1、浙江省湖州市长兴县德清县安吉县三县学年高一上学期期中联考语文试题2017学年第一学期期中考试高一语文试题卷【考生须知】1本试卷分选择题与非选择题两部分，满分150分，考试时间120分钟。2本卷答案必须做在答题卷相应位置上，做在试卷上无效。3答题前，请先在答题纸上正确填写考生相关信息。选择题部分一、选择题（每小题3分，共54分）1下列加点字的读音全都正确的一项是A丰盈（yn） 匀调（dio） 黑魃魃（x） 熠熠闪光（y）B颓圮（p） 门框（kun） 金麦穗（su） 临窗远阜（b）C赭色（zh） 夙愿（s） 破墙圈（qun） 经营不当（dn）D跫音（qin） 槎桠（ch） 涮羊肉（shun） 养尊
2、处优（ch）2下列句子中没有错别字的一项是A我们从社会中寻找诗情，耍深入体会时代的精神，因为只有和时代脉博同跳、和时代精神共振的情感，才具有震撼人心的力量。B这幢清寒的小屋，远离通衢大道，茕茕孑立于田野之间，隐蔽在花园的密林深处，恰恰在这贵族府第简陋的侧屋里诞生出一个音乐天才。C太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生崖了。D这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神弛，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是前方朦胧如雾中之月，闪烁如水中之星，这种不确定性，_
3、助长了人们对前方的幻想。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的_。开场3分钟即突破100亿，_13点09分49秒，已超过去年的成交额。A从而 景况 截止 B反而 景况 截至C反而 境况 截止 D从而 境况 截至4下列各句中加点的成语使用正确的一项是A高明的作家常常将叙议结合得融会贯通，“月是故乡明”专题的散文就具有这个特点。B美丽的风景能愉悦我们的心情，陶冶我们的性情；反之，糟糕的心情，却会让人对美轮美奂的风景提不起兴致，甚至熟视无睹。C铿锵有力的宣誓声响彻大厅，让现场所有人都深受感染，仿佛回到了那个风雨如磐的年代。D有的城市一味追求高或大的城市雕塑，在数字上把文章做到极致，但却忽
4、略了城市艺术最为根本的公共性和艺术性，可谓是舍本逐末。5下列的子中没有语病的一项是A公益广告宣传已经遍及全国各类媒体媒介，覆盖城市公共空间，发挥了普及主流价值、凝聚社会共识、传播文明理念、振奋人们精神、引领时代新风。B“紫梅乡土讲坛”是安吉县梅溪镇自创的乡土讲坛，既飘荡着乡士文化的气息，又糅合了新时代的特色。C莫干山镇紫岭村举办的一场别开生面的文艺演出，充满乡土特色的“三礼一歌”文化礼仪活动，吸引了大量村民与游客观看。D水口乡的紫韵戏曲社团将黄梅戏与水口茶文化巧妙地结合，让黄梅戏艺术在水口发扬光大，这不仅让中华传统文化真正扎根土壤，更是丰富了水口乡人的文化生活。6下列句中标点符号的使用合乎规范
5、的一句是A他们去哪儿，归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实；他们正在路上。B至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。C闻一多先生这样评价杜甫：“中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严、最瑰丽、最长久的一道光彩”。D李白的“举头望明月”（静夜思）、“疑是银河落九天”（望庐山瀑布）都是脍炙人口的诗句。7下列各句中语言运用最为得体的一项是A先生辱临寒舍，甚感荣幸。B他大学毕业后，曾在一所山区小学就教十余年。C今日亲聆诸位先贤的高论，真是茅塞顿开。D尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。8依次填入文段横线处，恰当的一组句子是我
6、从前练书法的时候，常到台湾故宫去看历代书家笔墨，感觉到书家的笔墨之美与山水自然的美浑然相通：藜邕的字如初耕耘的田园，怀素的狂草是_，欧阳恂的书帖是_，王羲之的行书是_，颜真卿的楷书是_，宋徽宗的瘦金诗帖仿若蝴蝶飞入竹林清风出袖、明月入怀 奔向大海的河流秋天的桦树林 夕阳下的青草。A B C D9下列诗句中修辞手法与其它三句不同的是A我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托起太阳的大海B雨后黄昏的天空/静穆如祈祷女肩上的披巾C在雨中哀怨/哀怨又徘徊D我打江南走过/那等在季节里的容颜如莲花的开落10下列关于作家作品等表述不正确的一项是A赫尔曼黑塞被雨果巴尔称为法国浪漫派最后一位骑士，他1946年
