1、高中地理第二单元走可持续发展之路第一节人地关系思想的演变教学案鲁教版必修3第一节人地关系思想的演变一、地理环境决定论1时代背景人类社会发展早期，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的依赖性很大，地理环境对人类社会发展的影响也很大。2核心思想地理环境决定人类社会的发展，人类只能被动地适应环境。3局限性夸大了地理环境对人类的影响，反映了当时人们对人地关系的认识。温馨提示在地理环境决定论中，地理环境仅指自然环境，地理环境决定论认为在人地关系上，自然环境是社会发展的原因和决定因素，人类活动是自然因素作用制约的结果。二、人类中心论1时代背景随着科学技术和社会生产力的发展，人类利用和改造地理环境的
2、能力不断提高，地理环境决定论也因此受到了否定和批判，“人类中心论”的思想应运而生。2核心思想单纯地把地理环境看做人类活动的场所和任意开发利用的对象，一味地从自身需求出发，盲目追求征服自然。3历史局限和影响忽略了地理环境对人类社会的影响，其结果是人地关系对立，地理环境严重制约社会经济的持续发展，甚至威胁人类未来的生存与发展。温馨提示在农业文明阶段，人类虽然开始对自然环境进行利用和改造，但对自然环境的影响是较弱的；随着工业文明的到来，社会生产力快速提高，人类以牺牲自然为代价，积累财富，人地关系呈现全面不协调，人地矛盾迅速激化。因此，人类中心论在工业文明时期表现得更突出。三、人地伙伴论1时代背景面对
3、日益严峻的人口、资源与环境问题，人类开始反思以往行为对地理环境造成的严重后果，重新认识人地关系。2核心思想人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类也具有反作用力，人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系。3意义倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系的和谐统一。教材P2930活动悲观派和乐观派的观点都有失偏颇。悲观派过分强调环境对人类社会发展的制约作用，忽视了人类的主观能动性；与之相反，乐观派则过分强调人的主观能动性，忽略了地理环境对人类社会发展的影响。同时，两种观点又都有可取之处，人类社会的经济增长势必会造成自然资源
4、的减少、污染规模的扩大和污染程度的提高，但同时我们也应该看到：随着科学技术的进一步发展，能源、资源的消耗量不断降低，新能源、新资源不断出现；随着环保技术水平的进一步提高，环境污染将可能被减轻，甚至消除。但是也并非所有的问题都迎刃而解，因此既不可以限制经济增长，也不可以让经济无限制增长，应该让人类社会经济发展的速度保持在地理环境的许可范围内，实现经济、环境的协调发展。教材P31活动1过度捕捞反映的是人类中心论思想，伏季休渔反映的是人地伙伴论思想。过度捕捞会造成渔业资源数量减少、质量下降，最终导致渔业资源濒临枯竭，伏季休渔措施的实施，则使渔业资源得到恢复，鱼产量实现可持续增长。两种不同的捕鱼观念所
5、造成的结果截然相反，使我们更加认识到人类只有在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上，合理、适度、有效地改造自然，谋求人地关系的和谐统一，才能推动人类社会与地理环境相互协调和可持续发展。2符合“人地伙伴论”的做法在不同的地域有不同的方式。如在乡村，人类通过退耕还林、退耕还牧、退耕还草、退耕还湖，轮封轮牧、伏季休渔、防护林的建设以及发展各种类型的生态农业来实现人地关系的和谐发展。在城市，人类通过确定城市的合理规模、功能区合理分布、产业结构与规模、废水废气的净化设施、交通及绿地林带的规划等措施来减轻城市化快速发展带来的问题，并引导城市向生态城市发展。以上情形说明无论是在乡村还是在城市，人们已开始逐渐
6、接受“人地伙伴论”的思想，正在试图通过与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系来求得人地关系的可持续发展。 情景导入先思考 生活在“阿佤山区”的佤族崇拜山，而最崇拜的山是公明山和焦山，视其为神山，称为“父母”山，认为两座山是阿佤人的发祥地，也是抚育他们生活成长的地方。时至今日，沧源佤族民众仍然视两座山为“神圣”之地，十分崇拜。佤族各村寨的神林，神秘幽静，是固定的祭祀场所。人们不能乱闯进神林，不能动神林中的一草一木、一石一土，否则，会受到神灵的惩罚。(1)许多民族将日月星辰、山河土地神化，并对其崇拜，体现了怎样的人地关系思想？提示：地理环境决定论。(2)这种人地关系对人类活动产生怎样
