1、天界透视天界透视本堂主席白阳护法真君 陈降 诗神人合一办三秋 透视天堂始设筹修道认清自性窍 拳拳服膺三宝求又诗吉日良辰疏上苍 挥鸾着造启愚朦三期正法明师效 日月换肩天道崇示 今宵良辰诸生虔诚。欲请旨着造，挽转三期狂澜，此书完峻，功德无量也。 三期众生，应知修道是内外并行，方可达道达德，有道无德，有德无道，均不能成为上品神仙，内者修炼自心功夫，勿嗔勿怨，勿妒勿怒，心平气和，不怨天不尤人，泰然自在，反观自照，行慈悲，不欺人，修道自有心得。 外乃施舍，利益人群，克己复礼，自然有功，愿诸生更上一层楼，内外并行，可以证果罗汉菩萨，则谓上品神仙。 佛性本自俱足，只是一念之分，而佛与众生由此一念而殊别矣。
2、余有聘请马天君莅堂，监焚疏表，现已到堂，诸善信接驾，并准备疏表。余退。监察天君 马降 诗监理鸾堂末运期 察明真道白阳时天仙凡子于心别 君尔能知把道持其二今刻莅堂监疏文 著书挽化三期春天真日月来承运 得道全凭一指闻话 余今宵到堂，监焚疏表，诸生虔诚效劳，功德不少，愿始终如一，为天下众生奔波，吻合上天之好生之德，方不愧今生也。 堂主陈生读疏表，读完即刻焚化，. 余暨护法真君带疏表上南天。余退。本堂副主席保生大帝降 诗天君下凡勉诸生 监察疏文焚化成着造善书挽末运 三期得道上瑶廷 今宵请旨着造天界透视，天君与祖师已上南天奏明著书之事，愿诸生修道之事，须要再接再励，达到世界大同为宗旨，有关接旨之事，后期
3、鸾日再示。余退。本堂观音佛祖 降 诗观今世道不寻常 音韵和祥步考场佛圣慈悲化末劫 祖师则隐匡弓长又诗神人候旨莅堂来 善信虔心植道栽准备迓迎玉旨到 洋洋喜气在南台示 本堂神圣君已到十里外空候旨，即刻可以回堂，接旨之时，须要严肃端庄，切勿交头接耳。喧哗等等，先把鲜花茶果备妥，并可排班候旨，诸生听之，玉旨莅堂，神人一同接驾。余退。金阙上相 诸葛 降 诗带诏下凡来 鸾台圣笔开神人救末运 挽化愚痴呆 玉诏宣读 (神人一同跪下)玉皇大帝玄灵高上帝 诏曰朕 奉天承运，掌中天职权，协办三期普渡，昔群仙圣会议奏无极，得无极懿旨，弥勒佛执掌白杨天盘，火精子，水精子，执掌道盘，办理末后一着，为拔三期佛子，道魔并降，
4、以别修道之真伪。朕 闻护法真君之奏，欲者“天界透视”，以无形天堂之实景以游生著作成书，期使人人善道而登圣域，同享逍遥之胜景矣。经群仙之圣会议同，开三界风光，于游生实景作成书，挽化三期末运以扶白阳普渡收圆。朕 龙心大悦，特将此情奏于无极，得无极之懿旨，准许所请，每逢周日戌时刻准时励行，并敕令三界各关口，如逢周日，护法真君暨游生驾临，开门欢迎，协助成书，不准违命，并敕旨监造天界透视南海古佛编造天界透视南宫孚佑帝君吕着造天界透视总校正文昌帝君着造天界透视正主席兼导游护法堂护法真君陈着造天界透视副主席护法堂保生大帝真孙着造天界透视副主席养性堂白府千岁着造天界透视纪录神玉虚童子着造天界透视监理鸾务护法堂
5、观音佛祖廖着造天界透视理界通报神何仙姑着造天界透视气界通报神祖师堂五府千岁着造天界透视凡界通报神养性堂城隍着造天界透视把门及守堂神护法堂众神圣 以上各遵奉行，书成之日，论功行赏，勿违旨意。 钦哉勿忽，叩首谢恩。 天运辛酉梅月壬寅日 余退。奉旨着造天界透视正主席兼导游白阳护法真君 降诗护佑白阳着造开 法身自在涤尘埃真心诚意毋私执 君德巍峨上玉阶又诗着造金箴天界游 职司奉派诸生筹神人协力堂规守 岗位无偏道可修 本佛奉旨担当重任，带游生著作天界透视，愿诸生勿违天意，神人协力完成此书。今宵奉命登鸾分派人职如下：奉派着造天界透视总堂主兼录鸾生陈文种奉派着造天界透视总理兼唱鸾生兼企划灵 修奉派着造天界透视
