1、120个文言实词趣味小故事34 120个文言文实词趣味小故事一 爱楚人爱（宠爱 ）其子，虽爱（吝惜 ）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（ 喜爱 ）菊，众人爱（爱慕 ）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。二、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸 ）寝，常与邻国相安（安抚 ），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳 ）如泰山，所求衣食所安（ 养 ），于是去险要之远地安（安置 ）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？三、被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，去乱而被（施加 ）之以治身被（遭受）
2、十余创，尤不为苦也。四、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数增加基础上的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，去乱而被（施加 ）之以治，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。4、倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。五、本 柳宗元本（本来 ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根 ），反其本（根本 ）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词 ），即今日所见本（版
3、本 ），以本（推 究 ）其当日心境。六、鄙 晋之鄙（ 边疆 ）有二人，临秦地则曰：“鄙( 见识短浅)贱之人，越国以鄙（行为低下 ）远，当其求谅。”居久，则鄙（ 轻视 ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知 ）人。” 七、 兵 陈涉初起之时，用兵（兵法 ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器 ），以疲惫之兵（ 军队 ），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害 ）其友，勿劝。 八、 病 桓公身有疾左右病（担心 ）之，求扁鹊治，而不治，病（ 重病 ）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病缺点 ）。今人常以“病（使，成病态 ）梅为业以求钱”之事来相诟病（责备 ）向
4、吾不为斯役，则久已病（ 困苦 ）矣。 7、兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，无岁不受其兵（侵略）而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害，用兵器杀）其友，勿劝。 8、病 桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（重病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病(缺点）。今人常以“病（使成病态）梅为业以求钱”之事来相诟病（责备），向吾不为斯役，则久已病（困苦）矣。 九、 察 郡守察 观察 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ 明察 ），然帝以为李密品之察察（ 洁净的样子 ），乃众人之范，于是令其郡守察（ 推
5、举 ）孝廉，足见帝之察（ 明智 ）。 十、 朝 邹忌旦日朝（ 早上 ）服衣冠，于朝（朝堂 ）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（ 代齐国 ），经数年之久。邹忌闻名天下，日有人朝（ 朝见；拜访 ）邹忌,为历朝（ 朝代 ）谋臣所景仰。 9、察 郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智，精明）。 10、朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，日有人朝（拜访）邹忌,为历朝（朝代）谋臣所景仰。 十一、
6、曾 愚公自曾（ 先 ）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ 曾经 ）齐议移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（曾经 ）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（ 没有 ）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 十二、 乘 陶渊明手握左传 ，乘（ 驾着 ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ 乘坐 ）”,感慨古代帝王虽善因利乘（ 趁着）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着；头顶 ）雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽。十三、诚 蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真
7、）如此。十四、除 荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”十五、 辞 屈原德高，作楚辞（文体 ） ，其辞（语言 ）美，子兰欲以叛国之辞（罪名 ）除之。屈原曰：“欲加之罪，其无辞（ 话语 ）乎”“死且不辞（ 推辞 ），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ 辞别 ）亲戚，见放楚之汨罗。 十六、 从 樊哙从（ 加入 ）军，从（ 跟从 ）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ 听从 ）良计，斥项王。项王
8、不识此人，问所从（ 从哪 ）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（顺着 ）良坐。十七、 殆 归有光家遭火，势急殆（ 解决），物件殆（ 全 ）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（ 可能 ）有神助，后重修之。 十八、 当 李斯为秦相，当（ 执掌 ）政。当（ 那时 ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ 镇守 ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ 应当 ）死。李斯念其功，以功当（ 抵 ）罪，于其当（应该 ）死之际活之，后令其当（担当 ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ）。吾定效力，不负君望！”十九、 道 苏洵欲往京城，道（ 道路 ）泰山间行，遇隐士行于道（ 道路 ），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举
9、兵家之道（ 道理 ），以为六国用兵之道（ 道理 ）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（ 说 ）此事：孰闻道（ 大道 ）多也？ 二十、 得 临川人张奇游学得（得到 ）一书，乃安石所著。曰：“吾得（ 得到 ）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（ 收获 ）,以为安石所言得（ 正确 ）之。 二十一、 度 宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ 渡过 ）之，至市方知忘度（ 度量 ），徘徊几度（ 回 ）欲反，度（ 思量 ）之再三，则度（ 度量 ）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ 限），责其不知以脚度（度量 ）鞋之大小。后人度（作 ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ 知
10、道 ），岂不谬哉？ 二十二、 非 唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ 没有 ）有兵家之能而灭秦。少者非（反对 ）之，曰：此言非（ 不对 ）也，陈涉胜于民心也。二十三、复 天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。二十四、负 赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许
11、之以负（使承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。 二十五、 盖 姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ 遮盖 ），其叶如盖（ 伞 ）。登之愈难，忆项羽气盖（ 抵过 ）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（ 可能 ）古人遗之。 二十六、 故 项伯与张良有故（ 交情 ），遇项王欲杀刘邦，故（因而 ）前往告良。良初见，问之：“公何故（ 原因 ）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（ 所以 ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 二十七、 顾 刘备
12、欲振汉室，招贤才，三顾（ 拜访 ）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。 刘备疑孔明之计， 临行顾（ 回头看 ）之，后顾（ 回头 ）反，再求之。如此再三， 乃见。 孔明因顾（ 顾虑 ）其家人，则曰：“顾（考虑 ）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。 二十八、 固 齐据险地之固（ 坚固 ），敌攻，将欲战。齐将田忌固（ 所以 ）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ 固 ）。田忌故固（ 坚守 ）壁不战，方胜之。史论：齐固（固然 ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？二十九、 归 曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ 归来 ），周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（
