1、常州市学年第一学期期末质量调研高考模拟常州市2019学年第一学期期末质量调研-高考模拟本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！第卷一、1下列加点字的读音，全都不相同的一组是A秕谷毗邻如丧考妣蓬荜生辉B酒馔篡改如椽大笔命途多舛c汲取诡谲佶屈聱牙倔头倔脑D盥洗冠名羽扇纶巾鳏寡孤独B。zhun/cun/chun/多舛chun。2下列词语中没有错别字的一组是A嗔怒忝列其中优柔寡断失之东隅，收之桑榆B嬉笑不可明状言不及意无事不登三宝殿c钤印宁缺勿滥无妄之灾日夜连着转D服膺风光不在不瘟不火不敢跃雷池一
2、步A。忝tin，谦辞，表示辱没他人，自己有愧。宁缺毋滥nngquwln；连轴转linzhuzhun，比喻夜以继日地劳动。钤印，qinyn，钤，图章，盖（图章），锁，比喻管束，束。3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A新一轮洪峰将至，大堤渗水严重，王县长见危授命，把加固大堤的任务交给了大李他们。B联谊会刚开始时大家有些拘束，但年轻人的热情很快消解了彼此的陌生感，充满趣味的游戏让学子们迅速打成一片。c为了提升地方文化形象，也为了开辟新的旅游景点，许多城市想方设法修缮并恢复当地的历史名人故居，这是无可厚非的。D我们要正告日本的某些当政者，如果对中国政府的严正立场和强烈抗议置之度外，一意孤行，必将
3、自食其果。3B。4下列各句中，没有语病的一项是A任期中虚高的“数字政绩”，为春风得意的王科长带来了不小的殊荣和经济效益。群众对此议论纷纷。B迁曹铁路是按照投资主体多元化、资金多渠道融资建设的，它全长213公里，是北煤南运的重要通道。c生物工程技术属于能与信息技术比肩的21世纪前沿科技领域，美日两国在该领域的竞争几乎呈白热化程度。D在“超级女声”创造收视奇迹之后，各种选秀节目遍地开花。业内人士指出，大批量的模仿只会加速这类节目死亡。D。，但D项“大批量的模仿”欠妥。二、阅读下面的文字，完成58题。佛经记载，西方极乐世界有种化生神鸟名为妙音鸟，梵语“迦陵频伽”。传说此鸟来自喜马拉雅山，声音清雅迷人
4、，让人听而忘俗。它能以天籁梵音演说无上妙法，吟唱苦、空，无常，无我，以及涅乐静寂之音。芸芸众生听到它的声音即可脱离苦海之烦忧，受用自在与安详。拥有一千多年历史的泉州开元寺的大雄宝殿号称“百柱殿”，其斗拱上有24尊妙音鸟，鸟儿们的翅膀不尽相同，其中的12尊妙音鸟，长着大鹏鸟的翅膀，因大鹏负日升腾之寓意而表征为白天的使者；其余妙音鸟因长着略小的蝙蝠翅膀而指称黑夜的静谧。妙音鸟既是宗教与文化的多重包容，又是艺术与建筑的多元契合。从艺术的角度讲，这24尊妙音鸟体态轻盈，婀娜多姿，她们秀美的脸庞，如秋水似明月的眼睛，色彩斑斓美妙之翅膀，飘飘欲仙，这是自然与人文的合一，也是世俗与神灵的对话。从文字内涵谈，
5、“妙”本来是形容少女的，古文字有“少女为妙”的说法，它代表了一种阴柔的谦和精神，而“鸟”象征阳性，斗拱环环相扣，这既体现了整体的统一，又有一种阴阳和合的宇宙的韵律荡漾其间。从建筑学的角度看，成双结对、隔梁相望的妙音鸟起的是雀替斗拱的作用。她们头上顶的不仅是一顶美丽的花冠，而且承载的是整个百柱殿屋顶的重量。妙音鸟建筑构件不但减小了横梁的跨度，而且起了支撑、减力的作用。由此，古建筑艺术中力学与美学得到了高度的统一，充分展现了理性与浪漫相交织的盛唐风貌。中国传统艺术的空间观念，既具有社会意义，也具有精神意义。泉州享有“宗教博物馆”之美称，而开元寺又以其包容万象的气度，容纳了其他一些教派的神祗。开元寺
6、的主体建筑大雄宝殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神祗。其两旁是五代王审邦修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦（ch）佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这已属十分罕见的建制。百柱殿前月台须弥座束腰处有72方辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，殿后廊檐间还有一对16角形辉绿岩石柱，雕刻古代印度和锡兰流传的古教大神克里希那的故事和花卉图案，均为印度婆罗教的遗存。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达、中外文化友好交流的历史见证，也是不同文化开放、宽容与接触的社会意义的完满表现。精神意义，此处主要指个体情感，即观
