1、论论语语孔子孔子孔子孔子孔孔子子名名丘丘，字字仲仲尼尼，祖祖籍籍宋宋国国栗栗邑邑（今今河河南南省省商商丘丘市市夏夏邑邑县县），生生于于春春秋秋时时期期鲁鲁国国陬陬邑邑（今今山山东东省省曲曲阜阜市市）。中中国国著著名名的的思思想想家家、教教育育家家、政政治治家家，与与弟弟子子周周游游列列国国十十四四年年，晚晚年年修修订订六六经经。孔子被联合国教科文组织评为孔子被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人世界十大文化名人”之首。之首。相相传传孔孔子子有有弟弟子子三三千千，其其中中有有贤贤人人七七十十二二。孔孔子子去去世世后后，其其弟弟子子及及其其再再传传弟弟子子把把孔孔子子及及其其所所有有弟弟子子的的
2、言言行行语语录录和和思思想想记记录录下下来来，整整理理编编成成儒儒家家经经典典论论语语。孔孔子子在在古古代代被被尊尊奉奉为为“天天纵纵之之圣圣”，是是当当时时社社会会上上的的最最博博学学者者之之一一，被被后后世世统统治治者者尊尊为为孔孔圣圣人人、至至圣圣、至至圣圣先先师师、大大成成至至圣圣文文宣宣王王先先师师、万万世世师师表表。其其儒儒家家思思想想对对中中国国和和世世界界都都有有深深远远的的影影响响，孔孔子子被被列列为为“世世界界十十大大文文化化名名人人”之之首首。孔孔子子被被尊尊为为儒儒教教始始祖祖，随随着着孔孔子子影影响响力力的的扩扩大大，孔孔子子祭祭祀祀也也一一度度成成为为和和上上帝帝、
3、国国家家的的祖祖先先同同等等级级别别的的“大祀大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。在论语中，我总结了如下几个方面：孔子论教育的目的孔子论教育的内容孔子论教学的原则孔子论教学的对象孔子论教育的目的孔子论教育的目的教育目的：教育目的是指教育要达到的预期结果。它主要回答两个问题：一是规定教育它主要回答两个问题：一是规定教育“为谁培养人为谁培养人”；二是二是“培养什么样的人培养什么样的人”。孔子生活在两千多年前的春秋时代，基于当时特定的历孔子生活在两千多年前的春秋时代，基于当时特定的历史时期和社会地位，他的教育的基本目的为以下几点。史时期和社会地位，他的教育的基
4、本目的为以下几点。孔子论教育的目的孔子论教育的目的“朝闻道，夕死可矣”“人能弘道、非道弘人”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”“笃信好学，守死善道”1.1 培养君子培养君子 孔子的教育目的之一是为国家是培养志道和弘道的志士和君子。他的一生以的精神追求道，并极力寻找弘道的机会。但孔子一生不得志，就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。对于君子，孔子要求他们的品格具备两方面的条件：对己要能“修己”，对人要能“安人”，以至“安百姓”。“修己”讲的是德，是从政治人的先决条件，“安人”讲的是“才”。孔子认为君子应当德才兼备，并以德为主。孔子论教育的目的孔子论教育的目的1.2 学而优则仕学而优则仕
5、论语中有一句话是“学而优则仕”，从理论上概括了孔子教育目的另一个重要方面。学习是通向做官的途径，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。但必须明确一点的是，孔子教育学生做官的目的不是像普通老百姓意义上的升官发财，衣食无忧，而是实现“治国平天下”的理想抱负。“学而优则仕”的提出，对于世袭世禄制度来说，是一个大批判、大冲击，成为当时知识分子积极学习的巨大推动力，对后来的科举选士制度产生了深远的影响。把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人政治，改良社会政治，它反映封建制兴起时的社会需要，为平民开拓了从政的道路，成为积极学习的巨大推动力量。从孔
6、子教育的目的上看，他要培养的是内在素质和外在表现和谐统一的君子，所以，他教育的内容既加强道德教育道德教育也注重知识教育知识教育。道德修养道德修养是孔子最基本的教育内容，即所谓德育。孔子的德育最主要的内容是是孔子最基本的教育内容，即所谓德育。孔子的德育最主要的内容是“仁仁”。孔子对“仁”有许多解释，提出孝、悌、忠、信、勤、义、勇等一系列具体概念，丰富了德育的内容。道德教育有知的问题，也有行的问题，这两方面是紧密联系的。孔子认为言而不行的人，不是道德高尚的人，他说，巧言令色，鲜矣仁巧言令色，鲜矣仁，花言巧语、伪装和善，这种人是很少有仁德的。言过其行言过其行，孔子说应引以为耻。为了防止言行脱节，孔子
7、主张慎言。他说:古者言之不出，耻躬之不逮也古者言之不出，耻躬之不逮也”，意思说，说话谨慎，怕说了之后做不到。为了防止说空话、说大话，可以先行其言而后从之先行其言而后从之，不妨先脚踏实地去做，做了以后再讲也不迟。知识教育主要在文献知识方面，孔子主要以诗、书、礼、乐、易、春秋“六艺”教授学生。诗即诗经，在当时主要用于典礼、应接和赋诗言志等方面。孔子认为学诗可以锻炼语言表达能力，“不学诗，无以言”，把诗教当成修养道德，陶冶性情，建功立业的主要手段，书又称尚书或书经。书是孔子的教育体系中培养从政人才的政治课本。礼定型为三种，即周礼、仪礼、礼记。周礼讲各种官制，仪礼讲各种典礼节仪；礼记讲礼的性质、意义和
