1、高中语文人教版 选修 中国小说欣赏第7课 儒林外史匡超人 Word版含答案第7课儒林外史匡超人儒林外史是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯串其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大
2、夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。在儒林外史中与“匡超人”相关的情节有：匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成了一个衣冠禽兽。可是当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百
3、姓；而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”，扬扬得意了。小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。一、读准字音(一)单音字1可憎(zng) 2.肄业(y)3诰命(go) 4.盘桓(hun)5妆奁(lin) 6.衣衾(qn)7装殓(lin) 8.招赘(zhu)9权厝(cu) 10.孝悌(t)11藩司(fn) 12.泥淖(no)(二)多音字1监 2.差3吓 4.什5揣 6.冠7横 8.拗二、写准字形1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 三、辨析词语1盘桓徘徊彷徨例句这条几乎是在半山腰
4、上开辟出来的“天路”，它盘桓于崇山峻岭之间。最低海拔为146米，最高海拔达到875米，落差竟达700多米。当日，我市上空云量较多，温度一直徘徊在4.3至10.3之间。外出感觉舒服。单身公寓有着浓郁的都市情调和幽默机智的对话，将中年金领的危机、年轻白领的彷徨、新新人类的洒脱都刻画得入木三分。辨析盘桓：逗留；徘徊。回环旋绕。徘徊：在一个地方来回地走。比喻犹疑不决。比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。2思量打量例句遇事多思量，一打量就作出判断，往往失之准确。辨析思量：考虑；想念，记挂。打量：观察(人的衣着、外貌)；以为，估计。四、成语释义1无所不为：没有什
5、么不干的，指什么坏事都干。2光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。3面如土色：形容极度恐惧，面容失去血色。4大吹大擂：本义为用力吹喇叭或击鼓。现多比喻大肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。5沈鱼落雁：即“沉鱼落雁”。鱼见了人沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。6闭月羞花：使月亮躲藏，使花朵害羞，形容女子容貌非常美丽。也作“羞花闭月”。7珠围翠绕：文中形容华丽的陈设装饰。有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。8宴尔新婚：形容新婚欢乐的情景。也作“新婚燕尔”。吴敬梓(17011754)，清代小说家，字敏轩，号料民，安徽全椒人。移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又号文木老人
6、。历时十余年时间，业余创作出惊世之作儒林外史，确立了他在中国文学史上的地位。吴敬梓一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他不愿参加考试，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的儒林外史里，以讽刺的手法对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判。匡超人流落异乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名”的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，“早半日
7、做生意，夜晚伴父亲，念文章”。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携之下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他唯恐祸及自身，在潘保正的帮助下，来到了杭州。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三操办下娶了妻。接下来就是节选部分，匡超人蒙老师召唤“平步青云”，于是就开始忘恩负义、停妻再娶，有了许多势利、悖德的言语和行为。儒林外史全书的故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯串其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶。作者通过一系列的
