1、作文立意训练之写出新意学生作文立意训练之写出新意要写好高考作文，首先要有一颗平常心，要在不自由中努力寻找可供自己自由发挥的空间，只要在审清题意的前提下，积极调动自己的各种储备（所见、所闻、所读），并能倾注真情，条理清晰、语句通顺，就一定能取得好成绩。一、 “立意新”的方法：1拆解题目。如“和谐”一睡，你可以对两个字进行拆解。“和”，左边是“禾”，禾苗，它最终可以变成粮食，泛指物质财富；右边是“口”，指人。“和”就是每个人都有粮食吃，每个人都拥有一定的物质财富。再说“谐”，左办是“言”，说话，右边是“皆”，解释为“都”。“谐“就是每个人都有说话的权利。“和谐”就是每个人都有饭吃，每个人部有话语权
2、，物质需求和精神自由部有了，能不和谐吗?2逆向思考。人们常说：“逆境出入才。你可以说，逆境不一定出人才，逆境首先是摧残人才，所以我们要珍惜顺境，利用顺境，早出人才。再说“名师出高徒”你可以说：名师不一定能出高徒，因为能否培，出“高徒”，最终取决于“徒”是否真正想学，是否肯下工夫。3转换角度。“喜新厌旧”在感情道德领域，它是应该受到谴责的不良作风；如果换个角度，从事物发展的宏观上看，“喜新厌旧”则是推动社会不断进步的思想观念，从某种意义上说，社会不正是在人们的不断喜新厌厌旧中进步的吗?4直面现实。人们通常说：“失败是成功之母”。现如今提倡成功教育、赏教育。从这个角度看；你可以说：“成功是成功之母
3、。针对许多人过于浮夸的时代病，为了提醒人们不要被成功冲昏了头脑，你甚至可以说：“成功是失败之母。”设喻明理。如果要你谈教育，你可以说，教育就像农民种庄稼，所以教育常用“培养”“培育”“浇涸”“耕耘”等词，它注重过程，尊重规律。可眼下有人谈起教育，却常用“打造”“构建”等词，这是工业用词，它注重标准件，强调高速度。这不符合教育本身固有的规律，是对教育的一种扭曲。二、立意训练：1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积
4、极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的热情是不够，还得教她如何锻炼腿部肌肉。请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 2、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬，而且还生长着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上，巢建好后，雌雕还要在上面
5、铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。随着幼雕的渐渐长大，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了它们开始飞行。阅读上述材料，请根据你的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐
6、，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。4、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子，那是一个棒
7、球，上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来，他4岁的儿子很想玩这个棒球，却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说：“我们不能碰这个棒球！永远不能碰！”孩子非常困惑：“为什么不能碰这个棒球呢？”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历，只是说：“你看，这个棒球上面有签名呢！我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后，他儿子兴奋地问他：“爸爸，我们是不是可以玩棒球了？”爸爸想要重复他讲过多遍的话语，不想，孩子居然说：“我们现在可以玩了，我已经把上面的签名全都擦掉了！” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭
8、。 5、阅读下面的材料，根据要求作文。有一黑人孩子，生于纽约贫民区。对于未来，他看不到什么希望。一天，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值多少钱？”“大概一美元”他回答。“你能将它卖到两美元吗？”父亲问。“傻子才会买！”他赌着气说。父亲的目光透着渴求：“你为什么不试一试呢？要是你卖掉了，也算帮了我和你妈妈”。他这才点了点头：“我可以试一试”。他很小心地把衣服洗干净，没有熨斗，就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。他来到地铁站，经过六个多小时的叫卖，终于卖出了这件衣服。某天，父亲又递给他一件旧衣服：“这件衣服怎样才能卖到二十美元？”“怎么可能？它最多只值两美元”“你为什么不试一试呢？想想办法”
