1、宋词写意 曾冬【宋词写意】 1.把祝福写上风帆 卜算子送鲍浩然之浙东（王观）水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 江南，浣纱女让美人鱼自惭形秽的江南，一顾倾人城再顾倾人国的西施的江南。 江南，采莲人碧湖荡舟轻诉“低头弄莲子，莲子青如水”的江南。 江南，白居易梦绕魂牵的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南。 江南，王摩诘写满遍地相思诗种下遍地相思豆撷取万斛相思豆的江南。 江南，妩媚的江南，柔情的江南，明丽的江南，相思的江南。 那一天，诗人你王观在江北，折下一支青葱的杨柳，送朋友鲍浩然踏上了一叶驶回江南的扁舟。 江北是留不住你
2、的朋友的！并不为江北友人的美酒不够醇香，也不为江北已经春意阑珊，因为朋友的江南有一场美好的约会在向他招手，朋友的故乡有一位绝美的佳人在为他望眼欲穿。 你留不住江北的春天，多少有点落寞；你没能留住友人南行的脚步，却并不伤感，因为朋友在美好的江南，在春天的江南有一场美好的约会。 “才始送春归，又送君归去”倾吐的是对友情的珍重，“若到江南赶上春，千万和春住”却是一份温馨的祝福。 相爱的人永远与春天同住，热恋的人儿永远不会老，就是你临别的赠语。朋友缓缓地起锚，轻轻地解开缆绳，升起了你为他写满祝福的的风帆。 你的朋友贮立船头，归程的江南，因为你的一首卜算子，一座座山，于是都成了他热切盼望的佳人的一弯娥眉
3、，一道道水，于是都成了他深情爱恋的美人的明眸。 就这样，你将愿天下有情人都成眷属的祝福写在了友人的风帆上。 烟花三月下浙东，温馨伴人到江南！ 因为有了你的卜算子，友人鲍浩然的归程没有了寂寞！2.被春天放逐的腊梅 卜算子咏梅（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。梅，友人的信使。 “江南无所有，聊寄一枝春”，南北朝时的诗人陆凯从你的枝头第一次折下了送给友人的问候。梅，隐士的冰雪美人。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，北宋的林和靖以不朽的水晶诗行向你许下了一生的海誓山盟。如果真的有藏传佛教中所说的转世灵童，诗人陆游你就是那千
4、年古驿道上腊梅的香魂，一缕香魂的幻化人形，否则你与驿外断桥边的那一株寒梅怎么会那样的一见倾心，那样的一见如故？那一年，你才二十出头，你从绍兴摇着一条乌篷船在南宋的都城杭州靠岸。你将行囊里的美丽的意象与主张抗金的策论轻轻地往礼部肃穆的大堂一放，江南所有的才子顿时黯然失色。礼部主考官正准备为你戴上状元的桂冠，可谁让你才情不让秦桧的孙子？只手遮天的秦桧大笔一挥，一顶桂冠便旁落他人，你与进士的名号也无缘了。直到孝宗继位，你才被赐与一个同进士出身，不管怎样那也算是一个迟到的慰藉。你是梅花，就注定立于驿外的荒郊，守着断桥的黄昏与孤独，任冰雪与风雨摧残。政治舞台的中央没有你的位置，趋炎附势的小丑与力主苟安的
5、懦夫是永远的主角。你不会忘记，力主抗金的元帅张浚战败，小丑不失时机地发动了一场围猎，你应声中箭，成了猎物！你本以为一生最得意的时光将托付于两座关隘大散关与剑阁，你曾与力主抗战的王炎策马大散关的秋风，你曾与儒将范成大在中军帐中摊开北伐的地图。你每一个夜晚都梦想南宋的“铁马”直渡“冰河”，收复失陷的疆土。只可叹，九年啊，只赢得秋风中的一声叹息：“心在天山，人老沧州。”既然南宋的君王都已经满足于半张残缺而破碎的地图在手，诗人还做着恢复中原的美梦，岂不成了自作多情？还是吟吟“一楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花”那样的诗句吧，这不！就为这两句诗，孝宗皇帝就为你钦赐了一坛御酒另加一袭严州知州的锦袍。六十二岁，
