1、甘肃省临夏州临夏县文化考古甘肃省临夏州临夏县文化考古 一、文化遗址新集镇赵牌遗址，属马家窑文化半山类型；民主乡李家坪遗址，属马家窑文化半山类型和齐家文化；黄泥湾乡振华遗址，属马家窑文化；北塬乡崔家庄遗址，属齐家文化，1947你首次发现，1957年出土文物有多口高颈瓶、双大耳罐、重腹罐等，1963年批准为省级文物保护单位；安家坡乡北小塬村上庄遗址，属齐家文化遗址，1976年出土文物有陶豆、多口高颈瓶、双大耳罐等；桥寺乡杨家河遗址及朱家墩遗址，杨家河遗址属马家窑文化，1976年出土文物有彩陶盆等，1981年批准为省级文物保护单位。朱家墩遗址，属马家窑文化马厂类型和齐家文化，1976年出土文物有双耳
2、罐、垂腹罐等；莲花镇秦魏家遗址、尕范家遗址及莲花城遗址，秦魏家遗址和尕范家遗址属齐家文化，莲花城遗址属辛店文化。秦魏家遗址出土的骨柄铜刃刀已列为国内珍品，选入中国文物精华辞典，莲花城遗址出土的锡青铜模铸铜罐，被认为是目前国内发现的最早的铜制容器。 二、著名烽火墩烽火墩，又称烽火台、墩堠或狼烟台，是古代军事上的通讯、报警建筑，多建在高山或转折处。县境明代以前的烽火墩有：韩集镇双城村的梁家山墩与韩集村西2.5公里处的哈嘛墩，麻尼寺沟乡佘家村的佘家墩，尹集镇大滩涧村的断绝岭墩。至清代沿袭明制，只易为塘丁，到顺治年间：“紧要墩台多以塘丁把守”，其余墩台尽废。河州21墩中县境有8墩，它们从崔家塬墩始西至
3、青海边界为：崔家塬墩（北塬乡崔家村境内）、干沟岩墩（北塬乡前石村境地内）、小黑水山墩（土桥镇境内）、张家寨墩、船坡墩、朱家山墩（桥寺乡境内）、大通塬墩、尕撒拉墩。朱家山墩、崔家塬墩和梁家山墩今仍较完整，余皆成残迹。朱家山墩 位于临夏县城东北部约90里处，桥寺乡朱家村境内朱家山顶，海拔2000米。地处北纬35153518，东经1024210318的北塬北部的山坡台地，东临江家川北塬渠，南接黄家坷坨，西北临杨家河。站在墩上远望，“万顷源”田园风光尽收眼底，阡陌纵横，郁郁葱葱，幽静而富有诗情画意。该墩建于明天顺二年（1458年），现较为完整。为堡、墩、台聚于一体的长方形二层梯形土筑结构，上层为堡、中
4、心为台、下层为墩。堡墙长45米，顶宽约6米；堡中心烽墩高约8米，成梯形圆柱状，底围约40米；墩基长62米，宽42米，高4米，纵高约14米。南望崔家塬一线烽墩，北与大通塬墩、尕撒拉墩至黄河以北永靖诸墩为一线。1976年，临夏州、县文物普查队进行调查时发现，在朱家墩村子周围和坡头乡以北的土门湾、曹家洼、大嘴子、东坡和墩把子一带是半山、马厂、齐家等多种文化类型共存的重要原始遗址，面积约有500亩。且在遗址周围发现了一些汉墓，为全县的文物研究工作提供了宝贵资料。1976年6月15日，临夏县革委会将朱家墩遗址公布为县级文物保护单位。崔家塬墩 位于临夏县城东北部约48里处，北塬乡崔家村境内，海拔高2003
