1、2 2 第 4卷 第 1 5期 2 0 1 5年 5月 教育 观察 S u r v e y o f Ed u c a t i o n V0 1 4 No 1 5 M a v 2 01 5 树 品立人 至 善至 美“树 品文化”的理 念 与实践探 索 徐 志波(广州市花都区新华第四小学，广东广州，5 1 0 8 0 0)摘要 树品文化”指以树的品格培养师生的道德情操，让师生形成至真、至善、至美的品行。在“树品立人，至善至美”办学理念的指引下，学校德育工作可从 以下几方面入手：形象成长式德育开启全 员 育人；“外染 内化”，彰显环境育人；常 态化 与特 色化助力活动育人 学校 美育工作则应注意以下
2、几点：校 园氛 围突显审美价值；学科渗透构建美感课堂；课外活动践行美的体验。关键词 树品文化；真善 美；办学实践。中图分类号 G 6 2 7 文献标识码 A 文章编号 2 0 9 5 3 7 1 2(2 0 1 5)1 5 0 0 2 2 0 4 学校文化是展现校长理念和办学特色 的重要 平 台，它集 中体现着一所学 校全体 师生 的价值 追 求、行为方式和思维习惯。现代学校特色办学要求 以特色文化引领办学品位 校长在其中发挥着重要 的精神作用。校长应该以独特的教育思维和人格 魅力去传承、积淀、创新学校文化，彰显学校办学 特色。笔者从教 2 6年，担任副校长 6年。校长 8年 通过不断的实践探
3、索和理论培训 逐渐认识到学校 文化和办 学思想 的理念 引领作 用及其对 治校、办 学、育人实践 的指导作用。因此，我们在传承学校 传统文化、融合特色教育思想、结合学校办学实际 的基础上。构建了具有独特精神 内涵的学校特色文 化“树品文化”，并进一步 落实到办学育人 层 面，梳理出“树 品立人至善至美”的核心办学 理 念。在具体的教育教学过程 中，我们 以此 为指 引。在德育、课程设置、师资建设、教育管理、校园环境 等方面展开了丰富的特色办学实践。一、“树品文化”的 内涵与背景“树品文化”指 以树的品格培养师生 的道德 情 操，让师生形成至真、至善、至美 的品行。校 园里有 各种各样 的树木，
4、它们都传达着深厚 的精神意蕴：榕树 的坦荡与包容、木棉的坚韧与拼搏、桑树 的无 私与奉献、橘树 的忠诚与坚贞品格各异 的树傲 然挺立，潜移默化地滋润着师生的心灵。学校推行“树品文化”就是以琴棋书画等艺术特色活动为载 体，用各种树木 的不 同品格 陶冶师生 的情操 以培 养出诚实、善 良、自信、进取的教师和学生。“树品文化”充分 考 虑 了当代教 育 的本质 诉 求、社会发展 的客观需要以及学校的历史沉积与现 状，融合了学校艺术特色项目的价值追求、办学理 想和育人 目标，是对学校优 良文化传 统的继 承、发 展与创新。从教育本质看 教育的本质是激发人类对真善 美的追求。陶行知 曾指 出，教师要“
5、千教万教教人 求真”，学生要“千学万学学做真人”，学校、教师要“善教于人”“教人 以善”，把教学技 艺与品德融合 为一。“树品文化”正是基于对真善美品格的传播 与追求，践行教育的本质 实现做真人与做真事 达 到至善至美的境界。从社会需求 看 真 善美是社 会发展 的永恒 主 题。守真意味着遵守社会发展规律和客观事实 是 人类社会存在和发展的基本前提：善不仅指符合道 德规范，还包括使人在 自然关系和社会关系中发挥 应有 的作用，满足政治、经济、道德、文化 的正价值，是构建和谐社会的基石：美是建立在真善基础上的 内心愉悦与丰盈。“树 品文化”以真善美的标准培 养人 的品行，能够真正推动社会的和谐进