7、获诺贝尔文学奖，主要作品有彼得卡门青荒原狼等。B被夏衍赞扬说“是一个伟大的爱国者”的浙江富阳人、现代作家郁达夫，是新文学团体“创造社”的发起人之一，其代表作有沉论春风沉醉的晚上等。C被称作美国新保护活动的“先知”的奥多尔利奥波德，同时又是一个造诣极深的文学巨匠。沙乡年鉴是他的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。D被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”的刘亮程，著有诗集晒晒黄沙梁的太阳，散文集虚土一个人的村庄等。11下列对作品的解说分析，不正确的一项是A食指的相信未来体现了20世纪六七十年代“文革”时期中国青年面对现实困境，挣扎着摆脱羁绊，憧憬美好未来的理性思索与坚定信
8、念。B韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，他写师说主要目的是送给同样“好古文，六艺经传皆通习之”的年轻学生李潘。C想北平是老舍作为一个爱国知识分子在特殊时期的作品，写出了对故乡的思念。特别是最后“真想念北平呀”这一声呼唤，可以说充满了民族忧患意识，震人心弦。D赤壁赋是苏轼被贬为黄州团练副使时所作，运用了主客问答的手法，表现了作者力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。12下列文言句式与其它三句不同的是A凌万顷之茫然 B以为凡是州之山水有异态者C句读之不知，惑之不解 D蚓无爪牙之利，筋骨之强13下列各句翻译正确的一项是A君子生非异也，善假于物也。君子生下来没有不同，是善于借助外物。B于其身也，则耻
9、师焉，惑矣！对于他自己，却以从师为耻，困感啊！C上食埃土，下饮黄泉，用心一也。向上吃泥士，向下喝地下水，是因为用心专一。D位卑则足羞，官盛则近谀。自己地位低从师，就足以感到差耻；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。阅读下面的两段文言文，完成14-16题今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青绕白，外与天际，回望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌，颓然就
10、醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至。至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。节选自柳宗元始得西山宴游记翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步摘山花以诗赠余余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之
11、胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其其大概如此。节选自程启充游千山记【注】程启充，明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。14对下列句子中加点词的解释，正确的一项是A引觞满酌，颓然就醉 颓然：颓废的样子。B心凝形释，与万化冥合 万化：自然界各种变化。C物理之幸不幸，何如也 物理：世间万物的规律。D予之劣陋，弗克传其胜 劣陋：行为低劣学识浅陋。15下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A箕踞而遨/健者匍匐而上B不与培塿为类/当与五岳等C
12、不知日之入/兹山之胜D故为之文以志/昔柳州山水以子厚显16下列对两段文字有关内容的分析和概括，不正确的一项是A为集中笔量描绘西山，柳家元把沿途的山光水色，见闻感受，一概舍弃，寻道登山的过程，艰难而表现的空间较多，但也只是轻轻带过，文章重在写景抒情。B程启充游千山游兴颇高，对边荒之地竟有千山如此名胜，欣喜万分，以真切自然的笔墨，对千山风光作了具体生动的描述，突出了千山“险峻秀丽”的特点，抒发了个人的豪情壮志。C柳宗元游山的真正目的在于忘忧，西山之游让作者感到超脱而旷达，实现了自我与自然的两相融合，获得了精神慰藉。D程启充借柳宗元著文为柳州山水扬名，申明自己写这篇游记介绍千山的本旨。这样的结尾是富
