。在顾宝刚的建议下，他开始改练跨栏。 日复一日，春秋流转。2004年雅典奥运会110米栏赛场，刘翔羚羊般跨越一个个横栏，风驰电掣般第一个冲过终点，世界震惊。电视机前的顾宝刚感慨道：“他幸亏矮了5厘米。”32、【皮尔卡丹放弃梦想，成就辉煌】皮尔卡丹还是一个15岁的男孩时，他的梦想是成为一名舞蹈演员。他想，自己未来的生活应该是在万众瞩目的舞台上，接受人们的鲜花和掌声，接受崇拜者的赞美和拥抱，而不是像现在这样，按照父母的安排，到一家缝纫店学艺谋生 在痛苦之中，皮尔卡丹给当时一位著名的舞蹈艺术家写信，诉说了自己苦闷。没有想到那位艺术家很快给他回了信，在信中告诉他：人应该先学会解决
32、生存问题，再才谈得上追求理想，你应该听从你父母的安排。皮尔卡丹看了信后，欣然接受了命运的安排。到巴黎一家裁缝店当了学徒。 皮尔卡丹似乎天生就具备做服装的才能，仅两年工夫，他的手艺就已经超过了他的师傅。他常常设计出一些款式新颖的服装，很受当地小姐们的青睐，不时有人上门请他专门设计女装。后来，他发明了服装生产流水线，开始大批量生产时装。 今天，在120多个国家与地区，每天有20万人在600多家工厂里生产着他的800多种不同的专利产品，其中包括“皮尔卡丹”和“马克西姆”两个牌子。梦想做舞蹈家的皮尔卡丹只能做一个裁缝，可是他照样成了世界顶级人物。 必修教材素材归纳朝抵抗力最大的路径走：朱光潜先生说过：“生命就是