6、步。从学校的历史 和现状看，学校长期 以“崇真 尚 善，与美同行”为指引，按照特色项 目一特色课程一 特色学校的发展策略，从开设 国画、舞蹈、管乐等艺 术类的特色项 目开始，构建特色鲜 明的艺韵校本课 程，引领师生探求 真知、养成善德、培养真人、培育 善人。此外，学校校 园内还种植 了风格各 异的树 木，彰显着不同的真善美 的品格风貌，使师生耳濡 目染，潜移默化地收到熏陶。学校多年沉淀的人文 作 者简介 徐志波(1 9 6 7 )，男，广东广州人，本科，原任广东省广 州市花都 区新华第 四小 学校长，现任广 东省广州市 花都区新华街第 五小 学校长 小学 副高。和自 然环境，使“树品文化”弘扬
7、真善美具备了现 实根基。“树 品文化”既突显了学校 自然环境 的特点及 其背后的精神内涵，契合学校艺术特色项 目“品美、求真、至善”的文化品位和价 值追求，又符合学 校“教人求 真，与人为善，与美 同行”的办学理想，与 学校培养诚实、善良、自信、进取、有教养 的小公 民，培养有科学素养、文化品位与教育教学能力 的教师 的育人 目标相一致。经过不 断的理念重构 和实践 洗礼，结合学校办学传统与现代精神，“树 品”的具 体 内涵和精神内核得到了全新 的演绎：坚韧不拔。每一棵大树 的成 长都 既要接受 阳 光也要接受风雨 但是没有一棵树会 自暴 自弃，悲 观失望 反而会 坚韧不拔地竭力成 长、壮大。
8、学校 推行的“树 品文 化”要 求师生 要像树 一样 不懈奋 斗，永不言败，发扬求真较劲、坚定执着 的精神。生机勃勃。每一棵树都保持着强大的活力。学校提倡“树品文化”也一直用真善美浇灌 师生 的 心灵之树，努力保持它们 的蓬勃生机，让师生 以长 盛不衰的进取心竭力追求至真、至善、至美的品行。无私奉 献。大树 夏 天遮挡 阳光。秋天 给予果 实，一生都在默默地无私奉献，竭力散发 自己的光 与热。学校推行“树 品文化”，鼓励 师生本着爱 11,、善心对他人、对社会，敢于付出、不计得失，形成美 的品格，努力实现自我价值。二、“树品立人。至善至美”的理念引领 基于“树 品文化”的理念 和精神 内涵，学
9、校在 更为具体的办学育人层 面凝炼 出 自己的核心办学 理念，即“树 品立人 至善 至美”，通过树 的品格传 递真善美的思想，培养师生良好的品行，使其造就 至真、至善、至美的 自我。“树品立人”既代表 了学校以环境育人 的途径 和手段 又蕴含了学校以美育德的办学思路，“至善 至美”代表着学校“与人为善，与美 同行”的价值追 求。学校以“树品立人，至善至美”的理念为指引，以琴棋书画等艺术特色项 目为依托 引领师生追求 真知、养成善德、与美 同行。(一)“树 品立人，至善至美”的理论 依据与现 实背景“树品立人，至善至美”核心办学理念 的确立，主要基于以下的理论 和现实背景：第 一，真善美是 哲学
10、的基本命题；第二，真善美是社会发展的永恒 主题：第三，真善美是教育的最高追求。哲学的层 面：真，即存在，一个事物 总是 真的，直到主体(可 以是一个个 体，可 以是人类 整体)发 现表 明其为假 的证据(即被证伪)。善，最本 质 的 解释是好的。生物价值观体现的是生存和经济，源 于人类的生物本能：文化价值 观体现为道德，源于 人类的社会性。美，“是客体作用于主体 使主体产 生一种精神上愉悦的体验”，是善的进一步表现。社会的层面：人类对真善美的追求贯穿在社会 生活的各个领域，无论是社会 的和谐还是人 自身的 和谐都离不开对真善美 的追求。和谐社会之真就 是求真、守真，要求尊重社会客观事实，尊重社
