1、初三中考语言语培优班资料课外文言文中考课外文言文阅读专题训练 班级 姓名 （一）芙蕖阅读导航：选文通过对荷花“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”的描写，充分肯定了它的实用价值，表达了作者对荷花的喜爱之情。 自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏(hn dn)成花，娇姿欲滴，后先相继；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥(f)，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲
2、实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备终年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。 【注释】荷钱：指初生的小荷叶。茎叶：指长大了的荷叶。逸致：情趣。菡萏：未开的荷花。异馥：异香。1下列句中加点的“而”与“摘而藏之”中的“而”用法相同的一项是 （ ） A面山而居 B后狼止而前狼又至 C乃记之而去 D溪深而鱼肥2解释下列句中加点的词语。 (1)迨至菡萏成花 (2)不至白露为霜，而能事不已 3用现代汉语翻译下面的句子。 (1)是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 (2)无一时一刻，不适耳目之观 4本文表达了作者对荷花
3、的赞美与喜爱之情，请用简洁的语言分析赞美喜爱的原因。 5“出淤泥而不染”常给人带来深刻的思考，请从文中找出类似的句子，并简略说说它给你的启迪。句子： 启迪： 6某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 （二）习惯说阅读导航：对于一个人来说，无论是培养好习惯，还是克服坏习惯，都应当从少年时期开始。因为这个时期，是形成各种习惯的最初阶段，培养好习惯容易，克服坏习惯也容易。这正如文中所说：“故君子之学，贵乎慎始。” 蓉少时，读书养晦堂之西俯一室，俯而读，仰而思，思有弗得辄起，绕室以旋。室有洼，径尺，侵淫日广。每履之，足若
4、踬(zh)焉。既久，而遂安之。 一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为”顾胃童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土急隆起者。俯视地，坦然则既平矣。已而复然，又久，而后安之。 噫！习之中(zhng)人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒(zh)焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。（选自养晦堂文集）【注释】俯：低头。弗得：没有心得。径尺：直径一尺。侵淫：同“浸淫”，逐渐扩展。履：脚踏。 踬：绊倒。先君子：旧时自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。语之：对他谈了这事。何为：哪里还谈得上。顾：回头看。童子：未成年的仆人。蹶
5、然：猛然。既：已。习：积习、习惯。中人：适合于人，这里是影响人的意思。窒：阻碍。1解释下列句中加点的词。(1)语之，顾而笑曰 (2)顾谓童子取土平之 (3)每履之，足若踬焉 (4)甚奇之 2把文中画线的的句子译成现代汉语。 一室之不治，何以天下家国为： 3文中作者举室内有洼洞的例子，目的在于 4本文揭示的道理是：（用原文回答） ；表达的中心思想是：（用原文回答） 。（三）孝者荣，不孝为耻阅读导航：为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。今天我们更应认识到：孝者为荣，不孝为耻。文章先晓之以理，后动之以情，最终父亲被感悟。原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：
6、“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更乍此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自原谷谏父）【注释】捐：抛弃，舍弃。舆：手推辜。 更：再。是以：即“以是”，因此。1用现代汉语解释下面句中加点的词。(1)是负义也 (2)捐祖于野 (3)无需更作此具 (4)乃载祖归养 2用现代汉语翻译下面的句子。 父惭，悔之，乃载祖归养。 3原谷先后采用什么方法规劝父亲？（用自己的话回答）4这个故事告诉人们的道理是： （四）诫子书阅读导航：诸葛亮这个家喻户晓的人物，身居相位仍不忘告诫子女修身养性，生活上
