1、高考历史人教版一轮复习第十一单元 第一课时 百家争鸣和儒家思想的形成导学案循着线索理一理由表及里想一想1孔子在不同场合下对“仁”有多种解读，如“爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”。据此指出孔子思想中的“仁”的具体体现。提示孔子强调为政以德，是“仁”在政治上的体现；孔子主张“有教无类”，是“仁”在教育上的体现；主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”。2老子在道德经中提出：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”道德经又称老子，其体现的世界观和处世方法是什么？提示世界观：“道”是世界的根本。方法：以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。3韩非
2、子认为：“为治者用众而舍寡，故不务德而务法。”孟子认为：“以德服人者，心悦而诚服也。”法、儒两个学派在君民关系和治国策略上的主张各是什么？提示法家：主张加强君权，提出以法治国的策略。儒家：主张民贵君轻，提出以德治国的策略。史论术语背一背(先填后背)儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神，在逻辑学方面作出较大贡献。这些学派的思想都为中国古代文化的发展起到了奠基作用。春秋战国时期的大变革，促进了“百家争鸣”局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。探究点一儒家的民本思想未考史料读出史论分别归纳史料中儒家的民本
3、主张。史论形成儒家的“民本”思想(1)表现：孔子的民本思想：“为政以德”“节用而爱人”。孟子的民本思想：民贵君轻、痛恨暴政和战争。荀子的民本思想：“君舟民水”。(2)实质：古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，并不是以维护人民利益为出发点的，是一种维护统治的策略。探究点二诸子百家的思想主张已考史料命出新意史料一(摘自2012年北京高考T37)君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。荀子史料二(摘自2014年海南高考T1)有先秦思想家认为，“君上于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。史料三(摘自2010年山东高考T9)“视人
4、之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”(1)史料一体现了儒家的什么思想？答案：“仁政”思想。(2)史料二中这位思想家强调如何治理国家？答案：主张实行严刑峻法。(3)史料三的思想主张属于哪一学派的什么主张？答案：墨家“兼爱思想”。(4)诸子百家的思想在今天大放异彩有何体现？答案：儒家的“仁政”契合当今的“以德治国”；法家的法治思想契合当今的“依法治国”；孔子的教育思想契合当今的全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的“兼爱”、“非攻”契合当今的平等博爱、热爱和平、反对战争。总结升华诸子百家思想的现实价值1儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩
5、序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。2道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。3法家的法治、变革思想对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。4墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。历年高考真题整体研究找规律1(2014山东高考)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A打破了贵族垄断教育的特权B瓦解了宗法分封制
6、度C动摇了周王室的统治基础D适应了诸侯争霸战争的需要解题提示：定时空：春秋时期。抓关键：孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层，这一做法打破了贵族垄断教育的特权。答案：A2(2014上海高考)“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”此段文字出自()A孟子 B庄子C韩非子 D道德经解题提示：定时空：从选项中四部著作分析，隐性时空为春秋战国时期。抓关键：“仁”“义”“礼”“智”均为儒家的思想主张，此段文字应出自孟子。答案：A3(2012山东高考)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜
7、他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是()A儒家 B道家C墨家 D法家解题提示：明考点：先秦诸子思想。抓关键：“注重实践”“把商人和学者看作是可有可无或多余的人”。答案：D4(2012上海高考)孔子说：“天何言哉？ 四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都()A针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B认为自然界的存在不以人的意志为转移C表现出人对自然及其规律的尊崇D认为自然是可以认识的解题提示：定时空：由孔子、老子、韩非子可知是春秋战
8、国时期。联知识：孔子的“天”四时行，百物生；老子的“天”天法道，道法自然；韩非子的“天”与天地俱生、不死不衰者谓常。答案：C5(2013江苏高考，节选)家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”论语学而材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。何兹全中国文化六讲训约十四条请回答： (1)据
9、材料一，指出仁的根本是什么？ 结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。 据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。解题提示：本题考查儒家思想，旨在考查学生从材料中获取有效信息和对历史知识准确描述、正确阐释的能力。第(1)问，第一小问可根据材料一中的信息“孝弟仁之本”作答；第二小问可根据所学知识作答。第(2)问，可根据材料二中的信息“一家雍睦”“同宗相处”等作答。答案：(1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。最新史学动态分类研究看趋势 史法研究类(四)多元史观解读春秋战国时期
10、的“百家争鸣”1从唯物史观看“百家争鸣”春秋战国时期，社会变动剧烈，其根本原因是社会生产力的发展。由于铁农具与牛耕的逐渐普遍使用，人们在井田之外开垦出私田，私田上的劳动者在交出一定量的劳动产品之后，还可以保留一部分产品。这样，一种新的、封建性的生产关系产生。井田制的瓦解，必然加速分封制、宗法制的瓦解，周王室失去制约各诸侯国的手段和能力，于是礼崩乐坏，纷争不已。当旧的生产方式瓦解之后，旧的(奴隶制)上层建筑也无法维持下去，在新兴地主阶级的推动下，改革、变法成为不可抗拒的历史潮流，最终在战国时期建立了地主阶级专政。在这一过程中，代表不同阶级、阶层的思想家提出了各自的哲学思想和政治思想，形成了“百家
