1、精品论语原文全文完整版学而第一1.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（1.1）2.有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！（1.2）3.子曰：巧言令色，鲜矣仁！（1.3）4.曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（1.4）5.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（1.5）6.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（1.6）7.子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰
2、未学，吾必谓之学矣。（1.7）8.子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。（1.8）9.曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。（1.9）10.子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？（1.10）11.子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。（1.11）12.有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。（1.12）13.有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。（1.13）14.子曰：君子
3、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（1.14）15.子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也；未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。（1.15）16.子曰：不患人之不己之，患不知人也。（1.16）为政第二1.子曰：为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（2.1）2.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。（2.2）3.子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（2.3）4.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不
4、逾矩。（2.4）5.孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰，无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。（2.5）6.孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。（2.6）7.子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。（2.7）8.子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（2.8）9.子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。（2.9）10.子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？（2.10）11.子曰：温故而知新，可以为师矣。（2.11）12.子曰：君子不器。
5、（2.12）13.子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。（2.13）14.子曰：君子周而不比，小人比而不周。（2.14）15.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（2.15）16.子曰：攻乎异端，斯害也己。（2.16）17.子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（2.17）18.子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（2.18）19.哀公闻曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。（2.19）20.季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。（2.2
6、0）21.或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政？（2.21）22.子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（2.22）23.子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。（2.23）24.子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。（2.24）八佾第三1.孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？（3.1）2.三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂？（3.2）3.子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（3.3）4.林放问礼之本。子曰：大
7、哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（3.4）5.子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。（3.5）6.季氏旅于泰山。子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？（3.6）7.子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。（3.7）8.子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言诗矣。（3.8）9.子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。（3.9）10.子曰：禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。（3.10）11.或问禘之说。子曰：不知也；知其说者
8、之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌。（3.11）12.祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。（3.12）13.王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于(灶)，何谓也？子曰：不然；获罪于天，吾所祷也。（3.13）14.子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。（3.14）15.子入大庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。（3.15）16.子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。（3.16）17.子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。（3.17）18.子曰：事君尽礼，人以为谄也。（3.18）19.定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠
9、。（3.19）20.子曰：关睢，乐而不淫，哀而不伤。（3.20）21.哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。（3.21）22.子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？（3.22）23.子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。（3.23）24.仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以
10、夫子为木铎。（3.24）25.子谓韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。（3.25）26.子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（3.26）里仁第四1.子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？（4.1）2.子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（4.2）3.子曰：唯仁者，能好人，能恶人。（4.3）4.子曰：苟志于仁矣，无恶也。（4.4）5.子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（4.5）6.子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶
11、不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。（4.6）7.子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（4.7）8.子曰：朝闻道，夕死可矣！（4.8）9.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！（4.9）10.子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。（4.10）11.子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。（4.11）12.子曰：放于利而行，多怨。（4.12）13.子曰：能以礼让为国乎，何有！不能以礼让为国，如礼何！（4.13）14.子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（4.14）15.子曰：参乎！吾道一以贯
12、之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。（4.15）16.子曰：君子喻于义，小人喻于利。（4.16）17.子曰：见贤思齐焉；见不贤而内自省也。（4.17）18.子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。（4.18）19.子曰：父母在，不远游，游必有方。（4.19）20.子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。（4.20）21.子曰：父母之年，不可不知也：一则以喜，一则以惧。（4.21）22.子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。（4.22）23.子曰：以约失之者，鲜矣。（4.23）24.子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（4.24）25.子曰：德不孤，必有邻。（4.25）
13、26.子游曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。（4.26）公冶长第五1.子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。（5.1）2.子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。（5.2）3.子谓子贱，君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？（5.3）4.子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。（5.4）5.或曰：雍也仁而不佞。子曰：焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？（5.5）6.子使漆(雕)开仕。对曰：吾斯之未能信。子说。（5.6）7.子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。（5.7）8.孟武伯问子路仁
14、乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。（5.8）9.子谓子贡曰：女与回也，孰愈？对曰：赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一知二。子曰：弗如也；吾与女，弗如也。（5.9）10.宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。（5.10）11.子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？（5.11）12.子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾
15、亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。（5.12）13.子贡曰：夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。（5.13）14.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（5.14）15.子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（5.15）16.子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。（5.16）17.子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。（5.17）18.子曰：藏文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？（5.18）19.子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知；焉得仁
16、！崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，犹吾大崔子也。违之；之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。违之。何如？子曰：清矣。曰：仁矣乎？子曰：未之；焉得仁？（5.19）20.季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。（5.20）21.子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。（5.21）22.子在陈曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。（5.22）23.子曰：伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。（5.23）24.子曰：孰谓微生高直！或乞腌焉，乞诸其邻而与之。（5.24）25.子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘
17、亦耻之。（5.25）26.颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志？子路曰：愿车马、衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰： 愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。（5.26）27.子曰：已矣乎！吾未见能见其过，而自讼者也。（5.27）28.子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（5.28）雍也第六1.子曰：雍也可使南面。（6.1）2.仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。（6.2）3.哀公问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
18、（6.3）4.子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。（6.4）5.原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！（6.5）6.子谓仲弓，曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？（6.6）7.子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。（6.7）8.季康子问：仲由可使从政也与？子曰：由也果，于从政乎何有？曰：赐也可使政也与？曰：赐也达，于从政乎何有？曰：求也可使从政也与？曰：求也艺，于从政乎何有？（6.8）9.季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。（
19、6.9）10.伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！（6.10）11.子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（6.11）12.冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。（6.12）13.子谓子夏曰：女为君子儒！无为小人儒！（6.13）14.子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。（6.14）15.子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。（6.15）16.子曰：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。（6.16
20、）17.子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也？（6.17）18.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（6.18）19.子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。（6.19）20.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（6.20）21.子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。（6.21）22.樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。（6.22）23.子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（6.23）24.子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。（6.24）25.子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！（6.25）26.宰我问曰：
21、仁者，虽告之曰，井有仁焉。其从之也？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。（6.26）27.子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（6.27）28.子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！（6.28）29.子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。（6.29）30.子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（6.30）述而第七1.子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。（7.1）2.子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（7.2）3.子
22、曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。（7.3）4.子之燕居，申申如也，夭夭如也。（7.4）5.子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！（7.5）6.子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。（7.6）7.子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。（7.7）8.子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（7.8）9.子食于有丧者之侧，未尝饱也。（7.9）10.子于是日哭，则不歌。（7.10）11.子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（7.11）12.子曰：富而可求也，谁执鞭
23、之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。（7.12）13.子之所慎：齐，战，疾。（7.13）14.子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。（7.14）15.冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺；吾将问之。入，曰：伯夷叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。（7.15）16.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（7.16）17.子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。（7.17）18.子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。（7.18）19.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
24、云尔。（7.19）20.子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（7.20）21.子不语怪，力，乱，神。（7.21）22.子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。（7.22）23.子曰：天生德于予，桓魋其如予何？（7.23）24.子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。（7.24）25.子以四教：文，行，忠，信。（7.25）26.子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（7.26）27.子钓而不纲，弋不射宿。（7.27）28.子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。（7.28）29.互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。（7.29）30.子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（7.30）31.陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。（7.31）32.子与人歌而善，必使反之，而后和之。（7.32）33.子
