1、召旻诗经注释讲解白话翻译 召旻诗经|注释|讲解|白话翻译【作品介绍】召旻是诗经里面大雅中的一首古诗。这首诗是大雅的最后一篇，它的主题，毛诗序以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇瞻卬的解题一字不异。这种情况在毛诗序中并不多见，说明召旻与瞻卬的内容是有关联的。从诗的开头看，我们多少也能发现一些共同点，瞻卬首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，召旻首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是召旻的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作瞻卬一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成
2、极大危害，所以诗人再作召旻一诗刺之。说来有趣，孔子“惟女子与小人为难养也”(论语;阳货)一语的意思，在成于西周末的瞻卬、召旻二诗中已有了表述。孔子传说是诗经三百篇的厘定者，他说这番话，除了有感而发，恐怕与诗经中这两篇也不无干系。;当然，这只是笔者的臆测，谈起此事只在于提请读者注意古代对女子与小人的看法的历史渊源。更多诗经欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。【原文、译文及注释对照】诗经;大雅;召旻译注题解：指斥幽王任用小人，昏庸无道。原 文译 文注 释旻天疾威1，天笃降丧2。瘨我饥馑3，民卒流亡。我居圉卒荒4。天降罪罟5，蟊贼内讧。昏椓靡共6，溃溃回遹7，实靖夷我邦8。皋皋訿訿9，曾不知其玷。兢
3、兢业业，孔填不宁10，我位孔贬11。如彼岁旱，草不溃茂12，如彼栖苴13。我相此邦14，无不溃止15。维昔之富不如时16，维今之疚不如兹17。彼疏斯粺18，胡不自替19？职兄斯引20。池之竭矣，不云自频21。泉之竭矣，不云自中。溥斯害矣22，职兄斯弘23，不烖我躬24。昔先王受命25，有如召公26，日辟国百里，今也日蹙国百里27。於乎哀哉28！维今之人，不尚有旧！老天暴虐难提防，接二连三降灾荒。饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡。国土荒芜生榛莽。天降罪网真严重，蟊贼相争起内讧。谗言乱政职不供，昏愦邪僻肆逞凶，想把国家来断送。欺诈攻击心藏奸，却不自知有污点。君子兢兢又业业，对此早就心不安，可惜职位太
4、低贱。好比干旱年头到，地里百草不丰茂，像那枯草歪又倒。看看国家这个样，崩溃灭亡免不了。昔日富裕今日穷，时弊莫如此地凶。人吃粗粮他白米，何不退后居朝中？情况越来越严重。池水枯竭非一天，岂不开始在边沿？泉水枯竭源头断，岂不开始在中间？这场祸害太普遍，这种情况在发展，难道我不受灾难？先王受命昔为君，有像召公辅佐臣。当初日辟百里地，如今国土日受损。可叹可悲真痛心！不知如今满朝人，是否还有旧忠臣？(程俊英译,有改动)1.旻(mín)天:尔雅;释天:"秋为旻天。"此泛指天。疾威:暴虐。2.笃:厚,重。3.瘨(din):灾病。4.居:国中。圉(y):边境。5.罪罟():罪网
5、。6.昏椓(zhuó):昏,乱；椓,通"诼",谗毁。靡共:不供职。共,通"供"。7.溃溃:昏乱。回遹(yù):邪僻。8.靖夷:想毁灭。靖,图谋；夷,平。9.皋皋:欺诳。訿(z)訿:谗毁。10.孔:很。填(chén):长久。11.贬:指职位低。12.溃:毛传:"遂也。"马瑞辰毛诗传笺通释:"遂者草之畅达,与‘茂’义相成。"13.苴(chá):枯草。14.相:察看。15.止:语气词。16.时:是,此,指今时。17.疚:贫病。18.疏:程瑶田
6、九谷考以为即稷,高粱。粺(bài):精米。19.替:废,退。20.职:主。兄(kuàn):"况"的假借。斯:语助词。引:延长。21.频(bn):滨。22.溥(p):同"普",普遍。23.弘:大。24.烖(zi):同"灾"。25.先王:指武王、成王。26.召(shào)公:召公奭,周武王、成王时的大臣。27.蹙(cù):收缩。28.於(w)乎:同"呜呼"。【Y-105】召旻【题解及原文】讽刺周幽王任用小人，胡作非为，国政败坏，国土日削，将至灭亡。旻天疾威，天笃降
7、丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。天降罪罟，蟊贼内讧。昏椓靡共，溃溃回遹，实靖夷我邦。皋皋訿訿，曾不知其玷。兢兢业业，孔填不宁，我位孔贬。如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。我相此邦，无不溃止。维昔之富，不如时。维今之疚，不如兹。彼疏斯粺，胡不自替，职兄斯引？池之竭矣，不云自频？泉之竭矣，不云自中？溥斯害矣，职兄斯弘，不烖我躬。昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。於乎哀哉！维今之人，不尚有旧！【注释】1、旻（民mín）天：尔雅?释天：“秋为旻天。”2、瘨（颠din）：郑笺：“瘨，病也。”3、居：住。圉（雨y）：边塞地区。卒：尽。荒：荒废。集传：“居，国中也。圉，边陲也。
8、”4、靖：图谋。昏椓（酌zhuó）：宦官。郑笺：“昏椓，皆奄人也。……刑奄之人无肯共其职事者。皆溃溃然惟邪是行，皆谋夷灭王之国。”5、訿訿（子z）：诽谤貌。通释：“皋当读hào，玉篇：‘皋，相欺也。’”集传：“訿訿，务诽谤也。”6、玷（店diàn）：郑笺：“玷，缺也。”7、溃茂：茂盛。毛传：“溃，遂也。”林伯桐毛诗识小：“谓草木不得畅遂而茂盛也。”8、栖苴（凄查q chá）：枯草。集传：“栖苴，水中浮草栖于地木上者，言枯槁无润泽也。”9、溃：郑笺：“溃，乱也。”10、不：语助。第二个“不
9、”同。时：善。谓生活好。兹：此。11、疚（旧jiù）：贫穷。集传：“疚，病。……言昔之富未尝若是之疚也，而今之疚又未有若此之甚也。”12、疏：粗米。粺（败bài）：精米。集传：“疏，粝也。粺，则精矣。”13、职：只。兄（况kuàng）：况，更加。郑笺：“乃兹复主长此为乱这事乎？责之也。”14、频：通“滨”。 毛传：“频，厓（牙yá）也。”15、溥（普p）：郑笺：“溥，犹遍也。”16、烖：“灾”的异体字。17、蹙（促cù）：缩。毛传：“蹙，促也。”【白话翻译】老天暴虐太疯狂，接连不断降死亡。饥饿使我
