1、新部编初中七年级下册 语文文言文阅读训练及解析新部编初中七年级下册 语文文言文阅读训练及解析一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文段，回答问题。 甲 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。（选自周敦颐爱莲说）乙 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆 ， 久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与
2、处者焉。”（选自孔子家语）【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。说：谈论。化：融为一体。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（ ）。 A.香远益清 则商也日益B.可远观而不可亵玩焉 自钱孔入，而钱不湿C.水陆草木之花 一老河兵闻之D.与善人居，如入芝兰之室 陈康肃公善射（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。（限断两处） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。商好与贤己者处，赐好说不若己者。（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。 【
3、答案】 （1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。（3）从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。 商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。 【解析】【分析】（1）A.前者“更加”，后者“进步，长进”。B.加下划线词的意思相同。都是表转折的连词。C.前者助词“的
4、”，后者代词，指讲学家说的话。D.前者“品行高尚的人”，后者“擅长”。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。译为：藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。此题要注意句式结构的对称。（3）本题注意下列字词的翻译，如“染”：沾染（污秽）。“濯”：洗涤。“清涟”：清水。“妖”：妖艳。“处”：在一起。“若”：比得上。（4）在解读时要能从甲乙两文中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆
5、之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”一句，谈的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响;学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。所以我们一定要与优秀的人交朋友。故答案为：B； 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。 从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。商喜爱同比自己贤
6、明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。 示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。【点评】文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容和句子的意思来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并积累文言词语的一词多义。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常
7、见虚词、结构对称、固定句式等。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，写出自己的见解。【参考译文】 （一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远
8、地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! （二）孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢谈论才质比不上自己的人，（因此他的道德修养将日见丧失）常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人
9、在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。2阅读下面的文字后，完成下列小题 河中石兽 沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。梓数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之
10、力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?（1）解释下列加下划线词语在句中的意思。 竟不可得_湮于沙上_可据理臆断欤_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 是非木柿,岂能为暴涨携之去?转转不已,遂反溯流逆上矣。（3）下列对文章的分析理解,不正确的一项是（ ） A.这则故事说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可臆断。B.文章最后一句以简短的议论作结,起到画龙点睛的作用,揭示出文章的主旨。C.
11、本文文笔简约精粹,说理明畅透辟,故事意味隽永,发人深思。D.文中的寺僧和讲学家都能从客观实际出发全面分析问题,他们会出错是因为遇到的情况比较特殊。【答案】 （1）终了，最后；埋没；主观地判断（2）这不是木片，怎么能被大水带走呢？ 不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。（3）D 【解析】【分析】（1）本题中的“臆断”是“主观地判断”；“竟”是古今异义词，“终了，最后”的意思。（2）句中的“是（这）、岂（怎么，哪里）、为（被）”几个词是赋分点；句中的“已（停止）、遂（于是，就）、溯（逆流而上）”几个词是赋分点。 （3）D项，能从客观实际出发全面分析问题是“老河兵”，老河兵因为常年与河流打交道，对
12、河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论。而文中的寺僧和讲学家都犯了脱离客观实际的错误。据此，答案为D。 故答案为： 终了，最后 ； 埋没 ； 主观地判断 这不是木片，怎么能被大水带走呢？ 不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。 D 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的
13、规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。 【参考译文】 沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?大家都很
14、信服，认为这是正确的言论。 一位老河兵听说了之后，又笑着说:凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗? 寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?3阅读文言文，回答问题
15、。 束氏狸狌宋濂 卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也，畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也。、熙熙如也。 南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕 ， 急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出。 噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！（宋文献公集）【注】狸狌：野猫。甕（wng）：瓮，一种盛东两的陶器，腹部较大。（1）下列划线词意思相同的一项是（ ） A.束氏日
16、市肉啖之 愿为市鞍马B.竟不知世之有鼠 求二石兽于水中，竟不可得C.沿鼠行不敢下 求之下流，固颠D.鼠度其无技 关山度若飞（2）参考词典解释，说说画波浪线句子在文中的表达效果。 与与如也，熙熙如也。古代汉语词典：与与：威仪适度的样子。熙熙：和乐的样子。如也：古汉语形容词后缀，表示状态。（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕，急从束氏假狸狌以去。（4）根据文章内容，将下面对联补充完整。 上联：武士世享重禄遇盗辄窜下联：狎狌_【答案】 （1）A（2）“与与如也，熙熙如也”是对狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。（3）
