1、高中语文必修二文言知识篇目：诗经两首（氓、采薇）、离骚、孔雀东南飞、短歌行、兰亭集序、赤壁赋、游褒禅山记氓诗经1、 通假字：士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身）淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边）于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是）将子无怒（无通毋，不要）2、 古今异义：泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）送子涉淇（子：古：你 今：孩子）将子无怒（将：古：请，希望 今：将要；将军）总角之宴（宴：古：欢聚，快乐 今：宴会）至于顿丘（至于：古：到达 今：连词，说完一事，要说另一事时用 至于 ）3、 词类活用
2、：夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）4、 特殊句式：秋以为期（宾语前置）5、 一词多义夙 夙兴夜寐（早） 夙夜忧叹（日）夙志已酬（素有的，旧有的）采薇诗经1、通假字：岁亦莫止（莫通暮）彼路斯何（路通辂，大车）孔棘（棘通急）彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花）彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）2、古今异义薇亦作止（止：古：句尾语气词 今：停止）不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启 今：启发。） （居：古：臂部贴在小腿上叫居 今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月 今：阳光、太阳等）今我来思（思：古：语气词，无实意 今：思考，想）3、词类活用岂不日戒（日
3、：名词作状语，每日、每天）雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）离骚屈原1、 通假字：偭规矩而改错（错通措，施行）忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）何方圜之能周兮（圜通圆）芳菲其能弥章（章通彰，明显）进不入以离尤兮（离通罹，遭受）延伫乎吾将反（反通返，返回）2、 古今异义;怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取
4、巧 今：技艺巧妙）3、 词类活用步余马于兰皋兮（步：使步行，动词使动用法，可译为“赶着走在”）高余冠之岌岌兮（高，使.加高，形容词活用为动词，使动用法）长余佩之陆离兮（长，使.加长，形容词作动词，使动用法）余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束）固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词）鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群）屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使受委屈，使受压抑）谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事）伏清白以死直兮（死：为动用法，为而死）4、 虚词余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)既替余以蕙纕兮（以，因为）驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里）苟余情其信芳（苟，只要）5、 句式（1）倒装句不吾
5、知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置）（2）被动句余虽好修姱以革几羁兮， 謇朝谇而夕替虽体解吾犹未变兮6、 一词多义长 长太息以掩涕兮（副词，长久） 以为 制芰荷以为衣兮（用.做） 长余佩之陆离（使加长） 余独好修以为常（认为）虽 余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是） 善 亦余心之所善兮（以为是好的） 虽九死其犹未悔（即使，纵然） 谣诼谓余以善淫（擅长）修 余虽好修姱以革几羁兮（美好）退将复修吾初服（整理） 余独好修以为常（美，美好） 孔雀东南飞并序一、实词1、 通假字终老不复取 （“取”通“娶“）箱帘六七十（“帘”通“奁”，
6、嫁妆） 蒲苇纫如丝 （”纫“通”韧“） 摧藏马悲哀 （“藏“通”脏“） 合葬华山傍 （”傍“通旁”） 府吏见丁宁 （”丁宁”通”叮咛“）虽与府吏要（要通邀）槌床便大怒（槌通捶）感吾区区怀（区区通拳拳）2、 古今异义泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕） 可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称） 感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工
7、作）处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）便利此月内（古义：吉利；今义：方便）多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡觉的地方）蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍马）再拜还入户（再：古：两次 今：下一次）自可断来信（来信：古：使者，指媒人 今：书信）渠会永无缘（渠：古：他 今：常指人工开凿的河道）3、词类活用名词作状语 孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南） 手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾） 卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语；一
8、天天） 晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语；在晚上）昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）名词作动词 仕宦于台阁 （名词“仕”作动词；任官） 头上玳瑁光 （名词“光”作动词；发光）府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）动词作名词 留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品） 形容词作动词 千万不复全 （形容词“全”作动词；保全） 兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）使动、意动用法 足以荣汝身 （“荣”形容词使动；使-荣耀） 以此下心意 （“下”名词使动；使-委屈） 戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法，“以-为警
9、戒”）逆以煎我怀（煎：使煎熬，使动用法）4、偏义复词便可白公姥（公姥：偏姥）昼夜勤作息（作息：偏作） 5、一词多义适：始适还家门：适，出嫁处分适兄意：适，适合，依照适得府吏书：适，刚才适彼乐土：适，往、到为 为诗云尔（做；动词） 非为织作迟（是；动词） 始尔未为久（算；动词） 阿母为汝求（替；介词） 时时为安慰（作为；介词） 自名为鸳鸯（叫做；动词）谢 谢家来贵人（辞别；动词） 阿母谢媒人（辞谢；动词） 多谢后事人（劝告；动词）若 今若谴此妇（ 如果；连词） 腰若流纨素（像；动词） 君既若见录（如此；代词）故大人故嫌迟：故，仍旧故作不良计：故，故意知是故人来：故，旧的君何以与项伯有故：故，旧交
10、情、老交情得幸复得此妇：得到汝岂得自由：能够应汝可去应之：答应六合正相应：合适零泪应声落：随着以我应他人：应许举举动自专由：动作莫令事不举：成功举手长劳劳：举起举言谓新妇：开口，发言举身赴清池：跃身，纵身区区何乃太区区：愚蠢感君区区怀：情意真挚（10）相誓不相隔卿（副词，表示一方对一方的动作）叶叶相交通（副词，互相）儿已薄禄相（名词，命相）至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，帮助）二、虚词1、相 及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作） 会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作） 好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作） 登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一
