1、江苏省重点中学届高三语文第二次月考语文试题江苏省重点中学2016届高三语文第二次月考试卷2016/2/4一、语言基础知识及运用题（27分）1下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是（ ）A嚼得菜根，做得大事。 B唾沫星子也能淹死人。C每一朵乌云都有它的金边。 D三个臭皮匠，顶个诸葛亮。2下面是苏轼写的一首词，请判别它的词牌名是（ ）波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酿造一场烦恼送人来！A虞美人B念奴娇C沁园春D永遇乐3下列交际用语使用得体的一项是（ ）A毕业时你送我的照片和礼物，我一直惠存着。B贵书店即将开张大吉，无论是多
2、忙，到时我都一定会拨冗参加！C天气日渐寒冷，侄儿在校是否需要叔父寄送御寒物品？望钧裁！D学生给刚刚病愈的老师写信。最后的致敬语是：敬祝痊安。4下列选项中的诗句填入王安石初夏即事一诗画横线处。最恰当的一项是（ ）石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。 ，绿阴幽草胜花时。A莫道闻时总惆怅B水晶帘动微风起C卷地风来忽吹散D晴日暖风生麦气5填入下面文段空缺处，最恰当的一项是（ ）我当然知道，_，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。A我会失望于故乡浮粪四溢的墟场，会失望于故乡拥挤不堪的车厢，会失望于故乡阴沉连日的雨季B我会失望于故乡墟场的浮粪四溢，会失望于故乡
3、车厢的拥挤不堪，会失望于故乡雨季的阴沉连日C我会对故乡墟场的浮粪四溢失望，会对故乡车厢的拥挤不堪失望，会对故乡雨季的阴沉连日失望D我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望6依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。_所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。在精神生活与世俗生活之间，他的价值取向是明确的，不会有任何实质性的困惑。他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之
4、有?所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?ABCD7下列各句中，没有语病的一句是（ ）A“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林，正是这两句诗的真实写照。B商家尽管在“禁卡令”影响下遭遇销售冷门，但多数市民对这一禁令持支持态度，认为公款应该用在正当地方，无需浪费，应提倡节约。C中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造，它在古代家庭教育中发挥了重要作用，可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。D如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本
5、任务，就是深化教育领域综合改革之魂。8在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）红楼梦的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。我们可将红楼梦比作一席的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去消受。而我们许多作家，制好一道“菜”，就在顾客面前地解说示范，真是多余！A琳琅满目 品尝 絮絮叨叨 B五光十色 咀嚼 絮絮叨叨C五光十色品尝喋喋不休 D琳琅满目 咀嚼 喋喋不休9阅读下文，选出依序最适合填入横线上的选项（ ）甲、船头破浪高仰，滚白浪花如千军万马在船前 ，港口长堤若一道黑线隐隐浮现浪缘。（廖鸿基铁鱼）乙、骇浪撞击小径边的礁岩，轰隆隆的海震声，淹没了父子奔跑的惊恐脉搏，骤雨
6、狂下，浪沫 ，一切的一切，是台风迅雷不及掩耳的，好似是从岛屿海底倏地拔葱的不发一丁点的警示的感觉。（夏曼蓝波安天空的眼睛）丙、妈妈去世后，他（爸爸）言语更少，近乎沉默，正似从汹涌的巨流河冲进了哑口海台湾极南端鹅銮鼻灯塔左侧，有小小一泓海湾，名为哑口海，太平洋奔腾的波涛冲进此湾，彷彿 ，发不出怒涛的声音。（齐邦媛巨流河）A灰飞烟灭 狂飞八方 江河日下B灰飞烟灭 起伏有致 销声匿迹C崩裂坍塌 起伏有致 江河日下D崩裂坍塌 狂飞八方 销声匿迹二、现代汉语语言文本阅读理解（6分） 著名建筑家梁思成在香山途中，发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小佛龛，几块青石板经历了七百多年风霜，石雕的南宋风神依稀可辨，
7、说是“虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行人一种神秘的快感和美感。”建筑家有这样的领会，梁思成名之为“建筑意”。“意”，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是孕含一点“趣”的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方物，如声色之醉人，几乎不能理喻。袁宏道所谓“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之”。这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘俗以为远，说这些都是趣之皮毛，未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，