11、争鸣”的局面。2从文明史观看“百家争鸣”春秋战国时期的百家争鸣，是中国古代一次空前绝后的思想大解放。后世之学问道理出自百家，后世之治世思想出自百家。尽管两千多年来儒家思想始终处于正统地位，但诸子百家的思想始终没有消亡，正是由于诸子百家思想的影响，中国古代才能在许多领域都创造出自己的文明成果。3从社会史观看“百家争鸣”社会意识是对社会存在的客观反映。无论是儒家，还是道家，都必须面对社会现实。儒家思想主张对混乱的社会秩序进行改造，以返回到周礼时代，从而建立一个稳定的社会，体现出统治阶级的意志；道家思想企图逃避这种混乱的社会秩序，体现出被统治地位的弱者意志。另外，墨家学派代表下层劳动群众，特别是手工
12、业者的利益；法家思想适应了建立中央集权政治体制的时代需要等等。考向新视角1世界文明史中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是()A社会的剧烈变动 B自然经济占统治地位C统治者政策的引导 D“百家争鸣”局面的出现解析本题以社会史观的视角考查“百家争鸣”的背景。“中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则”与春秋战国时期处于社会大变革时期有关，故选A项。答案A2(2015黄冈模拟)春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒
13、家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想()A都要求结束分裂割据，建立统一国家B都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序C都成为中国传统思想文化的主流D为中国古代文化的发展起到了奠基的作用解析本题解答时关键要找准四个学派的共同点。A项只能体现法家要求加强中央集权思想观点，与题意不符；B项强调尊卑等级关系的是儒家思想，主张“贵贱有序”，排除；C项只有儒家思想成为传统思想文化的主流，排除；中国古代的文化学术都可以从先秦百家争鸣中追溯其源头，从而为中国古代文化的发展起到了奠基作用，故D项正确。答案D近期模拟试题重点研究练能力一、选择题(抓住时空定范围，依据关键信息找对应)1(2015广东七校联考)
14、某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是()A仁者爱人、兼爱 B克己复礼、兼爱C仁者爱人、非攻 D克己复礼、非攻解析：选B孔子出生在动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治，墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B项正确；“仁者爱人”是孔子思想的核心，但不能说明孔子维护传统制度，墨子主张“非攻”是反对非正义战争，与追求新社会秩序无关，故排除A、C、D三项。2(2015衢州质检)胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以
15、说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是()A有教无类 B诲人不倦C仁者爱人 D述而不作，信而好古解析：选A“有教无类”是指不管什么人都可以受到教育，体现了教育公平、平等的原则，故A项正确。3(2015“江淮十校”联考)出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联()A主政者，当以民为念，以德为本B崇尚自然，清静无为C提倡改革，追求法治和君主专权D相互关爱，反对不义之战解析：选B题干材料主要表达的是庄子的道家思想。以民为念
16、，以德为本应为儒家思想，故A项错误；崇尚自然，清静无为属于道家思想，与材料“后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓”的避世思想相符合，故B项正确；提倡改革，追求法治和君主专权属于法家思想，故C项错误；相互关爱，反对不义之战属于墨家思想，故D项错误。 4(2015衡阳联考)“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于()A儒家 B墨家C道家 D法家解析：选D材料大意：名分确定了而没有制度不行，因此设立了法令；法令确立了而没有人来管理也不可，因此又设立了官职；官吏有了而没有人统一领导不行，所以设立了君主。儒家“仁政”思想、墨家“尚贤”思想、道家“无为而
17、治”思想，都与题意无关，故A、B、C三项错误；材料观点符合法家法治和加强中央集权的主张，故D项正确。5(2015贵州模拟)易贲卦彖传：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”尚书周书泰誓上：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”道德经二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的()A人文精神 B民本思想C天人感应 D唯物主义解析：选A从题干中“观乎人文，以化成天下”“惟人，万物之灵”“域中有四大，而人居其一焉”等信息可知，上述材料都体现了人的地位和作用，故A项正
18、确；B、C、D三项都没有完全体现材料思想。6(2015宁波模拟)著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是()A孔子的“中庸论” B墨子的“交相利论”C庄子的“齐物论” D荀子的“天行有常论”解析：选C庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”，庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”，“齐物”和“齐论”合在一起就是“齐物论”，“相对论”是指空间和时间都是相对的，没有绝对静止不变的，所以庄子的“齐物论”可以称
19、为“相对论”，故C项正确。二、非选择题(根据分值定要点，依据材料找答案)7(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶(乌)乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”论语材料三春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学
20、的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。摘自邹逸麟中国历史地理概述(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(6分)(2)概括材料二中关于财富与道德的主要观点。(6分)(3)根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。(8分)解析：第(1)问，根据儒家在君民关系的思想主张进行回答。第(2)问，根据材料二，围绕着财富与道德的关系概括孔子的主要观点。第(3)问第一小问，从材料信息可知，春秋战国时期，不同诸侯国盛行不同的思想，这体现了百家争鸣局面的形成；第二小问回忆所学知识，结合思想解放对政治的影响回答即可。答案：(1)主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。(2)追求财富是人的本能；要以符合道德的途径获得富贵；道德比富贵更重要(仁是道德的根本，要坚守仁)。(3)特点：具有多样性和差异性。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。