7、的影响？提示：束缚了人类的主观能动性。 核心要点掌握好 表格归纳地理环境决定论人地关系理论产生背景核心思想影响理论评价地理环境决定论人类社会发展早期，人类认识自然、改造自然的能力低下，对地理环境的依赖性大地理环境决定人类的生理和心理特征，进而决定人类的民族特征、文化发展及经济基础、上层建筑等，并由此决定人类社会的发展束缚了人类的主观能动性过分夸大了地理环境对人类的影响，是对人地关系的一种极端认识 方法技巧很重要 图示法理解地理环境决定论 应用体验不可少 “广谷大川异制，民生其间者异俗”(礼记王制)，“沃土之民不材，瘠土之民向义”(管子)，以上都是我国古代有关人地关系的思想论述，据此完成12题。
8、1材料中的两句话反映的人地关系思想的是()A地理环境决定论 B人类中心论C人地相关论 D人地伙伴论2该思想形成于()A农业社会时期 B工业社会时期C人类社会早期 D后工业化时期解析：1.A2.C第1题，由“沃土之民不材，瘠土之民向义”可知人类不同风俗文化是由地理环境决定的，反映的人地关系思想的是地理环境决定论。第2题，地理环境决定论形成于人类社会早期。在人类社会早期，由于科学技术和生产力水平很低，人类认识自然、改造自然的能力也很低，人类只能依赖环境，被动地适应环境，由此产生了地理环境决定论。据此回答34题。3下列有关地理环境决定论的说法正确的是( )地理环境决定论是自然环境决定论，也是社会环境
9、决定论地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的年代地理环境决定论特别强调人的主观能力地理环境决定论认为人只能被动地适应环境A BC D4下列认识符合“地理环境决定论”观点的是( )A有什么样的环境，就有什么样的人类生产、生活方式B天时不如地利，地利不如人和C天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参D顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返性，劳而无获解析：3.D4.A第3题，地理环境决定论的实质是自然环境决定论，它形成于人类社会发展早期。当时生产力水平低下，人类认识自然、改造自然的能力很低，对地理环境的过分依赖是地理环境决定论产生的前提。地理环境决定论夸大了地理环境对人类的影响，认为是地理环
10、境决定了人类社会的发展，而人类只能被动地适应环境。第4题，A项表明环境决定人类生产、生活方式，体现了地理环境决定论观点。 情景导入先思考 (1)上述现象反映了目前人类面临的哪一类问题？提示：反映了生态破坏和环境污染问题。(2)这些问题的产生主要受哪一种人地关系的影响和制约？提示：人类中心论。 核心要点掌握好 一、表格归纳人类中心论人地关系理论产生背景核心思想影响理论评价人类中心论随着科学技术和社会生产力的发展，人类利用和改造自然的能力不断提高，人类陶醉于“伟大的胜利”之中，自认为可以为所欲为人可以超越自然环境，生产关系的变革和能动反作用可以决定一切人地关系对立，地理环境恶化，并反作用于人类自身
11、，影响到人类社会经济的持续发展过分夸大了人的主观能动性，是对人地关系的另一种极端认识二、人类中心论的后果在农业文明和工业文明时期，随着生产力发展和科学技术突飞猛进，人类利用和改造自然环境的能力也不断提高。盲目追求征服自然，忽略环境的反作用，结果导致人地关系对立，地理环境趋于恶化，甚至产生一些全球性的环境问题，严重制约人类社会的可持续发展，甚至威胁到人类未来的生存。其形成和影响如下：三、人类中心论指导下造成的环境问题环境问题原因典型事例资源短缺水资源、土地资源、矿产资源、能源短缺人类对资源的过度索取华北平原用水紧张，非可再生资源面临枯竭生态破坏水土流失、土地荒漠化加剧自然植被遭破坏黄土高原的水土
12、流失，西北的荒漠化趋势与沙尘暴，楼兰古国的消失生物多样性减少生物的生存环境遭到破坏或过度捕猎等大熊猫、华南虎、藏羚羊等数量日益减少环境污染大气污染、水污染、土壤污染工业“三废”和危害人体健康的农药任意排放泰晤士河上的悲剧固体废弃物污染生产和生活中的大量垃圾堆放垃圾在街道任意堆放噪声污染交通、工厂等噪声无形的杀手放射性污染放射性物质泄漏前苏联切尔诺贝利核电站泄漏 应用体验不可少 “人有多大胆，地有多大产”是1958年大跃进时期的生产口号，据此回答12题。1这句话反映的人地关系思想是( )A地理环境决定论 B人类中心论C人地相关论 D人地伙伴论2下列有关该理论观点的叙述，不正确的是( )A单纯地把