11、会发 展规律，尊重知识，尊重科学，构建并遵循科学规范 的制度。和谐社会之善不仅指道德上合乎规范，而 且包括使人在 自然关系和社会关 系中各方 面需要 得到实际的满足，并 以不损 害别人 的利益为底线。和谐社会之美是在真和善的基础上 达到的 自由境 界，是对人 的自由的肯定，即人能充 分挖掘 自己的 潜能，超越外在世界对 自己的束缚，追求 自己内 LI,的丰盈。并在这种追求中充分体现 出人的本质的丰 富性和创造性。教育的层面：教育就是要创造真善美的活人。顾明远先生曾在 教育 唯真 一书 中提到教育 的真 就是以人为本。以学生 的发展为本 排除一切功利 主义，使学生生动活泼健康地发展。教育的善就是
12、 教师以爱心培育学生的爱心，教学生做人，做一个 高尚的人。教育的美就是提供师生发展的环境，让 师生享受教育 的幸福。真善美是教育 的最高价值 追求，学校办学育人的一切活动都要以是否符合这 个标准来衡量。(二)“树品立人 至善至美”的核心要义“以树立品，至善至美”是“树品文化”对真善 美追求的实质阐释，它要求学校在办学育人的过程 中以“树 品”为手段求真、为善、尚美，其核心 内涵 与要义在结合学校教育实践和育人 目标的基础上 更为具体。求真。语出陶行知“干教万教 教人求 真 千学 万学学做真人”。真诚，对人来说是最重要 的品格。求真，就是要求 学生崇 尚知识，追求知识，坚持 科 学，崇尚真理，学
13、做真人。它既是一种做学问的态 度，也是一种做人 的境 界。“求真”要求师生具 有 崇 尚科学 的态度和精神，实事求是 老老实实做 学 问，踏踏实实做人，不来 半点虚 假，做一 个真实 的 人。“求真”还 要求 学校致力于成 为传 授知识、学 习知识的圣地，千方百计地为学生创造 良好 的学习 环境 提供完善的学习设备 激发学生的求知兴趣，遵循“实践出真知”原则，鼓励学生 自主探究、合作 探讨和互相质疑 为善。三字经日：“人之初，性本 善。”知 善 才能为善，乐善是一种更 高的道德境界。“善”是 人性之美，各种各 样 的基金 会、慈善会、爱心活 动 等，都是为拥有人性 之美 的人而诞生 的，它们
14、的存 在就是为了更好地展示“善”的魅力与伟 大。教育 者必须以自身的道德示范去影响学生。努力使他们 2 3 2 4 成为“予人以善”“与人 为善”的善 良之人 并能 以 此为乐。尚美。“尚美”是崇 尚至美 的简称，“尚”是崇 尚、追求、尊重的意思。美是能够让人愉悦、舒畅、振奋或使人感到 和谐、圆满、轻松、快慰、满 足或让 人产生爱的情感、欣 赏享受感、心旷神怡感 或有益 于人类、有益于社会 的客观事物 的一种特殊属性。美可以分为心灵美、语言美、行为美和艺术美等。心灵美是潜于 内心深 处的美，一 个人有 高贵 的品 格、广博的知识、善 良的心肠、纯洁的灵魂、坦诚的 胸怀、真实的爱心就有心灵美。语
15、 言美就是语言要 做到和气、文雅、谦逊。和气，指待人心平气和，态 度和蔼。以理服人，不强词夺理，不恶语伤人；文雅，指谈吐雅致，文明有理，力戒粗野，不说粗话；谦逊，指待人谦虚，尊重别人，不傲慢，不冷淡，不盛气 凌 人。行为美是指一个人 的言谈举止合乎道德规范，是检验一个人审美水平 的主要标准。艺术美 是由 它的基本内容决定的。艺术美具有直观性、协调性、典型性、倾向性等几个 基本特 征，它是人对 于美 的 理想的追求和体现。三、“以树 育品。以艺启美，以美立人”的办学 实践 作为广州市艺术教育先进单位，学校在“树品 立人，至善至美”的核心办学理念的指引下，以艺术 特色活动承载美 育和德育，致 力于