6、内务堂主兼宣道生圆 善奉派着造天界透视内务堂主兼宣道企划喜 善奉派着造天界透视鸾务堂主兼副鸾生 洪 赤奉派着造天界透视外务堂主兼堂开发企划林振丰奉派着造天界透视外务堂主兼宣道生薛良雄奉派着造天界透视监事堂主兼发行企划刘万章奉派着造天界透视财物堂主兼堂开发企划膺一子奉派着造天界透视账物堂主兼堂开发企划林中子奉派着造天界透视企划堂主兼编辑校正析虚子奉派着造天界透视游生兼正鸾生庄扶持奉派着造天界透视正鸾生兼济世正鸾生庄其在奉派着造天界透视录鸾生张松山奉派着造天界透视副鸾生黄加顺奉派着造天界透视副鸾生王振华奉派着造天界透视董事兼堂开发企划王振辉奉派着造天界透视董事兼堂开发企划陈 碧奉派着造天界透视董事
7、兼堂开发企划 林国祯奉派着造天界透视董事兼堂开发企划 陈信成奉派着造天界透视宣道兼司香 陈树根奉派着造天界透视董事兼司香陈火容 许文对 陈正雄 洪宗信 郑正景 何依土 林诗庆 叶 青 薛维参 欧祖决 林炳结 洪丁仁 郑金灿 阮仙化 薛文彦 林 赛 刘同兴 江清瑞 王鸿模 黄照明 李学明 薛维灿 朱再来 陈春忠 辜福德 黄振旺 谢吉清 林秋菊 黄春子 林玉娥 蔡素华 欧民惠 郭秋凤 魏秀琴 林 审 蔡梅花 许 绢 林银草 洪阿芳 李玉霞 林金莲 林闵华 吴月娥 詹清莲 郑秀慧 薛清英 林桂美 颜素霞 康秀美 李贵凤 李 面 吴罔市 萧郭娇 张金宝 洪 劝 何贵美 林幸子 张安林 奉派着造天界透视
8、 司香生 陈润生 许淑贞 孙美慧 孙美玲 张克凡 孙正雄 张克伟 何台谋 何兴谋 何明宪 何翠兰 王婷惠 王婷晔 王文静 陈玲琴 陈美君 王心消 薛凯天 阮靖杰 薛凯中 陈滋生 陈美妃 薛素绢 洪 砚 萧五常 叶正芬 叶正萍 王惠众 王荫众 叶正蓁 詹毅勇 林吉田 洪启慈 余月娥 詹毅恒 林 叫 林月秀 余月英 詹邵萍 林澄扬 黄俊雄 邱照秋 吴足好 朱文盛 陈明珠 邱心岚 郭罔留 张清云 张铭燵 邱心怡 萧嘉芬 张学仪 陈瑞明 邱干生 陈俊宏 刘 切 陈美如 邱干立 陈俊安 许 喜 邵金枝 吴 姚 吴惠英 林喜雀 许慧娟 许慧玲 洪源泉 曾何真 李进聪 许俊明 洪源鸿 萧国辉 刘峻铭 刘贞伶
9、 洪源隆 林 昭 吴秀英 许俊杰 洪源灿 萧钦和 李淑霞 许家玮 许德顺 萧国清 许德英 刘馨乡 许惠兰 萧国璋 萧裕智 叶祖植 许陈静 曾松贞 叶玉妙 王 异 薛丰隆 张英源 潘埕焱 陈玉霞 薛丰盛 陈庆部 许成喜 陈清鑫 薛云太 洪庆林 洪美灵 洪美华 薛胜阳 洪庆龙 洪美丽 魏秀花 魏总怀 欧明记 薛生智 洪瑞昌 欧明何 林佑如 林岱锦 林四海 林进明 林皆宏 陈田樟 樊秀敏 林陈宝 陈美娟 陈炎顺 彭凤娇 以上各遵奉行，又向诸生指示，于每遇周日（星期日）戍刻准时开始着造。余退。 万国教主天然古佛 降 诗大道宏开度众生 乾坤造化不留情三期应运神人幸 悟得真机上理廷序 三期承运，水火既济，
