1、唐宋文学文学中唐诗坛概况中唐诗风的转变时代精神的转变:由盛唐的自由浪漫转为冷静思考。审美趣尚的转变:由盛唐的兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子的冷漠萧索、韩孟的奇崛险怪、元白的平易通俗。韩孟诗派及其诗歌主张（重点）韩孟诗派:中唐贞元、元和年间的一个诗歌流派,以韩愈、孟郊为首,有李贺贾岛等人。诗派成员相互唱和、相互影响主张“不平则鸣”;有较为趋同的审美意识和艺术追求,诗风奇崛险怪,力矫大历诗风的平弱纤巧。韩孟诗派的诗歌主张不平则鸣笔补造化雄奇怪异之美不平则鸣韩愈送孟东野序:“大凡物不得其平则鸣“人之于言也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!”
2、1.所谓“不平”,主要指人内心的不平衡,这是对创作活动产生原因的揭示。2.同时“不平则鸣”说也注重诗歌的抒情功能。由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质,转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥,这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。笔补造化笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大,笔力高超。李贺高轩过:“笔补造化天无功”强调创造性,大胆加工意象,力避流俗。既要有创造性的诗思,又要对物象进行主观裁夺。雄奇怪异之美追求奇崛险怪,甚至走入极端韩愈调张籍:李杜文章在,光焰万丈长我愿生两翅,捕逐出八荒。精神忽交通,百怪入我题。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。“拔鲸牙”、“酌天浆”,将其胆之大、力之猛、思之怪、
3、境之奇发挥到极致,这赞誉的落脚点在李杜诗歌奇特的语言、雄阔的气势和艺术手法的创新。以文为诗以议论为诗(韩诗特点)不受韵律、节奏的约束,完全打破了诗歌圆转流利、和谐对称的特点,在形式上表现为新颖、生僻、怪奇,散文倾向也更为明显。韩愈是突出代表，刘禹锡的诗歌:雄直刚健。7、白居易与元稹中唐后期诗坛“中唐诗，以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;”元、白尚坦易，务言人所共欲言。 赵翼瓯北诗话新乐府与新乐府运动新乐府指唐人自立新题而作的乐府诗。关于新乐府:即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一-种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。汉乐府-建安文人乐府- 杜甫的乐府诗-张王元
4、白等人的创作。文学运动应具备的条件:组织、领导、纲领、相当的人数，不宜称作“新乐府运动”白居易白居易(772- -846)， 字乐天，号香山居士。有白氏长庆集，约2800余首。“志在兼济，行在独善”，是他一生的处世准则。早年锐意进取，志在安人治国，但以元.和十年(815) 被贬江州司马为转折，转向独善避祸的吏隐生活白居易的诗歌主张1 (核心)重写实，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(与元九书)是他对现实主义诗论的重天发展和贡献。2强调诗歌“上以补察时政”“下以泄导人情”的社会功能，充分发挥诗歌的美刺作用和教化作用。3尚通俗，提出诗歌“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事核而实”等通俗化的
5、具体要求。4强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务。“诗者，根情、苗言、华声、实义。”与元九书评价:白居易的诗歌理论是儒家“比兴美刺”传统诗论的直接继承，强调了诗歌的政治功能，是对杜甫写时事的创作道路的进一步发展。但他过分强调诗歌创作服从现实政治的需要，重视诗歌的讽谏作用，而忽略了诗歌功能和艺术风格的多样性。(1)讽喻诗最有代表性的是新乐府50首和秦中吟10首。尖锐揭露了上层达官贵人腐化生活和欺压人民的罪行。达则兼济天下，穷则独善其身。一孟子白居易新乐府之得与失优点:（1)一篇专咏一事，中心突出，意旨明确。（2)语言通俗浅易，句式灵活多变，部分借鉴民歌三三七的句式。（3)并运用外貌、服饰、心