5、米。东南俯看临夏州府所在地临夏市全境，西北与北塬乡连为一体，在古时对守卫河州城具有举足轻重的地位。该墩始建于明天顺二年（1458年），现较为完整。为正方平顶梯形二层土夯结构，上顶单边长约45米，下层单边长约60米；上层高约7米，下层高约3米，共10米。此墩为古河州城第一近墩，俯瞰城区。西与梁家山墩，西北与干沟岩墩、小黑水墩、朱家山墩相望。据守此墩，可对东南西北四个方向的进犯之敌及时发现报警，以备防范。明朝始常有五名军士守驻，清初裁减军兵，换以塘丁驻守，民国间未驻兵。民国十七年（1929年）马仲英起事，三围河州城，曾占据此墩。民国三十六年（1947年），由斐文在此首先发现崔家遗址，1956年、1
6、957年先后由安志敏和甘肃省文管会文物普查队进行详细考察，1963年甘肃省人委公布为第一批省级文物保护单位。1981年，甘肃省政府再次公布为省级文物保护单位。崔家遗址以崔家庄为中心，东至胡家村，西至刘仲家四队村南，北至村北500米处，南至北塬坡头，总面积在百万平方米以上，为典型的齐家文化遗址。梁家山墩 亦称双城墩，位于临夏县城东部约4公里处韩集镇双城村北山顶，海拔2310米。此墩地处老鸦关、土门关、槐树关三关交汇之处之北山巅，“三河四嘴”之梁家山，东临新集镇 塘村，南可俯视古 罕双城，西与县城相望，北接新集镇杨坪村。据临夏县志载：“县境明代以前的墩堠有韩集双城村北山顶的梁家山墩，韩集镇韩集村西
7、2.5公里处的哈嘛墩，麻尼寺沟乡佘家村上湾的佘家墩”。由此可见，该墩的夯筑年代最迟也在明代。古代西汉初在双城置 罕县城，唐开元年间，置平夷守捉，在城池周围高处或山顶夯筑墩堠的历史来看，双城墩可能是在西汉初或唐开元年间夯筑的。现较完整，为正方平顶梯形三层黄土夯筑而成。上层顶单边长约9米，中层单边长约15米，基台单边长25米，每层高约4米，共12米。此墩西南远望及太子山、积石山一线报警的十关墩台烽火；东北可瞻及20公里处的崔家塬墩。周围名胜古迹众多，有古 罕双城、龙首山公园近在咫尺，三河交汇尽收眼底，大庙山、古城山、三法观及梁家山“四嘴”地理位置独特，老鸦关、土门关、槐树关三大关皆可通往。光绪二十
8、一年（1895年），反清军马永琳设计埋伏在梁家山，占据有利地形双城墩，在双城大败河州，总兵汤彦和。民国十七年（1928年），马步芳军曾占据此墩有利地形，在双城打败马仲英。哈嘛墩 位于韩集镇韩集村西2.5公里处，临循公路左侧，设置年代无法考证。佘家墩 位于麻尼寺沟乡佘家村上湾，遗迹可辨，设置年代不清。干沟岩墩 位于北塬乡前石村境内，据河州志校刊载：“州西十里”。小黑水山墩 位于土桥镇境内，据河州志校刊载：“州西十五里”。张家寨墩 据河州志校刊载：“州西三十里”。船坡墩 据河州志校刊载：“州北四十里”。大通塬墩 据河州志校刊载：“州东北百五十里”。尕撒拉墩 位于南塬乡境内。 三、古城迄今发现的考古
9、资料表明，本县历史悠久。旧石器时代就有人类生存，到新石器时代开拓发展已具规模。远在6千年以前，县内已有人类定居，并创造了马家窑、半山、马厂3种类型的文化。文化遗址有居住的房屋、室穴、灰坑及墓地。到了距今30004000年时的齐家（公元前2000年左右）和辛店文化（公元前1000年左右），也就是历史进入夏商周时代，今临夏县就已成为羌人居住之地，且居住地已形成一定规模。在甲骨文中就有众多的有关羌人的记载，明大一统志记载：古西羌地禹贡：雍州之域。诗曰：“昔有成汤，自彼氐羌”。羌人作为生力军参加了灭商的战斗。在春秋战国时期，境内有势力强大的羌部落，罕羌候活动在枹罕（双城）一带，在今双城置候邑，名为罕羌
