1、学年岳麓版必修三 第1课 孔子与老子 教案 2第1课 孔子和老子教材分析本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。本课是本单元的重点。这一课具有引领本单元，乃至本册书的作用。而本课内容难度较大，如何让学生在刚学文科时就能接受文化史的部分内容，显得至关重要。学情分析教学对象为高二学生。从认知水平和心理特征看，高中生认知结构的完整体系基本形成，；他们认知活动的自觉性明显增强，；他们自主参与的愿望和学习动机更强烈。通过高一的学习已经掌握了部分学史的方法，这一切都为在历史
2、课堂中开展参与式、探究式教学提供了强大的推动力。但根据本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣。所以我力图把孔子和老子的思想与实际联系。让学生在情境中“品”历史，唤起爱学。让学生在探究中“思”历史，培养会学。让学生在体验中“悟”历史，鼓励善学。让学生在生活中“用”历史，促进明智。教学目标知识与能力：识记：孔子的主要思想、一些名言及历史地位老子的主要思想、一些名言及历史地位.理解：孔子思想的核心部分和保守部分；孔子思想由当时不被重视到成为正统思想的转变；老子思想对后世的积极影响和消极影响。过程与方法：阅读图片、文字史料等，获取有效的历史信息；做到史论结合，论从史出；引导学生合作探究，培养学生合
3、作学习、积极参与的能力；通过对孔子和老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力。情感态度与价值观:通过对孔子和老子以及他们思想体系的学习，认识我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感以及传承传统文化的自觉性；通过引导学生分析孔子和老子思想中的积极影响和消极方面，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。教学重点孔子的核心思想和对中国传统文化的影响；老子的哲学思想和政治主张教学难点结合春秋时期的政治、经济特点理解孔子和老子思想产生的必然性。教学方法1、图片和热点人物导入，引起学生浓厚的兴趣和探究欲望。2、注重运用史料教学，史论结合，论从史出，不仅帮助学生分析、解决问题，同时培养学
4、生的探究和创新意识。3、采用设置情景、设疑引思、自主学习的模式，由浅入深，由表及里，用有效的方法激发学生思考的积极性，使其在自主学习中获得知识、提高能力、升华情感。4、注重学生情感的体验，发挥历史学科的教育功能。5、利用多媒体辅助教学。【导入新课】图片导入：于丹和姚淦铭。被称为“学术超女”的于丹火爆荧屏是在百家讲坛讲论语心得、讲孔子开始的，另一位学者姚淦铭虽然不像于丹这么火，但他讲的老子与百姓生活同样拥有大量的粉丝。为什么2000多年前的孔子和老子还能引起如此广泛的关注和兴趣？这节课我们一起走近圣贤，去了解他们的思想，感受他们的魅力。【讲授新课】一、仁者的叮咛1、走近孔子（点击课件）孔子半身像
5、。“七陋”，即鼻露孔，嘴露齿，眼露睛，头圩顶，耳垂肩，手过膝。师：孔子长的帅吗？生：不帅。师：奇丑无比。但古话说的好“人不可貌相，海水不可斗量”。孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人，被联合国教科文组织评为世界十大文化名人之首。孔子的一生留给我们太多的思想遗产。他的思想主要保存在论语一书中，古人曾说：“半部论语治天下”，这部经典中到底记录了孔子的哪些思想呢？2、我读论语（点击课件）出示三段材料，教师引导学生诵读、解读论语中的仁、礼、鬼神观。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人” 。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“己所不欲，
6、勿施于人。”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 师：孔子提出了“仁”的主张。其主要内容是“仁者爱人”。请一位同学讲一讲“苛政猛于虎”的故事，根据这个故事分析孔子“仁”的含义是什么。生：要求统治者爱民，反对苛政和任意刑杀。师：我们再根据“仁”的字形推测“仁”的含义是什么？生：仁的字形是指两个人。师：我们平时关注两个人，主要关注的是两个人的什么方面？生：关系。师：对，那“仁”主要指两个人的什么样的关系？生：友好，和谐，友爱的关系。（只要意思正确都可以）师：根据“仁”的字形含义，分析孔子“仁”的含义是什么？生：所有人都应广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。师：其实孔子