13、 回来 ），使江东之属归（归属 ）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 三十、 国 苏轼左迁于杭州，去国（国都 ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ 地 ）。筑堤浚池，于国（国家 ）于民有大利，其之于国（ 国家 ），亦足尽心耳也矣三十一、 过 信陵君过（ 路过 ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ 拜访 ）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（ 拜访 ），仆从以为过（ 过错 ）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（ 经过 ）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ 过失）也。” 三十二、 何 邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么 ）能及
14、徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（ 什么 ）事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（ 谁 ）者？寡人之蔽，何（ 如何）其甚也三十三、恨 刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（怨恨）绵绵亦无所释世人为之恨（遗憾）也。三十四、胡 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？三十五、 患 古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（ 担心 ）其未得要领。一日，其徒上
15、山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（缺点；害处 ）在自诩，此或终为患（ 忧患 ）也。” 三十六、 或 李蟠求学于韩愈，始或（有的人 ）于嬉，嗜玩，或（ 有的人 ）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（ 有的 ）匪恒，则或（ 有的 ）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有时 ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ 有时 ）未易量。 三十七、 疾 蔡人有足疾（ 病 ），不能疾（ 快速 ）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（ 穷苦 ）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（ 治愈 ）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（ 病 ）天
16、下如此者也。” 三十八、 及 陈留为人善，才能非及（比的上 ）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（ 等到 ）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（ 等到 ）友至，而毒已入心矣。陈留且死，曰：“此事及（放到 ）友，及（ 等到 ）家宜善释。愿及（ 等到 ）吾未去之时托孩于尔。清明及（ 连着 ）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。三十九、即 庄公初即（登上）位，即（马上）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。四十、既 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪
17、生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。四十一、 假 苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（官名 ）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ 假借 ）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（ 虚假 ）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（ 假期 ），州官不许，乃往。 四十二、 间 周瑜欲出行，令出行间（期间 ）鲁肃代职。 途中见草屋八九间（ 计量单位 ），令卒查之。少间（不一会 ），屋内掷一纸出，令其道后山间（ 中间 ）行。小人间（ 时不时 ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ 离间 ）之，曰：“吾二人之事，汝何间（ 间 ）焉？瑜闻之，于行间（ 期间 ）致书一封于
18、肃，令其与外人间（ 阻隔 ）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。四十三、 见 王昭君天生丽质入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见 ）汉元帝，求和亲。元帝见（ 看见 ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ 被 ）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（ 出现 ）牛羊，忆与父母无见（相见 ）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（ 对我 ）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（ 看见 ）之，亦为之落，以此见（ 代指 ）其美貌也。 四十四、 解 庖丁为文惠君解（ 分解 ）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑
19、之，庖丁解（答解 ）其惑也。文惠君方解（ 理解 ）其理，色少解（ 放松 ）。文惠君后以之治国，终解（ 破解 ）内忧外患。四十五、 就 晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（ 担任 ）职。州官令人持刀就（ 上任 ）之，迫曰：“不者，请就（处以 ）汤镬。”李密不为所动，遂不就（上；乘 ）车。 四十六、 举 陈涉亡，众豪杰举（推举 ）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（起义 ）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举着 ）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（举例 ），且举（举出 ）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（成功 ）。四十七、 绝 晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗
20、而不得，为绝（断绝 ）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（无人 ）境，途遇江河，假舟揖而绝（渡过 ），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽 ），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（ 背负 ）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。 四十八、 堪 刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（能够 ）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够 ）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受 ）。 四十九、 克 齐将率众与魏战于桂陵，既克（攻破 ），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（打败 ）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够 ）蒙其泽！ 五十、 类 宋人刘某，形类（像 ）橐
21、驼者，树之茶类（种类 ），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（ 例子 ）讲解之，众皆以为其义之深。五十一、 怜 陌上有丽人，可怜（可爱 ）体无比，而家无亲人怜（ 怜爱 ）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（ 同情 ）之。 祸后归家，可怜（可惜 ）焦土一片。 五十二、 弥 古时有一人，治学旷日弥（ 持久 ）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满 ）天之云，心之弥（更加 ）烦，归家，方心安。五十三、 莫 日莫（暮 ）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（ 不能够 ）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不 ）取。如此，莫（不能 ）能加害于尔也。” 五十四、 明 滕子京谪守巴陵郡，越明
22、（第二 ）年，政通人和，明（阐明 ）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（明白 ）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮 ），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明 ）也，遂罢。乃 尝闻放翁志节，毕现示儿，乃（ ）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（ ）翁”一句，大为感佩，乃（ ）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（ ）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（ ）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（ ），无乃（ ）自高耳。1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（