17、城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。（4）每日啖肉见鼠而出 【解析】【分析】B： 竟不知世之有鼠：竟然；竟不可得 ：最终，最后； C ：沿鼠行不敢下：跳下，下去；求之下流： 下方，下游 ； D：鼠度其无技：估计；关山度若飞：越过； A项相同意思是买，故选A。 “食己，与与如也，熙熙如也”意思是饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。内容上写狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象 ，结构和写法上 与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。 南郭：城南。士：读书人。病鼠：家里发生鼠患。堕甕： 掉进瓮里 。句意
18、是： 城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。 文章以老鼠的事例告诉人们：养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去的。缺乏锻炼，长期不锻炼业务，必然丧失专业技能。根据“ 束氏日市肉啖之 ”“ 狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无技，啮其足。狸狌奋掷而出”，对出下联： 狎狌 每日啖肉见鼠而出。 故答案为：A “与与如也，熙熙如也”是对狸狌养尊处优、不知有鼠显得威仪和乐状态的形象描写，与后文被鼠咬啮、仓皇出逃形成鲜明的对比。 城南有个读书人家里发生鼠患，老鼠成群结队地走动，有的老鼠掉进瓮里，他急忙从束家借了猫回去（捕鼠）。 每日啖肉见鼠而
19、出【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法得出正确选项。 本题考查赏析句子的表达效果。答题时应注意，赏析句子根据句子的内容和语言表达，从修辞或写作手法、情境、情感几个方面来分析精彩巧妙之处。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的
20、词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。 【附参考译文】 卫国有个姓束的人，全世间的东西都不爱好，只是爱养猫。猫是捕捉老鼠的动物。他家养了一百多只猫，这些猫把家周围的老鼠都抓得快没有了。猫没吃的，饿了就大声嚎叫。束氏就每天到市场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃。吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子。 城南有个读书人的家发生鼠患，他家的老鼠成群结队地走动，有的老鼠甚至掉进缸里，他急忙从束家借了一只猫回去。束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只耳朵，瞪着两只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡
21、须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。这家的主人见状不由得发怒，就将猫推了下去。猫害怕极了，对着老鼠大叫。过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。4阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐爱莲说）【乙】 竹似贤，何哉？竹本
22、固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。（节选自白居易养竹记）【注】本：根。体：体悟。虚受：虚心接受。实：充实，充满。（1）解释下列句子中划线的词语。 不蔓不枝_亭亭净植_夫如是_人多树之_（2）用“/”为下面句子标出两处停顿。 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻译下列句子。 牡丹之爱，宜乎众矣！君子见其本，则思善建不拔者。（4）【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。请说说两文所
23、赞美的君子有哪些共同点。 【答案】 （1）横生藤蔓；耸立的样子；这，这样；种植（2）予/独爱/莲之出淤泥而不染（3）对于牡丹的喜爱，应当人很多了！君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。（4）品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。 【解析】【分析】（1）此题都古今异义词，如“蔓”：横生藤蔓。“树”：种植。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 （2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：予/独爱/莲之出淤泥而不染。此题要注意把主语部分与谓语部分，谓语部分与宾语部分划开。注意“之”是取独
24、作用，放在主语谓语之间起连接作用，因此“莲之出淤泥而不染”是一个整体，做“爱”的宾语。前面部分的主谓之间要划开。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“宜”：应该，应当。“众”：多。“本”：根。“善建”：善于建树（德操）。 （4）【甲】文很好理解，特别要抓住【乙】文中“君子见其本，则思善建不拔者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”“君子见其节，则思砥砺名行”等标志品质的句子进行分析，即可更加完整地概括出答案。 故答案为：横生藤蔓；耸立的样子；这，这样；种植 予/独爱/莲之出淤泥而不染 对于牡丹的喜爱，应当人很多了！君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不
25、拔的人。 品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。【点评】本题考查文言词语的理解。考生要注意平时学习文言时对文言词语的积累以及知识的迁移，要结合句子的整体理解进行分析。 本题考查文言语句的断句，做此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语的语法规范推断句子的停顿。 本题考查文言语句的翻译，考生在平时要加强训练，遵循文言文翻译的原则，掌握基本的方法，在翻译时要正确理解重点词语，注意句意的顺畅。 本题考查文章内容和主题的理解和分析。考生要抓住关键的句子进行理解，就可以概括出完整的答案。【附参考译文】 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，
26、值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想
27、到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。5阅读文言文，完成下列小题。 兄弟争雁 昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹”。”其弟争曰：“宜燔。”讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半
28、焉。已而索雁，则凌空远矣。【注】昔：以前，昔日。烹：烧煮。燔（fn）：烤。讼（sng）：裁决。社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。已而：后来，不久（1）试着翻译下面句子。 已而索雁，则凌空远矣。（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？请简要阐述。 【答案】 （1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。 【解析】【分析】（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。 （2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。或告
29、诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。 故答案为： 后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。 要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【点评】此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。本题重点字是“索（寻找）”的翻译。 解题时首先应浏览阅读理解的全文
30、，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。解答启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。本文给人的启示： 要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【附参考译文】 从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。”最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。6阅读下面的文段，回答问题。 爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（1）下列句子加下划线词意思相同的一项是（ ） A.权谓吕蒙曰 予谓菊，花之隐逸者也B.香远益清 可远观而不可亵玩焉C.陶后鲜有闻 村中闻有此人D.不蔓不枝 尊君在不（2）下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是（ ） A.自李唐来 屠自后断其股B.予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有C.可爱者甚蕃 不知其二者多矣D.濯清莲而不妖 结友而别（3）对爱莲说内容和写法理解有误的一
