1、幼学琼林鸟兽解读幼学琼林鸟兽全文麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。骅骝，良马之号；太牢、大武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。鹅名舒雁，鸭号家凫。鸡有五德，故称之曰德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢、楚犷，皆犬之名。麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蠡贼，皆害苗之虫。无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻害，谓留祸之在身。犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。燕到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄为王，得雌为霸。刻鹄类鹜，为学初成
2、；画虎类犬，弄巧反拙。美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类如穷奇。王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。以十人而制千虎，比言事之艰胜；驰韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧
3、。兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。苛政猛于虎，壮士气如虹。腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。隋珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。事多曰猬集，利小曰蝇头。心惑似狐疑，人喜如雀跃。爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，
4、何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辕；人生易死，乃曰蜉蝣在世。小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似鸴鸠反笑大鹏。小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归，曰如鱼失水。九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。卞庄勇能擒双虎，高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。弃人甚易，曰孤雏腐鼠；文名共仰，曰起凤腾蛟。为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左
5、，欲右右，汤德及禽兽。鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。怡堂燕雀，不知后灾；瓮里醯鸡，安有广见。马牛襟裾，骂人不识礼义；沐猴而冠，笑人见不恢宏。羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。执牛耳，谓人主盟；附骥尾，望人引带。鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮贪人之
6、巧营。风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之则灵。大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。 分段解读【原文】 麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。 麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。 騄駬，骅骝，良马之号；太牢、大武，乃牛之称。 羊曰柔毛，又曰长髯主簿； 豕名刚鬛，又曰乌喙将军。 鹅名舒雁，鸭号家凫。 鸡有五德，故称之曰德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。【注释】 (001)麟：麒麟，传说中的动物，雄为麒，雌为麟