8、人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖的，斗争矛头直指科举制度和封建礼教。 赏情节匡超人“得志便猖狂”的小人嘴脸，集中地体现在对待潘三的态度转变和停妻再娶这两件事上。试结合所选文本分析说明。明确第一件事是对待潘三的态度转变。潘三犯事被官府拘押，受过其恩惠的匡超人本当设法营救，至少应到狱中探望，方合朋友之义。但当他知道潘三案可能牵扯到自身时，原先的恩情就都抛到脑后了。他唯恐祸及己身，于是，赶紧逃走，去投奔京城的老师。又不好跟自己的妻子说真话，就编谎言，妻子不从，就再三威逼。其言语的急切、行动的迅速，表现了内心的急功近利。当潘三托
9、人从狱中捎话给他，请求帮助的时候，他干脆用一套虚伪的官话挡驾，充分表现了他的虚伪和势利。当蒋刑房对此提出疑问后，匡超人则赤裸裸地露出了忘恩负义的嘴脸。第二件事是匡超人的停妻再娶。匡超人本已有妻室，却因为自己的丈人是抚院的差，唯恐被人小瞧，就称自己没有妻室。虽然李给谏把外甥女嫁给他时他有所踌躇，但攀龙附凤的诱惑还是让他把糟糠之妻忘在了脑后，可谓败德丧行。 赏人物课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容进行分析。明确匡超人的无耻行为为自己开脱辩解人物评价对待家人的态度执意送夫人下乡“这些事
10、，也有两件是我在里面的如何了得！”“你有所不知有甚么不快活？”急功近利隐瞒婚史，,再结夫妻“戏文上说这有何妨！”败德丧行置办丧事“他是个诰命夫人，到家请会画的不可自己倒了架子。”寡廉鲜耻对待儒林旧友的态度潘三入狱，,恕不探望“本该竟到监里去看他一看赏罚不明了。”虚伪势利，忘恩负义恬不知耻，自夸误用“先儒”，酿成笑话“不瞒二位先生说供着先儒匡子之神位。”无智无耻 赏语言1下面的句子说明了什么？(匡超人)自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的；倘若审了，根究起来，如何了得！”明确害怕自己被揪出来，同时交代匡超人干过罪恶勾当。2下面的句子表现了匡超人怎样的心态？又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘
11、牛相府，传为佳话，这有何妨！”明确厚颜无耻，想方设法为自己开脱，使自己的行为合理化。3匡超人听见自己的妻子死了，止不住落下几滴泪来，这说明他确实为失妻而悲痛吗？明确这几滴眼泪是硬挤出来的，虽有丧偶的痛楚，但又想到自己的辛小姐，其内心定是转悲为喜的。 赏技巧辛辣而又不动声色的讽刺手法的运用，是儒林外史主要的写作手法之一。请结合文本，对这一手法进行分析。明确辛辣而又不动声色的讽刺手法的运用，是本小说的风格，在节选的第二十回中仍有相当鲜明的体现。对于匡超人发迹前后言行的变化，作者不落一字褒贬，全凭匡超人的言行来表现。比如，匡超人对牛布衣胡吹自己选文的精妙，却不料露了丑，作者把他客观地记录下来，不做任
12、何评论，但匡超人无智且无耻的嘴脸昭然若揭。再如，做官之后，对家人的嘱咐，作者不着一字评论，匡超人那种得志猖狂、颐指气使的神情历历在目，不由使人产生一种深深的厌恶之情。1鲁迅评儒林外史迨吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。 时距明亡未百年，士流盖尚有明季遗风，制艺而外，百不经意，但为矫饰，云希圣贤。敬梓所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其
13、去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。 (中国小说史略清之讽刺小说，鲁迅全集第8卷，人民文学出版社1963年版) 2历史学家冯沅君、陆侃如评儒林外史冯沅君、陆侃如合著的中国文学史简编认为其“大醇小疵”。3作家何满子评儒林外史吴敬梓的传统文化素养高，理性思维卓特，艺术创新精神突出，创造出一种颇似“生活流”式的艺术构架。儒林外史是历时性很强的一部小说，吴敬梓惊觉中国传统文化的深重危机，所以它迄今还有烛照世相、特别是知识分子各色心态的巨大生命力，这是他艺术灵魂里最可珍贵之处。只有从历史文化的视野观照儒林外史，才能焕发其精神，此鲁迅之所以慨叹“
14、伟大也要有人懂”的深意所在。4胡适评儒林外史儒林外史对于士林阶层进行了无情的鞭挞、含泪的批判。鲁迅先生曾经说过儒林外史“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾，等等。正像果戈理所说：“我们的骗子们，我们的怪物们！让大家笑个痛快！笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。” 儒林外史的讽刺艺术有鲜明的目的，那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。作者虽然极尽讽刺之能事，却是要挽救被讽刺的这一群，正所谓“