6、理活动等细节描写刻画人物，塑造了一系列劳动人民的形象，这是诗人在叙事诗中融入了传奇小说的表现手法的结果，是对传统叙事诗的发展。缺憾:（1) 新乐府的谋篇布局是“首句标其目，卒章显其志”，以议论收结，每每画蛇添足。（2)某些诗篇是议论和说教的堆积，枯燥乏味。(3)语言因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐，不够精练含蓄。（2）感伤诗长恨歌和琵琶行 事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹者，一百首，谓之感伤诗。感伤诗琵琶行解题:这首诗作于元和十一年(816)白居易被贬江州司马之时。司马是刺史的属官，品级是从九品。长恨歌作于元和元年(806) 周至尉时。是白居易的代表作之一。主题:1、爱情主题说2、讽
7、刺主题说3、双重主题说4、无明确主题说白居易的诗歌创作白氏长庆集存诗2800多首，曾自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。“美刺比兴者，因事立题者，共一百五十首，谓之讽谕诗。退公独处，或移病闲居，知足保和、吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹者，一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之杂律。(与元九书)艺术特色：1、现实生活精细描绘和艺术想象结合，具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛。2、情节生动曲折，。叙事艺术精巧独特。3、叙事详细有致，章法上下贯通，抒情缠绵细腻，借景物渲染。长恨歌一篇，其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有
8、声有情，可歌可泣，文人学士，既叹为不可及，妇人女子，亦喜闻而乐诵之，是以不胫而走，传遍天下。 赵翼瓯北诗话(3)闲适诗表达闲适自得、独善其身的志趣“独善其身”赋得古原草送别 钱塘湖春行 大林寺桃花 苏轼:“元轻白俗”“东坡之名，出于白乐天诗云”对白居易诗歌的总体评价:浅切平易、流畅通俗是白居易各类诗歌共同的艺术风格。而太详、太露、太尽，缺乏含蓄蕴藉的韵味和抑扬顿挫的气势，是白居易诗歌的艺术瑕疵。元稹元稹自少与白居易唱和，当时言诗者称“元白”，两人次韵相酬的长篇排律和短篇杂体诗为“元和体”。其集与居易同名长庆。今编诗二十八卷。“通江唱和” 通州、江州元稹的创作。（1)乐府诗:写实，相对成就较低（
9、2)代表作长篇叙事诗连昌宫词（3)悼亡诗:将中国古代悼亡诗推向了极致，无人匹敌。妻子韦丛遣悲怀三首离思五首一、古文运动的概念（重点）概念:唐代贞元、元和年间，以韩愈、柳宗元为代表的一大批作家，以“文以明道”为宗旨，大力提倡并创作古文，反对骈文，掀起的一次文体文风革新活动。古文:是相对骈文而言的， 先秦和汉朝的散文。散句单行、自由书写、没有固定形式的文体。骈文:魏晋以来形成、至六朝隋唐以来流行的讲求声律及辞藻、对偶、典故的文体（例:王勃滕王阁序 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”)二、古文运动兴起的背景-文体文风改革的要求:政治变革的要求(永贞革新) :儒学复兴的要求。三、韩柳古文运动的主张1、