7、者心灵所呈显的状态。当您跨进这个寺庙广场凡草不生的拜庭，仿佛顷刻间被带回到那久远年代前人们的生活场景。两边分列着八棵200至800岁的大椿树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静穆庄严之氛围。那沉默无语的千年石龟、古经幢、小舍利塔、石雕焚帛炉、东西塔等环绕周边。在这里，您别无选择地会被这座城市内存的平和所征服。她的幽深和宁静自有一种穿透心灵的力量。5下列关于“妙音鸟”的说法，不正确的一项是A妙音鸟是西方宗教描绘的极乐世界里的一种能化生的神鸟。B妙音鸟的声音清雅迷人，人们听了以后就可以离却俗气。c妙音鸟能用自然的梵音演说无上妙法，吟唱脱俗超凡的静寂之音。D芸芸众生听到妙音鸟的声音即可脱离苦海烦忧，
8、享用幸福，自在安详地生活。A。6对“妙音鸟既是宗教与文化的多重包容，又是艺术与建筑的多元契合”的根据，下列分析有误的一项是A妙音鸟既有人之特点，又有神之韵味，是自然与人文的合一，也是世俗与神灵的对话。B妙音鸟体态轻盈，婀娜多姿，脸庞秀美，眼眸明净，似美丽的女子；“妙”字又由“少女”二字合成，表现了古代对女子的尊崇。c从文字内涵上看，妙音鸟既代表一种阴柔的谦和精神，又象征着阳性，体现了整体的统一和阴阳和合的宇宙韵律。D妙音鸟建筑构件达到了古建筑艺术中力学与美学的高度统一，充分展现了理性与浪漫的交织。B。7下列理解与表述，不符合原文意思的一项是A开元寺大雄宝殿中长有大鹏翅膀的12尊妙音鸟，因大鹏在
9、白天展翅而表称白日使者；长有蝙蝠翅膀的12尊妙音鸟，因蝙蝠于黑夜活动而指称黑夜的静谧。B妙音鸟代表了一种阴柔的谦和精神，这从“妙”的文字内涵中可以看出，“妙”即少女，而女子是阴柔的体现。c开元寺大雄宝殿供奉的五方佛，百柱殿中的狮身人面像和狮子浮雕，殿后石柱上雕刻的图案，体现了宋元时期文化交流的开放、宽容。D开元寺所体现的中国传统建筑空间观念的精神意义在于，来到这里的人们会别无选择地被她幽深宁静、静穆庄严之氛围所征服，感受到一种穿透心灵的力量。A。但B项欠推敲。注意“从艺术的角度讲”“从文字内涵谈”，后面的“它代表了一种阴柔的谦和精神”，这里的“它”应该是“妙音鸟”，而不是“妙”。8根据文中信息
10、，以下推断不正确的一项是A如同埃及的狮身人面像是人兽合一的形象一样，妙音鸟是长有人的面容禽的翅膀的人禽合一的形象，这是自然与人文的统一。B鉴于妙音鸟建筑构件的独特作用，开元寺大雄宝殿的横梁长度要相对短一些，从而节约了木料。c百柱殿殿后石柱上雕刻的图案，均为印度婆罗教的遗存。这些石柱是通过宋元时期泉州发达的海外交通从印度或锡兰运入后安放在此的。D泉州开元寺的建立应该在唐代，经过五代和宋元时期的不断建设，一直保存至今，成为宋元时期中外文化交流的历史见证。c。三、阅读下面的文言文，完成912题。河东监军张承业既贵用事，其侄罐等五人自同州往依之，晋王以承业故，皆擢用之。承业治家甚严，有侄为盗，杀贩牛者
11、，承业立斩之；王亟使救之，已不及。王以罐为麟州刺史，承业谓罐曰：“汝本车度一民，与刘开道为贼，惯为不法；令若不悛，死无日矣！”由此罐所至不敢贪暴。王连岁出征，凡军府政事一委监军使张承业，承业劝课农桑，畜积金谷，收市兵马，征租行法不宽贵戚，由是军城肃清，馈饷不乏。王或时须钱蒱博及给赐伶人，而承业靳之，钱不可得。王乃置酒钱库，令其子继岌为承业舞。承业以宝带及币马赠之。王指钱积呼继岌小名谓承业曰：“和哥乏钱，七哥宜以钱一积与之，带马未为厚也。”承业曰：“郎君缠头皆出承业俸禄，此钱，大王所以养战士也，承业不敢以公物为私礼。”王不悦，凭酒以语侵之，承业怒曰：“仆老敕使耳！非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成
