1、班主任专业素养提升的路经与方法班主任专业素养提升的路经与方法（一）（一）路径一路径一 品品 德德 教教 育育 的的 难难 点点 与与 创创 新新 除了教学以外除了教学以外除了教学以外除了教学以外更广阔的教育视野更广阔的教育视野更强的沟通能力更强的沟通能力管理与调控学生行为的能力管理与调控学生行为的能力认识德育中的问题，实施品德教育的能力认识德育中的问题，实施品德教育的能力社会主义核心价值观与学校道德教育的改进社会主义核心价值观与学校道德教育的改进一一.我们需要超越我们需要超越“私德私德”的的“公德公德”教育教育中国人注重利益圈子中的道德规范中国人注重利益圈子中的道德规范亲子关系亲子关系夫妻关系
2、夫妻关系朋友关系朋友关系熟人关系熟人关系邻里关系邻里关系伙伴关系伙伴关系上下级关系上下级关系利益相关者之间的关系，这些都是我们利益相关者之间的关系，这些都是我们重视的重视的局限在儒家的局限在儒家的局限在儒家的局限在儒家的“五伦五伦五伦五伦”关系内关系内关系内关系内孔子谈到的孔子谈到的五伦关系，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”这些利益相关者之间的行为规范属于私德这些利益相关者之间的行为规范属于私德这些利益相关者之间的行为规范属于私德这些利益相关者之间的行为规范属于私德“私人生活伦理私人生活伦理私人生活伦理私人生活伦理”传统社会重传统社会重传统社会重传统社会重“私人交往私人交
3、往私人交往私人交往”利益性交往利益性交往利益性交往利益性交往看重亲情、重孝道、重友情看重亲情、重孝道、重友情看重亲情、重孝道、重友情看重亲情、重孝道、重友情熟人好办事熟人好办事熟人好办事熟人好办事传统社会中私德很重要传统社会中私德很重要传统社会中私德很重要传统社会中私德很重要 非利益相关者之间，个人与群体，与国家之间非利益相关者之间，个人与群体，与国家之间非利益相关者之间，个人与群体，与国家之间非利益相关者之间，个人与群体，与国家之间的行为规范属于公德的行为规范属于公德的行为规范属于公德的行为规范属于公德 “公共生活伦理公共生活伦理公共生活伦理公共生活伦理”个人与陌生人之间的关系个人与陌生人之
4、间的关系个人与社会地位低的人之间的关系个人与社会地位低的人之间的关系个人与非利益交换的求助者之间的关系个人与非利益交换的求助者之间的关系（如医患关系，到政府机关办事的人等）（如医患关系，到政府机关办事的人等）个人与国家的关系个人与国家的关系 为什么我们一些人的为什么我们一些人的为什么我们一些人的为什么我们一些人的工作态度冷漠生硬工作态度冷漠生硬工作态度冷漠生硬工作态度冷漠生硬现代社会重公共交往现代社会重公共交往现代社会重公共交往现代社会重公共交往现代社会中大量的非利益交往，现代社会中大量的非利益交往，现代社会中大量的非利益交往，现代社会中大量的非利益交往，超越私利的交往，超越私利的交往，超越私
5、利的交往，超越私利的交往，人们更重视契约精神人们更重视契约精神人们更重视契约精神人们更重视契约精神公德凸显其重要性公德凸显其重要性公德凸显其重要性公德凸显其重要性从从“私德私德”走向走向“公德公德”是一种更高的境界是一种更高的境界“公德教育公德教育”是我国是我国学校教育的一大盲区学校教育的一大盲区 良好的良好的良好的良好的“私德私德私德私德”就能就能就能就能导致良好的导致良好的导致良好的导致良好的“公德公德公德公德”吗？吗？吗？吗？重建“公德”精神的核心是培养人的“公共精神”，人人学会尊重公共利益，尊重公共的行为规范在这方面我们的家庭教育和学校教育是空洞的生活事件的观察与反思（一）你思考过养狗