16、以树育 品、以艺 启美、以美育人，分别从德育和美育两方面进行 了 丰富的实践和探索。(一)树品立德，构建文明校园 根据儿童的身心发展规律 和教育手段生活化 的要求，学校以学生熟悉 的树木为形象代表，赋予 树木以丰富的精神内涵 提炼 出求真、为善、尚美 的“树品”精神，如无私奉献的桑树、坚强不屈的仙人 掌、宽厚包容的榕树、拼搏进取的木棉学校启 动了“形象成长式德育与艺术特色学校建设”的校 本研究 以课题为依托，确立 了“树 品立德”的德育 理念。1 形象成长式德育开启全员育人 学校德育 以人为本，注重德育工作 队伍建设，实现全员育人。学校成立 了以校长为组长，德育副 校长为副组长，少先 队辅导员
17、、班 主任为骨干 的德 育工作领导小组，负责领导组织学校 的德育工作，进行构建形象成长式德育 的研究。我们 以各类树 木为品格 的形 象代表，带领学生走 进真善美 的世 界。为学生 的终身发展奠定 良好 的品格、文化和艺 术素养基础。教师是学校德育 工作 中最 重要、最 基本 的力 量，“学高为师，身正为范”，师德是师 资队伍建设 的重中之重，学校为此开展了形式多样 的师德教育 活动：一是开展创建学习型教师 团队的活动，通过 形式多样的学习培训提高教师 的职业道德 和业务 素养；二是“树典型”，以榜样力量引路，以点带面，促使 良好的师德在校园中蔚然成风。2 “外染 内化”，彰显环境育人 环境即
18、课程，校园即课堂。学校精心布置校园 的每一个角落，营造 出“时时受教育，处处受感染”的校园文化氛围。根据“树 品文化”的精神 内涵和 育人主题，学校在校园内栽种了代表着不同精神风 貌的树木：榕树、杨树、木棉、桑树、橘树 学校校 门右侧种有一棵 高大的木棉树，朴实无华，寓意深 长；学生休憩场所“静思园”种有三棵大榕树，枝叶茂盛，B,-j H 为师生遮风挡雨，师生在休 憩之余 静思“十年树木，根深 以叶茂：百年育人，任重而道 远”之深意 学校的“文化 长廊”“文化楼梯”“文化墙 壁”“文化走廊”处处以无 声的导 向语言、含蓄 的引领 方式 传达着至真、至善、至美的美好愿望，让学生 在潜移默化中受
19、到启发和教育。“文化长廊”展示 丰富的课外知识，并定期更换不同的主题。“文化 楼梯”把每个楼梯都做成了德育宣传的阵地，形象 生动，色彩 明艳。“文化墙壁”在学校每一 面墙壁 上都开辟 了不 同的育人板块，有艺术广场、环保天 地、快乐英语等。“文化走廊”在学校走廊 上挂上 了学生 自己的创作温馨提示语。学校环境育人，不仅要“外染”，还要“内化”。在班级文化建设 中，师生共同命名 中队名称、口号 每个班以投票的形式选取班歌，巧妙地利用教室的 每一寸地方建设个性化的班级文化，既符合学生年 龄特点又各具特色。3 常态化与特色化助力活动育人 学校始终坚持“德 育生活化”，不断 丰富主题 教育活动内容，注
20、重德育活动过程 的落实、细化。全 面提升学生品德素养。文明礼貌教育：学校利用班会课教育学生要做 到互相友爱，尊敬长辈，上下楼梯要轻声慢步等；根 据专题教育进行一些问卷调查 督促学生在家中也 要做一个文明有礼、孝敬长辈 的好孩子；学校和各 班每月都会评选“文明小天使”，给学生树立榜样。传统节 日、纪念 E t 教育：根据不 同的纪念 日，每周“国旗下 的讲话”会有不 同 的主题。利 用传 统节 日，对学生进行爱祖 国、爱父母、爱校 园、爱集体、爱 环境、爱节约、爱生命等的教育，做到“节节有活动、月月有主题”。环保教育：随着经济的发展，环境保 护问题 日益突出。学校积极组 织学生参 与环保活 动，