7、的“仁者爱人”还包含着三个递进的层次。（点击课件）“仁”的三个层次：（1）“孝悌者也，其为仁之本也。”（2）“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”论语学而（3）“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”礼记祭义教师引导学生分析理解“仁”的第一个层次以家庭为出发点，体现血缘关系的爱。第二层以社会为关节点，维系人际关系的爱。第三层以宇宙为终结点，调和物我关系的爱（人与自然的和谐）。师：说了半天“爱人”，如何去爱啊？给他（她）买个礼物？买好吃的？孔子讲了“爱人”的方法“忠恕”之道。（点击课件）忠：中人之心，故为忠。尽力为人谋。恕：如人之心，故为恕。推己及人。子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”忠子
8、曰：“已所不欲，勿施于人。”恕（点击课件）升华：仁是内在的美德和修养学者读论语：百家讲坛视频（易中天我读经典）一颗爱心，构建和谐。“仁者爱人”，推己及人，孔子的思想穿越时空至今闪烁着耀眼的光芒。“感动中国”的图片和“爱的奉献”音乐烘托气氛，情感升华。（点击课件）材料二：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。”师：孔子思想体系的第二个核心就是 “礼”。那么“礼”的含义是什么？生：西周的等级名分制度。师：阅读教材找到实现礼的方法是什么？生：“克己复礼”、“正名
9、”。师：“克己复礼”什么含义？生：克制自己恢复周礼。师：“正名”什么含义？我们先来看两个故事。故事一：教材第3页第二段小字“君君、臣臣、父父、子子”，理解什么含义？生：等级秩序、贵贱有序。（点击课件）故事二：某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。臣以为这是违背周礼的。故我不敢
10、那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。生：“正名”就是把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有序。小组讨论：如何评价“礼”参考答案：积极方面：发展成指导人们行为的基本准则。（传统美德）消极方面：维护奴隶主阶级利益，保守，被后世统治者用于阶级压迫的工具。（点击课件）“礼云礼云，玉帛云乎哉。乐云乐云，钟鼓云乎哉。” 论语阳货“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”论语八佾y学生阅读材料分析出：仁是礼的核心子曰 “克已复礼为仁”论语颜渊 学生阅读材料分析出：礼是实现仁的手段，是仁的外在表现（点击课件）子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”“道
11、千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”师：根据材料分析“为政以德”的含义。生：要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。（点击课件）材料三 子曰：“未知生，焉知死。”子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”师：阅读材料分析孔子的天命观。生：敬鬼神而远之。师：那孔子最重视的是什么呢？生：人事。师：这体现了孔子的什么态度？生：务实态度。（点击课件）（学生小结孔子的思想观点，落实知识点）（一）仁1、含义：爱人2、方法：“忠恕”之道（二）礼：1含义：周礼2方法：克己复礼，“正名”（三）为政以德（四）敬鬼神，重人事。（目的：将知识落实到实处。）过渡：孔子
12、是一位伟大的思想家，同时还是一位伟大的教育家。他提出的教育主张直到今天对我们的学习都有很强的指导意义。我们一起来欣赏一些名句。（点击课件）“有教无类 ”、“学而不厌，诲人不倦”。学生朗读。师：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？生：教育思想。（点击课件）学生朗读。因材施教 、“不愤不启，不悱fi不发，举一隅不以三隅反，则不复也。师：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？生：教学方法。（点击课件）学生朗读。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有吾师。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。师：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？生：学习态度。（点击课件）学生朗读。温故而知新。学而时习之，不亦乐乎。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。当仁不让于师。敏而好学，不耻下问。师：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？生：学习方法。师：这里的“仁”什么含义？生：真理。师：就如同亚里士多德的名言“吾爱吾师，吾更爱真理。”师：根据我们所了解的知识概括孔子的教育成就。生：1、创办私学，扩大教育范围。2、总结出一套先进的教育教学方法。3、整理六经，继承传统文化诗书礼易乐春秋问题探究：师：孔子有博大精深的思想体系，但是他周游列国十余年，自己形容自己“惶惶如丧家之犬”。为什么他的政治主张在当时不被统治者采纳呢？生：不符合春秋时期，诸侯国变革、大国争霸的社会现实需要。师：孔子的思想在春秋战国和秦朝不受重视，但经历代不断创