10、人间之幸，天开普渡，鸾门仁慈为怀，协天机而济世，藉游生泄天界风光，激发人心向道，同步天梯而臻无忧逍遥之净土矣。 普度以来，闻者众，真修者寡，天之慈愍，用尽天机，而世人马耳东风，不得已藉鸾门以协天，愿人人有道，证无上正等正觉，期以世界大同，你我他同登彼岸，勿负天意，以慰 母心，是为序。第一回：真君谈三天庄生听法护法真君 降诗曰：天堂地狱一心分 喜恶念头天地门 护法真君充引导 庄生随我驾祥云真君曰：庄生啊！今宵起每逢着造佳期，你我将要到天界游历了，你感觉如何？庄生曰：首先感谢天恩，并谢谢真君，使我有这个良好的机会，参观天界胜景，我内心有说不出的喜悦，未知真君你要带你游历何处。真君曰：本堂（聚星宫护
11、法堂）奉旨着造“天界透视”一事，你暂不要太过欢喜，此神人责任重大，此暂中途不能完成者，神人皆有罪过，愿庄生你，在著书期间，要清净身心，否则天界净地是去不得的，余吟诗一首： 天堂净土无尘埃 凡俗无清上不来 清上浊沉真道理 洗心涤虑往天阶 庄生！你知这首诗之义否？庄生曰：禀真君：生愚昧不识，自幼辍学，且不识道理，求真君指示。真君曰：此诗之意是说，天堂是非常清净的无形世界，凡是世间人，不清净之人，其灵魂亦受染污浊，所以不能上天堂，清上升，浊下坠，是天不易的原则，所以要上天堂者，必须去浊留清，留着本来天心，方可以上天堂。庄生曰：感谢真君开示，今得闻真君之言说，生自觉十分恐惧，因为我自觉身心不净，那天堂
12、该游不成了。真君曰：善生！你不必恐惧，既然吾欲带你上天堂着造“天界透视”，吾自有佛力使你上堂，但唯一要配合的是在着造期间，绝不可违犯戒律，方可以完成游历天界之任务。庄生曰：禀真君，什么叫做戒律，生愚昧不知，请明示。真君曰：善生，你自入鸾堂至今，心虽有善良，而缺欠道理之研究，难怪“戒律”二字，你亦不知道，你详细听吾道来，第一：你先觅明师点你的生死门户，然后守戒律，方可以真正透彻戒律之最高意义。“戒律”就是五戒，杀盗淫妄酒，是清口不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不酒肉之义，犯此五戒，全身心阴气，不能上天界。庄生曰：感谢真君指示，生愿遵照真君之言，以后望真君继续开导，感恩不尽。真君曰：傻善生啊！你不
13、知老子学说之中，有“道可道非常道，名可名非常名”之道理吗？为了使现使修道人之容易了解，吾以此新之词，你则晕了头而不知其所以然了。吾今告你，宇宙为一大天，天谓一中天，人为一小天，人既能称为一小天，怎样地球不能称谓地球天。 吾今分析三天之义，你可详细听之，宇宙之一大天，可再分为三天，如下： 一、无极理天：此谓乃道家儒家合称之名词，道谓无极，儒谓理天，佛家称做西方极乐世界，此天为佛圣及大罗金仙所居，至清至净，脱离一切形色，离空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处，就是佛境之地，孔夫子谓至善地，在佛家论说，就是三界之外，佛家三界乃指，欲界、色界、无色界，无色是气天之最上，理天之最下，是理气之交界处