7、。 (002)毛虫：长毛的动物。 (003)四灵：古人认为有灵性的四种神兽。礼记礼运：“何谓四灵?麟、凤、龟、龙。” (004)豕：猪。 (005)三物：古人结盟、立誓时，把动物的血滴入酒中，饮酒盟誓，君王用猪血，大臣用狗血，百姓用鸡血。 (006)骅骝：古代良马的名字，周穆王的八俊之一。也作“耳”、“绿耳”，应当是绿色的马。骅骝也作“枣骝”，应当是赤色的马。 (007)太牢：牛的别称。大武：指牛，祭祀时对牛的称呼。 (008)柔毛：指羊。礼记曲礼下：“凡祭宗庙之礼羊曰柔毛。”孔颖达疏：“若羊肥则毛细而柔弱，故云柔毛，言肥泽也。” (009)刚鬣、乌喙将军：猪的另一称呼。猪贪食，所以称猪为乌喙
8、将军。鬣，脖子上长而密的毛。喙，鸟兽的嘴。 (010)舒雁：鹅的另一种称呼。尔雅释鸟：“舒雁，鹅。”因为鹅的形状像雁，但又徐行不飞，所以称舒雁。 (011)家凫：凫，野鸭。家凫即鸭子。德禽：鸡。古时候说鸡有五德，所以称德禽。韩诗外传记载，鸡头上戴冠者是文也，步子迈得大者为武，敢斗者则勇，看见食物相互招呼为仁，守夜没有差失是信。 (012)阳鸟：雁的别名。【译文】 龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。麒麟、凤凰、乌龟和龙合称为四灵。狗、猪和鸡是古人歃血为盟时所用之物，所以合称为三物。 骅骝、都是古时名马的名称。太牢、大武都是牛的名称。羊毛很柔软、羊须又很长，所以把羊称做柔毛或长鬃主簿。猪鬃很硬、猪嘴
9、乌黑，所以称做刚鬣或乌喙将军。 鹅行路像雁故称为舒雁。鸭形状像凫称为家凫。鸡有五种美德，故称为德禽；雁又称为阳鸟。【原文】 家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢、楚犷，皆犬之名。 麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟蝘蟊贼，皆害苗之虫。 无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。 狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。 犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。 胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。【注释】 (013)狸：野猫。韩卢、楚犷：古代良犬的名字。广雅：“犬之良者，犹宋国之鹊、韩国之卢、楚国之犷、晋国之獒。” (014)麒麟：仁兽，雄为麒，雌为麟。驺虞：义兽名，传说只吃死动物，也不吃生
10、草，所以称它性仁。螟螣蠡贼：吃庄稼的四种害虫。 (015)无肠公子：螃蟹的别名。抱朴子登涉：“称无肠公子者，蟹也。”绿衣使者：相传唐玄宗曾将报告杀人凶手的鹦鹉封为绿衣使者。 (016)狐假虎威：古寓言，老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：“上天要我做百兽的王，你不可以吃掉我。如果你不信，我走在前面，你跟在我后面，看百兽见了我有没有不逃跑的?”老虎信以为真，就跟着狐狸走，结果百兽看见老虎在狐狸后面都逃跑了。老虎不知自己中计了，还以为百兽是害怕狐狸而逃跑的。后来用“狐假虎威”比喻依仗他人的势力来欺压别人。养虎贻害：也作“养虎遗患”。史记项羽本纪载，楚汉两方相约以鸿沟为界停战，停战后，项羽引兵东去，而
11、张良、陈平建议刘邦乘机攻打项羽，说汉朝已拥有天下大半，楚兵正处在饥饿疲惫的时候，这个时候是消灭他们的最好时机。如果让他们回去，“此所谓养虎自遗患也”。后来多用于比喻纵容敌人，自留后患。 (017)犹豫：犹，一种动物，性多疑。集韵：“犹，一曰似麂，居山中，间人声豫登木，无人乃下，世谓不决曰犹豫。” (018)狼狈：相传狼和狈是同类野兽，狼前二足长，狈后二足长，必须互相依靠才能行动，如果狼离开狈，或狈离开狼，那么就进退不便。后来用狼狈比喻互相勾结干坏事。 (019)鹿死谁手：不知道谁取得最后的胜利。晋书载：“人岂不自知，卿言亦已太过，朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭竞鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱
12、于中原，未知鹿死谁手!”鹿就是猎取的对象，原来比喻政权，后来也比喻争逐的对象。 (020)燕入他家：刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”东晋王导、谢安等豪门贵族曾经住在乌衣巷，但是诗人写这首诗时，王、谢大族已经没落。而燕子却不管它的故宅换主，仍旧寻巢。【译文】 家狸、乌圆都是猫的美名；韩卢、楚犷都是良犬的名称。 麒麟、驺虞都是喜好仁义之神兽；螟、螣、蟊、贼都是残害庄稼的害虫。无肠公子是螃蟹的别名，绿衣使者是鹦鹉的外号。 狐假虎威比喻凭借别人的威势做坏事；养虎贻患比喻纵容敌人自留后患。犹是一种野兽性多疑虑，听见声音就预先上树，一会儿又下来反复不定，所以说人遇事迟疑不决就叫做犹豫；狼