23、4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕吧”。 五十五、 内 李密自小家穷，家无应门之僮，内（ 心中 ）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（ 邀请 ）朋友于家，晤言一室之内（中 ），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 五十六、 期 陈人母逝，遵乡人之规，期（亲近 ）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（期限 ）。期（一 ）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（按期 ）归。莫非与佳期（时期 ）而忘归耶？” 五十七、 奇 魏人见一舟，约七分有奇（ 余
24、），甚奇（惊奇 ）之，叹曰：“天下奇（特殊 ）才多矣！ 五十八、 迁 白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（升迁 ）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（调任 ）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬官 ）其为江州司马。五十九、 请 外敌来犯，曹刿请（请求 ）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请求 ）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（请求 ）其奏瑟以助兴。 六十、 穷 苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（困苦 ）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（尽 ）途之哭？当穷（穷苦 ）且益坚，不可无气节。”此人
25、铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽 ），有生之年当如苏太守。”六十一、 去 曹操率军南征，至河边，此地去（ 距离 ）乡千里，见江水东去（ 流走 ） ，回首去（从前 ）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（去掉 ）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（ 离开 ）。士卒见之，大喜，遂士气大增。六十二、 劝 韩愈学识渊博，常劝（勉励 ）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝告 ）其明哲保身，愈不改，终遭贬。 六十三、 却 赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（站 ）立，却（回头 ）看随从，随从会
26、其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（抵挡 ）之，遂罢。相如归国，却（后来 ）话赴秦之事，赵王以为勇。六十四、 如 孔子如（ 到达 ）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（比如 ）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（ 按照 ）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（ 像 ）草荞，不可，不如（这样 ）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（如果 ）知此，则国泰民安。” 六十五、 若 韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像 ）垂天之云，观桑之叶沃若（丰盛 ) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（我 ）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比 ）汝等。若（如果
27、 ）勤学之，则智明也。” 六十六、 善 项伯与张良素善（交好 ），知项王之事，前来告良。沛公善（ 擅长 ）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（成功 ），而在人和。故闻项伯之言，属良善（ 好 ）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（擅长 ）刀而藏之，顿时善（感觉好 ）其技，欲纳入麾下。 六十七、 少 赵国危难，赵太后急，少（ 缺少 ）睡眠，朝中少（年轻的 ）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（与多相对 ）。触龙忧，少（一会 ）间，仍劝谏，以长安君少（缺少 ）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼 ），无寸土之功，国人定少
28、（与多相对 ）之，如此， 则忠长安君之人定会加少（与多相对 ）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（一会 ）解。六十八、 涉 陶渊明自涉（涉及 ）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（进入 ）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（ 经过 ）水，亦感快意。 六十九、 胜 古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（比的上 ）杯杓，至胜（名胜 ）地，仍不能胜（比的上 ）心忧，遂发愤，立志定当胜（比上 ）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（好；佳 ）道也哉！七十、 识 苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识 ），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（
29、看清 ），览后，苏轼曰：“吾辈当识（知道 ）之。” 七十一、 使 燕太子丹使（让 ）荆轲刺秦王。荆轲使（去 ）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（指使 ）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（ 让 ）六国各爱其人，则足以拒秦。” 七十二、 是 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（这 ）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场，方知今是（正确 ）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。 七十三、 适 苏辙自乡适（去 ）临安见兄，路遇一女子，此女始适（正当 ）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（合适 ）兄意，吾已
30、来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（赏 ）。七十四、 书 班固本是一介书生，常购书（书本 ）于市肆。逢战事，常以书（ 书信 ）适家，书（书写 ）忆家之念。 七十五、 孰 邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（不能 ）及君也。”邹忌孰（仍然 ）视之，自谓其言不实。七十六、 属 项羽力大无穷，名属（属于 ）天下第一。举大业，属（看 ）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（是 ）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（对 ）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（属于 ）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（跟随
31、 ）。 七十七、 数 伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目 ）少矣，于是休养生息，令数（ ）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计 ）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（多次 ）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（多 ）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律；命数 ），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（ 可能 ），未能易量。” 七十八、 率 孔子率（ 率领 ）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”遂率（带领 ）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（先 ）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 七十九、 说 柳宗元为官，人常讥其说（ 学问 ）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（ 诉说 ）心中之事。少年说（说完 ）。柳宗元说（说服 ）少年弃捕蛇之事，而少年不从。八十、 私 李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（私底下 ）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（偷偷 ）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人 ）仇也。 八十一、 素 刘兰芝家教甚好，素（素来