15、善者，感发人之善心；恶者，惩创人之逸志”。作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使儒林外史成为中国古典讽刺小说中的圣品。 儒林外史历来被评价为古典现实主义巨著，既为现实主义作品，其中很多故事与人物直接来源于生活。鲁迅先生在中国小说史略中就曾说过：“儒林外史所传人物，大多实有其人，而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名。”儒林外史擅长运用“皮里阳秋”的笔法，也就是“口无所臧否，而心有所褒贬”。作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者，而是在具体形象的塑造中微言大义。周进和范进的中举，匡超人的转变，杜少卿的豪举，马二
16、先生的迂腐，这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想的。作者并没有直接向我们褒贬什么，但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬，传达着作者明确的正义观，我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解。这是一种富有现实主义色彩的叙事方式。 该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。儒林外史是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写人物一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片段
17、，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。儒林外史中的人物1科举制度的殉道者范进范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举，虽然物质富有了，社会地位提高了，但其灵魂完全被科举毒化了，他与张静斋称兄道弟，说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员，也会与其他统
18、治者一样欺压百姓。作品通过对比手法写他中举前后的变化，形象地揭露了封建科举制度对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。2生活圈里的吝啬鬼严监生严监生是个典型的悭吝鬼，他花费的银子，实在都出于不得已，有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘缠银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”。这个猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上
19、前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节成为中国文学史上极著名的一例，它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分，同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔。3横行乡里、无恶不作的流氓恶霸严贡生严贡生的“六亲不认”被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。第六回中，严贡生取出一方云片糕来吃，剩下几片，“阁在
20、后鹅板上，半日也不来查点”，而当掌舵驾手“左手扶舵，右手拈来，一片片的送到嘴里了”，严贡生先是“只作不看见”，直到“船拢了马头”，他便“转身走进舱来，眼张失落的，四周看了一遭”，还明知故问地询问四斗子：“我的药往那里去了？”此时一个装模作样的人物宛然浮现眼前。当他“得知”是掌舵的吃了，便“发怒道”：这药是“张老爷在上党做官带了来的人参，同周老爷在四川做官带了来的黄连！”“值几十两银子”，还要写帖子送到“汤老爷衙里，打他几十板子再讲”。这一段精彩的描写，无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷。一、基础巩固(12分，每小题3分)1下列各项中加点字的读音全都正确的一项是()A憎恶(zng) 诰命(go)
21、擂鼓(li) 差劲(ch)B装殓(lin) 拗断(o)泥淖(no) 什物(sh)C黏稠(nin) 揣知(chui)孝悌(d) 衣衾(jn)D丝绦(to) 国子监(jin)横死(hng) 冠军(gun)解析：选BA项，“憎”应读zng；C项，“悌”应读t，“衾”应读qn；D项，“监”应读jin。2下列各组词语中的字形不完全正确的一项是()A招赘面如土色肆业千真万确B粘帖嚎天喊地旗竿沉鱼落雁C盘桓摽梅之候妆奁闭月羞花D侥幸粉底皂靴恍若九宵云外解析：选CA项，肆肄；B项，帖贴，竿杆；D项，宵霄。3下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是()A在一轮一轮激烈的角逐中，各种技术各种打法让人看得眼花缭乱，最