10、候邑，它是枹罕最早的城市雏形。到战国后期，秦置陇西郡，灭罕羌候，在该地置县，为枹罕县，随之，也在该地修筑了古枹罕城双城。此后，由于战乱及统治的需要，汉献帝建安十九年（214年）在新集镇古城村修筑新集古城。唐天宝十三年（754年）在麻尼寺沟乡韩家门村修筑城庄古城。在尹集镇桌子山顶部修筑尹集古城。双城 又叫白石县，位于县城东约4公里处的韩集镇双城村境内大夏河左岸第二台地。地处老鸦关、土门关、槐树关三关交界处，四周有梁家山、大庙山、太和山、古城山环绕；大夏河、槐树关河、老鸦关河在此会合，形成地理位置独特的“三河四嘴”。为历代兵家必争之地。双城之来源有两种说法，一为“大古城、小古城”。公元前1100年
11、至771年，周族兴起于甘肃东部。据史记周本纪，周朝始祖后稷的母亲姜原为羌族（姜即羌）的女儿，太王、文王皆娶姜女为妻。周人姬、姜两族世代联姻，关系密切。从殷墟（在河南安阳市西）出土的甲骨文中有“羌方”的记载来看，自盘庚迁殷后的商朝中期，羌族已成为商朝属下的方国之一。据春秋战国时期把临夏地区称为“羌中”的史实，可知“羌方”就在现双城这一地区。商朝统治者俘虏来的奴隶叫“众”或“羌”。由于商羌之间历来有敌意，战争不断。到商朝后期，武王率羌、姬等八百诸候，会于牧野，消灭了殷商政权。据说武王的统帅姜太公是西土羌族部落的首领，帮助武王夺取了殷商的统治权。此时，西羌王声势俱盛，在“羌方”之地修筑了一座城（即后
12、称的大古城），并建都。西羌王死后，其弟继位，以大古城东墙为隔墙（有过门），紧靠大古城向东修筑了一座较小的城（即后称的尕古城），后来人们把大、小古城称为双城，因两城相连，亦名连城。一为“旧城、新城”。“旧城”遗址在扫帚沟西南（今双城粮站周围地方）。秦置 罕县，西汉设秦县，皆属陇西郡，汉昭帝始元六年（公元前81年）， 罕县改属金城郡。后来从 罕县析出白石县，亦属金城郡。东汉、三国时 罕又属陇西郡。汉灵帝中平元年（184年） 罕宋建割据自立，建元置白官，号“河首平汉王”。献帝建安十九年（214年），曹操遣猛将夏候渊讨伐，屠 罕，将城池夷为平地，古城沦为一片废墟。此后 罕城东移到新集古城村。秦 罕县，
13、汉百石县和宋建自立“河首平汉王”城古址被双城村民称为“大古城”、“小古城”，统称“旧城”。大古城西临老鸦关河，南毗大夏河，西北靠兰郎公路，长250米左右，宽与长大致相等。尕古城北临扫帚沟，南毗大夏河，西挨大古城，长200米左右，宽250米上下。大小古城相连，一墙之隔。西、北遗留的城墙，还能看出痕迹。南墙尚有100米上下的残余，有些段落墙厚还有4米之多，有的地段存有1米左右的土粱粱。“新城”遗址在今扫帚沟东（双城小学和水文站之处）。“新城”是唐朝“平夷城”古址。唐玄宗开元二年（714年）在此地置“平夷守捉”，因筑其城。旧唐书地理志载：“平夷守捉在河州西南40里，官兵3千人”。“平夷城”是唐蕃战争