13、地理环境看做人类活动的场所和任意开发利用的对象B一味从自身需求出发，盲目追求征服自然C地理环境决定人类的发展，人类只能被动适应D忽略了地理环境对人类社会的影响解析：1.B2.C第1题，该生产口号夸大了人的主观性，忽视了客观规律，体现了人类中心论。第2题，C项体现了地理环境决定论的思想。1934年5月11日凌晨，美国西部草原地区发生了一场人类历史上空前未有的黑色风暴。风暴整整刮了3天3夜，形成一个东西长2 400 km、南北宽1 440 km、高3 400 m的迅速移动的巨大黑色风暴带。风暴所经之处，溪水断流，水井干涸，田地龟裂，庄稼枯萎，牲畜渴死，千万人流离失所。据此，回答34题。3下列关于黑
14、风暴的形成，说法正确的是()黑风暴的形成与大气环流、地貌形态和气候因素有关，更与人为的生态环境破坏密不可分人口的快速增长带来不合理的经济活动必然导致植被和地表结构的破坏，为黑风暴形成提供条件黑风暴的发生是人口、资源和环境综合作用的结果黑风暴的发生及产生的毁灭性破坏是大自然在向人类挑战，人类社会要勇于接受挑战，并最终战胜自然ABCD4此次事件的发生说明了()A地理环境论思想决定了该事件的发生B人类中心论思想导致了该事件的发生C自然界势力太强大，人类还没有能力与其抗衡D自然界各种活动反复无常，人类难以掌握其活动规律进行预防解析：3.A4.B黑风暴的形成主要是由于人类为了自身的发展和需求，长期对自然
15、界进行大肆破坏，违背自然规律所带来的自然界对人类社会的反作用。 情景导入先思考 2013年6月22日在第37届世界遗产大会上，云南哈尼梯田正式列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。哈尼梯田位于云南哀牢山南麓，勤劳智慧的哈尼、彝等多民族同胞，利用当地独特的地理自然条件，开山劈岭，垦荒种地；利用自然打造的“四度同构”生态体系，即将山顶的森林、山间的沟渠、山腰的村寨和山下的梯田有机结合起来，实现人与自然和谐相处。(1)哈尼梯田生态系统的建立，体现了哪一种人地关系？提示：人地伙伴论。(2)这种生态体系产生怎样的效益？提示：经济效益、生态效益和社会效益。 核心要点掌握好 一、表格归纳人地伙伴论人地关系理
16、论产生背景核心思想影响理论评价人地伙伴论进入20世纪60年代，人口、资源、环境问题日益突出，人类开始反思并意识到以往的经济行为所存在的问题人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类有反作用力，人类应当与环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系人类社会和地理环境相互协调和可持续发展建立在对人地关系正确认识基础上的一种指导人地关系研究及实践的新思维观念二、人地伙伴论的核心思想在后工业文明时期，生产力继续以惊人的速度向前发展，对人地关系的认识逐渐系统化和科学化，人地关系趋向和谐，环境和发展问题开始得到国际社会的普遍关注，可持续发展思想形成，其认知过程如下： 方法技巧很重要 图示法理解人地
17、关系思想的演变过程人地关系思想的演变过程实质是生产力发展的过程，反映了人类对自然环境和自身价值、地位的认知，具体分析如下所示： 应用体验不可少 我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想(庄子齐物论)。据此回答14题。1“天地与我共生，万物与我为一”体现了( )A环境决定论思想 B人类中心论思想C人地相关论思想 D人地伙伴论思想2这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于( )A古希腊时代 B我国春秋战国时期C18世纪60年代 D20世纪60年代3下列叙述符合该人地关系思想的是( )A倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进 B是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论C强调人类