14、，至于无色界乃声闻、缘觉、菩萨所居，菩萨居无色界最上位，与理天可以并称了，佛圣，乃圆通无碍，故理天是圆通无碍之圣者，方可以达此境地，可谓之究道实地。 二、太极气天：此之称谓亦是道儒之通称，道谓太极，儒曰气天，又曰中天，佛家称谓欲界天，色界天，是在太极阴阳之权内，此天就是太极气天，至于佛家之无色界天，虽不是圆通无碍之究竟实地，亦可并称理天，是权理天，吾清水祖师，今居此权理天之无色界天，居此天者即可称佛及菩萨了，至于纯属气天即指欲界、色界而论也。太极气天，乃中天之统称，是六道轮回中之天道，修道士，有为之行功立德，不能脱离阴阳，外道自修自炼，不得明师一指，诚心大德者，可达此天，凡夫忠臣孝子，大善人亦
15、可居此气天下位，（指色界欲界之色界天）此天之神仙，因为有为有欲，所以有各天之天王统辖而摄政，各天再统归中天 玉皇上帝统辖，凡是在阴阳之权内，方才所云之地球天，亦不例外，统归中天所辖。 三、皇极象天：此天乃有形世界，六道轮回中之人所居，又名凡界，亦谓之炼狱，形象动物居于此世界，故曰象天，非神仙净土，故曰凡界，因为人类前世之因果，其善不足上天堂，其恶不足下地狱，有善有恶之因果，转生此凡界，再修再炼，定盘神仙佛圣，或是地狱之盘，故称炼狱，三期末劫，上天不忍人类涂炭，水火精子承运下凡，拯溺众生于苦海之中，不然此象天界终有毁灭之日。 今宵时刻已晚了，你我游历天界之事，恐时间不足，我略说三界之道理，你可明
16、白吗？你我休息吧！后期再示，善生醒来吧！魂魄投体。第二回：述地球天(象天)坛下界神祇护法真君 降诗曰：三十三天天外天 地球天上驻神仙 神仙本是凡人做 只怕凡人心不坚真君曰：善生啊！今宵我们二位就要进入“天界透视”之游历了，你感觉如何？庄生曰：感谢真君，我非常的高兴，待不及速速游玩天界。真君曰：你太不像样了，你知道我们两人身负什么责任吗？我们二位不是要上天堂游玩的，你有那么多空闲的时间，我没有那么多空闲时间陪你游玩，我们是要藉此游历天界之机会，着成善书劝化三期群生，你知否？庄生曰：真对不起真君，恕生愚昧不知，从此之后我知道我们要做的责任了。真君曰：前期我讲三天道理，你听了怎么样，了解吗？庄生曰：
17、谢谢真君，可略知一二，甚了解即不敢言，倘请真君多多的赐示，生感激不尽。真君曰：你平常时学识太浅，要完全了解实在很难，若能借你我游历之经过，透视出来，劝化世间人，也就行了。庄生曰：谢谢真君宽恕。真君曰：前期我说宇宙三天，今宵我欲再说人身三天及地球天给你听之，你平心静气听我道来，至于人身三天亦有无极理天、太极气天、皇极象天，亦云上界、中界、下界，上界即无极，在人身即人头部，无极主宰居中在玄窍，耶稣形容于十字架，作为象征，玄窍主宰主理人身三天(无极天、太极天、皇极天)，形同宇宙无极真宰统辖理气象，一切有形无形，谓至尊至圣万灵真宰，故基督圣经记载云：“上帝创造人，是依上帝的形体创造的”，学到者由此类推
18、，天地之大道理，中庸曰：“诗云，鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也，君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察呼天地”。人身无极主宰，居至善地主理人身三天，再无极天谓天命之性，在太极天谓心，在皇命天谓命，命即身，性在心思万计，身命万能，性趣心思尽失，身命不勤，一具死尸，人身虽分三天，而其理即一也。至于人身太极气天者，人之上八卦也，人之头部之下腹部之上，居于人身中躯，分为五部(五脏)，心、肝、肺、 脾、肾，犹国家之分为五院一样，行政院、立法院、司法院、监察院、考试院，依此五院健全国家体制。至于人身五脏，心肝肺脾肾，健全人身之一切系统而不至于紊乱，心主行政而有思虑，心脏停一切脑神经之系统随之而停，肝主魂而木