13、和狈互相依倚，失去对方则困顿不堪，故以狼狈形容困顿窘迫的境况。鹿是打猎时互相争夺的目标，在众人争夺某物而胜负未分之时，就说不知鹿死谁手；基业房产换了主人，秋去春来的燕子虽在同一地方筑巢，却已不是原来的人家了。【原文】 燕到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄为王，得雌为霸。 刻鹄类鹬，为学初成；画虎类犬，弄巧反拙。 美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。 祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。 鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。 无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。 杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。【注释】 (021)燕到南
14、方：相传中秋节以前先飞到南方的大雁是主人，而中秋节以后到达的小雁则是客人。 (022)雉名陈宝：神的名字。干宝搜神记记载，秦穆公时，陈仓人捉住一怪兽，有二童子在路边，童子说：“它的名字叫媪，常在地下食死人的脑子。想要杀它，用柏树击打它的头。”怪兽说：“那两个童子叫陈宝，得到雄的可以称王，得到雌的可以称霸诸侯。”陈仓人舍弃媪而逐两童子。两童子马上变成野鸡飞走了。雉，野鸡。 (023)刻鹄类鹜：后汉书马援传载马援诫兄子颜敦书：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”鹄，天鹅。鹜，野鸭。后来用它比喻模拟相类似的人或事物
15、，但不能逼真还可得其近似。因此说初学有成。 (024)画虎类犬：马援诫兄子颜敦书：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐吾爱之重之，不愿汝曹效也效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”因为“狗”在古代也作“犬”，“画虎不成反类狗”常被写成“画虎类犬”，后来比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。 (025)狗尾续貂：貂，一种皮毛极为珍贵的动物，古代皇帝的侍从用貂尾做帽子的装饰。晋书赵王伦传载，晋代赵王伦篡位后，大封其党羽，“奴卒厮役，亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈座，时人为之谚曰：貂不足，狗尾续。”本意讽刺滥封官爵，后来用“狗尾续貂”比喻拿不好的续在好的东西后面，前后不相称。 (026)蛇欲
16、吞象：山海经：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”后来用“蛇吞象”比喻贪得无厌。 (027)前门拒虎，后门进狼：比喻消除一个祸患又招来另一个祸患。后汉和帝时，外戚窦氏专权，和帝与宦官共谋诛杀窦氏，但是又过分亲信太监，又导致宦官专权。 (028)不入虎穴，焉得虎子：比喻不经历艰苦的实践，就不能取得巨大的成就。也比喻不冒危险不能成事。 (029)群蚁附膻：比喻追逐名利，竞相驱往。卢坦与李渤书：“今之人奔尺寸之禄，趋丝毫之利，如群蚁之附腥膻，众蛾之赴爝火，取不为丑，贪不避死。”膻，指羊臊气。 (030)老牛舐犊：老牛舔小牛，比喻爱子情深。舐，以舌舔物。 (031)画蛇添足：楚国有个专管祭祀的官员，赐酒给手下
17、人喝，因为人多酒少不够分，于是想出谁先画好蛇就可以喝酒的办法。有一个人第一个把蛇画好了，但是见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上又添加了两只脚，让人啼笑皆非。后来用“画蛇添足”比喻多此一举，反而无益，弄巧成拙。 (032)羝羊触藩：易大壮：“羝羊触藩，羸其角。”意思是公羊抵撞篱笆，把角缠在篱笆上，进退不得。后来用“羝羊触藩”比喻陷于进退两难的境地。羝，公羊。藩，篱笆。 (033)杯中蛇影：晋朝人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回来就生病了。乐广很疑惑，回家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯里造成的，朋友听到这个消息后病很