18、从自身需求出发，追求征服自然D产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期4下列做法符合该人地关系思想的是( )A在我国西南林区大量采伐林木B在我国水土流失严重地区植树造林C在我国主要河湖或海域严禁捕鱼D在东北大面积开垦沼泽地解析：1.D2.D3.A4.B第1题，这句话的意思是，天地万物虽然形态各异，但它们在本质上是相同的，自然与人类是平等的关系，所以体现了人地伙伴论思想。第2题，这种思想作为一种理论被公认，是在人类充分认识到环境问题产生的原因及危害后，时间约为20世纪60年代。第3题，人地伙伴论认为人类具有认识自然、改造自然的能力，地理环境对人类社会也具有反作用力，人类应当与地理
19、环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系。第4题，在水土流失严重地区植树造林，增强涵养水源的能力，达到治理水土流失的目的。大量采伐林木、严禁捕鱼、大面积开垦沼泽地等行为都不利于生态环境的良性循环发展。下图是古代神话故事愚公移山中众人热火朝天挖山的情景，据此回答12题。1愚公移山的故事反映了哪一种人地关系( )A地理环境决定论 B人类中心论C人地伙伴论 D人地矛盾论2下列哪一种说法与上述思想相似( )A人法地，地法天，天法道，道法自然B人有多大胆，地有多大产C人不犯我，我不犯人D临渊羡鱼，不如退而结网解析：1.B2.B第1题，愚公移山宣扬凭借个人家庭的力量，可以搬动阻碍出行的大山，体现了人
20、类中心论的思想。第2题，“人有多大胆，地有多大产”的说法，夸大了人类的力量，是人类中心论思想的一种体现。黄梅戏天仙配中唱到“我挑水来你浇园”“你耕田来我织布”，据此回答34题。3材料中歌词描述的现象应发生在( )A史前文明时期 B农业文明时期C工业文明时期 D后工业化时期4下列对该社会发展阶段的人地关系叙述，正确的是( )A人们依赖环境，主要从事采集、渔猎活动B人类试图主宰自然，征服自然C环境问题主要为局部性的生态破坏D人类已经提出了可持续发展的思想解析：3.B4.C第3题，挑水浇园、耕田织布等行为是典型的农业文明时期的生产活动，因此应选择B项。第4题，这个时期人类不再完全被动地接受自然环境的
21、制约，而是开始改造自然，因此出现局部性生态破坏等环境问题。森林被大片砍伐，随之而来的是土地沙漠化威胁人类。于是“植树造林”活动蓬勃发展起来了，各地的“防护林”建起来了，“绿色长城”筑起来了，我们给大自然一份礼物，大自然便赋予了人类一方乐土。据此回答56题。5上述材料反映的人地关系思想主要是( )A人类中心论的思想 B人地伙伴论的思想C适应论的思想 D环境决定论的思想6下列活动，对材料反映的人地关系有利的是( )A向沙漠深处排放污水B围湖造田，扩大耕地C取缔小煤窑，关闭小火电厂D大量施用化肥、农药解析：5.B6.C第5题，判断人地关系思想要根据最后一句话“我们给大自然一份礼物”，这份“礼物”就是
22、保护好自然环境，“大自然便赋予了人类一方乐土”，也就是人与自然和谐统一。第6题，取缔小煤窑，关闭小火电厂可以减轻环境污染，对环境起到保护作用。下图表示人地关系的两种不同观点，据此完成78 题。7下列有关观点一的说法，正确的是( )A观点一也就是地理环境决定论B观点一产生于生产力水平极为低下的时代C观点一特别强调人的主观能动性D观点一认为人只是被动地适应环境8下列有关观点二的说法，正确的是( )A观点二诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代B观点二以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响C观点二以通过工业活动造成环境污染为其主要影响D观点二夸大了地理环境对人类的影响解析：7.C8.D第7题，据图分
23、析可知，观点一所示只是人类社会一味地对环境进行开发，体现了人类中心论的思想，人类中心论特别强调人的主观能动性，以人类为中心，人类可以主宰自然。第8题，据图分析可知，观点二只是地理环境对人类社会的影响，体现了地理环境决定论的思想，地理环境决定论夸大了地理环境对人类的影响。9战国时期孟轲提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，其体现的思想是( )A人定胜天 B天人相关论C可持续发展 D地理环境决定论解析：选A该观点强调“人和”的力量，胜过“天时”、“地利”，体现了人定胜天的思想。10下列有关人类中心论的说法，正确的是( )A人类中心论诞生于人类生产力水平高度发达的现代B人类中心论以通过农业生产破