19、之气旺以养心，可见全心之行政，肾主精而水多以生肝木，肺生魂而金气足以生肾水，脾胃主消化，吸收营养而土固以生肺金，而魄不散，心主血气之流通而生土，中土固，五行相生不息，人之命长生，人身健康，为皇极象天，人间社会，做出有益之出来。至于人身之皇极象天者，乃役也，这个使役，役身依于太极之心，太极之心依于无极之性，性心身一贯，乃天地之定理，理而律，律而数，大同世界现矣。故皇极之象天乃指人之腹之下，亦为人全身之躯体，有形之躯体，依赖无形之心性而做，故曰身役也。至于地球天者，乃指地球上之气界，与地相连合，凡是离地即是，属下界之天，此天乃下界神祇所居，犹福德正神，城隍、游魂等等，或是人间私设神坛，多属地球神所
20、居，此类神祇不必修道，只行小善，即可以为地球界之神，因为此种神祇，在世做人之时，无清口素，食死后其灵魂阴气尚在，不能上升天界，因为天界阳多阴少，使其自然无法上升，天越高气越少，阴越少，到了无极理天，则阳阴尽无，所以要修到脱离阳阴之气，方可达到理天，譬喻人类有体重，必然要居在物质之地球上，鸟有羽毛能飞，鱼有鳞故能入水，此乃天地之定理也，诚可知焉。现在时刻已迟了，要导你游历天界，恐不足时间，待后期再游吧！庄生醒来吧！魂魄投体。第三回：游地球天(象天)见办道及鬼魂报冤护法真君 降诗曰：地球上面亦称天 因果丝毫不改迁 畅谈神人真道理 三期末劫清算年真君曰：庄生啊！你抬头看看这里是什么地方？庄生曰：禀真
21、君，这里是聚星宫护法堂，众堂生均在堂内虔诚的效劳司香。真君曰：对了！善生你并无再晕头晕脑了，我今宵就要当导游带你犹地球天了。庄生曰：我感觉很惭愧，真君你身发金光，形体映彻，犹如琉璃，而我欲气粗浊，与真君同行，实感有愧。真君曰：你道行不足，性灵污染阴浊，你可清口素食，心地光明，行公立德，以后亦可和我一样，形体映彻，犹如琉璃，你看！现在堂中善信，亦有形体映彻，身发金光之堂主，他是济公活佛的弟子，他是经过修道，经过千考百炼至今不退志，你可要知道，他将来果位不低，你知道是谁就行了，不可泄漏根基。庄生曰：遵命，愿照真君吩咐而行。真君曰：起程吧！(二位步出堂外而去了)。终生曰：禀真君，听说游天堂都是用腾云
22、驾雾的，我们怎么是用步行的呢？真君曰：傻善生，腾云驾雾是要上天堂，我们现在不上天堂，是要游是要地球天，何用腾云驾雾呢？庄生曰：感谢真君开示，我跟你走就是了。真君曰：好了，时刻有限，我化一座莲台，我与你同乘莲台就是了， (口念真言，一朵莲花浮出面前)。庄生曰：真君你真是佛法无边，那朵莲花又白又净，我不敢上莲台。真君曰：你不要怕，上来吧！心清静就好了，上来吧！庄生！庄生曰：既然如此，我就上莲台，请问真君，欲往何方？真君曰：你不要说话，闭上眼睛就行了。庄生曰：遵命！真君曰：你可以开眼了。庄生曰：请问真君，这里好像不是天堂，是人间，为何不游天堂，而到人间呢？真君曰：傻善生！我们所要着造的是“三界透视”