14、的产物。元、明以后，随着中央政府对青藏高原吐蕃地区管辖的加强，此城也就失去了作用，逐渐废弃成为居民居住之地。明朝初期，在扫帚沟以东又建一城，后世人称明城，亦称堡子。地处扫帚沟以北，北至水文站，南到双城小学，西至双城清真大寺殿后面，东至伪县长马廉的旧居，长宽150米左右。清朝年间，双城设有三珊（其上有门，借之御敌）：一个设在崖边坡子上，即通往尹集的岔路口坡上，一个设在扫帚沟石巷口，一个设在口子河坡上。1937年，国民党为堵截我红军长征部队（徐向前部队）在扫帚沟坎上修筑了一座土木结构的碉堡。解放前，人们皆知城墙四址分明，完整无损。北门、西门通行，南门不通，挖有一洞，车马行人，从洞里通过。城墙西南角
15、上修有门楼，叫尕栅门。城墙高7米左右，顶面宽4米多。1958年以后，生产队在城墙上取土做肥，大部分逐年毁平，尚在东北角残存一段，长15米，高4米，顶宽4米。双城开发历史早，因而留存了大量文物。除了古城墙、秦砖汉瓦、玉块石础、箭镞铠甲，还有数块石碑。其中最著名的是革除关隘弊窦碑记。此碑刻于清光绪二十一年（1895年），由韩镇撰文，贺溶书写，嵌于贺应岚大门外墙面。这是清代双城人民反抗土门关、老鸦关酷吏贪婪苛虐，争取减轻农商收费负担的历史见证。自明朝设立土门关、老鸦关后，往来商贩不问货物多寡，每驮只收五文关费。但到清光绪年间，官场腐败，官吏酷恶，重征关费，以至“播（剥）衣质物，种种苛虐，不堪牛毛颠末
16、”。双城硬汉贺九龄忍无可忍，率众砸掉土门关酷吏征费站，并状诉陕甘总督杨昌浚“泣恳雪冤”。陕甘总督接状后责成地方官详查实情，最后重申“仍收五文”。贺九龄等恐时久之后又复萌滥收，于是勒石立证。碑文庄严宣布：“自古关防，御暴制强；收钱五文，灯油各行。近关效尤，陋习纷张；抽收货物，征收客商；往来行人，目惨心伤。宪德高厚，革除陋章；仍收五文，复由古纲。告示谆谆，碑文煌煌；王道坦坦，行旅荡荡。刊左载右，布告四方；湮年代远，渐杜微防；谨志谚语，世代传扬”。19711975年，生产队社员在大小古城遗址平整田地，从大、小古城墙内挖出二块石门窝。每块长2市尺，宽2市尺、高2市尺，据说这是两城隔墙的门窝。在尕古城内
17、挖出桶瓦上百面，每页长33公分，宽16公分，厚2公分。还挖出王弟养鱼池三亩，红板瓦一块，瓷瓶一个，玉石多个。在大古城内挖出一块石门窝，长2米多，宽2米，高2米，门窝直径78市寸。因石门窝体大量重，地里放了三年，不知去向。挖出青板瓦多页，长33.3公分，厚2公分。还挖出许多弓箭和一些铠甲。同时期，农田基本建设大干时，在现双城旅社附近挖出死人骸骨，其双手腕骨上带着铁手铐，铐生锈快要断了，这里称官地，也称教场。在鹁鸽庄村西土场崖壁上有密集的汉墓群，附近农民家常存放着挖出的汉代陶罐。双城历史悠久，过去是边关重镇，战乱频繁，现今成为本县重要的工业区。2006年通过的县城规划，把双城列入新县城建设区域，不