8、作用。易又称周易，讲解事物变化。乐是孔子教育中一项重要教材，包括音乐基础知识、音乐理论、音乐审美、音乐功能等内容，是孔子美育教育的重要内容。春秋我国第一部编年史，记载了春秋时代二百四十二年的历史。后世有春秋公羊传、春秋榖梁传和春秋左传阐释它。春秋包含了孔子的社会政治理论，是孔子对学生进行政治和历史教育的教科书。体育锻炼，孔子除教授书本知识外，还以一些技艺为教育内容。“射”和“御”即属此类。“射”是射箭，“御”是驾车，都是当时上层社会对士阶层的要求之一。壹贰叁因材施教启发诱导学思并重孔子论教学的原则 孔子善于从学生的实际出发，根据不同的情况，进行有的放矢的教育和教学。他首先承认学生在个性与才能上
9、的差异。孔子对自己的学生了如指掌，往往能够一言蔽之，比如，他说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦。”而孔子了解学生的方法主要是概括法和谈话法。了解学生是因材施教的前提，是教师进行工作的先决条件，根据学生特点扬长避短，长善救失，进行有针对性的教育和教学。还可以克服学生缺点与不足，促进其正常发展。因材施教因材施教壹贰启发诱导：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。在孔子看来，学生掌握知识是一个主动探索和领会过程。因此，他在教学过程中，非常调动学生学习的主体意识，主动精神。所以第一，教师要注意把握住讲解问题的最佳时机，及时施教，关键在于激发学
10、生的的学习动机，把教师变成学生主动探索的过程，否则，会导致教学过程的失败。第二，要培养学生触类旁通，举一反三的逻辑推理能力。学思并重：孔子认为，一个人要增长知识，必须认真学习和进行思考，也就是说，学习和思考二者缺一不可。学是占有只是材料，思是思考分析问题。因此，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的精辟见解。即，光学习不开动脑筋，就会迷惑不解，空想，不学习，犹豫不决。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉自行束脩以上，吾未尝无诲焉”孔子主张：孔子主张：“有教无类有教无类”意思是说无论什么人都可以受教育。他意思是说无论什么人都可以受教育。他所以提出所以提出“有教无类有教无类”的主张，是有社会和思想基础
11、的。的主张，是有社会和思想基础的。首先，孔子生活在春秋末期，正是从奴隶社会向封建社会转变的时首先，孔子生活在春秋末期，正是从奴隶社会向封建社会转变的时代，代，“学在官府学在官府”已转变为已转变为“学在四夷学在四夷”。也就是说，当时统治阶。也就是说，当时统治阶级垄断的教育由于社会条件的转变，已经转为向民众开放，当然这级垄断的教育由于社会条件的转变，已经转为向民众开放，当然这里所说的民众还不是被统治的劳动人民，而是指士民阶层。里所说的民众还不是被统治的劳动人民，而是指士民阶层。其次，孔子认为：其次，孔子认为：“性相近也，习相远也性相近也，习相远也”主张学而后知，他说：主张学而后知，他说：“我非生而
12、知之者，好古，敏以求之者我非生而知之者，好古，敏以求之者”，实际上他认为人的素质，实际上他认为人的素质都是一样的，只因为环境与教育的不同，才使人有了差别，尽管当都是一样的，只因为环境与教育的不同，才使人有了差别，尽管当时孔子已被人尊为圣人，但他始终强调自己不是生而知之的人，是时孔子已被人尊为圣人，但他始终强调自己不是生而知之的人，是学而后知的。由此可见，他认为任何人只要受到教育都可以成为圣学而后知的。由此可见，他认为任何人只要受到教育都可以成为圣人，他强调学而后知，不仅是谦虚，也是他的信念。人，他强调学而后知，不仅是谦虚，也是他的信念。由于以上两个方面的原因，所以孔子才明确提出“有教无类”的主
13、张，这在当时是符合社会发展要求的进步主张，他所说的学而后知的观点也是符合科学道理的。当然，他这种主张在当时的历史条件下在当时的历史条件下，广大劳动人民受着剥削和压迫，连饭有时都吃不上，更谈不到去受教育，如果说能受到一些教育，也不过是统治阶级对他们进行奴化教育，使其不敢犯上作乱，真正为人民的教育是不存在的，孔子的思想在当时真正为人民的教育是不存在的，孔子的思想在当时也只是不可能实现的理想而已。也只是不可能实现的理想而已。孔子论教育的对象孔子论教育的对象孔子论教育的对象孔子论教育的对象孔子不仅提出“有教无类”的主张，而且身体力行，在教学实践中贯彻了他的主张。在他的弟子中就有各式各样的人，既有贵族，
14、也有被称为鄙人的下层人士，也有像颜渊那样的贫穷的人。孔子的“有教无类”的教育实践，确实对我国教学的发展起了推动作用，使不少处于下层的人士也能有受教育的机会。历经几千年，孔子的智慧仍然在闪光，1999年世界诺贝尔奖获得者在巴黎联合发出宣言主张“人类要在21世纪生存下去，必须到孔夫子那里寻找智慧”，在当今社会孔子的思想依然具有很强的现实意义。孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则，是中国传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。总结谢谢欣赏