12、霸业也，不然，王自取用之，何问仆为！不过财尽民散，一无所成耳。”王怒，顾李绍荣索剑，承业起，挽王衣泣曰：“仆受先王顾托之命，誓为国家诛汴贼，若以惜库物死于王手，仆下见先王无愧矣。今日就王请死！”阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰：“阎宝，朱温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！”曹太夫人闻之，遽令召王，王惶恐叩头，谢承业曰：“吾以酒失忤七哥，必且得罪于太夫人，七哥为吾痛饮以分其过。”王连饮四卮，承业竞不肯饮。王入宫，太夫人使人谢承业曰：“小儿忤特进，适已笞之矣。”明日，太夫人与王俱至承业第谢之。未几，承制授承业开府仪同三司、左卫上将军、燕国公。承业固辞不受，但称唐官以至终
13、身。掌书记卢质，嗜酒轻傲，尝呼王诸弟为豚犬，王衔之。承业恐其及祸，乘间言曰：“卢质数无礼，请为大王杀之。”王曰：“吾方招纳贤才以就功业，七哥何言之过也！”承业起立贺曰：“王能如此，何忧不得天下！”质由是获免。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A今若不悛，死无日矣悛：招供B承业劝课农桑课：督促c吾以酒失忤七哥忤：抵触D王衔之衔：怀恨A。10下列各句中的“其”与“七哥为吾痛饮以分其过”的“其”意义相同的一项是A路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。c尔其无忘乃父之志。D公子使客斩其仇头，敬进如姬。B。但B项也显牵强。例句应为“我”“我的”，而B项应解释为“自己
14、”为好。11以下句子分编为四组，全都表现张承业忠贞爱国的一组是晋王以承业故，皆擢用之。有侄为盗，杀贩牛者，承业立斩之劝课农桑，畜积金谷，收市兵马不敢以公物为私礼奋拳殴宝踣地卢质数无礼，请为大王杀之ABcDc。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A张承业虽然当权，但是一直严格要求自己的亲友。张罐赴麟州做刺史前，张承业严肃提醒他不要再像过去那样横行暴虐。B张承业执法严格，从不包庇权贵亲戚。由于连年出征，所有军府政事都由张承业办理，张承业把方方面面的事务都管理得井井有条。c张承业严格控制晋王的不合理开支。晋王要钱赌博或者赏赐给伶人，张承业不肯给。于是晋王在酒席上让张承业的儿子在众人面前
15、跳舞，使他难堪。D掌书记卢质嗜酒轻傲，张承业假装提出要除掉他以试探晋王的口风，让晋王表态不会杀掉卢质，卢质因此得以免祸。c。关键是弄清“令其子继岌为承业舞。承业以宝带及币马赠之”中的“其”，只要注意后面“赠”就应明白不会是张承业儿子。D项正确，要关注“承业恐其及祸”“质由是获免”之间的联系。第卷四、（21分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。非为子孙计，惜此库钱，所以佐王成霸业也。（3分）译文：不是为子孙打算，我吝惜这库里的钱，是用来帮助大王成就霸业的。受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！译文：蒙受晋国的大恩大德，竟然不尽忠报国，反而想用谄媚的手段来求得安身吗?吾方招纳贤
16、才以就功业，七哥何言之过也！译文：我正招纳贤士来成就功业，七哥为什么要说这样过分的话。（言之过，定后）14阅读下面一首诗，然后回答问题。南海旅次曹松忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来？城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。这首诗抓住了哪些事物，表达了作者怎样的感情？答：描写登高思归、故园来书、早角吹霜、残潮荡月在作者心中激起的反响，来表现他羁留南海的万缕归思。此题答案有瑕疵。“事物”应指意象。“登高思归”怎么会是事物？金圣叹称赞首联两句“忽然快翻远望当归旧语，成此崭新妙起”，请说说“妙”在何处？答：一般写思乡多写登高远望，而作者却说“忆归休
