1、高考文言特殊句式复习郭昭君2016年高考文言特殊句式复习归纳旬邑中学 郭昭君现代汉语一般语序为“主谓宾”“定（状）中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。如果以这个常规语序为标准的话，我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况，这是古人说话的习惯。但为了方便我们学习，就称它为“倒装句”，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现
2、象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。一、判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。1、用“者也”表判断。这是判断句的典型形式，“者”表示提顿，“也”表判断。廉颇者，赵之良将也。（司马迁廉颇蔺相如列传）陈胜者，阳城人也。（司马迁陈涉世家）师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说）1、项伯者，项羽季父也。2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。3、吾妻之美我者，私我也。【注意】有的“者也”形式是用判断句的形式表原因（实际上是因果复句），释为“之所以是因为”。1) 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。廉颇蔺相如列传2) 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。同上3) 吾
3、所以为此者，以先国家之急而后私仇也。同上4) 胜之所以自附为婚姻者，以公子之高义，能急人之困也。5) 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。6) 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。有的“所以者”省略，但仍然是解释原因的判断句，如：良庖岁更刀，割也”即“良庖（所以）岁更刀（者），割也。有“者”“也”不一定是判断句。例：1) 东谷者，古谓之天门溪水。（主谓短语作谓语）2) 古者丈夫不耕。（“者”表时间）3) 君美甚，徐公何能及君也。（“也”表感叹）4) 叱者何也？（“也”表疑问）5) 莫用众人之议也。（也表祈使） 2、用“，者也”、“ ，也”、“ 者，”表判断。城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳
4、谏）夫战，勇气也。（左丘明曹刿论战）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石游褒禅山记）、予谓菊，花之隐逸者也、和氏璧，天下所共传宝也。、粟者，民之所种。 3、用动词“为”或判断词“是”表判断。马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光赤壁之战）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌木兰诗）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易琵琶行）1、公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。2、如今人方为刀俎，我为鱼肉。3、不知木兰是女郎。4、不知天上宫阙，今夕是何年。【注意】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作
5、判断句的主语。如：1) 石之铿然有声者，所在皆是也。（指代“铿然有声之石”，可译为“这样的石头”）2) 是说也，人常疑之。（指代前所述的石钟山命名的由来的一种说法，可译为“这种说法”）3) 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事。）4) 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（指代“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的过失。）而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。如：1) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光赤壁之战）2) 臣是凡人，偏在远都。赤壁之战3) 萍水相逢，尽是他乡之客。滕王阁序4)
6、 汝是大家子，仕宦于台阁（孔雀东南飞）4、用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断，译时将判断语意与副词语意一并译出。“臣本布衣。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮出师表）此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记）且相如素贱人。（司马迁廉颇蔺相如列传）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子鱼我所欲也）、当立者乃公子扶苏。、梁父，即楚将项燕。、夫六国与秦皆诸侯。、先王之所以为法者，人也；而己亦人也。 5、用“非”表示否定判断。子非我，安知我不知鱼之乐? （庄子秋水）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 （苏洵六国论）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子得道多
7、助失道寡助）、予本非文人画士。、此非曹孟德之诗乎？、人死，则曰：“非我也，岁也。” 6、用“此”、“是”表示判断的，可译为“这（是）”。此先汉所以兴隆也。（诸葛亮出师表）此所谓战胜于朝廷。（刘向邹忌讽齐王纳谏）是寡人之过也。（左丘明烛之武退秦师）、此天子气也。、此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是为什么研究学问的人不能这样（书上说什么就是什么）去理解和学习（书中的内容）而不加以自己的意思判断的道理！、直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）他只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。、是使民养生丧死无憾也。（寡人之于国也）那么老百姓能够赡养活着的人,埋葬死了的人,而不感到有遗憾。 7、无标志判
8、断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断，可以转化为“者，也”句式。刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战）其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（吕氏春秋察今）“是吾剑之所从坠”同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊。、荀卿，赵人。、秦，虎狼之国。、此人力士。、此子贤者。较为特殊的判断句：1、，耳。1) 此亡秦之续耳。2) 田横，齐之壮士耳。上两例可以算判断句，但不能说用“耳”做标志的。 2、一主两谓、两主两谓、两主一谓形式的判断句。（1）一主两谓（甚至三谓）A：
9、两谓（或三谓）都是肯定判断谓语。1) 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。（两谓）2) 陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。（三谓）B：两谓中一是肯定判断谓语，一是否定判断谓语。1) 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。2) 荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。3) 灭六国者，六国也，非秦也。4) 族秦者，秦也，非天下也。C：两谓（或三谓）都是否定判断。古之王之不王，不为也，非不能也。（2）两主两谓其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。崤之战（3）两主一谓亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。出师表 【练习】下列句式中哪些是判断句：2、3、6、8