23、当然是要从凡界之地球天开始。庄生曰：请问真君，这里是人间的什么地方，好热闹的都市，人种与我们中国人一样。真君曰：不但人种一样，语言也大多数差不多，你详细听之，你不必多问了，我带你逛逛吧！(二人边行边谈)庄生曰：真君啊！那栋楼房，怎么四周发出五彩金光，到底是怎么一回事。真君曰：禀真君，我们可以进去看看吗？进去看看那佛光是怎么出来的。真君曰：不可以，那佛光我们越接近就越强烈，再走几步你眼睛就睁不开了。庄生曰：请问真君，为何济公活佛传道就有这么强烈的五彩金光，使我眼睛睁不开。真君曰：那五彩金光是辟邪用的，以防止邪魔扰道，阴质越重的邪魔越不能接近，如果邪魔界尽此光即头眩目暗，所以庄生你身尚有阴质，因为
24、你素食不久，阳气不足，灵光即不足，所以你仍然不能接近此光，如果能接近之仙佛，或是没有受聘者，仍是不可去的，我们还是走吧！庄生曰：谢谢真君指示，我已知道，原来要求道是有这么庄严啊！可惜世人，有闻道之人未能珍惜此宝贵之大道，而好好修之行之，实在太可惜了。真君，庄生，边行边谈着，到了另一个地方。真君曰：生啊！你有看见前面有什么吗？庄生曰：真君！我好怕呀！(靠近真君的身边)，那栋楼房看来很雄伟，怎会有那么多的鬼魂，而且个个面带杀气，围绕在那栋楼房的四周。真君曰：生啊！你不要怕，我们是奉旨著书出来的，那鬼魂们，不敢侵犯你的，而且我们与他们，无冤无仇，又有我在你身边，你怕什么？我们接近吧！庄生随在真君德后
25、面，渐渐步近众鬼魂身边，众鬼魂看见真君到，个个跪着说，真君驾到小魂接驾。 庄生见鬼魂们个个跪接真君，才放下心来，而不再害怕了。庄生曰：禀真君，那鬼魂们个个手中有执一块令牌，未知做什么用途。真君曰：我召鬼魂问话，你详细听就知道的。 面前鬼魂你们在此做什么？我们师生二人今宵为着造“天界透视”由此经过，适逢你们在此，你们趁此良机，详述给我们听之，后日书成，你们功德不少。 鬼魂曰：我们总共有十八位冤魂，在此地要等候报仇讨还前债，本来我们要等到仇人命终下地狱时，在地府报冤，可是那个人已经闻道了，今宵正在发清口愿，我们就没有机会，我们已经等很久了，每次要下手报仇都有仙佛阻挡我们，因为他太诚心的为道牺牲，仙
26、佛每次都说，他是白阳修道子，以后要用功德赔偿给我们，可是到现在，我们众鬼魂仍然得不到赔偿，我们今宵在此获悉他在此栋楼上佛堂立清口愿，所以我们在此等候，报仇讨债。真君曰：鬼魂们，那个人到底欠你们什么债呢？你们是否可以详述给我们听呢？鬼魂曰：那个人前生咸丰年间在福建，杀害我们十八条生命，因为他前生的儿有修道，所以在前生我们无近身报仇，而且他儿子修道的功德荫他今生转世台湾，所以我们觅到此地，绝对要报此冤仇，等到至今，都等不到下手的机会，请真君助我一臂之力。真君曰：冤可解不可结，他是济公活佛的徒弟，是诚心的修道士，你们杀他，只是消一时之气而已，又有什么好处呢？不如再等数月，年终忏悔，济公活佛自能将他的
27、功德，移转给你们，你们就可转生富贵，这不是很好吗？鬼魂曰：如果他不行功立德，退志破戒呢？那我们的冤仇不报了。真君曰：如果他退道了，仙佛亦不阻挡你们了，那时候就随你们的便了，希望今宵听本真君相劝，我赐你们每位十功，退去吧！鬼魂曰：谢谢真君，（鬼魂们各自退去了）。庄生曰：禀真君，生今宵见此情景，知道因果之事，是多么的厉害啊！咸丰年间的因果到现在还是不能了结。真君曰：生！你有所不知，因果之事，近者现做现报，远者数万年，仍是要报的，现在三期末劫，是大清算年，人自降生以来，六万余年的冤愆债账，都在今之三期末运，做一个总结算，所以才叫做末劫，你知否？庄生曰：生已知了，因果实在厉害啊！我们再往何方？真君曰：