17、上”，以免引起归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。15补写出下列名句名篇中的空缺部分。谨庠序之教，申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。五、阅读下面的文字，完成16一19题。金黄的衰草北风这一片土地，是草铺成的。芳草萋萋，要让多少人为它歌颂。然而，到青草衰败时候，那一地的金黄我们又都是如何感想和如何对它动情的？草芥与我们最为亲密的，要算稻麦菽稷之类。那一地的水稻，初时绿油油长。风吹来，一地里的墨绿滚动起来了，互相推着连绵地向前去。收获时，水稻便不一样了，眼看着一点一点地泛出
18、了黄澄澄的颜色。起先是稻穗儿隐隐地黄起来，到穗子都立不住身，谦恭得弯成金色的钩子时，这稻秸秆也黄透了。碧波换了金涛，原来成熟就是对于青葱的脱离。成熟了，自然也就金黄了，恰恰金黄又是衰萎的象征。这样的衰草，因为有了金黄的颜色和金黄的丰获，自会灿烂无比了。到收成的场地去看，一边是金黄的谷子，一边是金黄的草秸，这样的情景无处不见。金色的麦子的香掩也掩不住，麦秸秆灿黄的色彩同样自己要扑腾起来。农人的连枷正在扑打着麦秸秆，这麦秸秆编织成的金戒指就已经闪闪地戴在打枷女人的手指上了。芦苇是乡下沟河边一枝别样的水草，再普通不过了。农人称呼它，先是叫“芦青”，听得出有一份怜爱。春头上，一茎芦芽刚从河边爆出来，被
19、哪一个娃子踏断了，农人会追赶着像非要打断了人的脚跟似的。青青芦苇，给乡野添了诗情，芦叶可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而许多用处，是在“芦青”被人们直白地改口叫作“芦柴”以后。萧瑟的冬天，芦苇除头里晃着白色的花朵以外，一身变成为金黄色，自身也全干枯了。风过，互相撞着、蹭着，“簌簌簌”地脆响不绝。那时候，芦花絮絮扬扬，绵软得自己要轻飘飘，摘了赶紧做芦花蒲鞋去。砍下芦苇秆，纵里竖里地编织成芦笆、芦门、芦顶，搭得成一间安全的居室。芦蔑制品，畚箕、筐子、芦扉，便是收获金黄谷子的工具。几捆芦头藏起来，来年搭成菜棚子，日常草芥又攀缘着要郁郁葱葱了。就是成一把火，灶肚里“哔剥”响，火苗“嗤嗤”地直掠锅
20、子的底。芦苇从青里走出来，枯黄着，却也金黄着，受用正在终了的衰落之中，而一茬芦苇的终了，却也正好开始了一茬芦苇的新生。听那北风里摇响的一沟沿芦苇！人心因此也闪亮辉煌起来了！有时看那些日常说的真正小草，在田野上匍着，伏着，仰着，也是要生激动的。风里雨里，日里夜里，小草依靠着也掩护着泥土地，以自己的方式默默地绿着。小草枯着的时候，大地铺金黄色了。阳光下，都要耀眼，还会起暖意。手碰上草去，觉得软熟、温和。一屁股坐下，恰好垫着你了。躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。想不到的是，一个冬天，干枯的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰
21、草才渐渐烂去。原来，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。我们在这片土地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。16人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。答：作者要歌颂的是为他人带来财富潮、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己的高贵品质，而
22、衰草身上正体现了这种精神，所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。17文中描写了哪几种衰革，写出了它们的什么特点？请结合内容分条概括。答：稻麦菽稷之类：给人类带来粮食，带来财富，保证人类的生存；芦苇：为人类创造财富，带来温暖，充实人们的精神；小草：保护大地与人类，孕育和衍生生命。第一类只答“稻子”不给分。18试分析文中画横线句子的含义。听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起来了。答：芦苇的衰败，不仅给了人们丰富的物质财富，也充实了人们的精神。在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。答：人应该像小草那样，为了他人能够贡献自己的一切。1