6、你走马上任严州，孝宗亲自为你送行。临别时君王又赐与你一项特权：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。” 做一位称职的太守，你有何难？做一位悠游山水的田园诗人，却并非你的初衷！名姓可以放逐在金榜之外，时光可以交付一只金樽，身躯可以托付严陵山水，你的一颗忠心，一腔豪情，又何处可以托付？那就仰头大笑走出京城吧！谪仙人被千金放还时，不是在山水与佳酿中找到了故乡？想到这，你也忍不住自嘲起来了，何不自号“放翁”？既然是一株梅树，命运就是只能孤芳自赏，独守高洁；既然是一株梅树，你就永远只能被春天放逐！3.一个握不紧的爱情金苹果 钗头凤（陆游）红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离
7、索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。一 读宋史，让我失望，宋史为你陆游立传的文字有近千言，遗憾的是无片言只语提及你的爱情。二十四史原本就是为帝王将相树碑立传的，普通臣民的闺阁秘情怎能进入正史？能进入正史就已经是一种恩赏与荣耀了，爱情只能交付野史村言！ 诗人陆游你的爱情是一部催人泪下的传奇。人说真正的诗人永远是长不大的孩子，心中永远藏着真爱。鲁迅就说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！”爱怜子女是大丈夫，怜妻更是大丈夫，尤其在你那样一个时代。三国演义中的刘备就曾大言不惭地说过：“兄弟如手足，妻子如衣服”，据说直到今天还为很多人所激赏。
8、 敬佩你陆游的理由有很多，之所以说你陆游是大丈夫，有一条很重要的理由，就是因为你生活在一个视“妻子如衣服”的道德评判标准主宰的时代，仍能对被休弃的前妻唐婉一往情深，你将似水的柔情倾泻在一曲曲怀念的诗行中。你用笔、用墨、用泪、用血、用追悔、用痛悼，将一个凄婉的爱情故事永远题写在浙江绍兴一个名叫沈园的墙壁上，为自己的逝去的爱情大胆地吟出了一曲让人嘘唏不已的不朽的挽歌。二 世界上有很多东西是可以预先订做的，衣服可以度身定作，楼台可以事先规划，惟有婚姻不可以，尤其是在那样一个婚姻由“父母之命媒妁之言”左右的时代。也难怪几年来，许多神秘“活计”的祖师爷都失去了传承人，今天的大街与小巷却依然有为算命卜卦的
9、人预留的一块领地。诗人陆游你与唐婉的爱情也是由你们的父母赐与的。二十岁的那年，你与唐婉携手。可以想象那是一个多么欢悦的日子，你的母亲一定也是喜笑颜开，因为你的新娘也是你母亲的亲侄女啊。那是怎样的一个属于你们的温馨甜美的三年啊，你们一定伫立过庭前，在春天的东风里同看桃花绽放，共赏杨柳吐絮。你们一定在明媚的春光里对着双飞的燕子，在斑斓的星辉下指着牵牛织女，一次又一次地许下了长相守的海誓山盟。你们天真地以为，在东风催绿的每一条柳枝上，整个世界里还藏着无数个新鲜的明日，还藏着许许多多未知的幸福。 你们哪里知道，你们手中握着的是一个你们俩个人都不能握紧的爱情金苹果。 在钗头凤的诗歌中，诗人陆游你没有明说
10、你的爱妻唐婉是怎样失去了你母亲的宠爱，你只淡淡地用“东风恶”三个字就将一切不便言说也不能言说的理由为你们的分手的缘由作了一个交待。 封建礼教赋予了公公婆婆一项特权，儿媳妇的表现只要构成仪礼“七出”中规定的任何一条事实，就可以将儿媳妇扫地出门。“无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”就是那“七出”的内容，最荒唐的是，不能生孩子身患重病都成了女人的过错，这让谈论女人的地位的人从何谈起？也许唐婉本来就没有任何过错，如果有过错，我想那就是“不事舅姑（不能好好孝敬公婆）”。你生活的年代，婆婆凭籍礼仪朝唐婉掷去的一纸休书就是最高的也是最终的判决，因为礼仪就是基督徒的圣经，穆斯林的古兰经。一个弱女子
