1、学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第5课 明清之际的进步思2019-2020学年度岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元 中国古代的思想与科技第5课 明清之际的进步思潮巩固辅导六十六 第1题【单选题】韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是 ( )A、都具有片面性B、都属于进步思想C、都有利于封建统治D、都不利于封建统治【答案】：【解析】： 第2题【单选题】某校高二学生在编演“明清民主思想”的话剧时，为王夫之设计的台词应是( )A、“有好女子便立家，何必男儿”B、“私欲之中，天理所寓”C、“君者，天下之大害者”D、“天下兴亡
2、，匹夫有责”【答案】：【解析】： 第3题【单选题】中国传统文人耻言营利，认为一涉及“经营”，就是对人格的一种贬损，而明朝王阳明基于“满大街都是圣人”，指出商人“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”；更有一些士人以儒家理论去指导经商活动。这反映出明清时期( )A、传统四民观念的彻底崩溃B、程朱理学官方正统地位的丧失C、社会动荡士人谋生的艰难D、经济发展促成社会观念的更新【答案】：【解析】： 第4题【单选题】王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是( )A、唯心思想与唯物思想的交锋B、心学与经世致
3、用思想的交锋C、不同阶级学术思想的交锋D、以什么样的方式维护统治的交锋【答案】：【解析】： 第5题【单选题】明万历年间，徽州人汪道昆在太函集中说：“吾乡左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟缗而起巨万要之，良贾何负于鸿儒！”材料反映了( )商品经济的发展重农抑商政策松动工商业市镇兴起拜金逐利思想观念A、B、C、D、【答案】：【解析】： 第6题【单选题】人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是( )A、董仲舒B、
4、朱熹C、黄宗羲D、李贽【答案】：【解析】： 第7题【单选题】在中国历史上，孔子曾有“边缘化”“神化”“僵化”“维新化”“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候( )A、汉朝和明清时期B、汉朝和隋唐时期C、隋唐和明清时期D、隋唐和晚清时期【答案】：【解析】： 第8题【单选题】李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各有一定之学术，各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是( )A、李贽认为诸家之间曾是平等的B、李贽认为诸家都曾发挥贡献C、李贽放弃传统儒学的价值取向D、李贽否定了儒
5、家的独尊地位【答案】：【解析】： 第9题【单选题】明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )A、实行农商并举的经济政策B、加强政府调控平抑粮食价格C、征收工商税减轻农民负担D、发挥市场作用促进商品流通【答案】：【解析】： 第10题【单选题】有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立A、顾炎武B、李贽C、黄宗羲D、王夫之【答案】：【解析】：
6、第11题【判断题】南宋思想家王阳明认为“心即理也”，强调“知行合一”、“致良知” ( )A、正确B、错误【答案】：【解析】： 第12题【材料分析题】阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫子称之为“礼崩乐坏”，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。叶文宪论春秋战国时期中国社会的转型材料二：武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，
7、皆绝其道，勿使并进。”独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。翦伯赞中国史纲要（上册）材料三：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致
8、知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”材料四：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲明夷待访录据材料一并结合所学知识，指出“中国社会发生的翻天覆地的变化”在思想文化领域的主要表现。指出当时最符合统治者需要的学派及其顺应“从奴隶社会向封建社会的转变”的重要主张。依据材料二，指出董仲舒的思想核心，并分析其主要历史作用。据材料三，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？宋明理学按其发展分为理学与心学两个阶段，除朱熹之外，请按其主要派
9、别再分别列举代表人物两个？（代表人物按派别各写一个）宋明理学思想对中华民族性格产生了什么影响？据材料四，归纳黄宗羲的主张。结合所学知识，指出黄宗羲政治主张的根源。【答案】：无【解析】： 第13题【材料分析题】家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一：有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”论语学而材料二：约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党
10、称弟（悌）。何兹全中国文化六讲训约十四条材料三：宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。明虎墩崔氏族谱族约请回答：据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做
11、法。综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。【答案】：无【解析】： 第14题【材料分析题】中国古代的商业思想（政策）因时而变，折射出封建社会各个阶段不同的发展态势。阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋时期，诸侯争霸，弱肉强食，当权者都能看到商业在图霸、兴业中的作用，卫文公为发展经济“务财训农，通商惠工”，晋文公也实行“轻关易道，通商宽农”的政策。万李义、孙涛春秋时期私营商业兴起之原因浅析材料二：生之有时，而用之亡度，则物力必屈。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。汉贾谊论积贮疏材
12、料三：两宋的商品经济远远超过以往各个朝代，国家的商业政策不得不作出调整。宋朝早在太祖建隆元年（公元960年）就“榜商税则例于务门，无得擅改征商则例及创收”。并明确规定“场务（征税机构）不即（及时）检税，若收纳力胜过数，各杖一百；留滞三日加一等，罪止徒二年；因而乞取财物，赃重者，徒一年。”政府通商惠工的政策措施鼓励了人们经商的积极性，国家虽有明令减免商税，但税额反而增加。摘编自冯芸、吴臣辉宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。黄宗羲明夷待访录据材料一概括春秋时期统治者推行的经济政策及其目的。据材料二概括当时
13、的经济思想，并结合所学知识指出这一思想产生的根源。据材料三，归纳宋太祖调整商业的主要措施，结合所学知识指出其积极影响。据材料四，指出黄宗羲的经济思想。综合上述材料，总结古代中国影响商业思想（政策）的因素。【答案】：无【解析】： 第15题【材料分析题】阅读下列材料材料一：顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽“。日知录卷一八材料二：李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛”。礼科给事中张问达弹劾李贽上疏材料三：这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界，而且控制人类社会的自然法则。按照这
14、一设想，他们开始将理性应用于所有领域，他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统一一受理性的检验。更重要的是，他们发起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。（美）斯塔夫里阿诺斯全球通史材料四：他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。费正清主编剑桥中国晚清史下卷请回答：据材料一，二和所学知识，概括李贽有哪些“叛圣”、“非圣”、“排击孔子，别立褒贬”的观点？根据材料三，概括这些哲人们思想的共同特征。“他们发起一系列的革命原则”主要有哪些？根据材料四，分析康有为思想的主要来源。【答案】：【解析】：