7、俭朴，以此来培养自己的品德。仔细阅读下面的文段，想想看，你今天要不要也应这样做呢？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹(dn)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐将复何及！ 【注释】：行：指操守，品德。澹泊：同“淡泊”，安静而不贪图功名利禄。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。淫慢：指过度的享乐。淫，过度。慢，怠惰。励精：振奋精神。励，奋勉，振奋。险躁：这里指暴躁，与上文“宁静”相对而言。接世：接触社会，有“为社会所用”的意思。1下列句子中加点的词语的意义与现代汉语不同
8、的一项是 ( )A卒中往往语 B非澹泊无以明志 C先帝知臣谨慎 D静以修身2用现代汉语翻译下面的句子。(1)静以修身 (2)俭以养德 (3)非澹泊无以明志 (4)非宁静无以致远 3本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 4作者写这封信的用意是什么？ 5文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 （五）鸣机夜课图记阅读导航：选文作者蒋士铨回忆自己年少时得到母亲的悉心培育的经历。给我们的启示是：尊师和孝敬父母是我们的传统美德；青少年在学习的道路上要有不怕困难、刻苦学习的精神，不辜负长辈对我们的期望。 铨九龄，母授以礼记、周易、毛诗，皆成诵；暇更录唐宋
9、人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然！”“然则何以解忧？”曰 ：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸。母微笑曰：“病少差(chi) 矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。 【注释】铨：蒋士铨，清代著名学者。 争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。差：同“瘥”，病愈。1下面每组句中加点的词意思相同，请解释其含义。（1）手自笔录 （2）尝趋百里外暇更录唐宋人诗 未尝寝录： 尝： 2选文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么
10、样的情感？ 3请用简洁的语言分别概括这段选文的大意。 4选文中对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。 （六）陶母责子阅读导航： 陶侃年轻的时候，做了掌管渔业的小官。有一天，他派人送一陶罐腌鱼给母亲吃。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，回信责备陶侃说：“你是官吏，把公家的东西送给我吃，不但对我毫无裨益，反而增加了我的忧虑啊！”这表现了陶侃母亲对儿子从严要求的好品质。 陶公少时，作鱼梁吏，尝以坩(gn)鲊(zh)饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。” （选自世说新语贤媛）【注释】
11、陶公：对陶侃的敬称。 少时：青年时代。 鱼梁吏：掌管渔业的官。鱼梁，在水中筑堰用以捕鱼的一种装置。 坩：盛东西的陶器。 鲊：经过加工的鱼类食品，如腌鱼、糟鱼之类。 饷：赠送。 官物：公物。1解释下列句中加点的词。 (1)反书责侃日_ (2)汝为吏_ (3)以官物见饷_ (4)非唯不益_2用现代汉语翻译下面的句子。 以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。 _3这个故事表现了陶母_ （用四字短语）的好品质。（七）鸲鹆效言阅读导航： 鸲鹆学舌，能说几句人话，就傲笑蝉鸣。然而蝉之鸣唱，虽非人言，却是自己的心声，这个寓言故事有力地讽刺了效言学舌的不良风气。 鸲鹆(q y)之鸟出于南方，南人罗而调其舌，久之，
12、能效人言；但能效数声而已，终日所唱，惟数声也。 蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。【注释】鸲鹆：鸟名，俗名“八哥”，一种经过人训练后能模仿人说话的鸟。 南人：指南方人。 罗：捕鸟的网，这里作动词，意为用网捕捉。 调其舌：调整它的舌头。效：模仿。 庭：庭院，院子。 鸟：指鸲鹆。 谓：告诉，对说。 未尝言：意为未曾说过自己要说的话。1下面句中加点的“之”，跟“鸟闻而笑之”的“之”用法相同的一个是 ( ) A鸲鹆之鸟 B久之 C蝉谓之日 D吾欲之南海2用现代汉语翻译下列句子。然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉
13、_ 3你认为文中的鸲鹆和蝉各喻指什么人？ _ 4鸲鹆“终身不复效人言”的原因是什么？ _ 5从做人的角度，简要谈谈你读了本文受到的启发 _（八）临江之麋阅读导航： 这则寓言通过临扛之麋前后截然不同的遭遇，辛辣地讽刺了那些恃宠放纵、轻举妄为的人，指出了他们必然灭亡的命运。今天读来，你一定也会受到一些启发。 临江之人，畋(tin)得麋(m麑(n)，畜(x)之。入门，群犬垂涎(xin)，扬尾皆来，其人怒，怛(d)之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎(xi)。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖(dn)其舌。三年，麋出门，见外犬在
14、道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。 （选自柳宗元柳河东集）【注释】畋：打猎。麋麑：小鹿。畜：养。涎：口水。怛：恐吓。偃仆：放倒。狎：亲近而不庄重，此处指玩得过分。俯仰：周旋，应付。啖：吃，此处有舔的意思。狼藉：乱七八糟的样子。1本文的作者柳宗元是我国_（朝代）_家；初中阶段，我们学过他的文章有_2给下列句中加点的字注音。 (1)群犬垂涎( ) (2)抵触偃仆，益狎( ) (3)畋得麇麑( ) (4)狼藉道上( )3与“自是日抱就犬”中“就”字意义相同的一项是 ( ) A自是指物作诗立就 B瞬息可就 C持就火炀之 D就地取材4“麇至死不悟”的根本原因是（用文中原
15、话回答）：_。5这则寓言故事讽刺了什么人？ _（九）秦西巴纵麑阅读导航：仁慈的人可能一时被误会，但仁慈的人终会被别人认可。这就应了一句俗话：是金子总会发光。读读选文中的秦西巴的故事，你一定受到不少启示。 孟孙猎而得麑(n)，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况于人乎？” 【注释】孟孙：鲁国的大夫。麑：小鹿。 秦西巴：人名。窃：私下，谦词。 傅：任辅导责任的官或负责教导的人。1解释文中加点的词语。
16、(1)使秦西巴持归烹之_ (2)居一年，取以为子傅_2用现代汉语翻译下面的句子。 夫一麂而不忍，又何况于人乎？ _3秦西巴“纵麂”的原因是_。（用文中的话回答）4从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，你得到的启示是_ _ （十）北人啖菱阅读导航： 北人啖菱是一个笑话。这个故事告诉我们：知之为知之，不知为不知，强不知以为知，只能出丑。今天读来仍值得我们青少年深思。 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”曰：“前山后山，何地不有。” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 【注释】菱：即菱角
17、，一年生水生草本植物，壳内果肉可供食用及制淀粉。 并壳：连同皮壳一起吞下。1解释下列句中加点的词。 (1)席上啖菱_ (2)仕于南方_2下列句中加点的“或”与“或曰：啖菱须去壳。”中的“或”意思相同的是( ) A而或长烟一空 B或异二者之为 C一食或尽粟一石 D或以为死，或以为亡3用现代汉语解释下面的句子。 我非不知。并壳者，欲以清热也。 _4本文说明了什么道理？ _（十五）盲人坠桥阅读导航：选文中的这位盲人实在是可笑而又可悲。自己看不见河水已经干涸，又不相信别人的好心劝告，自以为有桥，桥下便有水，唯恐掉进深渊，双手抓住栏杆不放，吊在半空长号，吓得魂不附体。等他坚持不住，掉在地上时才恍然大悟。
18、想一想，在你周围有没有这种人？这类人都有哪些表现？其根源是什么？ 有盲子道涸(h)溪，桥上失坠，两手攀楯(shn)，兢兢握固，自分(fn)失手必坠深渊已。过者告曰：“毋怖，第史下，即实地也。”盲子不信，握楣长号(ho)，久之，力惫，失手坠地。乃自哂(shn)曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？ 夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜(jn)严者，视此省哉！【注释】道：经过。涸：水干了。檐：栏杆。兢兢：战战兢兢，害怕的样子。自分：自料。已：通“矣”了。毋怖：不要害怕。毋，不要。第：只管。长号：大声哭叫。惫：疲劳。哂：嘲笑。嘻：笑声。蚤：通“早”。夫：发语词。大道：公认的道理。夷：平坦，平常。沈空守寂：
19、拘泥固守不切实际的想法。沈，同“沉”。矜：自夸。省：醒悟阅读训练1解释下面句中加点词在文中的意思。(1)有盲子道涸溪_ (2)视此省哉_2把下列句子翻译成现代汉语。(1)毋怖，第放下，即实地也。_(2)久之，力惫，失手坠地。_3这篇文章的写作目的是什么？ _ （十二）王安石待客阅读导航：王安石贵为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。这在今天有极大的现实意义，我们要学习这种精神，从自身生活做起，杜绝奢侈浪费，为建设节约型社会做出自己的努力。 王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，