22、后，来自人大附中的袁继平老师夺得了男单的冠军。B这些天才少年作家，使得一些杂志社和出版社的生意日进斗金。甚至一些出版社在明知作者是抄袭的情况下，仍大吹大擂地将其作品推向市场。有了这样的培养环境和土壤，试问如何不出现“姚抄抄”这样的“才女作家”？C冰灯是黑土地的杰作，也是哈尔滨人的骄傲。每当华灯初上时，公园里到处是珠围翠绕、彩灯璀璨，满园生辉，宛如水晶宫一样。D这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。解析：选DD项，“无所不为”是贬义词，指干尽坏事。A项，“眼花缭乱”，形容事物复杂纷繁，使人眼睛发生迷乱。B项，“大吹大擂”，意为大肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。C项，“
23、珠围翠绕”，形容厅室等豪华富贵，亦指盛装饰容。4填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()在当下，行走也不失为一种治疗诸多“现代病”的途径。作为与行走者完全不同的人群，“宅男”“宅女”既是信息时代的产物，_。在长时间面对屋内沉重压抑的白墙和单调乏味的摆设之后，行走显然有助于排遣精神的忧郁。此时，行走不再是一项单纯的运动，而是已经转化成为一种改善人类生存形态的方法。A更是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一剂良药B同时折射出这一时代生活方式的不健全，而行走的生活方式可以弥补其缺憾C也是这一时代不健全的生活方式的折射，而行走无疑可以成为一种对治之策D也折射了这一时代不健全的生
24、活方式，而行走才是一种健全的生活方式解析：选C回答这个问题，要注重空格前后的内容。空格前的内容表述的是“宅男”“宅女”的特点，空格后的内容是“行走”在治疗“现代病”方面的作用。根据空格前一句可知，空格处句子的主语应是“宅男”“宅女”，同时结合关联词“既是”分析，C项最符合题意。二、阅读鉴赏(36分)(一)课内阅读(19分)阅读课文从“话说匡超人看了款单”至“宴尔新婚，享了几个月的天福”，完成58题。5选文第一段中写匡超人知道潘三落难后的恐慌和逼迫娘子的蛮横，主要用了哪些手法刻画人物？表现了匡超人怎样的性格特点？(4分)答：_答案：神态描写(“面如土色”)、心理描写、语言描写、细节描写等方法。躲
25、避遭祸的潘三，表现了他的虚伪、势利；逼娘子下乡，表现了他的急功近利。6匡超人为什么逼自己的娘子到乡下？(5分)答：_答案：自己想去老师那里避难却不敢跟娘子直说，只有蛮不讲理地把娘子逼到乡下去。7小说叙述匡超人停妻又娶妻一事，有什么深刻的社会含义？(5分)答：_答案：停妻再娶一事，并非匡超人一人所有，作者意在借助此事讽刺当时士林阶层攀龙附凤、嫌贫爱富的畸形心理。8封建科举制度毒害了古代不少读书人，今天在新课标的理念下，我们仍然要考试，你认为今天的考试应该考我们些什么？应该怎么考？(5分)答：_答案：提示：这是一道开放性题目，同学们可以任选一个或几个角度论述，但这不等于漫天撒网，信马由缰，论述时应
26、注意以下几点：今天的考试目的与封建科举的考试目的区别。今天的读书人与古代读书人的区别。新课标的理念是什么。(二)课外阅读(17分)阅读下面的文字，完成911题。方鸿渐到了欧洲，既不抄敦煌卷子，又不访永乐大典，也不找文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听了几门课，兴趣颇广，心得全无，生活懒散。第四年春天，他看银行里只剩四百多镑，就计划夏天回国。方老先生也写信问他是否已得博士学位，何日东归，他回信大发议论，痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然，可是儿子大了，不敢再把父亲的尊严去威胁他；便回信说，自己深知头衔无用，决不勉强儿子，但周经理出钱不少，终得对他
27、有个交代。过几天，方鸿渐又收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，后来居上，愚亦与有荣焉。”方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。可是现在要弄个学位，无论自己去读或雇枪手代做论文，时间经济都不够。就近汉堡大学的博士学位，算最容易混得了，但也需要六个月，干脆骗家里人说是博士罢，只怕哄父亲和丈人不过；父亲是科举中人，要看“报条”，丈人是商人，要看契据。他想不出办法，准备回家老着脸说没得到学位。一天，他到柏林
28、图书馆去看一位德国朋友，瞧见地板上一大堆民国初年上海出的期刊。信手翻着一张中英文对照的广告，是美国纽约什么“克莱登法商专门学校函授班，将来毕业，给予相当于学士、硕士或博士之证书，章程函索即寄，通讯处纽约第几街几号几之几”，方鸿渐心里一动，想事隔二十多年，这学校不知是否存在，反正去封信问问，不费多少钱。那登广告的人，原是个骗子，因为中国人不来上当，改行不干了，人也早死了。他住的那间公寓房间现在租给一个爱尔兰人。这个爱尔兰人当时在信箱里拿到鸿渐来信，以为邮差寄错了，但地址明明是自己的，好奇拆开一看，莫名其妙，想了半天，快活得跳起来。忙向邻室小报记者借个打字机，打了一封回信，说先生既在欧洲大学读书，程度想必高深，无庸再经函授手续，只要寄一万字论文一篇附缴美金五百元，审查及格，立即寄上哲学博士文凭，回信可寄本人，不必写学术名字。署名Patric Mahoney，后面自赠了四