9、父亲启发他。他请表哥在衣服上画了一只唐老鸭与一只米老鼠。他卖出了衣服，还多得了五美元的小费。后来，父亲又递给他一件旧衣服：“你能把他卖到两百美元吗？”这一回，他没有犹疑，沉静地接过了衣服。当霹雳娇娃的女主演拉佛西来纽约作宣传时，他推开保安扑到了拉佛西身边，举着旧衣服请她签了个名。他一声欢呼：“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫，售价两百美元！”通过现场竞价，一名商人以一千两百美元的高价收购了这件衣服。回到家，父亲泪水横流，说：“我只是想告诉你，一件只值一美元的旧衣服，都有办法高贵起来，何况我们这些活生生的人呢？我们只不过黑一点穷一点，可这又有什么关系？”二十年后，他的名字传遍了世界，他的名字叫迈克尔乔
10、丹！ 请根据你对以上文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 6、阅读下面的文字，根据要求作文。灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们。有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路。有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘。有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路。弄得灰头土脸，没人愿与为伍。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 浩瀚的沙漠里，特有的
11、生命奇观是沧桑遒劲的胡杨林。胡杨只需些许湿润便可存活，据说它们可以生根一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。在胡杨树上，栖息着一种叫尺蠖的小虫子，平日里以胡杨的叶子为食，当尺蠖把一棵胡杨的叶子吃光后，就会借助风力，顺着细丝飘到另一棵胡杨上。遇到干旱严重的年份，尺蠖对胡杨林的危害特别大，上百条小虫子能在两天内吃光整棵大树的叶子。有人为了保护弥足珍贵的胡杨林，三番五次使用农药喷淋，终于把尺蠖杀死。然而事与愿违，胡杨像是中了魔法似的，没过多长时间就枯死了。林业专家告知，气候十分干燥的日子里，尺蠖需要补充更多的水分，必然对胡杨危害很大，可是胡杨叶子在被吃光后，树木水分的蒸发量会因此减少，输出的水
12、分减少，从而顺利地保护胡杨度过旱季；当人类杀光尺蠖后，失去天敌的胡杨肆意疯长出大量的嫩叶，孰料烈日和热风残酷无情地将娇嫩欲滴的叶芽烤焦，一点一滴地耗尽胡杨挨过旱季的仅有的生存本钱水分，直至胡杨死亡。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 8、阅读下面的材料，按要求写一篇作文。漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢？请根据你的感悟和联想，写一篇
13、不少于800字的文章。要求：自定立意；自拟标题；除诗歌外文体不限：文体特征明显；不要套作，不得抄袭。 9、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。【优秀范文】镜内窗外楼依琳一镜一自己，一窗一世界。题记很难想象，若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒；也很难想象，没有了那面镶嵌在墙上的镜子，偌大的房间里，手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子，就好像失
14、去了阳光失去了芬芳，也失去了清爽整洁的自己。夏日的午后常常让人困乏，于是推开窗，一阵清风迎面，赶走了些许烦躁，我总会在这个时候感激窗子，给我注入力量。我们都需要窗子，它联通了我们与外面的世界。透过窗子，才能看见外面世界的明亮。卞之琳透过窗子看到了桥上的风景；李白透过窗子看到了一轮明月，勾起相思无数；你，我，他，透过窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在这小小的窗前定格。镜子里是自己的脸，你笑它也笑，你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴，毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面，当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧！是的，是镜子让她更美，让她懂得去改变，去追寻最好的自己。使用镜子，面对的是自
15、己，看见自己的一切。一镜一自己，一窗一世界。镜子与窗子气势只差一层镀银，有了它便成了镜子，照出你的喜怒哀乐；没有它便成是窗子，给你世界，给你明亮。那二月的春风伴着草长莺飞，那也是我的窗子，给予我属于春天的希望与生机；那慢慢成长中的你们，也是我的镜子，挑出我的不足，指出我的好，让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里的人与事，谢谢你们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱，谢谢你们当我的镜子教我成长，让我学会爱学会成长。一镜一自己，一窗一世界。林清玄说：“一个人面对自己时需要的是镜子，一个人面对外面的世界时需要的是窗子。”我说：“镜中的自己需要我们好好去审视；镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”10、