11、一个儿媳妇面对婆婆的休书，是永远找不到被告的，也永远找不到可以上诉的法庭。身为儿子的陆游也不能抗命不遵，否则就得背上一个“不孝”的恶名。那样的年代，一个人如果被人从街头巷尾朝你不设防的背后贴上一个“不孝”的标签，那就意味着你的一切就从此划上了一个句号，包括你的仕途。“孝”只一字，却有时重若千斤。诗人你也许记得唐代那位天才诗人李贺，他的父亲名“晋肃”， “晋”与“进”谐音，如果参加考试，那就是没有“避讳”，那就是不孝，一位诗歌天才就这样被剥夺了进士的考试资格。多么荒唐啊，由此我们也足见一个“孝”字的斤两。三国中的曹操在“孝”字上也做足了文章，以一个“孝”字赚得了徐庶。诸葛亮同样也在“孝”字上设下
12、了“陷阱”，最终赢得了姜维的归附。生活在那样一个时代，明明是棒打鸳鸯，诗人你于是也只能眼睁睁地看着心爱的妻子的背影在你的视线中渐行渐远，直到模糊。我们无法想像诗人你是怎样与唐婉洒泪而别的，但你用一连串的“错、错、错”表达了自己的不尽的痛苦。谁之错？你的母亲，还是你自己？三 离散了，你们各自又都有了自己的婚姻和归宿。诗人你娶了一位王姓的姑娘，唐婉改嫁了赵士程，一切仿佛又复归平静了。 诗人你和唐婉都小心地将痛苦的记忆收藏，为了不再触及那永远不能愈合的伤口，就像将一把滴血的利剑收入剑鞘，让它永远尘封。命运之神却最喜欢恶作剧。几年后的一个春天的日子，一个春柳春花满画楼的日子，一个满城花香四溢的日子，它
13、又让你们不期而遇地相遇在一座名叫沈园的花径上。可以想像你们都是那样地猝不及防，那样地不容回避，那样的尴尬不已。什么叫不可逃避的命运，这就是。真想闪避，可能吗？假装从未相识，形同路人，如被流放的人试图遮掩黥首的脸低头侧身而过。不能！那就只有面对！那一个瞬间，你们一定在想，世界真大，可是命运之神在那一刻又让你们坚信世界真小。你们只能以不能描述的心情致意、寒暄，唐婉甚至还让诗人你向程士程作了简单的介绍，然后就是挥手告别！不多时，唐婉托人送来了一坛封着黄滕的官酒，告诉你三年美好的情愫永远都没有离她远去。有位诗人说，“用月光取暖的人永远不会受伤！”用美酒或许也能暂时慰藉你受伤的心。在沈园的亭台，你一次次
14、的举杯，醉意朦胧中你真的仿佛又回到了几前年的温馨的日子。在那样的日子里，唐婉在书桌旁无数次地用她红润温婉的手为你递过温热的酒，泡过浓香的茶，铺过宣纸，碾过徽墨。但是，这一切都离你而去了，陪伴你的只有东风中坠落的桃花。你曾经深爱的唐婉，她也许比你更伤心，此刻的她是那样的形容憔悴，她肯定也在风中暗自流泪！传说中说，海底的美人鱼，为了报答自己的恩人，曾化为美丽的姑娘以身相许。当命运之神召唤她不得不离开相爱的郎君时，临行前她将晶莹的泪洒在一块玉盘上，于是滴滴眼泪成了一粒粒的夜明珠。你们的爱情故事与传说中的鲛人鱼的故事多么相似！凄婉而哀绝！你真想寄一封书信交到唐婉的手中，但你最终还是选择了放弃，何必再给
15、她送去一份痛苦呢？她的世界已在冰雪封盖的雪域线上，给你送信的大雁纵然再多情、再殷勤，翅膀纵然再矫健，她的世界也是你的信使不能到达的地方。4.蝶恋花 苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。孟浩然痛惜春光悄然而逝，吟的是“夜来风雨声，花落知多少？”你苏轼感慨春天不能永驻，唱的是“花褪残红青杏小”、“枝上柳绵吹又少”。孟浩然敏锐的是两只伤春的耳朵，你细腻的是一双悼红的眼睛。孟浩然将无力挽住春的脚步的怅惘，化作永恒的音符，历经千年，依然扣响着人们的心弦；你却将有心追寻红尘上的暖阳的豁达，铺写成
16、了一幅大写意，弥漫到天涯海角。其实，你也有着音乐家一样的敏锐。这不！一阵无忌无邪的笑声，又牵住了你的脚步。于是，你有心循声追寻，一睹青春的芳容，只可惜高墙阻隔，绿水遮断望眼。美人难道永远只能在水一方？是的，这分明是一个绝好的人生譬喻：你越多情，你越执着于人生的意义，你就越会被无情的现实所嘲弄。诗人你苏东坡如此，一切悲剧诗人又何尝不是如此？理想，多像一个永远都追求不到的情人！ 5.定风波（苏轼）三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也