10、文以明道。2、学习古人的创新精神3、重“道”而不轻“文.”4、重视作家的道德修养和文章的情感力量。气盛言宜、不平则鸣。9唐传奇一、概念唐传奇是指唐代文言短篇小说。(区别:明传奇)中国小说发展到唐代,进入了一个新的阶段。鲁迅说“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显者,乃在是时则始有意为小说。”(中国小说史略)二、兴起的内在因素（新的特点）从文体内部说,传奇小说是六朝志怪志人小说演变发展的产物。但两者又有根本的区别。主要表现在三个方面:一是六朝志怪受神道意识的影响很深,作为文学创作的意识并不明确,而唐传奇则象鲁迅所说“始有意为
11、小说”二是六朝志怪志人小说虽也有一些情节较为曲折的作品但基本上是粗陈梗概而缺乏深入细致的描绘,而唐传奇则有较为完整的结构,情节也曲折复杂三是唐传奇在人物形象的塑造、人物心理的刻划等方面也有了显著提高。初唐(初步发展时期)这一时期作品数量少,题材上仍以志怪为主。古镜记围绕古镜灵异线索,按时间顺序讲了十个独立小故事。是由六朝志怪向唐传奇过渡的作品。游仙窟反映唐代文士戏酒狎妓生活,摆脱了志怪藩篱。中唐(全盛期)名家辈出,名作蔚起,唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。这一时期的创作已转而面对现实,于是抒情达意的爱情题材激増。同时注重描绘人物形象,塑造人物性格,曲折的情节和生动的细节,加以优美的文笔,艺
12、术上也走向成熟。中唐时期的传奇创作枕中记(沈既济撰)南柯太守传(李公佐撰)爱情题材作品在唐传奇中成就很高。它们大多歌颂坚贞不渝的爱情,谴责封建礼教和门阀制度的迫害柳毅传(李朝威撰)霍小玉传(蒋防撰）李娃传(白行简撰)莺莺传(元稹撰)故事情节最曲折的是白行简的李娃传,对后代影响最大的是元稹的莺莺传晚唐(衰微期)出现了一批描写豪侠之士扶危济困、除暴安良的作品。丰富了唐传奇的内涵。薛用弱集异记,表铏(xing)传奇之聂隐娘、杜光庭虬髯客传。10晚唐诗歌晚唐社会的时代特征从文宗开成之后到唐亡(836-907)这七十年左右,文学史上一般称之为晚唐。咏史怀古、爱情闺阁、文人日常生活题材诗歌大量增加。宦官专
13、权藩镇割据朝臣党争(牛李党争)牛李党争“牛李党争”是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争。“牛党”是指以牛僧孺为首的官僚集团;“李党”是指以李德裕为首的官僚集团。一、杜牧生平杜牧(803-852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。,杜牧26岁进士及第,相继在江西、宣歙(xi)、淮南使幕任幕僚,后又任黄州、池州、睦州任刺史。晚年出守湖州,官终中书舍人，有经邦济世之志,讲究经济致用之学,议政谈兵尤为所长,曾注孙子。在“十年为幕府吏”期间,杜牧时常感到失望,便以落魄公子、风流文人身份,流连于酒市妓楼。所谓“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”（遣怀)式的放荡形骸,与他心中时时想参政治世的雄心壮志,正
14、好完整地表现了杜牧的心灵。历史的反思与自身的抒写,构成了他的文学世界。杜牧咏史怀古诗的理性精神七绝俊爽豪迈中又带柔美绮情的诗歌风格。杜牧咏史诗多是七绝,或讽刺帝王荒淫,议论政治得失;或怀念前朝盛世,以古鉴今;或借史事抒发抑郁不平之气1.寓褒贬议论于鲜明生动形象之中,含蓄蕴藉,意味隽永过华清宫长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。艺术特色小中见大,典型化的手法,善于选取镜头,层层推出几个鲜明的画面;对比鲜明:“一骑红尘”与“妃子笑”;暗用典故:烽火戏诸侯。2.反论其事,作翻案文章,出奇立异,颇具史论色赤壁:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
15、前人盛称这类咏史绝句为“二十八字史论”(彦周诗话)。寄寓牢骚不平:“时无英雄,遂使竖子成名”(阮籍)乌江亭咏项羽亦发言新奇,不肯人云亦云:胜败由来事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。严强调包羞忍辱,读来自然获得启发。翻案之作,耐人寻味。带有反思和批判的理性精神,独树一帜。3.在写景抒情中咏史泊秦淮烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。前两句句通过秦淮河烟水迷濛景象的描写,透露出诗人淡淡的哀愁。后两句语浅显而意深远,看似斥责“商女”,实则指桑骂槐,别有深意。江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。前两句写尽江南水乡美景,