13、有意趣，也表现了作者豁达洒脱的胸怀。阅读下面选文，完成1718题。孝亲情感出于人生而自然生发，具有超越时代的普适性和共通性，中国传统孝道文化绵绵不息，在中国社会文化中具有勃勃生机，中华民族在孝道与法律之间积累了数千年的经验与教训。然而自清末法制变革以来，传统法律制度已然崩溃，中华法系亦渐告解体，作为其核心价值和精神灵魂的孝道法文化也随之停止。经历清末修律、五四运动以及新中国成立以来历次运动的不断冲刷，不唯孝道法文化消失殆尽，一般孝道观念乃至道德价值亦如雨后残虹。孝道文化的迷失造成了严重的后果。观今日之社会，虐老行为时有所见，而法律的调控能力却十分有限。尽管民事法中规定子女对父母负有赡养义务，但
14、又仅限于物质赡养范围之内，而这只是孝道最低层次的要求。另一方面，对严重的不孝行为进行刑事追责，须达到“情节恶劣”的程度，即长期虐待老人，或因遗弃造成老人重伤或死亡，才构成犯罪。这样的法律规定，很难真正发挥惩治不孝行为的作用。长此以往，势必对社会稳定与和谐构成极大的挑战。孝道文化属于报答文化，其中既有人情上的知恩图报，也有功利上的付出回报，一方面为代际提供温情脉脉的精神慰藉，另一方面也可消弭长辈心中老无所依的现实顾虑。因而孝适的弘扬有增进人际情感、消减人际隔阂的大功用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，推己及，由近及远，孝道由此成为社会责任感与公德的源头。时代变迁，需要孝道法文化与传统
15、法律制度进行创造性转化，以推陈出新。由此，无论逻辑内容还是规范模式方面，传统孝道都需要一番扬弃。传统孝道精神可用充满人性关怀的方式，重见新意于今日之法律条文与司法实践之中。例如，子女对父母的人身伤害与精神侮辱，可否加重处罚？子女出于亲情对父母的违法行为包庇隐瞒，可否减轻处罚？对尽孝之人物、事迹，可否在精神褒奖之外再加物质奖励并将其制度化？这些问题要得到圆满解决，既需要创造性的制度设计，也需妥对传统孝道精神进行深刻体悟，还需要对现代法治精神有精准的把握。目前，我国的立法和司法工作己对此展开有益的尝试。2012年刑事诉讼法修正案有关于近亲属享有拒证权的新规定。2013年开始实施的老年人权益保障法中
16、要求子女常回家看看的规定，可以说已经迈出重要一步。这是对传统孝道法文化的呼应，也是传统孝道法文化的呼应，也是传统法律价值的回归。节选自法学研究17下面对中国传统孝道文化的理解，正确的一项是A孝道是传统法律体系的核心价值，其对传统国民性格的养成及社会秩序的构建影响深远。B在历史发展进程中，中国传统孝道法文化已被冲刷至全无，这让人们深感遗憾。C“推己及人、由近及远”使孝道得以更好地弘扬，这是人们具有社会责任感与社会公德地深层原因。D当前我们重拾孝道，应以古代孝道法为标杆并大力发扬其精神，方能构建和谐地法制社会。18下列说法符合原文意思的一项是A当前的法律不能为老人颐养天年提供充分的制度保障，对社会
17、秩序的稳定与和谐构成很大的挑战。B我国社会虐老行为并不鲜见，是由法律规定赡养义务标准过低而刑事追责定性标准太高造成的。C乌鸦反哺、羔羊跪乳，对长辈行孝道源于人类自觉的情感反馈，因此要创建和谐的孝道文化，与其加强法律制度的修订与完善，不如加强孝道文化的宣传与推广。D因孝道产生的犯罪行为有其特殊性与个体性，在进行法制设定时，需要创造性设计：既要深刻体悟传统孝道精神，又要精确把握现代法治精神。非选择题部分二、填空题（共16分）19补写出下面句中的空缺部分（任选三句，共6分）（1）鹰击长空，_，_。（毛泽东沁园春长沙）（2）骐骥一跃，不能十步，_，_。（荀子劝学）（3）或师焉，或不焉，_，_。（韩愈师
18、说）（4）苏轼在赤壁赋中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是_，_。20在空格处分别补写出倡议的理由和具体内容。（两处字数各不超过40个字）（4分）各位同学：骑自行车或电瓶车是很多同学上学出行的选择。众所周知，。可是，我校同学不文明骑行现象时有发生，甚至发生速度过快。刹车不及而摔成粉碎性骨折的悲剧。为此，我们向全校同学发生倡议：。文明骑行，从我做起！让我们用自己的行动为城市文明增光添彩！XX中学学生会X年X月X日21根据要求写一段文字。（6分）诗人三毛在说给自己听中写到“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”如果可以成为一棵树，你希望自己是棵什么树？请发挥想象，描绘树站立的姿态形貌