10、1、旦日飨士卒，为击破沛公军。 2、邻之厚，君之薄也。 3、臣乃市井鼓刀屠者。 4、曾不若孀妻弱子。 5、项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十人骑。 6、夺项王天下者，必沛公也。 7、是可忍，孰不可忍？ 8、此帝王之资也二、被动句被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，也叫意念被动句。 一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：1、用介词“于”表被动(“于”引出动作的主动者)。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：
11、“动词+于+主动者”。王建禽于秦。（禽，通“擒”）句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。、不拘于时，学于余。、此非孟德之困于周郎者乎？ 2、用“见”“见于”表被动。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。秦城恐不可得，徒见欺。 臣恐见欺于王而负赵。 （司马迁廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）1、信而见疑，忠而被谤。2、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。 3、用“为”“为所” 表示被动。“为”放
12、在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）茅屋为秋风所破（杜甫茅屋为秋风所破歌）吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁陈涉世家）今不速往，恐为操所先。（司马光赤壁之战）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论）不者，若属皆且为所虏。（司马迁鸿门宴）、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。、父母宗族皆为戮没。、身死人手，为天下笑者，何也？、其印为予群从所得。、如姬父为人所杀。 4、用“受”“被”“受于”表示被动关系。它的形式是：“被（受
13、）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁屈原列传）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥五人墓碑记）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光赤壁之战）、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒、仍更被驱遣，何言复来还？、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。、风流总被风吹雨打去 （永遇乐京口北固亭怀古）二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。荆州之民附操者，逼兵势耳。（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? （左传郑伯克段于鄢）傅
14、说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，（孟子生于忧患，死于安乐）、洎牧以谗诛。、城之破也。、戍卒叫，函谷举。、韩信拜大将。、王之蔽甚矣。【注意】：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（答司马谏议书）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月，慈父见背。”（陈情表）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。“君既若见录，不久望君来。” “兰芝初还时，府吏见丁宁。” 孔雀东南飞上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。这是一个难点，注意理解掌握。【练习】1、选出不是被动句
15、的一句（ ）AA、同舍生皆被绮绣 B、今不速往，恐为操所先 C、帝感其诚 D、羸兵为人马所蹈藉2、选出不是被动句的一句（ ）C A、吾属今为之虏矣 B、皆好辞而以赋见称 C、臣头今与璧俱碎于柱矣 D、行将为人所并3、翻译下面的句子。 (朱)晖（hu ）刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处常常被人弹劾。三、省略句古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。常见的有以下几种：1、主语的省略，就是把主语省略掉。承前省永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之
16、者。（柳宗元捕蛇者说）蒙后省沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁鸿门宴）自述省（予）爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（柳宗元愚溪诗自序）对话省（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。” 2、谓语的省略，就是把谓语省略掉。夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语）1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，(择)其不善者而改之。2、老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(步)三四里。 3、修饰语和中心词的省略。吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有
17、求于我也。修饰语的省略 （邹忌讽齐王纳谏）行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。中心词的省略 （荀子） 4、宾语与兼语的省略，文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。杞子自郑使（人）告于秦。（左传.肴之战）郑穆公使（人）视客馆。（左传.肴之战）屠惧，投（之）以骨。（蒲松龄狼）1、尉剑挺，广起，夺(剑)而杀之。2、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。 5、介词和介词宾语的省略（主要是“于”“以”两词）。死马且买之（以）五百金，况生马乎？ （战国策.千金市马）臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。（司马迁鸿门宴）试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以
18、）鸡，果如臣言。（蒲松龄促织）此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明桃花源记）旦日，客从外来，与（其）坐谈。（邹忌讽齐王讷谏）1、沛公军(于)霸上，未得与项羽相见。2、大王见臣(于)列观，礼节甚倨。3、夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。4、相如闻，不肯与(之)会。5、竖子不足与(之)谋。 6、分句的省略 例如：然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。（王安石游褒禅山记）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可至远），功在不舍 （荀子劝学）讨论：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 【练习】补出下列句子的省略成分。1、均之二策,宁许（之）以负秦曲。2、于是秦王不