16、接下笔锋转,引出南朝兴建佛寺,使人自然由此联想到南朝崇佛亡国的历史,从而引起忧虑唐王朝的前途。全诗寓情于景,情景交融,细加品味仍然带着忧伤杜牧诗歌的创作理论杜牧在文学上推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元四大家,尽管如此,在创作上他却走的是自己的道路其献诗启文曾云:“某苦心为诗,本求高绝,不务奇丽,不涉习俗,不今不古,处于中间。”杜牧诗歌风格宋张戒说是“专事华藻”(岁寒堂诗话卷上),明杨慎说是“豪而艳,宕而丽。”(升庵诗话卷五)清刘熙载称他“雄姿英发”(艺概诗概),李调元称他“轻倩秀艳”(李调元诗话)。杜牧的诗,明丽疏朗,不同于温庭筠的“艳丽”和李商隐的“密丽”。既明丽俊爽又含蓄委婉,既风流华美又神韵
17、疏朗。李商隐李商隐的生平李商隐(811?-859?),字义山,号玉溪生,又号樊南生。（其祖、父不仅官职低微,且寿数不永。李商隐少年失怙、家境清贫,性格敏感细腻多愁。早年得牛党令狐父子赏识,曾师事令狐楚学习“四六”(骈文),并被引为幕府巡官,25岁时令狐约荐举,进士及第。次年入李党王茂元幕府,王爱其才,以女妻之,牛党诋毁他“背恩”后牛党执政,令狐绚为相十年,一直遭到冷遇,生清寒潦倒,居官不过幕僚、县尉。）政治屡遭挫折,爱情婚姻又遇不幸,极度痛苦,在抑郁穷困中死去,年仅46岁。一、政治诗（了解）安定城楼迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
18、不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。登临抒怀之作,表现旋转乾坤、功成身退的志向,敝屣功名利禄的磊落胸怀,和对庸碌无耻之辈的嘲笑蔑视。全诗虽然引类比附,使典用事,却巧妙灵活,恰如其分,大大增强了抒情的韵味和形象性。二、咏史诗（了解）贾生:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。寄予对晚唐统治者崇佛媚道、不顾民生、抛置贤能、致使自己怀才不遇的忧愤情绪。艺术特色:立意奇警,选材新颖。前人着眼于贾谊被贬,而此诗则写其被召回,抓住“问鬼神”借题发挥。先褒后贬,欲抑先扬,造成波澜。对照鲜明，词锋犀利，讽刺强烈。三、无题诗（重点）有的直接标以“无题”,有的以首句二字定为篇名,相当于无题。
19、是否有寄托,说法不一。有几种情况：1.显有寄托:如“八岁偷照镜”借女子自伤未嫁抒写诗人政治抱负难以实现的感慨。2.寄托在似有似无之间:如“相见时难别亦难”“身无彩风双飞翼,心有灵犀一点通”或许另有寄托,但痕迹并不明显,不妨就作为爱情诗来读。无题相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。由离别的凄楚情境引出别后的刻骨相思。三四句用“春蚕”、“蜡炬”为喻,形容离思的缠绵、爱情的坚贞委婉含蓄,而又热烈执著。全诗写得回环往复,委婉层深从纯情面非色欲的角度写爱情、写女性,领联以喻中寓往,已经超憩爱面具有执着人生的永恒意义
20、。李商隐把爱情纯化、升华得如此明净,而又缠绵悱恻。无题诗以锦瑟最为著名:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时己惘然。自伤身世说:一说是写回顾一生的身世遭遇。全诗在由诸多色彩斑斓、光怪陆离的意象所组成的富有象征意味的画面中,寄寓了作者漫长人生旅途中的种种遗恨,特别是理想幻灭的悲哀。关于锦瑟主旨此诗主旨,历来岐见纷纭悼念亡妻王氏;怀恋令狐楚家婢女:;描摹音乐:自伤身世遭遇;对自身诗歌写作的回顾与总结。四个典故的运用(喻体朦胧,而本体又未出现）庄生句:庄子齐物论:“昔者庄周梦蝶蝴蝶,栩栩然，蝴蝶也不知周之梦为蝴蝶欤,