23、9下列对这篇的理解与赏析，不正确的两项是A作者采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。B在作者的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了的主题。c农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。D与描写水稻的牺牲自我不同，作者在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着来年的蓬勃生机。E作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。在衰草面前，青草不值一提
24、。c。E。六、20把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。尽管如此，孟子却无法转移当时的社会风气。到了战国时期，就不太符合社会实际了。孟子对这几家是深恶痛绝的。孟子继承了孔门这一派的学术。当时最合时宜的，是兵家、法家和纵横家。答：（此题比较容易。中“这几家”说明应紧跟，紧跟，说明无法改变。跟在后必接明显，而中“当时”是针对“战国时期”而言的。可见应该是的顺序。21xxxx年4月，中国国民党主席连战在出访大陆之前谈到此行的目的时，语带双关，颇含深意地引用了一幅对联：“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”请你用平易朴实的语言重新表述连战借此表达的意思。答：连战希望借此呼吁：改善两岸关系要及早掌握时机，未雨
25、绸缪。此题是本试卷中的亮点，既是对熟语的理解，更考对语境、情境的把握以及语言转换能力。但此题学生得分不高。错例：1、台湾问题解决是早晚的事，“我”只是先来通知大陆领导人，台湾问题解决“我”已看到了希望，不一定非要等很长时间。2、没到晚上就早早地投宿，鸡刚叫就看天色，这不是操之过急吗？出访大陆不必预设什么目的。3、虽然还没有到晚年，却也想早些叶落归根，中国已经富强了，应该正确认识形势，坚持一个中国的立场。4、大陆和台湾虽阻隔了60多年，但这次短暂的“破冰之旅”，台湾人民会看到一个强大的中国，也会认识到祖国统一的历史必然。5、保持自己平日的作息时间不变，表达连战想以平等的地位出访，并坚持自己的职责
26、，在平等互助的前提下，进行交流合作，重视人民民生问题。6、祖国收复台湾时机尚未成熟，但已不远，我先来与你们沟通，至于究竟何时，要看老天。7、还没晚就先找住的地方，鸡叫前就看了天，表达了做任何事都要做好充分准备，才能有所成功。22在“礁石”、“落叶”、“星星”中任选一种，仿照下面小溪的格式，另写一组句子。小溪从不高声喧哗显示自己只默默地在崇山峻岭中寻找属于自己的天地标准：恰当地运用拟人手法，内容合理并有一定的意义。参考：礁石：从不清冷孤傲标榜自己/只静静地在惊涛骇浪中/坚持属于自己的位置。星星：从不光芒四射炫耀自己/只静静地在广漠苍穹中/守住属于自己的位置。落叶：从不恣意舒展招摇自己/只静静地在
27、西风残照力/孕育属于明天的希望（演绎属于自己的精彩）。七、23阅读下面的材料，按要求作文林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。立意：1、表象与本质。父亲就是被表象迷惑了而不去开挖。2、付诸实践最重要，如此，才能透过现象看到本质。但话题“石头与山头”反而干扰了同学的审题思路。与材料的主旨也没有必然的联系。本材料不是讲的小与大的问题。审题重在审材料，“话题”是由材料引出的，而主旨也隐含在材料中。审题要淡化自我，即不要突出我是怎么想的，而要突出命题人想说什么，说了什么。本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