14、新改造，汉朝至清朝一直是正统思想，对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响，在世界文化史上产生重要影响。世界上有75位诺贝尔奖获得者这样评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言；联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 二、智者的低语1、初识老子过渡：（点击课件）孔子问道图师：图中哪一位是孔子？生：略师：孔子在向谁请教问题？生：老子。师：老子在问道后发出这样的感叹：“龙在云端，在天上，无法捉摸，深不可测，李聃就像龙一样啊！”师：老子有哪
15、些深奥的思想让孔子如此感叹呢？阅读教材第3页最后一段。概括要点。生：“道”师：道的含义是什么？（点击课件）材料：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”生：道是普遍的、无所不包的哲学概念。是天地万物的本源。（点击课件）材料：“人法地，地法天，天法（效法）道，道法自然。”师：根据材料你能评价老子的“道”吗？生：积极意义：摈除了“天命”的绝对权威。中国古代第一个探求宇宙本源的哲学家。消极影响：客观唯心主义。（点击课件）材料：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”师：阅读材料，概括出老子的主张。生：辩证法。师：材料反映了辩证法的哪些内容？生：
16、任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。（点击课件）漫画“台风来的时候，大树经常被连根拔起，小草却完好无恙”。师：漫画体现了老子的什么主张？生：主张只要能“守静”，就可以“以弱胜强”。 师：你能评价老子的辩证思想吗？生：积极方面：提出了丰富的辩证法思想。消极方面：抹杀了人的主观能动性。师：阅读教材第二段，概括要点。生：政治上“无为而治”。师：无为的含义是什么？生：无为指不妄为，不胡作非为、为所欲为。师：老子主线无为而治，结果是要建立一个什么样的国家呢？生：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。师：这说明老子向往什么样的社会？生：原始社会。师：老子还主张“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智
17、，强其骨，常使民无知无欲。分析这种主张的实质是什么政策？生：愚民政策。（点击课件）老子名言：以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱善武者不武，善战者不怒；以其不争，故天下莫能与之争。 道德经 通过学生诵读道德经中的经典词句，引导学生分析老子在中国文化史上的地位和影响。地位：思想家、道家学派的创始人。影响：积极影响：1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。2、主张 “无为而治” ，反对严刑竣法实质是反对统治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人
18、的思维方式、道德人格产生了深远的影响。局限性：维护没落奴隶主贵族利益，愚民。1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。（点击课件）韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的周易。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。太极图是道家取法于自然的意念核心。从整体上看，韩国国旗外方而内圆，外刚而内柔，阴阳相生，动静相宜，体现了中国古代文化的包容精神和朴素的辩证法思想。 （点击课件）道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶中国人是世界上最早脱离神权统治的民族,古人在观察天象当中记录下来的符号, 形成了河洛、太极、八卦等图象, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来。【课堂总结】：我们是中国人，但是诚信、责任、道义、和爱心的缺失已渐成我们民族的一种痛，一块心病，甚至成为一个危险的陷阱。让我们重新祭起祖国传统文化的法宝，让我们和我们的下一代一同拿起论语，拿起老子，去领悟传统文化的精髓， 去亲近我们祖先的思想智慧，去寻找我们失落的精神家园，去培养千万具有优秀民族精神的龙的传人，让我们担负起复兴中华的光荣使命，去振兴伟大的中华文明吧！