19、等，表达出对生命某一品质的忍考。（至少用一种修辞，字数不超过80字）如果可以成为一棵树，我希望自己是一棵_三、简答题（共20分）阅读下面这篇文章，完成22-25题。（20分）最必要的一趟旅行池莉整个青少年时期，我最强烈心愿：离家出走。只因我们家，完全不成家。我出生几天，送到外公家。这栋飞檐碧瓦天井楼台的屋子，就已经强行挤进了几家租户。我母亲与她的兄弟姐妹，有的远走高飞，有本地工作的，也千方百计搬到单位宿舍。外婆吐血早逝，不久外公也追随而去，家门大敞，家具任人偷拿。我父母家，单位宿舍，一排平房当中的一间，室内用马粪纸间隔。父母睡里间，子女睡外间。窗帘属于小资，不许挂。行政科统一发放红色油漆涂玻璃
20、窗。本来可以用报纸糊的，但报纸剪贴不慎就有拼出反革命标语的危险。在父母家的生活是：钥匙挂脖子上，饭票装书包里，开水去锅炉房打，保卫科巡逻在大院可以随时喝住你，晚饭后不久就得关灯，不可看闲书，不可大声说笑，不可议论时事。所幸高中毕业，赶上知青运动尾声，离家出走的白日梦，终成现实。从此，我越走越远。读大学，工作。再读大学，再工作。所有节假日，同学结伴旅行，遍访名胜风景。然后，越走越远。旅行脚步扩展至全世界。独行或随团，下榻各种宾馆酒店。当然下榻居所也是旅行的一个重要组成部分。关于这个部分，我也一直是人在旅途。除了宾馆酒店之外，我不断漂泊在各种单身宿舍。婚姻也并没有给我一个家。住房是如此艰辛难得。生
21、活总会冒出各种霸王理由，逼你不停搬迁。多年来积攒了很多对家的设想，从来都来不及实施。每一次搬迁都是一段伤心旅程。眼见得城市飞速扩大，又很担心拆迁过来。再不就是被豪华装修后以贵到没底线的价格卖给你四堵墙壁和满屋子假冒伪劣，就算这样还得担心土地证到期。折腾半辈子，才恍然大悟：原来我的离家出走，其实正是想要奔回自己家。我的家应是样样东西都顺手都好用且结实耐用。我的家什么话都可以放心大胆说、裸晒没顾虑、窗帘绝对有。最喜欢的枕边书、无数CD/DVD、历年旧手机都身怀当时电话号码与短信、祖辈的马口窑陶罐、父辈的老式英纳格手表、我孩子婴儿时期的襁褓、爱人的礼物和书信字画、友人的生日贺卡、每个年龄段做的傻事的
22、痕迹比如从埃及带回一只法老银铃并一直深信它的灵验，等等等等，林林总总，一个丰满的家，一座个人博物馆，一道自己生命的神秘风景。房子可以老旧，可以不大，但是永远。我承认，外面风景确实有值得一看的，但真的很少。太多都是旅游业催生的人造景区。游客拥挤，喧嚣混乱，厕所肮脏，饭食难吃，在同样景点拍同样照片；还免不了旅途总有种种麻烦。问题的本质还不在这里，更在于: 旅游商品的消费，是那些拥有家的人，想换换口味，让自我，有那么几天，生活在别处。那些人，是早八辈子就拥有了永久的家。而我，可怜的，住所归属还处于悬疑状态，室内生活还处于潦草粗放状态。因此，家才是我的绝美风景，回家才是我最必要的一趟旅行，我会把自己的
23、理智与情感，都奉献给它。所以我想我并不是在谈论旅游业，而是在整理自己被搅昏的脑袋。22作者开头说“整个青少年时期，我最强烈心愿：离家出走”，请概括原因。（4分）23第二段中说“原来我的离家出走，其实正是想要奔同自己家”，请结合作者经历理解这句话的含意。（4分）24说说第三段在文中的作用。（6分）25作者最后说“回家才是我最必要的一趟旅行”，你是否认同，说说你的理解（6分）四、写作题（60分）26阅读材料，并根据要求作文。赫尔曼黑塞说：“若无阻力，则一事无成，你必须是你自己，这样世界就会变得丰饶而美丽。每个人作为躯体只有一个，作为灵魂不只如此”。根据黑塞的话，结合你自己的人生经历与体验，自选角度
24、，写一篇字数不少于700字的记叙文或论述类文章，题目自拟。2017学年第一学期期中考试高一语文试题卷参考答案与评分标准一、选择题（每小题3分，共54分）1D（A丰盈yng 匀调tio，B门框 kung，远阜f ，C经营不当dng）2B(A脉搏 C生涯D心荡神驰）3B4C用来比喻形势严峻、社会动荡（A应该是水乳交融，B美轮美奂不能形容风景 D舍本逐末比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。这里应该用“本末倒置”）5B( A缺少成分，最后加“的重要作用”；C结构混乱之另起炉灶，“举办的”改为“举办了”；D语序不当，“这不仅丰富了水口乡人的文化生活，更是让中华传统文化真正扎根土壤。”)6D（A“他