20、初供胡饼两枚，次供猪脔(lun)数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。京师：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了几杯酒。脔：切成小块的肉。箸：筷子。1解释下列句中加点的字的意思。 (1)公约之饭_ (2)又久之，方命坐一_ (3)惟啖胡饼中间少许_ (4)其人愧甚而退_2用“”划出下句的郎读节奏（只断一处）。 子妇之亲萧氏子至京师。3用现代汉语翻译下面的句子。公取自食之_4读了本文，你有什么感悟？ _（十三）人无弃人，物无弃物阅读导航： 公孙龙把一个善于呼喊的人纳入自己的门下。此人也确实用自
21、己的一技之长发挥了作用。这个小故事说明，在对待人才问题上，不要求全责备，要善于发现并使用怀有一技之长的人。 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者？”对曰：“无有。”公孙龙日：“与之弟子籍。”后数日，往说燕王。至于河下，而航在一汜(s)。使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：“圣人之处世，不逆有技能之士。”故老子曰：“人无弃人，物无弃物，是谓袭明。” （选自淮南子道应训）【注释】公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子乘，名家代表人物。 衣褐带索：穿着粗布衣服，系着破旧腰带。 门下：弟子，学生。 籍：登记名册。河下：
22、河岸。 航在一汜：航，船。汜，通“涘”，指水边。逆：拒绝。1下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。（ ） A游玩，游览 B游历，游学 C交往，交际 D游走，游动2解释下列句中加点词。 (1)有客衣褐带索而见曰_ (2)公孙龙顾谓弟子曰_ (3)门下故有能呼者_ (4)往说燕王_3用现代汉语翻译下面的句子。 人无弃人，物无弃物，是渭袭明。 _4请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。 _（十四）不易旃衣阅读导航： 选文中的娄敬诚实的品德十分可贵。诚实，不仅意味着对自己高度负责，而且也是对他人的极端负责。现实生活中有些人缺乏实事求
23、是的态度，不努力学习，而是用浮华的言辞一味地“包装自己”，“推销自己”，其最终只能是自欺欺人。 娄敬始因虞将军请见高祖，衣旃(zhn)衣，披羊裘(qi)。虞将军脱其身上帛以衣之，敬曰：“敬本衣帛，则衣帛见。敬本衣旃，则衣旃见。今舍旃褐，假鲜华，是矫常也。”不敢脱羊裘，而以旃衣以见高祖。（选自晋葛洪西京杂记）【注释】娄敬：即西汉建信侯刘敬。 因：依靠。 衣：名词活用为动词，穿。 旃衣：旃同“毡”，旃衣，粗毛上衣。 裘：毛皮衣服。 衣帛：穿绸织的衣服。 褐：粗毛或粗麻织的短衣，多为贫民所穿。 鲜华：鲜艳华丽的衣服。 矫常：改变了常规。即装模作样，弄虚作假。 不敢：这里是不愿意的意思。1解释下面句中
24、加点词的意思。 (1)衣旃衣_ (2)今舍旃褐_ (3)假鲜华_ (4)是矫常也_2用“”给下面的句子断句（断两处）。 虞 将 军 脱 其 身 上 衣 帛 以 衣 之3请补出下面句子的省略成分。 (1)（ ）衣旃衣，披羊裘 (2)（ ）今舍旃褐，假鲜华4请用简洁语言概括选文的大意。 _5我们应怎样看娄敬“不易旃衣”见高祖这件事？ _（十五）寒号虫阅读导航： 在生活中，总有这样一些人，在顺境之中或者取得一点成绩的时候，他们就会自鸣得意、目空一切；而当他们稍稍遇到一点困难和挫折时，就灰心丧气、得过且过。读了该文，你会受到一定的教益。 五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪即五灵脂。当盛暑
25、时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如觳(ku)雏，遂自鸣曰：“得过且过！” 【注释】五灵脂：中药名，用寒号虫的粪制成的，状态如凝脂，因而得名。 比：等到。 索然：没有味道，此指冷落的样子。 鷇雏：刚从鸟蛋孵化出来的小鸟。鷇，初生的鸟儿。1用“”给下面的句子划分节奏（只断一处）。 比 至 深 冬 严 寒 之 际2解释下列句子中的加点字。 (1)乃自鸣日：“凤凰不如我！”_ (2)遂自鸣日：“得过且过！”_3用现代汉语翻译下面的句子。 当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣日：“凤凰不如我！” _4读了全文，你有什么感想呢？ _（十六）雁奴阅读导航： 这则寓言告诫人们，凡事要审时度势、明察是非、谨慎行事，绝不能让像雁奴那样忠于职责的人蒙受冤屈，使集体事业遭受损失。 雁奴，雁之最小者，性尤机警。群雁夜必择栖，恐人弋(y) 也，每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。 后乡人熟其故，巧设诡计。爇(ru)火照之，雁奴戛(ji)然鸣，乡人遽(j)沉其火。群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。 如是者四三。群雁以奴绐(di) 己也，