18、快就好了。后来多用来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 (034)塞翁失马：淮南子人间训：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰此何遽不为福乎?居数月，其马将胡骏马而归。”意思是虽然一时遭受损失，但也可能转变成好事。【译文】 大雁飞往南方时，先到的是主人，后到的是宾客；雉鸡又名陈宝，抓住雄雉可以为王，抓住雌雉可以称霸。 用木头刻鹄却像个鹜，说人学一件事还没有学成。用纸画老虎，画出来却像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。好坏不匀称，譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛。贪得无厌如同巴山的长蛇，想要吞下大象一样。 前门拒绝了老虎，后门却进来了豺狼，比喻刚消除了一个祸患，却又遇上了另一个灾难。不敢
19、进入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是说不敢冒危难，就不能获得成功。世俗之人趋向财利追逐利益，如同群蚁附着于膻腥之上。谦称自己喜爱儿女，如同老牛不断的舔着小牛一般。 从来没有发生过的事，竟然可以说得有形有影，如同画师画蛇，竟然添上了脚，真是无中生有，节外生枝。羊角触撞了篱笆，向前进或向后退都很困难，就称为羝羊触藩。在酒杯里看见了蛇的影子，无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去马，祸福很难分辨，所以塞翁失马是说发生了不好的事，有时却会产生好的结果，祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的。【原文】 龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。 吕后断戚夫人手足，号曰人彘；
20、胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。 人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。 王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。 楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。 以十人而制千虎，比言事之艰且；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。【注释】 (035)龙驹凤雏：龙子凤子。晋朝陆云，字士龙，与兄陆机齐名，时人称他们为“二陆”。云年幼时，吴尚书广陵闽鸿称赞他“此儿若非龙驹，当是凤雏”。凤雏，幼凤，多比喻聪颖英俊的儿童。 (036)伏龙凤雏：司马徽称诸葛亮为伏龙，称庞统为凤雏。 (037)人彘：汉高祖刘邦宠爱戚夫人，想废掉惠帝，立她的儿子赵王如意为太子，未果。待汉高祖死后，吕后挟恨，
21、断戚夫人手足，去眼，熏灼耳朵，吃哑药，置于厕所中，称为“人彘”。 (038)帝羓：羓，干肉。契丹王耶律德光南侵途中病死，契丹人剖开他的肚子，挖出内脏，用盐腌起来运回，称为“帝羓”。 (039)梼杌：神异经西荒经上记载的西方的凶兽名字，形状如老虎，人面虎足，猪牙，扰乱山中。穷奇：传说中的恶兽名，山海经西山经上记载的野兽，形状像牛，音如獒狗，吃人。 (040)王猛见桓温：王猛，十六国时前秦的大臣，后为苻坚的丞相。桓温，东晋大将军，明帝婿。晋书王猛传：“（猛）隐于华阴山，怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，后风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。” (041)扪虱：摸
22、捉虱子，形容放任毫无拘束。 (042)楚王轼怒蛙：楚王讨伐吴国时，出门看见鼓起发怒的青蛙，为鼓励士卒不怕死，他手扶车前横木向发怒的青蛙致敬。丙吉问牛喘：汉代宰相丙吉出巡时，遇到有人斗殴而死，但不过问，后来遇到牛在喘息，便走上前去询问。手下人不解，说他该问的不问，丙吉说：“现在天气还没有大热，牛却喘息，怕是阴阳失调，这就是我职务内的事，应当过问；打死人这件事情自然有京兆尹来过问，是不需要宰相来管的。” (043)十人而制千虎：比喻有些事情因为力量不够而很难取胜。宋代常安民给中书侍郎吕公著的信中写道：“猛虎负隅，莫之敢撄，而卒为人所胜者，人众虎寡也。故以十人而制一虎，则人胜；以一人制十虎，则虎胜。