25、们去哪儿”后面应该是问号，B去掉省略号C最后句号应该在引号里面。）7A（B“就教”改“从教”；C先贤指故去的名人；D“绵薄之力”是谦称。）8C（主要从字体特点考虑对应）9C（顶真，其余是比喻） 10A（应该是德国）11B（主要目的应该是对不肯从师学习风气的批判，提倡师道。）12C（宾语前置，其余为定语后置句）13C（A君子的天赋不是和一般人不同，是善于借助外物。B对于他自己，却以从师为耻，糊涂啊！D以地位低的人为师，就足以感到羞耻；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。）14C (A 颓然：东倒西歪的样子。B万化：自然界万物。D劣陋：地位低下学识浅陋。15B介词 跟（A连词表承接/表修饰 C助词，
26、取消句子独立性 /助词 的D连词表目的用来/凭借）16B（并没有抒发豪情壮志）17A（B“全无”错，原文是“消失殆尽”。C孝道是社会责任感与社会公德的原因。D片面化，对古代孝道应扬弃结合，取其精华，去其糟粕，不应只是弘扬。18D（A将“长此以往”的未然之事说成已然。B强加因果，虐老行为是孝道文化迷失造成的后果。C“与其不如”曲解文意，加强法律制度的修订与完善与加强报答文化的宣传与推广应同时并行。）二、填空题（共16分）19（每空1分，共6分，错漏字不给分）（1）鱼翔浅底，万类霜天竞自由（2）驽马十驾，功在不舍 （3）小学而大遗，吾未见其明也（4）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 20（4分，理由与内
27、容每处2分） 示例：文明骑行让出行更安全，更高效，体现了一个人的基本素养，也有益于社会和谐。（理由） 遵守交通法规，不闯红灯；不逆行，不在机动车道骑行；不骑快车，不追逐打闹；（内容）21（6分）（描写树的形貌或姿态3分，表达对生命某一品质（坚强、自信、自尊、勇敢、奉献等）的思考感受3分，酌情给分。缺少修辞或语句不通顺扣1分。）三、简答题（20分）22（1）寄宿外公家，亲人离散，家庭破败。(2)跟父母住单位宿舍环境恶劣，没有自由。（每点2分）23（1）作者离开父母家不断漂泊，即便结婚，也随着城市发展，经历一次次搬迁，自己没有一个永久安全的家。（2）“奔回自己的家”就是作者想要得到一个真正属于自己
28、的安全永久丰满的家。（4分，每点2分意思对即可）24这一段内容上主要写出了作者心中家的各种想象，表现了作者心中对拥有属于自己的家的渴望；结构上与上文折腾半辈子而没有一个像样的家形成对比，同时引起下文，更自然地说出“家才是我的绝美风景，回家才是我最必要的一堂旅行”这个主题。（6分每点3分，意思对即可）25（1）每个人都会离开父母组建自己的家 ，所以离家在外（旅行）也是在找寻属于自己的家，目标是一个安全永久美好的家，这个过程即回家。（2）每个人都会有离家旅行的经历，当我们出门在外时心中都已经有了一个安全美好的家，回家当然就是我们最必要的一堂旅行。（从角度不同的两方面理解，每点3分，言之成理即可）四
29、写作题（60分）作文立意参考：学生对黑塞的话的理解可以赞同，也可以反对，然后结合自身经历或人生体验思考人生。角度可以是：人生不可能没有阻力，面对阻力如何做好自己；如何做好自己；躯体只有一个，但是灵魂却有多种，如何塑造最美灵魂的自己，这样世界才会更加美丽。关于作文评分基准分42分。译文:第二天清晨，天刚放晴，（我们）登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，（在山崖）北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，（相传）九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不
30、能容下拐杖，路仅容双脚。一人（在前面）用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。（我们）坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。（到这）走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。回望各座山峰，（它们）都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。（千山）假使在中原地区，应该与五岳齐名；（现在）（它）处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水凭着柳宗元而显扬，而我地位低下