18、久的将来，在这古老的县城遗址上，将会出现一座崭新的城市。新集古城 位于新集镇古城村，地处大夏河谷地，南北1400米，东西1200米，今已无城迹。汉灵帝中平元年（184年）， 罕宋建割据自立，建元置百官，号“河首平汉王”。献帝建安十九年（214年），曹操遗猛将夏候渊讨伐，屠 罕（双城），将城池夷为平地，古城沦为一片废墟。此后， 罕城东移到新集镇古城村。晋太康二年（281年），废 罕县，立 罕护军。东晋十兴国时，张轨据凉州，建前凉政权，在河湟地建立晋兴郡，辖兴晋、 罕等10县。前凉张骏二十一年（344年）设立河州，河州之名自此开始，以黄河而得名。前凉之后，河州相继被前赵、后赵、前秦、后秦、氏、羌族
19、政权所辖。后赵石虎曾遣大将麻秋攻 罕不克。石虎叹曰：“吾以偏师定九州，今以九州之力围 罕，彼有人焉，未可图也”，悻悻而去， 罕固若金汤。公元385年，鲜卑族乞伏炽盘由谭郊（今积石山县刘集乡崔家村）迁都至 罕，建社稷，置百官。乞伏氏开业洮罕以来，风雨经营，在此立都共19年。西魏、隋代，设州、设县、设镇也都在 罕。隋末，全国各地反隋保境势力风云而起。大业十三年（617年）四月，薛举自称西秦霸王于兰州，李轨自称河西大凉王于凉州。九十月间，李薛交战，薛举败北。“九州凉、甘、瓜、鄯、肃、会、兰、河、廊皆平，皆为轨所据之地也”（资治通鉴卷一八七胡注）。唐高祖武德二年（619年），平李轨、置河州，领 罕、大
20、夏二县（太平寰宇记卷154）。这时河州的治所仍在 罕。太平寰宇记卷154记载：“后魏至唐，州皆治于此”。唐高宗及武则天时，国力强盛，于边地开屯田，严烽逻，重兵设防，至玄宗时，设河西、陇右、剑南三节度以防吐蕃，仅陇右节度使就拥兵7万多人，占全国总兵力的七分之一。猛将精兵，聚居西北，军镇守捉，驻兵达1万多人。置屯田，建新城是自然而然的事。“天宝元年（742年）河州改为安乡郡”（旧唐书地理志）。将州城从 罕东迁至今临夏市后古城村。到宋绍兴元年（1131年），金将宗弼（金兀术）、阿卢补攻克定、巩、河、乐、西宁、积石等州。泾州、熙河西路皆为金所有（金史太宗本记）。三十二年（1162年），四川宣抚使吴 遣
21、兴州前军统领惠逢攻河州。州民起而响应，擒金置河州同知郭琪，以城献宋。惠逢以伏兵取胜，金将温特梭败逃，惠逢占领河州。每以十余钱赏士卒，当时食物昂贵，只买一饼。士卒掷地大骂：“我等捐躯下河州，今性命之贱，乃不值一炊饼也”。一月后金兵聚集数万人反攻，惠逢众寡不敌，领军退去。金兵先屠宁河寨（今和政），后合兵万人围河州，河州百姓自为守城。“男子升城，女子供饷”，拼力以御。“有木浮图，高数百尺，因折木为碾械”（续资治通鉴卷一百三十六）。这个木浮图即唐尉迟恭所修也，拆为守城器械。金兵不能急下，遂退。兵驻白塔川（即河州东川）。月余，金兵集数万人马再围河州城，城破，金兵屠河州，尽泄其愤，老幼数万遭难，强壮者征入