6、行为背后的公你思考过养狗行为背后的公你思考过养狗行为背后的公你思考过养狗行为背后的公民伦理精神吗？民伦理精神吗？民伦理精神吗？民伦理精神吗？一个国家的人怎么开车，最能看出这个一个国家的人怎么开车，最能看出这个民族的公共精神与国民修养民族的公共精神与国民修养伦敦地铁上下电梯中的文化伦敦地铁上下电梯中的文化从上下电梯的行为中，我们看到的是一种从上下电梯的行为中，我们看到的是一种“社会文化社会文化”广场舞背后的伦理广场舞背后的伦理冲突冲突 生活事件的观察与反思（二生活事件的观察与反思（二）公德精神的淡薄导致一些人通过绑架公众利益的公德精神的淡薄导致一些人通过绑架公众利益的方式来达到个人的目的方式来达
7、到个人的目的通过绑架公共利益来实现个人或小集团的利益通过绑架公共利益来实现个人或小集团的利益已经成为中国社会的毒瘤已经成为中国社会的毒瘤公众权利意识的觉醒是社会进步的标志公众权利意识的觉醒是社会进步的标志但权利意识的背后是个人和小集团利益至上，但权利意识的背后是个人和小集团利益至上，甚至损害公众利益，这就是问题。甚至损害公众利益，这就是问题。缺少缺少缺少缺少“公共精神公共精神公共精神公共精神”支持的支持的支持的支持的“权利意识权利意识权利意识权利意识”是导是导是导是导致社会矛盾激化的一个重要原因致社会矛盾激化的一个重要原因致社会矛盾激化的一个重要原因致社会矛盾激化的一个重要原因没有公德心的维权
8、行为没有公德心的维权行为培养学生的优良品德，重点要培养他们培养学生的优良品德，重点要培养他们的公共精神，形成一种超越个人利益的公共的公共精神，形成一种超越个人利益的公共道德，这才能从根本上提高国民素质。道德，这才能从根本上提高国民素质。做到这一点就是学校德育的真正创新做到这一点就是学校德育的真正创新教育事件的观察与反思（三）教育事件的观察与反思（三）小学生踩踏引出的思考小学生踩踏引出的思考 9 9月月2727日下午，昆明市明通小学发生踩踏日下午，昆明市明通小学发生踩踏事故，已造成学生事故，已造成学生6 6人死亡、人死亡、2626人受伤，其人受伤，其中中2 2人重伤人重伤 对师生行为的反省对师生
9、行为的反省 中学生踩踏事故中中学生踩踏事故中的德育反思的德育反思学生公共精神的培养从小事做起学生公共精神的培养从小事做起学生行为规范中的公共精神学生行为规范中的公共精神我国很多学校的德育行为规范中不缺公共精神，主要是缺乏一贯的行为实践以及教师的自觉程度不够。公共精神的培养要从小学，中学到大学一以贯之，根据不同的年龄特点拿出具体的行动方案如果学校在公共精神与行为的培养上真正有所作为，坚持十年、二十年中国人的国民素质就会有实质性的提高公共精神的培养要从教师的自我反省开公共精神的培养要从教师的自我反省开始，教师自身应表现出优良的公德行为始，教师自身应表现出优良的公德行为二.倡导“亲情”与“博爱”相统
10、一的道德教育亲情教育的核心是亲情教育的核心是“孝顺孝顺”还是还是“孝敬孝敬”？“孝敬孝敬”教育，教育，“感恩感恩”教育大都停留在教育大都停留在私德教育的水平上。私德教育的水平上。1.1.健康的亲情教育健康的亲情教育做好亲情教育也有深奥的学问做好亲情教育也有深奥的学问做好亲情教育也有深奥的学问做好亲情教育也有深奥的学问 你怎么看待把孝敬父母作为感恩教你怎么看待把孝敬父母作为感恩教你怎么看待把孝敬父母作为感恩教你怎么看待把孝敬父母作为感恩教育的核心内容育的核心内容育的核心内容育的核心内容 感恩不应该是感恩不应该是“祈求祈求”，不是对等，不是对等“交易交易”与与“报答报答”而是发自内心的感动！而是发
11、自内心的感动！我们需要一种“自愿者精神”和“服务社会的精神”，具有这种精神的人一定会善待自己的父母。2.博爱精神博爱精神这是超越了个人利益的人文情怀这是超越了个人利益的人文情怀“友善友善”“泛爱众泛爱众”“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这是博爱之为仁的境界儒家没有一味地让孩子只知道“爱亲”，爱亲是为博爱大众作准备，可惜在传统社会中这种精神没有成为一种公共伦理。超越“孝”的“博爱”是一种道德境界上海上海2 2号线上一老号线上一老外乘客在座位上晕倒，外乘客在座位上晕倒，周围乘客无一相助竟周围乘客无一相助竟仓皇逃窜，引起前后仓皇逃窜，引起前后3 3节车厢乘客惊慌，节车厢乘客惊慌，蜂拥冲出车门，甚