17、无风雨也无晴。乌台诗案了结了。你的政敌为你在黄州画定了一方的窄窄的水土，判你一个“监视居住”，然后窃笑。看你不羁的灵魂如何沉默，看你傲岸的头颅如何低垂。中国诗人的心弦的确如风中的芦苇，脆弱、敏感，更何况是你这位被贬谪的流放诗人呢！不是吗？三月的一天，你与朋友走在通往黄州郊外三十里沙湖的半路上。一场不期而遇的雨突然袭来，没有挡风的蓑，没有遮雨的笠，更没有避雨的茅店，满耳只有风吹山林、雨打竹叶的声音。面对突如其来的风雨，同行的朋友一个个叫苦不迭，你却依然且行且歌，一双草鞋一竿竹杖跋涉在泥泞中。为什么你能如此从容，因为你刚刚遭遇过一场政治上的不测的风雨，你也不正是在气定神闲中一路走过来了吗？不过，毕
18、竟那些日子还是如梦魇般在你的心头挥之不去。春天来了，但温暖不是属于你的，料峭的风还是把你从酒神赐与你的微醺中唤醒了，于是你的触觉神经告诉了你两个字“微冷”。戏剧性的一幕怎么发生得这么快，风雨悄然消逝，一轮斜阳正在我前行路上的山头向我含笑。回首刚刚跋涉的风雨路，你仿佛顿悟了一个道理：政治上永远没有无风无雨的日子，政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大悲大喜，只有一种选择，那就是离开。既然如此，何不高歌一曲陶渊明的归去来，江海湖山中寄托自己的一生呢？6.相思如一双不断旋转的红舞鞋凤凰台上忆吹萧 李清照香冷金猊，被翻红浪；起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病
19、酒，不是悲秋。休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切。在无数诗人、词人的笔下，曾留下无数的离情闺怨的诗词。温飞卿的 “过尽千帆皆不是, 斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲”描述的是女子的痴形，欧阳修的“寸寸柔肠，盈盈粉泪”写下的是女子的痴神，寇准的“江南春尽离肠断”记录的是女子的痴心，但他们终究是男子之笔，怎能传达出女子心中千回婉转的思情？于是，你轻抬纤纤素手，“就研旋研墨”，将一腔柔情，化为这缠绵蕴深的词章，终使千古相思成绝唱！昨夜你辗转难眠，今朝独对妆奁，触目凄凉。冬日的暖阳虽已
20、爬上了帘钩，可你却依然神疲气软，毫无装扮的心情。人说，“女为悦己者容”，而你思念的夫婿此时却在千山万水之外，“离恨天涯远”，这满腹的相思又能向谁言说？惟有“泪弹不尽临窗滴”，落得个“人比黄花瘦”了。哎，不再去想了，离人渐远，终是难留。移步楼头，只见远处烟雾迷蒙，楼下流水悠悠，“云渺渺，水茫茫，征人归路许多长？”不愿去想，偏要去想，真个是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”就这样凭栏痴立，凝眸远望，一腔思怨，让楼前的流水也愈加低婉曲回、新愁又添。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这离别之苦，相思之痛啊，久久地萦绕在心头，一如烟草那么广，风絮那么多，梅雨那么久。相思啊，就像一
21、双不断旋转的红舞鞋，穿上了它，你便注定要在这甜蜜的痛楚中殚精力竭。7.正义是一只不死鸟贺新郎送胡邦衡待制（张元干）梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉！更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举太白，听金缕。一这不是一首寻常的送别诗！因为有了诗人你张元干的贺新郎，使我更加坚定地相信：“正义是一只不死鸟！”请诗人你原谅我的怠慢，我不得不先将敬仰送给你一曲贺新郎题赠的对象你的朋友胡铨。1138年，金国的使臣“诏谕江南