24、坏自然环境为其主要影响C人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响D人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调解析：选D人类中心论的中心思想就是不把自己看做环境的一部分，而是把环境作为其任意开发利用的对象、场所，不顾后果。一、选择题读山区道路与房屋建设示意图，回答12题。1道路与房屋建设符合规划施工原则的是( )Aa、d Ba、cCb、d Dc、d2能够体现人地关系和谐发展的演变过程的是( )Aabc BbcdCadc Dcdb解析：1.B2.C第1题，山区道路应该在山谷中修建，通过鞍部。图b直接穿越了山顶。所以a正确。山区房屋修建应选择地形平坦的山前冲积扇或宽阔谷地中，所以c正确。第2
25、题，人地关系演变过程是人类依赖自然人类改变、征服自然人地和谐，环境不断改善，adc符合演变过程。读人与环境关系图，回答34题。3以下所列项目与图中a、b、c、d箭头表示意义组合正确的是()铁矿石、水产品煤渣、污水酸雨和光化学烟雾植树造林、治理污染AabcdBabcdCabcdDabcd4指出下列地理现象中，属于c箭头代表含义的是()A东南沿海的台风B黄土高原一些地区常见的地方性甲状腺肿大病C北京城区和近郊区出现巨大的地下水漏斗区D贵阳地区的冬无三日晴解析：3.A4.C第3题，a表示人类活动从自然环境中获取资源、能源，b表示人类的生产、生活活动向环境排放废弃物，c表示地理环境对人类产生的反馈作用
26、，d表示人类活动对地理环境产生的影响。结合题项分类即可。第4题，承接上题，能够反映地理环境对人类产生的反馈作用的是C项。5“牧童经济”是指对资源进行掠夺、破坏的一种经济模式。“牧童经济”体现了()A地理环境决定论思想 B人类中心论思想C人地相关论思想 D人地伙伴论思想解析：选B“牧童经济”这种对资源进行掠夺、破坏的经济模式，体现了人类中心论的思想。6后工业化时期，地理环境对人类活动的影响有( )新兴技术对人类生产、生活的影响整体上升对生活资料与劳动资料的依赖程度大大提高新技术产业对环境要求高，环境质量对人类活动的影响增强新技术产业集聚在地理环境优越的地区，有利于形成集聚效应，提高产品质量A B
27、C D解析：选C新兴技术极大地影响人类的生产与生活；新兴产业对生活资料和劳动资料依赖减小；新兴技术产业要求洁净优雅的环境，因而环境质量对人类活动的影响增强；新兴产业越来越趋向于分散。下图为哈尼族梯田生态系统示意图，这一结构被文化生态学家盛赞为江河森林村寨梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统。读图完成78题。7维持该生态系统“人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环”的关键是( )A江河 B森林C村寨 D梯田8哈尼族人的村寨在半山腰的梯田上方( )A可以减轻劳动强度 B为了避免洪涝灾害C可以获得清洁的水源 D为了观赏梯田美景解析：7.B8.C第7题，从图中看，该地
28、区位于山地丘陵地区，生态环境脆弱，要实现人与环境的协调发展，应该做好水土保持工作。水土保持工作的关键是维持森林生态系统的稳定性。第8题，哈民族人的村寨在半山腰的梯田上方，可以获取清洁的水源。二、综合题9读洞庭湖变迁图，回答下列问题。(1)A平原的名称是_，B平原的名称是_。(2)乙图与甲图相比，洞庭湖发生了什么变化？造成这种变化的主要原因是什么？是哪种人地关系思想的体现？其后果又是什么？(3)为什么要在洞庭湖周边地区设立大片蓄洪区？体现了哪种人地关系思想？解析：第(1)题，由图可知A为江汉平原，B为洞庭湖平原。第(2)题，建国后，在人类中心论思想的影响下，大规模的围湖造田，使洞庭湖面积急剧萎缩，调蓄洪水的功能下降，洪水灾害频发，造成巨大的经济损失。第(3)题，建立蓄洪区是为了调蓄长江洪水，体现了人地伙伴论的思想。答案：(1)江汉平原洞庭湖平原(2)变化：湖泊面积大大萎缩。原因：围湖造田。体现了人类中心论。后果：湖泊面积萎缩，调蓄洪水功能下降，洪水灾害频繁，造成巨大的经济损失，影响当地经济、社会的可持续发展。(3)建立蓄洪区是为了调蓄长江洪水。体现了人地伙伴论的思想。