23、奈何以十人而制千虎乎?”驰韩卢而搏蹇兔：战国策秦策三范雎说秦昭王：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。”比喻战胜敌人轻而易举。 (044)韩卢，战国时韩国的名犬，色黑，所以叫卢。 (045)蹇兔，跛足的兔子。【译文】 晋闵鸿夸赞吴郡陆云文采之异，说他是龙驹凤雏，龙驹是夸赞陆机的天资颖异，凤雏是称赞庞统的才华高超。吕后斩断戚夫人手足，称她为人彘；胡人将契丹王尸骸腌起来，称为帝羓。凶恶残暴的人，就和那传说中的凶兽梼杌穷奇一样。王猛隐居倜傥有大志，披褐衣谒桓温，扪虱而谈天下大事；宁戚家贫而有才，扣牛角发悲歌，齐桓公听到后认为是奇才，故有拜为上卿的殊荣。 越王伐吴时为
24、激励士兵勇于作战，向怒蛙致敬因为它不畏惧死亡。丙吉见到牛喘息而询问，惟恐阴阳失序。用十个人去制伏一千头老虎，一定会惨遭失败，比喻事情难以成功。用勇猛的狗去追捕跛了脚的兔子，比喻摧毁敌人极其容易。【原文】 兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。 有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。 鸟食母者曰枭，兽食父才曰獍。 苛政猛于虎，壮士气如虹。 腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。 黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。 强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。【注释】 (046)鹡鸰：也作“脊令”，形容兄弟相亲。 (047)鸾凤：鸾鸟
25、和凤凰。比喻夫妇。 (048)鞭之长，不及马腹：比喻力不能及。 (049)割鸡之小，焉用牛刀：论语阳贷中记载，子游出任武城的行政长官，用礼乐教化百姓。孔子到武城听到一片弦歌之声，于是便开玩笑地说：“杀鸡焉用宰牛刀?”比喻做小事不必用大力气。 (050)枭：俗名猫头鹰，一种凶猛的鸟，旧传枭寄巢生子，大则食其母。后来用此比喻恶人。 (051)獍：恶兽名。也叫“破镜”，传说一种像虎豹的兽，生下来就吃父。因此用来比喻不孝和忘恩负义的人。 (052)苛政猛于虎：礼记檀弓下载，孔子过泰山侧，见一妇人在哭泣，就让子路问之，妇人回答说，他的公公、丈夫、儿子先后被老虎所害。孔子问她为什么不离开这个地方，妇人说：
26、“无苛政。”孔子于是对他的徒弟说：“小子识之，苛政猛于虎也。”即繁重的赋税和徭役比老虎还要凶暴可怕。 (053)壮士气如虹：壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。 (054)骑鹤上扬州：殷芸小说中写到，有几个人一起谈志向，一个说想做扬州刺史，一个说想要腰缠万贯，一个说要骑鹤升仙。最后一人说要“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，把前面三人的愿望都包括了。后来用“骑鹤上扬州”比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪的妄想。 (055)盲人骑瞎马，夜半临深池：晋朝桓玄、殷仲堪、顾恺之等人一起比赛说“危语”。殷仲堪的一位参军插语道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷仲堪听了说：“这话逼人太甚。”因为殷仲堪的一
27、只眼睛瞎了。 (056)黔驴之技：唐代柳宗元三戒黔之驴，贵州一带没有驴子，有人带去一头放在山下，老虎看见这个庞然大物，不知是什么神怪。驴子叫了一声，老虎吓得发慌。后来渐渐听惯了驴的叫声，走进去碰它，驴子大怒，用蹄子乱踢，但是没有多大的伤害力。老虎大喜，心里想，原来驴子技艺不过如此，于是扑上去就把它吃了。后来用“黔驴技穷”比喻有限的一点技能已用完。 (057)鼯鼠之技：传说鼯鼠有五种技艺，但都不精通，能飞却不能上屋，能爬却爬不上树梢，能游却不能渡过山涧，能打洞可是藏不住身子，能跑但也超不过人。后来用来比喻技艺不精，虽然多却没有益处。 (058)鲸吞：像鲸一样的吞食，多用来比喻以强兼弱，吞并土地。
28、 (059)狗盗：小偷，因为像狗一样钻到人家里所以叫狗盗。【译文】 鹡鸰是比喻弟兄，凤凰是比喻夫妻。有力量却用不上，譬如马鞭再长，也不打马腹。小题不必大做，杀鸡这种小事，何必用到杀牛的刀子。枭长大之后会吃掉自己的母亲，獍长大之后会吃掉自己的父亲。 繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。腰带上缠上了钱，骑鹤上天而去，是说世人富贵而登仙的样子。盲人骑着瞎马，半夜走到很深的池塘边，这是威胁人家说出的毛骨悚然的险语。 黔驴的本领不过如此而已，比喻炫耀拙劣的伎俩而本领却仅此而已。鼯鼠的能力最易穷尽，比喻能耐有限。恃强兼吞弱者称为鲸吞。偷偷摸摸地去窃取他人的财物叫做狗盗。【