12、至蜂拥冲出车门，甚至摔倒摔倒到残疾人学校做自到残疾人学校做自到残疾人学校做自到残疾人学校做自愿者服务是学校教育愿者服务是学校教育愿者服务是学校教育愿者服务是学校教育的一部分的一部分的一部分的一部分克服僵化保守的思想和自我感觉良好克服僵化保守的思想和自我感觉良好的心态，在国际视野中思考问题，这样的心态，在国际视野中思考问题，这样我们的道德教育才有创新，才有发展。我们的道德教育才有创新，才有发展。重视亲情教育是应该的，在一个物欲横重视亲情教育是应该的，在一个物欲横流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。流，自我中心的世界里，这一点尤其有价值。但亲情教育并不具有无限正确的特征，我但亲情教育并不具有无
13、限正确的特征，我们作为一个有学术修养的教师应该对中国的们作为一个有学术修养的教师应该对中国的亲情教育有更多理性的反思，这才是一个教亲情教育有更多理性的反思，这才是一个教师应有的责任，没有这样的反思就没有学校师应有的责任，没有这样的反思就没有学校品德教育的创新。品德教育的创新。亲情教育没有博爱精神的教育相平衡，就亲情教育没有博爱精神的教育相平衡，就会培养出自私的，家族利益至上的势利者。会培养出自私的，家族利益至上的势利者。社区服务 慈善活动 社会实践 生活体验 这些活动都有助于培养博爱精神 亲情教育与博爱教育相结合，人的整体道德境界就会得到质的提升，这应该成为学校德育的创新点。用时代精神反思中国
14、传统文化经典用时代精神反思中国传统文化经典国民性格中的国民性格中的国民性格中的国民性格中的“水浒气水浒气水浒气水浒气”批判批判批判批判“替天行道替天行道”目的正义可以不择手段目的正义可以不择手段崇尚暴力崇尚暴力充满江湖气，痞子气，匪气充满江湖气，痞子气，匪气充满江湖气，痞子气，匪气充满江湖气，痞子气，匪气国民身上的国民身上的“水浒气水浒气”值得深刻反省值得深刻反省占领占领“道德制高点道德制高点”就可以为所欲为，就可以为所欲为，这就是一种水浒气这就是一种水浒气中国需要建立反暴力文化中国需要建立反暴力文化 打着打着“高尚旗号高尚旗号”的流氓行为的流氓行为 教师有责任引导学教师有责任引导学生批判中国
15、传统文化生批判中国传统文化中的匪气，暴力气中的匪气，暴力气 请思考游行背后的请思考游行背后的“精精神神”与与“文化文化”韩国民众游行的过程韩国民众游行的过程中有抵制日货的呼声，中有抵制日货的呼声，但没有指向使用日货同但没有指向使用日货同胞的暴力行为胞的暴力行为 合理的目的也要讲究合理的目的也要讲究“程序正义程序正义”，野蛮，野蛮的手段会使目的变得低贱。的手段会使目的变得低贱。我们的学校教育要让学生知道这样的道理，我们的学校教育要让学生知道这样的道理，这是我们这个时代应该具有的理性精神这是我们这个时代应该具有的理性精神崇尚暴力的思想不是文明社会的特征 今天的现实社会还不能避免暴力和冲突，但“和解”，“宽容”，“妥协”已经成为时代精神。我们的教师要让学生明白这个道理三.教师的行为示范是学校最积极的道德教育资源这些资源包括：这些资源包括：教师的专业精神教师的专业精神教师为人处世的态度教师为人处世的态度教师的外表与精神风貌教师的外表与精神风貌教师的言语表达教师的言语表达教师对待学生的态度教师对待学生的态度教师的人生观价值观教师的人生观价值观我国有深厚的道德底蕴和优良的历史文化传统，但需要现代性的改造使之具有时代精神。我国的学校从上到下重视道德文化建设，我们有理由对未来感到乐观。End 祝大家工作快乐，祝大家工作快乐，家庭幸福！家庭幸福！