10、多伤病，人民颠沛离家乡，内地边疆尽荒凉。老天降下罪恶网，奸贼内部乱嚷嚷。阉宦小人不称职，纷乱邪恶太荒唐，阴谋灭亡我家邦。相互诽谤又欺骗，自己不知是缺点。言行小心又谨慎，很久心里不自安，我的职位太遭贬！好比那年有旱象，百草生长不茂畅，好比枯草挂树上。我看这个国家里，无不混乱将灭亡！昔日富足今日穷，如今时弊此更凶。该吃粗粮吃细粮，为啥不肯自退让？国家祸乱更增长！池塘里面水已干，岂不起自池塘边。山里泉流水已断，岂不起自泉中间。灾害已经很普遍，祸乱更加大蔓延，哪能不把我牵连？从前先王受天命，贤臣召公掌国政。国土每天开百里，如今百日受欺凌。呜呼形势令人惊。如今国家当权者，是否还有旧章程？更多诗经欣赏文章
11、敬请关注“”的诗经赏析栏目。()【讲解】召旻是大雅的最后一篇，它的主题，毛诗序以为是“凡伯刺幽王大坏也”，与前一篇瞻卬的解题一字不异。这种情况在毛诗序中并不多见，说明召旻与瞻卬的内容是有关联的。从诗的开头看，我们多少也能发现一些共同点，瞻卬首两句是“瞻卬昊天，则不我惠”，仰望茫茫上空，慨叹老天没有恩情，召旻首两句是“昊天疾威，天笃降丧”，悲呼老天暴虐难当，不断降下灾祸，两者语气十分相似，只是召旻的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒，斥逐忠良，致使国家濒于灭亡，所以诗人作瞻卬一诗刺之；周幽王又任用奸佞，败坏朝纲，这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害，所以诗人再作召旻一诗刺之。说来有趣，孔子“惟女子与小
12、人为难养也”(论语;阳货)一语的意思，在成于西周末的瞻卬、召旻二诗中已有了表述。孔子传说是诗经三百篇的厘定者，他说这番话，除了有感而发，恐怕与诗经中这两篇也不无干系。;当然，这只是笔者的臆测，谈起此事只在于提请读者注意古代对女子与小人的看法的历史渊源。本篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在
13、边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇瞻卬的“天之降罔(网)”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是
14、咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”;这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，我们仿佛可以看到诗人的心在淌血。在上章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，
15、而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义
16、，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。本章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”
17、与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起魏风;硕鼠的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意)，陈奂诗毛氏传疏以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如大雅;荡末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”(大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死)数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途
18、知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反同：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现在还来得及。于是，末章怀念起本朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与本篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读
19、之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，显然是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于诗经中此类句法。孙鑛评此诗：“音调凄恻，语皆自哀苦中出，匆匆若不经意，而自有一种奇峭，与他篇风格又别。淡烟古树入画固妙，却正于触处收得，正不必具全景。”(陈子展诗经直解引)他看出了诗人其心苦、其词迫而导致全诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。他的意见我们觉得还是很可取的。但这样一篇好诗的作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。笔者以为当从李超孙诗氏族考之说，认大雅;板之凡伯与瞻卬、召旻之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。最后，谈一谈本篇何以取名为召旻，今人程俊英诗经译注本篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于小旻(小雅中的一篇)。”这种看法比毛诗序解“旻”为“闵(悯)”要圆通，我们似乎没什么理由表示反对。(史卫文)