22、军中，毁城堡，焚庐舍，城遂毁，一片瓦砾，仅余城址而已。州城被金兵屠掠一空（资治通鉴宋纪136）。州城废止后，穷兵黩武的金王朝认为建一城，不如迁一城，于是州城迁到 罕（新集镇古城村）。明河州志记载；“西古城，州西三十里，周围墙垣犹在，乃宋城也”。因此，这个城可以说是宋城，也可以说是金城。成吉思汗二十二年（1227年），蒙古军破河州。置吐蕃宣慰司都元帅府，府治设在河州城内（今临夏市）。后又设古城寨。随着城址的东迁，古城成为当地居民居住之所。城庄古城 位于麻尼寺沟乡韩家门，南北约500米，东西约400米，今存部分墙迹。该城系唐天宝十三年（754年）所置之天成军驻守之城。居老鸦关上游谷地，形势险峻，地
23、理位置重要。尹集古城 位于尹集镇桌子山（亦名古城山）顶部，占地约百亩。今有城墙遗迹，基厚约8米，始建年代无法考证。据民国邓隆诗：“岩邑多兵戈，随处留战迹。西有古城山，传来露骨脉。山巅有遗址，御番自古昔。光绪乙末春，花门造叛逆，乡民无处避，据山造木栅。满山堆骨胳，迄今三十年”。 古墓葬文物古迹遍及临夏县境内。这里大量发现了新石器时期的文化遗址，有马家窑文化、齐家文化、辛店文化、半山和马厂文化等。此外，还有历代众多的文物及古迹遗存，其中，古墓葬也成为县境内独特的一道文化风景线。本县的古墓葬有新集镇埉塘汉墓，莲花镇大坡沟汉墓、鲁家塬汉墓，桥寺乡石家坡汉墓，北塬乡余王家汉墓，唐后周兰靖墓，尹集镇马莲滩
24、宋墓，明刘昭墓，韩集镇阳洼山的马福禄墓等。新集镇 塘汉墓 在后 塘村，位于 罕古城（今双城）东8公里处，为砖室墓，出土1件铜弩机及数枚“五铢钱”。唐后周石兰靖墓 在北塬。嘉靖乙西，耕农获半石，遇郡医戴氏，与家收半石合之，果一志石也。文无遗损，因录其志文曰：“君讳靖，字士安。冀州乐陵人也。其先周成王之子石文候之孙。汉魏以来，衮绂相传。十一世祖苞晋录尚书荆州刺史。累业重光，英辉相断。祖延便弓马，从魏道武口口西征，任统军，留镇 罕，因而家焉。父雀夙经行阵，任第一军主。公幼怀朗悟，明惠若神。永熙三年任洪和郡守。至大统二年中，授都督任河州。寻除大都督仪同三司。武成元年，授开封府。二年除甘州刺史，仓泉县开
25、国公。邑三千五百户。降年有永，春秋六十有七， 于位。有诏督河渭二州刺史，以大周天和三年岁次戊子十月二十二日，葬于 罕县广大塬。立碑封树。乃为铭曰：猗欤胄胤，世出能官。惟公继诸，神武桓桓。方超逸翮，邃掩幽攒。庶因真础，永播芳兰”。尹集镇马莲滩村发掘出土仿木作结构砖室宋墓 2001年3月16日，临夏县尹集镇马莲滩村7社福利建材厂在扩建取土时，距地表约1.4米深处发现一座砖室墓。临夏州博物馆与临夏县文化馆对该墓地进行了抢救性清理发掘。该墓为单室仿木作结构砖室墓，南北向，墓向53，由墓道、墓门、甬道、墓室四部分组成。墓道呈斜坡式，长7.8米，前宽0.76米，墓门处宽1.12米，侧壁略斜。墓门顶部以“八
26、”字形收顶，上中镶长方形牡丹花卉砖雕一幅。门高1.08米，宽0.5米。墓门用素面条砖干砌墙。甬道进深0.42米，高1.08米，用素面条砖平砌而成。墓室呈长方形，长2.14米，宽2.06米，高2.98米，墓室底部用3131厘米方砖砌成，并砌砖床。墓室高10.22米，长1.94米，宽1.55米。墓室四壁结构完整，除北壁中部没有甬道，其它结构均对称而施。墓室内砌模制、雕刻砖两种，由人物、动物、花卉、几何等砖雕组成。砖雕极具研究价值。墓室清理中发现墓室已被拢乱，尸骨架一具，残缺不全，较为散乱，为男性；另置2个头颅，为女性。墓室随葬品仅有破碎的1件灰陶瓷罐、1件黑油瓷碗，瓷碗制做较粗，口径10.5厘米、
