1、2009年普宁市高中二年级学生现场作文比赛获奖作品选评教研室中学语文科 张国辉 王志坚 许为刚比赛题目及要求：下面有两道题目，你可以任选其中一道作文。你的作文里不能出现真实的校名、人名，不能少于800字。你有100分钟的作文时间（9：0010：40），请把握好时间安排。题一：论语卫灵公十五：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。” 请以“论恕道”为题写一篇议论文。题二：古有“铁嶂兰芬”列为普宁“八景”之一，今有“铁山兰”雕塑屹立于流沙通衢之中，请以“铁山兰”为题写一篇文章，文体自选。获奖作品选评：1.铁山兰普宁二中 高堉桂四月的时候，星星点点的铁山兰就绽开
2、了。它们像细碎的阳光，金黄在氤氲着缕缕乳白地气的乡村里，在山坳背阴无人问津的岩石旁，在歪歪斜斜印满牛羊蹄印的田埂中，又或者在乡村桥边长满青苔的残墙断垣上，在土迹斑斑长满荒草的僻静角落里。兰花该是随处可见的，但唯有生长在洪阳之南的“铁山”上，才被称为“铁山兰”。老人说，“兰花总是一样的，但铁山兰只属于洪阳。”大抵铁山兰也被人们赋予了花之外的更多含义吧。铁山兰是乡村最早醒来的，它醒了，乡村就醒了，人们也就醒了，乡村新一轮的日月也跟着醒了过来。漫山遍野的铁山兰，被摆到城镇车水马龙的道路的拐角处，更多的则被装在简陋的竹篮里。在乡村妇女高一声低一声的胆怯叫卖中，流浪到城镇不知名的僻静巷弄中，流浪到大大小
3、小场景相似的建筑工地上。它们是来城镇里找亲戚的。那些从洪阳搬迁到城镇来的人，那些在城镇生活多年，但根须还未完全从洪阳拔起的人，那些在城镇工作，梦里脚趾依旧沾满泥土的人，都是铁山兰的亲戚。从乡村搬迁到城镇的人，日子大多是艰辛的。每天醒来，他们风风火火地啃了几个开花的馒头，咽了几口无味的稀粥，便算补足这一天的能量了。他们一肩能担两袋水泥，半天能刷好几堵墙，仿佛早上吃的不是白花花的馒头，是一块块黑黝黝的煤炭。早晨，在高空作业，像蜘蛛一样靠强大的捉力把自己吸在楼房上；晚上，躺在空旷的工地上把自己卷进发硬的棉被里，在梦里延续对乡村的思念。老人曾说，“洪阳的铁山兰，坚韧、顽强。给它一点点土和水，多差的环境
4、它也能生长。”这句话他们都刻在心里了，就像他们每天做的一样。他们就像故乡的铁山兰，生长在最不起眼的地方，从不埋怨生活的不公平，却依旧努力让这个世界变得更美，奉献着自己微薄的力量，无怨无悔。有一天，我诧异地在流沙中心看见铁山兰的银色雕塑，不禁哑然。也许老人说得不对。铁山的兰花，铁山的精神，铁山的一切韧性，早已渐渐在铁山人的奋斗过程里传遍四方。铁山兰，如今该属于铁山人到过的所有地方吧。铁山兰，便是铁山人灵魂扎根的地方吧。灵魂或许是不会流浪的，它既已注定属于某一捧土，某一朵花，无论岁月多么荒凉，无论脚步多么遥远，它都是要回去的，回到那一粒熟稔温热的土上，回到那一声苍老的呼唤里(文章以一种俯仰大山的深
5、情，细嗅着铁山兰的罄香；以一种寻根的执着，吟咏铁山兰的精神内涵。铁山兰以强韧的生命力穿越土层岩石，铁山人把坚强质朴散布人间。铁山兰是自然之精华，是坚韧之品质，亦是灵魂之依附。文章层层深入，重在揭示铁山兰、铁山人的“神”“韵”所在，形神俱备，况味十足。景物、人物、情感三者结合转换自如。构思颇具匠心，以“老人”和“我”对铁山兰的解读作为呼应，凸显年轻一代开拓进取的精神风貌。语言纯熟，行文间不着斧凿之痕迹，也不乏悠远之韵致。点评：陈柳芬老师)2.论 恕 道城东中学 黄玲玲犹见孔子慈母善面，把活泼泼的思想和人生观念，穿越历史的沧桑，传递到今天，温暖着你我。孔子，让古有半部论语治天下，今知一“恕”之说终