29、原文】 养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。 随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。 事多曰猬集，利小曰蝇头。 心惑似狐疑，人喜如雀跃。 爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。 唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。 倚势害人，真是城狐社鼠，空存无用，何殊陶犬瓦鸡。 势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。【注释】 (060)养恶人如养虎、养恶人如养鹰：三国志魏书陈登传吕布因陈登向曹操求为徐州牧，不得。吕怒，拔剑曰：“吾所求无一获，而卿父子并显重，为卿所卖耳!”要杀陈登。登徐喻之曰：“登见曹公言待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将
30、噬人。”公曰：“不如卿言也。吾待温侯譬如养鹰，饥则为附，饱则飏去。”布乃掷剑曰：“曹公知我也!” (061)飏：飞扬。 (062)隋珠弹雀：比喻做事不知道轻重，因此得不偿失。隋珠，隋侯救了一条大蛇，蛇就送来珍珠相报答。弹雀：比喻得不偿失。 (063)投鼠忌器：汉书贾谊传记载：“里谚曰：欲投鼠而忌器。此善喻也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎!”后来多用“投鼠忌器”比喻欲除祸害，但有所顾忌。 (064)猬集：比喻事情繁多，像刺猬身上的硬刺那样聚集在一起。 (065)蝇头：比喻细小的事情，多用来指小数目的财力。 (066)狐疑：犹豫不决。雀跃：像雀一样蹦跃，形容特别高兴。 (067)
31、爱屋及乌：尚书大传：“爱人者，兼及屋上之乌。”比喻爱这个人，连与这个人有关的东西都爱。 (068)轻鸡爱鹜：比喻舍此求彼。 (069)教猱升木：多比喻教唆坏人做坏事。猱，猴子，身体轻捷，善于攀援。 (070)得鱼忘筌：比喻获得了成功就忘记了赖以成功的事物和条件。筌，也作“荃”，捕鱼用的竹器。 (071)城狐社鼠：城墙下的狐狸，土地庙里的老鼠。比喻依仗他人势力而为非作歹的坏人。东晋大臣王敦想除掉晋元帝的亲信刘隗，而征求谢鲲的意见。谢鲲认为不可以，理由是刘隗虽然是危害，但却是城狐社鼠，要消灭狐鼠，则势必要毁及城墙和社土，即危及王室。 (072)陶犬瓦鸡：陶土做的狗，泥土做的鸡。后来比喻毫无用处的东
32、西。 (073)螳臂当辕：螳臂就是螳螂的前腿，比喻不自量力就必定会失败。辕，车前架牲畜的直木或曲木，后来代称车。 (074)蜉蝣在世：比喻人生十分短暂。蜉蝣，一种小飞虫，生存期极短，早上生，晚上就死了。【译文】 用隋侯的明珠去弹千仞之雀，譬喻得到的少失去的多。投鼠忌器形容做事有所顾忌，惟恐伤害了他人。 事情多又不容易处理叫做猬集；财利微薄叫做蝇头。遇到事情心里产生犹豫怀疑称作狐疑。欣然色喜叫做雀跃。爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切；看轻家鸡而爱好野鹜，形容舍此求彼，舍弃这里而图谋那里。 教唆他人去做坏事，好比教猴子升木。受了人家的恩惠而不知报答，好比得到了鱼，而忘却了捉鱼的器具。靠着别人的势力为非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一样。空有其表而没有任何用处，和陶器做成的狗及用瓦料做成的鸡，有什么区别呢？ 势单力薄，能力不足，难以抵御敌人，如同螳螂用它的前脚去挡车子一样。人的生命短暂而脆弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暂。【原文】 小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似鸴鸠反笑大鹏。 小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄之志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。 跖犬吠尧，吠非其主；鸠居鹊巢，安享其成。 缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。 恶人借势，曰如虎负嵎；穷人无归,曰如鱼失水九尾狐,讥陈