16、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【考场优秀作文】在喧嚣汇总寻求“静”土周国平渴望过安静的日子，莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为，作为个体应沉静下来，社会则应在喧闹中发展。每个人，只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说：“人生不能离群，而自修不能无独。”只有摒弃浮躁的心灵，才能深刻地
17、剖析自己的内心，专注于学术上的思考，从而有所作为。余秋雨在文革期间躲进僻静无人的藏书阁中，苦心经营文化典籍，最终著称了文化苦旅一书；季羡林请求摘掉“三顶桂冠”，潜心钻研国学，而成为一代大家。在安静的日子中，他们与文学进行着心贴心的交流，由此才能领悟其中的真谛，而非停留在表面。无视外界的喧闹，无论是褒是贬，静下心来，成就自己。然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣，在人才荟萃的稷下学宫中总能传来激烈的辩论声，在这种热闹的氛围中，最终推动了文化的大繁荣；19世纪的欧洲，工业革命正如火如荼地进行着，机器的轰鸣声响彻云霄，人类科技的发展迈上了一个新的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁
18、静和谐，但“乃不知有汉，无论魏晋”，只有在思想的交锋与碰撞中，在技术的革新与相互促进中，社会才能向前发展。但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢？陶渊明告诉我们：“心远地自偏。”我们每个人生活的社会本无不同，只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现，便迫不及待的到处炫耀；有人对问题刨根问底，只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会，科技的进步日新月异，难免会造成人心浮躁的情况，但若我们能够摆正心态，能够窝在角落中静静地品味一杯香茗，阅读完一本好书，或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。但反观当下，所谓的“专家”、“教授”层出不穷，网友也不禁调侃：让我做一个安静的美男子。人心过于浮躁，最终让个人
19、也无法沉静，而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现罢了。学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土，从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。 喧嚣与安静自古以来，喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上，文人墨客间关于二者的讨论不免引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为，这两者不应是矛盾的，而是可以共存的。喧嚣已成为人们社会生活的常态，这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方式不同，所以有了喧嚣；因为有了人们思想的迸发与碰撞，所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣，人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家，他们对同一件事情的观点可以截然不同，于是引发了大众的热议和思考，亦在这一过程中，每个
20、人的思想系统都获得了重建的砖头，以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时，他可以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞，这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静一隅。在人们的喧嚣中，摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路，刚刚出道便倍受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店
21、也会为客人提供免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一隅，他因其远离繁忙都市的喧闹而备受青睐，吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的