28、时刻不早了，我们回堂吧！（真君念念宜言，一座大莲台，现在面前），庄生！上来吧！庄生曰：谢谢真君，我已坐稳莲台，请真君回堂。真君曰：护法堂已到了，庄生下莲台，魂魄投体。第四回：游地球天（象天）见修罗考道护法真君 降诗曰：不偏不倚学神仙 升坠关头方寸田 万教齐齐在此出 脱开金线落深渊真君曰：三期末劫，天道应运，万法归宗，在于不偏不倚之纯真道念，在于不睹不闻之地，能不违乎中庸正道，致于中和，天地之正位，则万物育焉，是谓道也，时刻已到，庄生快上莲台，准备起程。庄生曰：我已坐稳莲台，请真君起程。真君曰：庄生！闭上眼睛。庄生曰：禀真君，为什么要闭眼睛呢？如果不闭眼睛，观观景色，那有多好啊！真君曰：生你有至
29、诚之心，余可赐你一瓶净业天水，你若服下净业天水，可除净尘埃，犹如天仙一样，则可不闭眼睛，自自在在的坐在莲台，余催动莲台，犹似腾云驾雾一样。庄生曰：生闻言甚喜，愿真君赏赐，（接过来一瓶净业天水，全部服下了）又曰：感谢真君，我已觉身心活泼，精神大振，犹似天仙一样的灵光充沛了。真君曰：生你有所不知，因你俗体粗浊，为著书劝化群生起见，所以不得已赐给你净业天水，以便腾空，你知道世尊所云之“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”之道理吗？虽赐你净业天水，此乃法之所施，是相之所用，有一天自然消失，再不能有此之功效的，犹似人间打一支强心剂一样罢了，若真要永远的保持着似天仙一样的能力，乃要靠自己的修炼，
30、方可以达此境界，不然你服下之净业天水，只能功用凡界时间一年便全部消失功能了。若是你皈戒不净，恐随时失效，若是继续修炼，皈戒清净，其功用持续二年三年亦所不定。庄生曰：禀真君，方才生闻言，说要保持永远似天仙一样的功能，其不必服净业天水，要如何修法。真君曰：说修道之法，法门千百条，归门却无二路，余略说一二，你详细听之，第一：心要诚而无私欲，心私则邪气现，所培养出来之气是重浊之污气，自然不能上轻，第二：要多行功立德，行功立德是善之表露，无为之功德方可以培养自心之正气总而言之是内外之问题，内心清静无欲，天理流行全身，外行善功圆满，自然善气充天，尘浊之假体放下，便是大罗金仙，至于此则不必服净天水了。庄生曰
31、：感谢真君指示，而坐稳了莲台了，请真君起程吧！真君念念真言，催动莲台，上了天空了，庄生善出望外，见着世界夜景，闪烁的灯光，聚星宫护法堂，金光万道，善气冲天，真是美极了真君与庄生二位，犹游览似的一样在天空绕了一圈，庄生快乐极了。真君曰：真君见庄生逍遥而忘形躯，对其曰：天堂逍遥人不来，地狱悲惨偏自往，实在太可怜。庄生曰：课真君，我们在上空绕了一圈子，大多数之庙宇，都出了善光与金光，为何下面一个鸾堂出了黑气，是什么理由呢？真君曰：生啊！你有所不知，宇宙之大，正与邪，真与假，是与非，都是对立的，神有正神有邪神，人有君子小人，那个鸾堂是专门负责考道的鸾堂，我们不如降下参观一下吧！我们不要进去，余用功力使庄生看得见就是了，（真君用五