8、有心如棘，入理愈深，去趣愈远。这一层，苏珊桑达看得比较通透，她标举俗中求雅的享乐主义也是“高品味”，“有品味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。”琴棋书画的最高境界讲究能收能放，与此同理。品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成“交换价值”，视之如同“成品”，只认标签不认内涵，品味从此去“品”何止千里！懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识“现代品味”的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。在这样精致的按钮时代里，没有这一点品味的人注定寂寞。（改写自董桥说品味）10依据文意，选出叙述正确的选项：（ ）A梁思成所谓“建筑意”，是指建筑文
9、物因历经岁月风霜而呈现的斑驳痕迹B苏珊桑达提出“高品味”，意在讽刺现代人往往付出高价追求庸俗享乐C掌握道德操守和文化修养之间的“交换价值”，才能在现代社会自得其趣D能超越功利角度享受美感经验，方能在精致的按钮时代里培养“现代品味”11下列叙述，与文中论“趣”观点最相符的选项是：（ ）A郑愁予错误：“东风不来，三月的柳絮不飞”擅写自然景物，是“夫趣，得之自然者深”的表现B徐志摩再别康桥：“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，表达浓烈的主观爱好，属于“趣之皮毛”C袁宏道晚游六桥待月记认为“月景尤不可言”，乃因月景之美“孕含一点趣的神韵”，“惟会心者知之”D世说新语中“白雪纷纷何所似”、“撒盐空中差
10、可拟”的二句问答，双方皆欲以此明辨事理，因而“去趣愈远”三、文言文阅读理解题（18分）给 季 弟 书魏禧辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计， 以为
11、大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己 者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人 屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事， 则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱 者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂
12、其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能 下也。弟行勉之矣！（选自魏叔子文集）12对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A每念吾弟介然不苟 介：耿直B坐此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为C谏而不听，遂薄其人 薄：接近D有愉色者必有婉容 婉：和顺13下列加点字的用法和意义完全相同的一项是（3分）（）A颇以远大相期 制府檄下，几以捕系死B往时我之督弟甚严 句读之不知C欲归为弟畅言 不足为外人道也D岂其无乐爱耶 尔其无忘乃父之志14把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1） 吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。（4分）（2） 长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。（4分）15在
13、给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。（4分）四、古诗词鉴赏（11分）念奴娇南宋叶梦得云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。【注】这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作。孙郎，即孙策，曾经常携酒登临此山游宴。16（1）“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”运用了哪两种手法？（2分）（2）词的下阕运用了虚实结合的手法，请具体分析。（5分）（3）
14、全词抒发了诗人哪些情感？（4分）五、名句名篇默写（8分）17补写出下列各句名篇中的空缺部分。（1） ，则凡可以得生者何不用也?（孟子鱼我所欲也）（2）酿泉为酒， 。（欧阳修醉翁亭记）（3） ，学而不厌，诲人不倦。（孔子语录）（4）万物并育而不相害， 。（礼记）（5） ，举匏尊以相属。（苏轼赤壁赋）（6） ，用心躁也。（荀子劝学）（7）巫医乐师百工之人， ，今其智乃反不能及。其可怪也欤！（韩愈师说）（8） ，王子皇孙，辞楼下殿。辇来于秦。（杜牧阿房宫赋）六、现代文阅读（20分）职业汪曾祺文林街一年四季。从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音。大人小孩都听得很熟了。“有旧衣烂衫找来卖！”我一辈子也没有听见
15、过这么脆的嗓子，就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人，她的声音很高，拉得很长，一口气。“有人买贵州遵义板桥的化风丹？”我好像只看见这人走来走去，吆喝着，没有见有人买过他的化风丹。这位贵州老乡，你想必是板桥的人了，你为什么总是在昆明呆着呢？你有时也回老家看看么？黄昏以后，直至夜深，就有一个极其低沉苍老的声音，很悲凉地喊着：“壁虱药！虼（g）蚤药！”壁虱即臭虫。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着，不到快挨咬，或已经挨咬的时候，想不起买壁虱药、虼蚤药。这些耳熟的叫卖声中，还有一种，是：“椒盐饼子西洋糕！”卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆，从早到