22、”，江南一片哗然。高宗患起了软骨病，已病入膏肓；秦桧弄权朝廷，群臣染上了失语症，都只求自保。是和是战，高宗皇帝举棋不定；是降是伐，满朝文武噤若寒蝉。沧海横流，方显英雄本色！一个枢密院的小小编修官，却不失为一个“铁肩担道义，妙笔著文章”的忠臣，只见他慷慨激昂地从沉默的文武大臣中站了出来，于是一封奏表递到了高宗的面前。“臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街，然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”这位凛然立于高宗面前的36岁臣子，正是十年前应试时力主抗金极得高宗赏识本该名列状元却被秦桧列至第五名的胡铨。只可
23、叹，爱国英雄再次成了寂寞的英雄，失意的英雄，流泪的英雄。他那发自肺腑的爱国之音如沙漠中的呐喊在南宋的朝廷并没有激起热烈的回响。人们见到的不是秦桧等奸臣悬首街市，倒是胡铨被逐出朝廷，贬至蛮荒的广州。历史往往富有传奇色彩，胡铨没能让宋高宗挺直脊梁，却使金人闻之丧胆，金国皇帝竟愿付千两黄金以求一读胡铨的奏章。不过，人间的正义也并没有蒸发殆尽，尽管正义在那样一个“地走人面兽，春开鬼面花”的时代也成了一份高贵的祭品。但我还是希望人们记取这样三个有着侠骨义胆的人。江苏宜兴的一位进士吴师古将胡铨的奏表雕板印刷，使胡铨的文字不胫而走，结果被贬至袁州。胡铨贬谪广州，同僚陈刚中不避奸邪，送去慰藉，终于谪居虔州安远
24、。胡铨再贬海南，同乡王廷珪寄诗相问，也被放逐朝廷。历史不是嫉恶如仇的警察，它不会在正义遭奚落受羞辱的现场行侠仗义。不过，历史倒是最好的法官，尽管它公正的判决往往来得太迟太迟。后人展读宋史，从奸臣卷中读到的头号人物，正是昔日权倾朝野不可一世的秦桧，而吴师古、陈刚中、王廷珪却和胡铨一起作为千古忠烈名垂青史。二一个政治上的落魄英雄，一个朝廷上力主抗金的“异己分子”，一个即将被羁押至天涯海角“限制改造”的弃臣，一个全身避祸的人避之惟恐不及的人，却成了你张元干的客人。 其实你张元干的命运与胡铨何其相像！靖康之难时，你被大宋力主抗金的主帅李纲辟为幕僚，主持京城的防务。你那时意气风发，与李纲一起运筹帷幄，一
25、心想的是收复失地还我河山。那段时光，应该是你一生最为充实的时光。诚如你所说“天意从来高难问”。如果要评选南宋当政时间最短的宰相，无疑李纲能列上排行榜的前列，因为他在位仅有七十五天。李纲罢相之日，也是你对南宋朝廷彻底绝望之日。你有感于李纲罢相，愤然赋词为李纲鸣不平。结果自然不难设想，秦桧将你送入了大牢，摘下了你的乌纱，待将你折腾够了，然后一声令下：革去官职，永不录用。故乡福州的山水于是便成了你张元干惟一的寄托，你自号“真隐山人”，似乎决意从此彻底告别那污浊的政治与权力漩涡。其实，“真隐”二字恰恰是此地无银三百两啊，北宋名臣范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处社会性之远则忧其君”，早就道出了中国上下数
26、千年的真正的知识分子的心声。你哪是“真隐”？你是不得不隐！人生得一知己足矣！你虽比胡铨年长十一岁，但你们均是嫉恶如仇的正直之人，同时政治上志同道合，此刻又都因爱国获罪，自然是惺惺惜惺惺，英雄怜英雄。你张元干怎能避而不见？要知道，胡铨此去天涯海角，谁能担保他还能活着回来？历史常常没有细节，我不知道你是怎样邀请胡铨的，我只知道：北伐的沙场少了两条高大的抗金的身影，朝廷的大堂少了几声正义的呼号，流放的路上却多出了两位令人敬仰的忠臣，福州临河一家酒楼的墙壁上多题了一首今后人赞叹不已的赠别诗贺新郎。三 贺新郎与其说是送别，其实更是抒怀，是两位失意英雄在一个秋天的对语与悲吟！ “真隐山人，从实讲来，福州的