11、方有动作） 誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意） 儿已薄缘相（xiang 相貌，名词）相间常日稀（相互、彼此；副词） 六合正相应（相互、彼此；副词）叶叶相交通（相互、彼此；副词）枝枝相覆盖（相互、彼此；副词）黄泉下相见（相互、彼此；副词）2、 且 吾今且报府（将要；副词） 且暂还家去（暂且；副词） 四体康且直（又；副词） 3、自 自可断来信（既；副词） 本自无教训（是；副词） 好自相扶将（亲自；副词） 物物给自异（无意；助词） 不图子自归（自己；介词） 自君别我后（自从；介词） 我自不驱卿（本来；副词） 4、何何乃太区区（怎么；疑问代词） 隐隐何甸颠（何等；副词） 何意致不厚（哪里
12、；疑问代词） 言何复来还（什么；疑问代词）三、特殊句式：（1）判断句 1、汝是大家子 （判断句）2、非为织作迟，君家难为妇（2）被动句 今日被驱谴 （被动句） 以“被”为标记 为仲卿母遣 （被动句） 以“为-所”为标记（3）倒装句何言复来还 （宾语前置） 仕宦于台阁 （状语后置）誓天不相负（宾语前置）君既若见录（宾语前置）亦自缢于庭树（状语后置）（4）省略句省略主语十三能织素（省略主语 吾）相见常见日稀（省略主语 吾）便可白公姥（省略主语 汝）结发同枕席（省略主语 吾与汝）嬉戏莫相忘（省略主语 汝辈）还部白府君（省略主语 某人）勿复怨神鬼（省略主语 汝）摧藏马悲哀（省略主语 人）命如南山石，四
13、体康且直（省略主语 吾愿母）愁思出门蹄（省略主语 兰芝）转头向户里（省略主语 府吏）省略介词出置（于）南窗下窈窕艳（于）城郭长叹（于）空房中严霜结（于）庭兰我命绝（于）今日徘徊（于）庭树下自挂（于）东南枝短歌行曹操1、 通假字契阔谈讌（讌通宴）2、词类活用、乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）3、特殊句式何以解忧（宾语前置：“何以”为“以何”）兰亭集序王羲之一、文言实词1通假字悟言一室之内(通“晤”：面对面)虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）2、词类活用 （1）名词作动词一觞一咏（觞意为“喝酒”）（2）形容词作名词 群贤毕至：(贤：贤才)不知老之将至：（老：老年）少长咸集（少长意为“少者、老者”）况修
14、短随化（修、短：寿命长；寿命短)死生亦大矣(大：大事)（3）形容词作动词 齐彭殇为妄作（齐：把看作相等）（4）数词意动用法固知一死生为虚诞（一：把看作一样）3、一词多义 修 修禊事也(动词，做，从事) 茂林修竹(形容词，高)况修短随化(形容词，长) 之 仰观宇宙之大（助词，的） 不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性） 及其所之即倦（V.向往，追求） 以之兴怀（代词，指向之所欣已为陈迹）一 一觞一咏（一边）若合一契（数词，一个）固知一死生为虚诞（把看成一样，视为同等）其致一也（一样）夫 夫人之相与（句首发语词）悲夫（语气助词） 二、虚词1 以(1) 介词，把。 引以为流觞曲水(2) 介词，
15、因为。 犹不能不以之兴怀(3) 连词，用来。 亦足以畅叙幽情2 于(1) 介词，引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭(2) 介词，引出动作的对象。 当其欣于所遇(3) 介词，对或在。 暂得于己(4) 介词，到。 终期于尽3为(1) 动词，作为，当作。 引以为流觞曲水(2) 动词，成为。 已为陈迹4之(1) 结构助词，的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛(2) 助词，定语后置的标志。 仰观宇宙之大(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至(4) 动词，到，往。 及其所之既倦(5) 代词，它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀5所构成所字结构，相当于名词短语。 或
16、因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦三、特殊句式1判断句(1)死生亦大矣(直接表示判断)(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)2省略句(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)3倒装句（1）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)（2）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）（4）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)四、重要词释义引以为流觞曲水 （引：疏导、引来 ）悟言一室之内（悟言：
17、晤言，）虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）终期于尽（期：至，及）未尝不临文嗟悼（临：面对）是日也（是：指代词“这”）茂林修竹（修：长）所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：指确定）向之所欢（向：指过去）列坐其次（次：指旁边）及其所之（及：指等到）赤壁赋苏轼一、文言实词1通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)(3)举酒属客举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)（4）杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）2、古今异义词(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式）(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽 今义：二十
18、四节气之一）(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子。凌：古：超越 今：欺凌）（4）望美人兮天一方（古：内心所思慕的人 今：美貌的人）（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的尊称，多指男子 今：儿子）3、词类活用(1)名词用作状语： 月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)(2) 名词用作动词：歌窈窕之章（唱歌） 况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)下江陵(攻占) 顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法：侣鱼虾而友糜鹿(以为侣，以为友)(4) 动词的使动用法：舞幽壑之潜蛟(使起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使哭泣)(5)形容词用作动词： 正襟危坐(整理
19、)/ /不知东方之既白(显出白色) 渺沧海之一粟(渺小得像)4、一词多义望 七月既望(名词，农历每月十五) 如 纵一苇之所如（动词，往）望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 如诉如泣（副词，像）（3）虚 浩浩乎如冯虚御风（太空） （4）白 白露横江（白色的，adj） 盈虚者如彼（指月缺） 不知东方之既白（发白，即天亮了）（5）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词） （6）长 抱明月而长终（永远，ady） 月出于东山之上（从，介词） 而卒莫消长也（增长，v） 此非孟德之困于周郎者乎（被，介词） 于是饮酒乐甚（于是，连词）（7）然 其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） （8）歌 歌窈窕之章（唱，v）