21、蝴蝶之梦为周欤?”借以喻指往事渺茫如梦,难以记省。望帝句:传望帝为古代蜀国君主,名杜宇,死后魂魄不散化为杜鹃,每当春季,哀鸣不已。借以表示自己伤痛青春流逝而又无可奈何,只能以诗寄托心曲。春心,伤春之心。沧海句:海里蚌蛤中珍珠形状的圆润与否,与其生成时月亮的盈亏有关,月盈则圆,月亏则缺。借以感叹身处所谓圣明之世而仍遭埋没。蓝田句:意谓宝玉埋藏于地,如遇丽日当空,其上会生出烟气,但远看则有,近看则无。以此喻指自己理想如蓝田云可望而不可即。(喻体朦胧,而本体又未出现)庄生句:庄子齐物论:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”借以喻指往事渺茫如梦,难以记省。望帝句:传望
22、帝为古代蜀国君主,名杜宇,死后魂魄不散,化为杜鹃,每当春季,哀鸣不已。借以表示自己伤痛青春流逝而又无可奈何,只能以诗寄托心曲。春心,伤春之心。沧海句:海里蚌蛤中珍珠形状的圆润与否,与其生成时月亮的盈亏有关,月盈则圆,月亏则缺。借以感叹身处所谓圣明之世而仍遭埋没。蓝田句:意谓宝玉埋藏于地,如遇丽日当空,其上会生出烟气,但远看则有,近看则无。以此喻指自己理想如蓝田云烟,可望而不可即李商隐诗艺术成就(李商隐诗为何“朦胧”?)（重点）1.深情绵邈、绮丽精工的艺术风格,情致缠绵。爱情诗和无题诗最具代表性。2.多用典故,且不一定用原义,而是写一种典故传达出的情绪,造成多义性。3.多用带有神话色彩的意象,选
23、择非现实色彩的典故:珠泪、玉烟、蓬山、青鸟、彩凤、灵犀,4.多用朦胧的比兴和象征,造成诗歌的意蕴含蓄,耐人寻味因此,解读李商隐的诗不必执着于“本事”,应侧重于体会其含蓄而复杂的情绪和心灵世界。(写心理,写情绪)李商隐的诗歌对心灵世界的拓展1.对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现。他对心灵世界的丰富层次,它的变化的复杂奥妙, 它的清晰的和不清晰的难以言说的领域,做了前所未有的细腻、传神的展示。 比兴象征手法和典故运用等方面,亦有许多独到的探索。2.开拓了一个全新的艺术表现的领域: 朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。 这样的非写实的艺术表现手法,不仅极大地扩大了诗的容量,且亦留给读者以
24、更大的联想空间。11.词的产生一、什么是词词是曲子词的简称,即有歌谱的歌词,是唐五代兴起的一种合乐而歌的新诗体。当时称曲、曲子、曲子词,后来才称词,别称乐章、乐府、倚声、诗余、长短句王力先生曾给其定义为词是一种律化的、固定字数的诗,与音乐密切相连。北宋初期诗歌宋初三体:白体、晚唐体、西昆体白体:诗学白居易的闲适诗和讽喻诗,王禹偁是其中的突出代表。晚唐体：晚唐体诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人,主要诗人有九僧(惠票是最突出代表)、林逋等人。林逋(968-1028)早年浪游江淮间,后隐居西湖孤山。不娶不仕,号称“梅妻鹤子”,卒谥和靖先生,有林和靖诗集。西昆体：宋真宗朝出现的一个影响颇大
25、的诗派。因杨亿编辑的西昆酬唱集得名西昆体代表诗人:杨亿、刘筠、钱惟演。主要特征:他们宗法李商隐,善于运用典故和前人的佳词妙语,以求意旨幽深。其作大抵音律谐美、辞采华丽。但他们只是一味模拟,缺乏真情实感。欧阳修与诗文革新欧阳修和诗文革新针对宋初西昆体的空洞贫乏和“太学体”险怪艰涩,宋仁宗嘉佑二年(1057),欧阳修主贡举,对文风进行改革出嘉佑二年礼部试,进士及第者:曾巩、苏轼、苏辙、曾布、张载、程颢、程颐、吕惠卿、章惇“神仙打架”,宋代历史上最辉煌的一榜1、文风改革主张(1)继承韩愈主张,在文道关系上,文道并重,崇尚自然2)在语言风格上,提倡简洁流畅、平易自然(醉翁亭记)(3)古文、四六(骈文)