21、让学生在体验 中学习环保知识，增强环保意识 积极参与绿化、美化、净化环境 的体验活动。(二)以美立人，构建艺术校园 学校将艺术作为美育和德育 的重要窗 口，通过 打造艺术校园、开展艺术特色活动启迪师生 的审美 素质和审美情趣。让学校师生在艺术中发现美、欣 赏美、创造美，在美中体会到高尚、善 良、真挚，并以 此为基础培养 自身的美。1 校园氛围突显审美价值 校园环境是一门潜在课程，在素质教育 中有美 育的功能。学校强化环境育人意识。重视校 园环境 建设，营造良好的育人环境，设有音乐室、舞蹈室、美术室、陶艺室等 1 0多个专用教室。校园环境建 设注重整体美、自然美、艺术美 的统一，颇具特色 的 拱
22、形大门、寓意不断进取的 白色雕像、庄严醒 目的 升旗 台构建 了积极 向上的校 园氛围。“三株榕”、“小憩亭”、生物园等是学生休息、玩耍和学习的好 场所。在教学楼上立起学校的校训、巨幅环保宣传 画、运动场 的体育宣传画、艺术广场里展示着的“中 国书法”“中国画”“中国京剧脸谱”“中国篆刻艺 术”“剪纸艺术”等板报学校的一景一物，营造 了校园艺术文化的氛围，体现了环境对学生的审美 教育功能。学生在带有艺术气息的校园中学习、生 活，潜移默化地接受到了美的熏陶。2 学科渗透构建美感课堂 课堂是学校教育的主阵地。为使学生在学习 中受到美的教育。培养学生感受美、欣赏美、表现 美、创造美的能力 学 校注重
23、加强艺术 学科 的教学 研究，提高艺术学科的课堂教学效率。学校还注重 各学科与艺术的横向联系，加强美育。近代教育家 蔡元培说过：“学校所有的课程。都没有与美育无关 的。”因此，学校其他各学科也努力发掘各科教材 内 容的美育因素，使学生在学习知识、掌握技能 的过 程中受到美的教育。如：语文课注重引导学生欣赏 文字语言美、人物形象美、作品意境美：体育课注重 塑造人的形体美、坚韧意志的性格美：品德课注重 让学生以审美 的心理结构和审美过程 自觉地接受 思想品德之美。与此 同时。学校加 快开发校 本课 程，推进艺术教育的深人开展，结合艺术教育特色，开发 了校本课程“陶艺”“书法”“围棋人 门”，做到
24、课时、教材、师资三落实，有效推动了学校艺术教育 向纵深发展 3 课外活动践行美的体验 美育的深入推行需要课 内外相互配合。学校 注重课内外的结合，以艺术教育为载体。全面提高 学生的艺术审美素养和精神文化素质 让所有的学 生在美的教育 中健康、和谐地发展。艺术小社 团搭建展示平 台。学生根据各 自的 兴趣爱好 自由组建起书法社、二胡组、电子琴组、口 风琴组、口琴组、竖笛组、舞蹈队、管乐队、合唱队、绘画组、陶艺组、小诗社等各类艺术小社团共 3 0多 个，小社团聘请教师、家长或社会人士作为辅导员 每学期制订活动计划，定期举行活动。兴趣小组活动课创造 舞台。学校坚持每周一 节的兴趣小组活动课，先 向学
25、生征询 意见 开办学 生感兴趣 的活动小组，让 学生 自由报名参加，其 中 艺术类小组 占了相 当一部分，活动做到定时、定点、定人员、定内容，形式多样，讲求实效。艺术专题活动推动交 流。学校结合 节 日和专 题教育开展各类活动，让学生的艺术才华在各项活 动中得到发挥。如 国庆节、五一劳动节举办合唱比 赛；六-J L 童节、元旦举行文艺汇演；不定期地举办 书法展览、美术展览、课本剧表演、诗歌朗诵 比赛等 活动。艺术节扩大参与覆盖面。学校每年举办为期 两周的艺术节活动，师生参与度达 1 0 0。传统特 色项 目“精彩 2 0 0秒”由学生 自编、自导、自演，还有 乐器演奏、相声、舞蹈、独唱、武术，以及各类现场 比 赛，如书法、绘 画、拼盘制作、插花、泥塑制作、剪纸 等。艺术节邀请家长和学生一齐参加文艺表演和 各类现场比赛。参考文献：1 顾明远，萧斌臣，张琪 教育唯真 M 北京：教 育科学出版社，2 0 1 1 2 胡千红 学校特色应反映独特的学校文化 J 上海教育，2 0 1 4(Z 1)2 5