20、何为其然也（这样，代词） 歌曰（歌词，n） 倚歌而和之（歌曲的 声调或节拍，n）二、虚词1而(1) 连词，表转折： 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2) 连词，表修饰： 倚歌而和之/自其不变者而观之(3) 连词，表承接： 正襟危坐而问客(4) 连词，表并列： 侣鱼虾而友麋鹿2之(1) 助词，的： 月出于东山之上/哀吾生之须臾(2) 助词，定语后置的标志： 凌万顷之茫然(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 苟非吾之所有/吾与子之所共适(4) 代词，它、它们： 盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭3 于(1) 介词，在：苏子与客泛舟
21、游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2) 介词，从： 月出于东山之上(3) 介词，被： 此非孟德之困于周郎者乎4乎(1) 语气词，表示疑问： 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎(2) 介词，在： 相与枕藉乎舟中(3) 形容词词尾： 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立三、句式l判断句： 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)2疑问句(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)(5)此非孟德之困于周郎者乎(“
22、乎”表反问语气)(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)3省略句 (1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”) (2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”) (3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)4倒装句状语后置苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置) 此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)定语后置：凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)主谓倒装：渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)宾语
23、前置：而今安在哉？/ 何为其然也5被动句： 此非孟德之困于周郎乎？四、其他重要词语：客亦知夫水与月夫：（夫：那，代词）而吾与子之所共适：（适：享有）游褒禅山记王安石一、文言实词1通假字1、长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。2、古今异义词比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。）而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事。）于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。）（5）而卒葬之：（古：终于。今：士兵）3、词类活用（1）名词做状语有泉侧出：（侧：名
24、词作状语，在一侧）（2）名词做动词始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居。)名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼。）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白。）（3）动词做名词而其见愈奇：（见：动词作名词，见到的景象。）盖其又深，则其至又加少矣：（至：动词用作名词，到达的人。）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（传：动词作名词，流传的文字。）（4）形容词做名词问其深，则其好游者不能穷也：（深：形容词用作名词，深度。）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：（ 险远：形容词用作名词，险远的地方。）（5）形容词做动词好游者亦不能穷也：（穷：形容词活用为动词。穷尽，
25、走到头。）火尚足以明也：（明：形容词用作动词，照明。）不得极夫游之乐也：（极：形容词作动词，尽情享受。）（6）形容词的使动用法世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（谬：形容词的使动用法，弄错，使错。）4、一词多义“道”有碑仆道 名词，路、道路 师者，所以传道受业解惑也 名词，道理于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张 何可胜道也哉 动词，说、讲 策之不以其道 名词，方法实词“盖” 盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思（补充）日初出大如车盖 名词，车盖 盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等 况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，
26、胜过 “文”独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字 不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理 属予作文以记之 名词，文章文过饰非 动词，掩饰 实词“然”至于颠覆，理固宜然 代词，如此，这样 吴广以为然 形容词，对、正确 有穴窈然 形容词词尾，“的样子” 然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是（5）观古之人观于天地、山川不在也 （v.观察）而世之奇观、瑰怪、非常之观（n.景象）大王见臣列观（宫廷中的 楼台、宫殿）（6）得此余之所得也（得到）古人之观于天地.往往有得（心的、收获）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）二、虚词1、虚词“乃” 以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”
27、“就是”君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然 良乃人，具告沛公 副词，于是 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才2、“其”用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 第一人称代词，自己则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些”（补充）用作副词 加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧） 加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。 圣人之所以为圣，愚人
28、之所以为愚，其皆出于此乎？ 加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 其可怪也与？（补充）固定用法“何其” ，译作“多么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）三、句式（一）固定句式1、其孰能讥之乎？ （其乎：难道吗？）2、何可胜道也哉！ （何哉：哪里呢！）3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以也：这就是的缘故。）（二）特殊句式状语后置古人之观于天地、山川天地”：“于天地”作状语修饰限定动词“观”，“对”唐浮图慧褒始舍于其址 “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在”（三）省略句、判断句1.有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语）2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