16、晚，穿街过巷，吆喝着。这孩子也就是十一二岁，如果上学，该是小学五六年级。但是他没有上过学。我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单，他是个孤儿，父亲死得早。母亲给人家洗衣服。他还有个外婆，在大西门外摆一个茶摊卖茶，卖葵花子，他长大了，得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板，他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面，天一亮就起来烧火，帮师傅蒸糕、打饼，白天挎着木盆去卖。这孩子是个小大人！他非常尽职，毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的，他从不挤进人群去看，只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着，高声吆喝。每天下午，在华山西路、逼死坡前要过龙云的马。他每天都是这时经过逼死坡，他很爱看这些马。黑马、青
17、马、枣红马。有一匹白马，真是一条龙，高腿狭面，长腰秀颈，雪白雪白。他站在路边看不厌，但是他没有忘记吆喝：“椒盐饼子西洋糕！”饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？他吆喝得很好听，有腔有调。若是谱出来，就是：“椒盐饼子西洋糕！”放了学的孩子，也觉得他吆喝得好听，爱学他。但是他们把字眼改了，变成了：捏着鼻子吹洋号！昆明人读“饼”字不走鼻音，“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝，孩子们在他身后模仿：“捏着鼻子吹洋号！”这又不含恶意，他并不发急生气，爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁，他们都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了，还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”，俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。
18、这一天，上午十一点钟光景，我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子，便是城墙，往左一拐。不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日，他是上外婆家吃饭去的。他把糕饼交回到柜上，才去。虽然只是背影，但看得出他新剃了头，换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆，散着手走着，觉得很新鲜。他高高兴兴，大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人，忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声：“捏着鼻子吹洋号！”（有删节）18在写主人公的叫卖之前，作者先写了其他几种叫卖声。请分析这样设计的作用。（4分） 19“饼子和糕卖给谁呢？卖给这些马吗？”请说说小说中这句话的表达效果
19、。（4分） 20小说的结尾有什么特点？试作简要赏析。（6分） 21作者在自赏里写到：“一般都以为受戒大淖记事是我的代表作，似乎已有定评，但我的回答出乎一些人的意外：职业。”试探究作者认可这篇小说的原因。（6分） 七、作文（70分）22根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。没有比理性更高的东西了。康德我是一个任性的孩子。顾城高三语文月考试卷答案1C 2A3D4D5D6C7D8D（琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。品尝：细致地辨别滋味。咀嚼：含在嘴里细细嚼以使烂。比喻反复体会；玩味。絮絮
20、叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。喋喋不休：喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。）9D 10D 11C12C（薄，轻视）不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨
21、世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，（就会）逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚
22、直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：“（对父母）和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！16（1）对比，比喻。（每点1分） 19用诙谐的笔调写出卖糕饼的小孩子心猿意马的工作情态。用不可能的结果表达对卖糕饼的小孩生活状态的深切同情。（每点2分）20用模仿的叫卖声结尾，难得的轻松一刻反衬小孩职业的辛苦。生动刻画小孩卸去职业束缚后的率性天真。表达孩子对自由的向往。第五次重复上文的叫卖声，使得文章结构富有节奏感。（每点2分）21从小说题材看，体现了作者对市井生活的一贯关注。从表达的情感看，体现作者对底层百姓生活情态的理解和同情。从创作立场看，对人性的细微体察和体贴，表现了作者的人道关怀。从艺术形式看，体现作者对小说散文化、民族化的追求。（每点2分，三点即可）22作文依据高考评分标准。