27、底径4.3厘米、高4.5厘米。未发现有确切纪年或可明确断代之物。但根据墓室建筑结构、随葬品推测分析，认为该墓时代应属北宋晚期。仿木作结构砖室墓，在本县当属首次发现，而且墓室建筑保存完整，它为研究宋代在这一地区的历史发展提供了重要资料。路盘乡出土两件宋代瓷器 2003年7月，在路盘乡政府院内挖自来水管道时发现一座宋金时期的古墓。出土两件瓷器，一件是褐瓷碗，一件是白瓷花纹壶。据专家鉴定，均属宋代磁州窑瓷器，其特点是：碗口大底小，腹壁斜直，俗称“斗笠碗”，施褐色釉；壶的造型更具特色，壶腹椭圆，肩部较高，肩上有一圈凸棱，颈部较瘦长，小喇叭，管状斜流与壶口齐平，扁圆把手，壶底为圈足，胎质黄白，釉白而莹润
28、，且在素白瓷上用绿彩料绘花卉纹样，腹部写有民间俗语“点铁化成金，贪心由未足”字句，行书笔划比较流利，是民间画工手笔，构图装饰简洁洗练，活泼大方，它对研究临夏地方历史提供了实物资料，有一定的参考价值。明刘昭墓 位于民主乡孙家平村老庄社西北侧坟湾。刘氏墓地所在，形似摇篮，墓在正中，座北朝南，上端是刘母余老太夫人墓，其下紧挨着刘昭墓莹，墓地气势若虹，与众殊异。其经历年山洪冲刷，目前随成沟壕。墓碑、享堂、石兽等遗迹无存，仅有其母余氏墓碑，圆顶石座，额篆“大明”二字，中书“故母太夫人余氏之墓”，右书“骠骑将军陕西都指挥使孝男刘昭”，左书“口口十五年七月初八日良时立石”。风侵雨蚀，字迹斑驳。正如积石录载教
29、授高弘诗云：“粉墙零落画堂空，石兽荒凉野草中，惟有小溪挑李在，花开不似旧时红”。刘昭，滁州全椒人，洪武末年陕西都指挥同知，镇守河州，后历升右军都督府都督同知，宣德年间卒于任上。“在镇三十余年，居民安堵”。刘昭墓地现辟为果园，林树茂密，保存良好。韩集镇阳洼山马福禄墓 现该墓地保存完好，并有一岩石刻有标记，但字迹难辨。马福禄（18541900年）字寿三，回族，韩集镇阳洼山人，清光绪六年（1880年）武进士。二十一年（1895年）河湟事变，募兵成立安宁营为督带，平马营、米拉沟之乱。二十六年（1900年），马福禄随董福祥率“简练军”各营保卫北京，六月十日御八国联军于廊坊，血战退敌，史称“庚子第一恶战”。七月初，奉命防守正阳门，不幸中弹牺牲，时年四十八岁。遗身由其弟福祥葬于北京阜城门外三里河清真寺旁。清廷追封他为振威将军，谥忠烈。民国6年（1917年）其子马鸿宾立一神道碑，此碑撰文者为清进士、新疆布政使司布政使，新城（属河北省）王树 （字晋卿），书丹者刘民（字觉岩）。1955年冬，经周总理批准，由其子马鸿宾连同叔父马福祥遗骨运回老家韩集镇阳洼山安葬，墓碑无存。马福禄将军不仅是一位爱国者，同时也为家乡的文化教育事业做出了巨大的贡献，为后代世人所敬仰。