27、山水安放下了你这颗隐士的心吗？”酒过三巡，胡铨还是率先问起了老友。 “我魂牵梦绕的还是中原啊！当今圣上看起来从没有放弃北伐，你一路上似乎也能听到军营的号角声，但想想我们的故都汴京吧！那被金兵劫掠过的皇宫的废墟上早已长满了茂盛的青草。十多前了，靖康之耻还没有洗雪啊！”张元干推开向北的窗，回头不无感慨向胡铨说。 “就别再提靖康之难了！我们大宋是江河日下，一日不如一日了。你看像李丞相这样的社稷忠臣都一个个被排挤出了朝廷，如昆仑山般中流砥柱相继摧折了，还能有怎样的结局？”胡铨显然又激动起来了。 “是啊，中原沦陷，忠不见用，结局自然是中原人民流离失所。只可惜好端端的礼乐之邦竟成了那些蛮夷之族的乐土！更可
28、恨的是朝中那些如野狐般奸诈兔子般胆怯的佞臣反而志得意满弄权天下。难道陛下就真的没有中兴之志吗？”张元干明知这后一句是不言而喻的却还是明知故问。“杜甫曾说天意高难问，人情老易悲，陛下的心事我们就不必去猜了，猜来猜去我们也猜不明白。值得伤感的是你我也真算得上天底下的知己，还能彼此共诉衷肠，只可惜此地一别，岁月无情，我们还能相见吗？”胡铨说完，望着张元干，一脸愁容，一脸感伤。“是啊！天若有情天亦老啊。”他们就这样尽情地倾诉，不知不觉明月已上了高楼，星斗布满了河汉。“想日后，我们恐怕只能天各一方，还能如彩云追月那样自由地来往吗？”仰望窗外的星空，张元干又禁不住触景生情。“江山万里，我也不知道何处才是我
29、最后的归宿。”胡铨回答张元干的也只有满怀的怅然。“就让我们今晚来一个彻夜长谈，好吗？以后即使想将今天的回忆寄与你，也是一厢情愿啊。你我都知道，为人们传递书信的大雁是飞不过湖南的衡阳的，更不要说你那天涯海角了。”张元干想到自己毕竟是主人，总不能让朋友太伤感吧，但该说的话到了嘴边怎么也无法咽下。“真隐兄，你看窗外的星空。人与星辰相比，你我都是过眼云烟。人生如梦啊，我们还是不必太伤感了吧！”“对，身当厄运，我们惟有坦然接受，其实真隐兄你比我参悟得早啊！真隐、真隐，好一位湖光山水寄余生的真隐山人啊！”“既然如此，那好，邦衡兄，请你再来一杯！且听我为你歌一曲金缕曲（词牌“贺新郎”的别称）！”四高尔基曾说
30、：“只要托尔斯泰活在世上，我便不是孤儿。”托尔斯泰在高尔基的心中就是自己的精神之父。托尔斯泰无疑是俄罗斯的良心，他是正义、善良、高贵等人类所应该有的品质的代名词。之所以联想到高尔基的这句话，是因为我想说：人活在世界上，内在的精神皈依有时比什么都重要。诗人你张元干与胡铨之间的友谊其实就是建立在同一种基础上的，即对高贵的精神追求的基础上的。在你们看来，身为大宋的子民，在国难当头，奸佞当权之时，理应挺身而出，为君王进言，为主战呐喊。你们也不是没有想到此举的灾难性的后果，事实也证明了这一点。你们的心中，有一个名字比你们的生命更重要，那就是“大宋”；有一份信仰比什么信仰都坚定，那就是民族气节。君子喻于义
31、，小人喻于利。在与邪恶的对阵中，你们互相发现了对方才是自己的真知己！胡铨在与秦桧的对决中，只见对方是那样的强大，沉默围观的倒是不少，那一刻，胡铨觉得自己是那样的孤独。以今天的话来说，无异于堂吉诃德独挑风车。恰恰在这个时间，你拍马赶到，我想胡铨的心中一定有一股暖流涌起！患难中结成的友谊最值得珍惜，更何况你们的友谊又是建立在正义的基础上的友谊，因而更值得珍惜。等闲看得春花秋月过，最难故人荒径踏雪来。为什么千载而下，人们一次次为晋代嵇康的与山巨源绝交书而感动，因为在我们看来，世界上一定有一些东西是值得坚守的，一定有一些东西是不容亵渎的。今人喜谈“底线”一词，其实友谊也是有底线的。底线犹如一座界碑，为
32、人们划出了自己的友谊王国的疆界；底线犹如一道分水岭，为自己拒绝了一个永远不愿跋涉的世界。嵇康正是不能原谅自己的朋友山涛向司马氏低下高贵的头颅，才发出了那样决绝的绝交信。我们常说，友谊是宽容的。正因为如此，所以友人一旦反目，就往往是一方越出了共同默守的“底线”，而这“底线”，在张元干你与胡铨的心中，就是“正义”，即爱国之大义。张元干你也许不知道，一千多年之后，一位伟人在悼念自己的朋友与战友时，想起了你的贺新郎，这位伟人就是毛泽东。1975年4月2日，董必武逝世。那时候的毛主席也是风烛残年的老人了，他在病榻上闻讯，连续几天伤感不已。然后他将你的贺新郎一词的最后六个字“举太白，听金缕”改为“君且去，休回顾”，对表