19、怿，为（之）一击缶。3、扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。4、士志于道而耻恶衣恶食者,未足与（之）议也。5、收天下之兵，聚之（于）咸阳。6、齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：“刑余之人不可（将）。”7、叶公见之，弃（之）而还走。8、死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 四、倒装句汉语的句子成分的顺序，一般为：（定）主状谓 （定）宾倒装句有下面几种情况：1、主谓倒装（谓语前置或主语后置）2、定语后置（定语放在中心词之后）3、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）4、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后） （一）主谓倒置：主语谓语古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后
20、，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。这仅仅是因为语言表达的需要。子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）美哉室！ （室美哉！）大哉，尧之为君也！ （尧之为君也，大哉！）灼灼其华。 （其华灼灼）竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （竹喧浣女归，莲动渔舟下。）安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，宾语前置）美哉，我少年中国！ （我少年中国，美哉！）以上例子分别体现了谓语前的三种情况：疑问句； 感叹句；旧诗词合韵律。1、甚善矣，子之治东阿。晏子治东阿2、渺渺兮予怀。赤壁赋我的心思飘得很远很远。3、快哉此风！
21、黄州快哉亭记4、何哉，尔所谓达者？（尔所谓达者何哉？）下列句子属于主谓倒置的一句是（ ）DA、身死人手，为天下笑者，何也？ B、且焉置土石？C、是可忍也，孰不可忍也？ D、子邪，言伐莒者？ （二）定语后置：定语中心语文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词后置定语者”或“中心词之后置定语者”等的形式。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。定语后置有下面四种情况：1、“中心词+后置定语+者”。求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）译文：“寻
22、找可以出使秦国回来复命的人”楚人有涉江者。（刻舟求剑） 译文：“楚国有个渡江的人”荆州之民附操者。（赤壁之战） 译文：“荆州依附曹操的老百姓”四方之士来者。（勾践灭吴） 译文：“四方前来投奔吴国的士人”村中少年好事者。（黔之驴） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 （知其事者太子及宾客）率子孙荷担者三夫。 愚公移山（遂率荷担者子孙三夫）当其时，巫行视小家女好者。 （当其时，巫行视小家好者女）人马冻死者相望。 （冻死者人马相望）人马烧溺死者甚众。 （烧溺死者人马甚众）亦雁荡具体而微者。 （亦具体而微者雁荡）客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （有吹洞箫者客） 2、“之
23、者”为标志，即“中心词+之（而）+后置定语+者”的形式。“之”是定语后置的标志。马之千里者（马说） 译文：“千里马”僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者（勾践灭吴） 译文：“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。（石钟山记 译文：“铿然有声的石头”缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏）此四者，天下之穷民而无告者。 （此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者）荆州之民附操者，逼兵势耳。 （附操者荆州之民）带长铗之陆离兮，
24、冠切云之崔嵬。 （带陆离长铗，冠崔嵬切云佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）（而能不易其志者缙绅） 3、用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。中心词+数量词。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”马之千里者，一食或尽粟一石（马说） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”吏二缚一人诣王。 （二吏二缚一人诣王）尝贻余核舟一。 （尝贻余一核舟）闻道百。（庄子秋水）铸以为金人十二。（过秦论）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）（一双白璧 一双玉斗）B 4
25、、“中心词+之+后置定语（形容词）”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”四海之大，有几人欤？ （大四海，有几人欤？）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君） 【练习】1、下列句中不含定语后置的一项是（ ）BA、人马烧溺死者甚众 。B、客之美我者，欲有求于我也。C、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D、军书十二卷，卷卷有爷名。2、选出下列句中不含定语后置
26、的一项（ ）DA、疆土之新辟者，移种民以居之。 B、村中少年好事者驯养一虫。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。 D、贤于己者，忌之而不愿问焉。 （三）宾语前置：谓（动）宾；介宾1、否定句中代词宾语前置。这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论） 译文
27、：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳谏） 译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 离骚屈原东望愁泣，若不自胜。 柳毅传李朝威见大
28、王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 柳毅传李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 齐桓晋文之事孟子是以区区不能废远。 陈情表李密是以君子远庖厨也。 齐桓晋文之事孟子保民而王，莫之能御也。 齐桓晋文之事孟子而良人未之知也。 齐人有一妻一妾孟子古之人不余欺也。 （不欺余）三岁贯汝，莫我肯顾。 （莫肯顾我）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 （时人莫许之）先生肩举驴上，而狼未之知也。 （而狼未知之也） 2、疑问句中代词宾语前置。（1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？良问曰：“大王来何操？”鸿门宴 译文：“张良问公道：大王来的时候拿了什么？”问女何所思？（木兰辞
29、） 译文：“问女儿在思考什么？”王见之曰：“牛何之？” （晏子使楚）译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？”不为者与不能者之形（情形）,何伤乎？ （齐桓晋文之事） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：绑着的人是干什么的？”吾谁敢怨？（捕蛇者说） 译文：“我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（愚公移山） 译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？不然，籍何以至此？（鸿门宴） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”谁为哀者？（五人墓碑记） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”国胡以相恤？（论积贮疏） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯
