1、生活与哲学知识点原理与方法论总结生活与哲学知识点总结生活智慧与时代精神1、哲学与生活的关系 哲学源于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。（2）哲学的本义是爱智慧或追求智慧。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。（3）真正哲学的功能：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。（4）哲学的任务：就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。2、哲学是
2、系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一(1) 哲学和世界观的关系（二者既有联系又有区别）区别：含义不同。哲学则是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是指哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。联系：哲学与世界现的研究对象都是整个世界。哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。(2)世界观和方法论的关系区别：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点；方法论是人们用世界观的观点作指导去认识世界和改造世界
3、。联系：一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。3、哲学与具体科学的关系区别：哲学与具体科学的研究对象不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律；哲学则是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。【可见，“哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结”】联系：具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用的
4、看法，都是错误的、有害的。4、哲学的基本问题及其两方面的内容是什么？思维和存在的关系问题（或意识和物质的关系问题）。思维与存在何者是本原的问题，对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维与存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。为什么？思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。5、划分唯物主
5、义和唯心主义的唯一标准思维和存在何者为本原的问题（即思维和存在何者为第一性的问题），对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。6、唯物主义的基本观点及其三种基本形态唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义的三种基本形态：古代朴素唯物主义。A、局限性：只是一种可贵的猜测，缺乏科学依据；它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了；B、科学性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。近代形而上学唯物主义（又叫机械唯物主义）。A、局限性：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子
6、的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义（即不彻底性）。B、科学性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义。科学性：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。7、唯心主义的基本观点及其两种基本形态唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义。把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在
7、，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。主观唯心主义的特点是把人的主观精神当作世界的本原。客观唯心主义。把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。8、哲学史上的“两个对子”哲学史上存在唯物主义与唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。相对于唯物主义与唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属意义；哲学只有唯物主义和唯心主义两大基本派别。9、哲学与时代的关系哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是
8、自己时代的精神上的精华,它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。哲学反作用于时代，真正的哲学是社会变革的先导（哲学对社会变革的作用）哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指导社会的变革。10、马克思主义哲学生产的阶级基础、自然科学前提和理论来源 马克思主义哲学产生的阶级基础：无
9、产阶级的产生和发展马克思主义哲学产生的自然科学前提：19世纪自然科学的发展成就，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律和生物进化论三大发现。马克思主义哲学的直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法(黑格尔辩证法思想的合理内核)和费尔巴哈的唯物主义（费尔巴哈唯物主义的基本内核）。11、马克思主义哲学的基本特征 第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合；它把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一；实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。12、马克思主义中国化的两大理论成果毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和
10、建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。精髓：实事求是 毛泽东思想的活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法。中国特色社会主义理论体系邓小平理论A基本内容：第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。B主题：“什么是社会主义，怎样建设社会主义”“三个代表”重要思想A基本内容：在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了我们党对中国特色社会主义的认识。B中国共产党必须始终代
11、表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是对“三个代表”重要思想的集中概括。科学发展观含义：是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。地位：是中国中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器；是党必须长期坚持的指导思想。 辩证唯物论部分一、世界的物质性1、物质（1）什么是物质（物质的概念或
12、含义）：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（2）物质的唯一特性：是客观实在性。（3）物质与具体的物质形态：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质（即共性），而不是指某一种具体的物质形态。（物质与物质的具体形态是共性和个性的关系，没有个性就没有共性）注意：物质不依赖于意识，可以单独存在；但是，意识不能单独存在，意识依赖于物质，是物质的产物。因此，不能说物质与意识相互依赖、相互依存，相互密不可分。2、自然界的物质性原理【原理内容】：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。【方法论
13、】：要求我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。3、人类社会的物质性原理【原理内容】：人类社会是物质世界长期发展的产物。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者集中体现了人类社会的物质性。4、世界的物质统一性原理及方法论（世界的物质性原理及方法论）【原理内容】：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【
14、方法论】：要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观认识与客观实际相符合。二、物质是运动的1、运动的概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、物质和运动的关系【原理内容】：（1）区别：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。运动是指宇宙间的一切事物、现象的变化和过程。（2）联系：物质和运动不可分割物质离不开运动，物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动也是根本不存在的。【方法论】：要求我们坚持物质与运动的统一，要用运动、变化和发
15、展的眼光看问题。【反对】：反对离开运动谈物质的形而上学和离开物质谈运动的唯心主义观点。3、运动和静止的关系【原理内容】：（1）区别：含义不同：运动是指宇宙间的一切事物、现象的变化和过程。静止是运动的一种特殊形态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。特点不同（或状态不同）：运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是运动的一种特殊状态，静止是有条件的、暂时的和相对的。（2）联系：运动和静止是辩证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化；静
16、止是一种特殊的运动，是一种不显著的运动，动中有静，静中有动，运动和静止不可分，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。【方法论】：要求我们在承认绝对运动的同时，也肯定相对静止的存在，坚持绝对运动与相对静止的统一。【反对】：反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论和只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。三、物质运动是有规律的规律的客观性和普遍性原理及方法论（1）原理内容：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。（规律的含义）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。（规律的客观性）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程
17、中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。（规律的普遍性）（2）方法论：规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。（即坚持一切从实际出发，实事求是）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。四、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合原理及方法论（1）原理：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和
18、利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。（2）方法论：人可以发挥主观能动性去认识和利用客观规律。在尊重客观规律的基础上发挥人的主观能动性。想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。五、意识1、意识的本质涵义（1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物，意识更重要的是社会发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。（2）从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统人脑的机能。人
19、脑是意识活动的物质器官，也是产生意识的生理基础；意识是人脑特有的机能。（3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的，意识是客观内容与主观形式的统一；意识有正确与错误之分，正确意识是对客观事物及其规律的正确反映，错误意识是对客观事物及其规律的歪曲反映，但都是对客观存在的反映。从本质看，意识是客观存在的主观映像（或反映）。 要形成意识，不仅需要人脑，还必须有被反映的客观存在，而且只有经过生活和社会实践的环节，客观存在才能进入（作用于）人脑中，这时才产生了意识。2、物质决定意识原理及方法论【原理内容】：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质世界是先于人的意识
20、而存在的，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。 【方法论】：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观的具体的历史的统一，使主观符合客观。 3、意识的能动作用（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。它不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。 4
21、、意识的能动作用原理及方法论【原理内容】：（1）人能够能动地认识世界。意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性。它不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。（2）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。 【方法论】：我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。六、物质和意识的辩证关系原理及方法论【原理内容】（1）辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映
22、，（2）意识具有能动作用，意识能够能动的认识世界，意识能够能动的改造世界（意识活动对物质的反作用），正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。【方法论】（1）想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；（2）又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 七、坚持一切从实际出发，实事求是1、含义（是什么）是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。2、原因（为什么）哲学依据：世界的物质统一性原理，物质决定意识原理，物质运动是有规律的，规律的客观性
23、和普遍性原理。重要意义：一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。也是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质。能使中国特色社会主义道路越走越宽，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。3、要求（怎么办）要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律性结合起来，把高度的
24、革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 辩证唯物主义认识论部分一、实践的概念与特点：1、实践的概念：实践是人们改造客观世界的物质活动。2、实践的特点：客观物质性、能动性（实践是人有意识有目的的改造客观世界的活动）、社会历史性。二、实践和认识的辩证关系1、二者是辩证统一的关系2、实践和认识的辩证关系原理及方法论【原理内容】（1）实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用。正确的认识、科
25、学的理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把人的实践活动引向歧途。 【方法论】要求我们：（1）要重视实践的作用，坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（2）重视认识的作用，发挥科学理论、真理对实践的指导作用。坚持理论和实践相结合，做到理论与实践的具体的历史的统一。 三、真理的客观性、条件性和具体性原理及方法论 【原理内容】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（真理的含义）真理是客观的，真理最基本的属性是客观性 ；真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围；真理是
26、具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（真理的三个特点）【方法论】（1）人们对同一确定对象的认识，只能有一个真理，真理与谬误的界限不容混淆。我们要坚持真理只有一个，坚持真理面前人人平等。（2）真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能认识和改正错误。我们要正确认识和改正错误。 （3）在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理。四、认识的过程 （追求真理是一个过程）“认识具有反复性和无限性，追求真理是一个过程”原理及方法论（认识过程的反复性和无限性、前进性和上升性原理及方法论）【原理内容】
27、认识具有反复性，追求真理的过程并不是一帆风顺的,认识受到各种条件的限制。这就决定了人们对事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有前进性和上升性，认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式的前进或螺旋式的上升，追求真理是一个永无止境的过程。 【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 唯物辩证法 用“联系观”答题：要涉及联系的定义、联系的三性、两个具体的联系。一、联系的普遍性原理 （唯物辩证法联系观）1、世界观内容：联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的
28、相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。2、方法论要求：联系的普遍性世界观要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。二、联系的客观性原理 (唯物辩证法联系观)1、世界观内容：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。违背事物联系的客观性，会受到惩罚。2、方法论要求：联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系
29、无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。三、联系的多样性（包括条件性三个层次）原理 （唯物辩证法联系观）1、世界观内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。即事物联系具有多样性。2、方法论要求：联系的多样性要求我们我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，要一切以时间、地点、条件为转移。四、整体和部分辩证关系原理 (唯物辩证法联系观)1、世界观内容：整体和部分是相互
30、区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能、状态及其变化也会影响到部分。2、方法论要求：整体和部分辩证关系要求我们应当树立
31、全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。总之，要坚持整体与部分的统一。五、系统优化的方法原理 （唯物辩证法联系观）1、世界观内容：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。2、方法论要求：掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，（3）要注重系统内部结构的优化趋向；（4）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展 （这是联系观里的一个重要观点）六、发展的普遍性及其实质原理 (唯物辩证法发展观)1、世界观内容：事物的发展具有普遍性。世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。2、方法论要求：发展的观点要求我们要用发展的观点看问题。七、事