26、、辞赋皆擅长改革前代律赋、去除排偶、限韵规定,散体作赋,散赋秋声赋用散文笔法改革骈文,不求对偶、典故2、诗风改革主张（1)提出“穷而后工”的观点,注重诗歌的真情实感和真切的生活内容。扭转西昆体脱离现实的不良倾向（2)作为一代文宗,领导诗风倾向,影响到梅尧臣的“平淡”和苏舜钦的“豪放雄肆、直率自然”。（3)奖掖人才苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等王安石字介甫、号半山,熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相,主持变法,变法失败,以熙宁九年(1076)56岁罢相退居江宁为界,诗风分为前后两期。前期诗风反映社会现实,咏史诗明妃曲更是传诵一时,议论精警过人,体现宋诗长于议论的特征王安石后期最有代表的是
27、写景抒情的绝句。黄庭坚“王荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗。”叶梦得“王荆公晚年诗律尤精严,选语用字,间不容发”半山体“王荆公体”“半山体”王安石晚年退居江宁创作的短篇律绝。这些诗歌以写景抒情为主。诗律精严，讲究炼字，寄托恬淡闲适的生活情趣,人称“半山诗”或“半山绝句梅花墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。书湖阴先生壁茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。13.北宋前期词与柳永词的新变北宋前期的词建宋之初:沉寂、沿袭花间词风、多作小令其后，部分词人开始词境拓展的尝试晏殊（小令、珠玉词雍容闲雅生活，情中有思，闲雅而有情思）浣溪沙无可奈何花落去,似曾相识燕归
28、来。小园香径独排徊。欧阳修 （小令、余力作词 词乃小技、有香艳之作，也有部分自我抒情化）蝶恋花“泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去”柳永柳永(987?-1053?),原名三变，字耆卿,因排行第七,又叫柳七,柳永做过屯田员外郎等小官,所以世称“柳屯田”。词集为乐章集。柳永青年时代在汴京游学时,常出入于烟花柳巷,与伶工、乐伎相往来,这种生活影响了他创作。考过五次科举,51岁才中进士,几度进士考试失意后,他又到处宦游干谒,以期某得官半职。“词尤工于羁旅行役”乐章集中六十多首羁旅行役词,反映出柳永一生的追求、挫折、矛盾、苦闷等复杂心态。柳永词的新变(重点,教材203-205页)1、词体的创制,大力作慢词,
29、多用铺叙(铺叙手法被周邦彦继承)柳永大力作慢词,扩充词的容量,增强了词的表现性。令、引、近、慢、单调、双调等词体质完备。(从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局)多用铺叙手法,多重时间空间结构的转换,柳永是词结构章法的大师。雨霖铃寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!铺叙:整个送别场景、过程、别前、别时、别后的环境氛围以及人物的动作、情态、心绪都有细致刻画。同时,有多重的时空结构,过
30、去、现在、未来的实写虚写交替。缠绵悱恻、深沉婉约“柳永词,十七八岁女郎、执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”2、变雅为俗,运用通俗语言表现市民生活。(内容俗、语言也多用口语、俚语)“市井俗词”“凡有井水处皆能歌柳词”画墁录载,柳永拜访晏殊。晏问:“你近来作曲子(词)柳答,“和公一样,也作曲子。”晏说:“我虽作曲子,却从没作过“针线闲拈伴伊坐”定风波。“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”蝶恋花3.词作多描绘城市风光和市井风情,尤其长于抒写羁旅行役之情。展现生动广阔的社会风貌。望海潮东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竟豪奢。重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。上阕:写杭州自然风光和都市的繁华下阕:写西湖之美和杭州人民和平宁静的生活景象清代的刘熙载在词曲论中说:“词有点,有染。”说的是词的一种表现手法“点染”它既有抽象的评点,又有具体的描述(渲染烘托)。上