22、独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。三、佳作点评拆解题目 好奇心 江苏考生我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大
23、千世界各种各样令人着迷的“奇”。何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义
24、的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。礼记有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。逆向思考 数星星的孩子和懵懂的鱼 天津考生“数星星”的事只能发生在孩子身上。兴趣是最好的老师,兴趣能激发人探索研究的无限潜能,张衡的成功很形象地证明了这一点
25、。张衡是幸运的。“学成文武艺,货与帝王家”历来是读书人的飞腾之路;其他的都是杂学,是没有出息的门类,而天文居其尤者。张衡的父母没有对孩子的这个“没出息”的兴趣予以果断制止,所以,他才能在每一个晴朗的夜空,瞪大眼睛痴迷地仰头眺望;他才能在每一个夜深人静的晚上,面对着遥远的苍穹生发些奇思异想。让孩子在应该幻想的年龄尽情幻想,在应该驰骋的时候恣意驰骋,孩子才是幸福的,才可能在他们最适合、最喜欢领域内找到快乐的母体和生命的寄托。当然,人是社会中的人,不可能不受到社会思潮、价值取向的影响。就如张衡,他最终的出路还是要做官,但在紧张的公务之余,研究天文术算,既是很好的休闲,也在客观上推动了天文学的发展。他
26、的生命是立体的、多姿的,他的人生是多彩的、富于情趣的。时光流转。现在的孩子们,还有几个有张衡那样的“数星星”的幸运呢?“不让孩子输在起跑线上!”于是,家长们纷纷行动起来,目的不仅要让孩子赢在起跑线上,更要赢在途中,最终的目的是赢在终点。孩子要全面发展,于是,孩子便像陀螺一样在舞蹈班、钢琴班、美术班、国学班转个不停;孩子要提升智力,于是,上早期智力开发学校,吃这个那个益智的新药。结果又如何呢?由于基本不是出自个人的兴趣,加上体力、精神的透支,为数不少的孩子迷迷瞪瞪萎靡不振是有目共睹的。于是,天空的白云,动听的鸟鸣,潺潺的流水,妍丽的花朵,在孩子的眼中、耳中就真的“神马都是浮云”,视而不见;腾空的
27、火箭,千年的古寺,美轮美奂的建筑,翩翩舞动的身影,与孩子的世界“恍如阴阳”,全作虚无。生活在水中的小鱼不知道“水到底是什么东西”,毕竟是寓言;而对我们生活的世界,表现得如此“淡定”与隔膜,却是活生生的现实。当一切都被贴上急功近利的标签后,还有什么不被扭曲呢?孩子们其实已经输在了起跑线。我在想,几十年后还会有伟大的张衡出现吗?转换角度 清醒面对祖国巨变 全国卷近年来，中国的大国崛起可谓赚足了不少人的眼球，以致成为新世纪的最大新闻。而国人似乎也十分赞同。高呼“经济成就”、“国际影响”、“民生改善”等乃是最值得展示的突出变化。对于此，我在为祖国崛起而深感骄傲的同时，也有着一丝担心我们是否在一些成就面
28、前失去了清醒？就“经济成就”而言，诚然，我国自改革开放以来，经济建设成就突出。我国已于去年成为GDP世界第二的国家。但这些所谓的GDP快速增长是有代价的，资源的消耗，环境的破坏等等都是不容忽视的。其实，在清朝晚期，中国的GDP是世界第一，比美国还牛，而英国只用了几千名士兵和几十艘军舰就轻易打败了4亿人口的中国。因此，唯“GDP”论是错误的，我们要清醒地认识到，我国要想迈向现代化，仍需要很长一段路要走。我想，中国经济的可持续发展，与高层领导者们对之清醒的认识是有很大关系的。其实，在其他方面，中国的成就虽大，但仍不足以用来自夸，而是需要加以清醒的认识。我一直很佩服温家宝总理的“清醒论”，他说“中国
29、政府是十分清醒的”，认为只有清醒，才能不断地发展与壮大。古语云“居安思危”，我想，温家宝总理所说的清醒正是源自于这种危机意识。试想，如果政府没有这种清醒与危机感，国家何以能挺过亚洲金融风暴、非典、大地震与金融危机，更何以不断实现经济的快速发展与民生的持续改善？一个人，只有“知己之处境，审他人之势”，才能长足发展，一个国家更是如此。大国崛起需要的不仅仅是民族自信心和人民的勤劳智慧，他更需要一群人，一群能在他受阻时给他力量、在他前进时打镇定剂的人。这些人便是鲁迅先生所说的“民族的脊梁”。柏杨曾指出中国人的缺点，只是让国人改掉陋习。我在这里谈清醒，也是出于这样的心情。我并不是在灭祖国之威风，长他国之
30、志气，而是提醒一下，我们不能为暂时的成就冲昏了头脑，而要冷静一下，清醒地审时度势，为的只是更加安全地前行。是的，面对祖国巨变，我们需要清醒！直面现实 生逢其时 广东考生我想起双城记中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间都找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵
31、情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写双城记、雾都孤儿，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这