6、身行。恕，己所不欲，勿施于人。只言片语，道出恕的境界。恕，是善待他人，宽恕他人，却充实了自己。何必在生活中、小事上斤斤计较，患得患失。一个人，如果每天沉溺于子虚乌有的忧伤中，以哀怨的面孔示人，向别人倾诉其痛苦烦心的事。那么，朋友与欢乐就真正的与这个人渐行渐远了。反之，一个快乐的人，身上散发出来的光芒，也会影响别人。因为他所施与的，是人所欲的。恕，不是什么深奥的哲理，孔子所表达的恕，是贴近生活的，微小的，而又伟大的。恕，不仅要“勿施”，还要“施”。恕是一种反射你心境的行为。一代圣雄甘地，被连开三枪后却表示愿意宽恕杀手。甘地是带着宽恕之心死去的。他生命的最后一秒，也在行恕道，所以直到今天，他的光芒
7、依然为人们所仰望。保持一种宽恕的心境，是每个人都该做的。不论是甘地还是孔子，都把宽恕之心淋漓尽致地挥洒在生活当中。因为恕，他们坦然；因为恕，他们满足；因为恕，他们永垂不朽。恕，是在善待他人的时候，给自己的心灵增添一抹高尚。宽恕，或许说起来容易，要身体力行却很难。恕道，遵循着它而生活的，永远不是心力交瘁的苦行僧，而是渐渐淡化走“恕道”之时的辛苦，再以之换取欢乐的自由欢乐人！在美国，有一个刚刚服完兵役的小伙子，去看守一片森林。他辛勤劳作，为的是有一天能报答父母。可是，一场大火把一切希望都毁了。几个青年人的贪玩，烧了森林，烧死了小伙子。当几个纵火犯受到社会的谴责而四处逃窜时，小伙子的父母站出来了。他
8、们带着憔悴的容颜，说了一番令人感动的话。他们互相扶持，失去了唯一的儿子，却表示愿意宽恕那几个纵火的青年。一场大火，已经毁了一个人了，不能再毁掉那几个孩子的一生。他们很渺小，因为怀揣一颗宽恕之心而变得高大起来。是啊，满怀宽恕之心，人生还有什么坎不能过，什么沟不能逾越呢？沐浴在孔子的圣光之下，我们怀揣一颗宽恕之心，自由徜徉。（点评：此文开篇点题，紧接着对“恕”进行解读，之后举圣雄甘地与美国青年的父母为例，表现主旨，说理、例证结合紧密、自然，能较好的突出文章主题；语言颇具抒情色彩，有感染力。）3.论 恕 道普宁二中 陈文豪人生如惊鸿般短暂，又如夏花般绚烂，我们的一生中常常面对许多不尽如人意的事，这时
9、你会心烦气躁，怨天尤人。其实，当你拐一个弯，用宽恕的心去对待它时，你会发现，其实一切都是美好的，令人豁然开朗的。古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。可见，宽恕其实是对自己的成全，宽恕别人就是善待自己。三国时期的蜀国，连年受到南蛮孟获的侵犯，但蜀相诸葛亮并没有因此而气愤不已，誓将夷平南蛮。相反，他每年都向南蛮伸出援手，教授他们农业知识。七次生擒孟获，但诸葛亮七次都没将他杀死，每一次都是亲自款待他之后才把他放走。最后孟获终于被诸葛亮所感动，决定向蜀称臣。诸葛亮的宽恕之心不仅感动着南蛮，更感动着千百年来无数的中华儿女，他让我们看到，宽恕不仅是他人心灵的释放，更是自己心灵的一次升华
10、。知错能改，善莫大焉，这是我们对他人犯错的劝勉。既然这样，我们为什么不能原谅那些所谓的过错呢？如果你选择的是痛恨，那么你将愈痛愈苦，愈痛愈深，如果你选择的是宽恕，你会拨云散雾，守得云开见月明。当我们的心灵选择了宽恕的时候，就会享有一份自由，因为我们已经放下了仇恨的包袱。无论是面对朋友还是敌人，我们都能够赠予甜美的微笑。林肯年轻时曾担任杂货店员，一次他在工作时，一位顾客的钱被前一位顾客拿去，顾客与他发生争执，老板知道后很生气，对他说：“我必须开除你，你的服务令顾客不满意，那么我们将失去更多的顾客，我们应该学会宽恕顾客的错误，因为顾客就是上帝。”许多年过去，当林肯当上总统后说：“我要感谢那位老板，
11、因为他让我学会了宽恕。”学会宽恕，世界会阳光明媚；懂得宽恕，道路将越走越宽。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，另一颗心宽恕。这是纪伯伦的一句名言，我们不必锱铢必较，不必耿耿于怀。在错误面前，我们要学会宽恕。宽恕似水，在拐弯时潺潺总比奔流更有效；宽恕如火，在寒夜中总能溶解冰霜，温暖彼此；宽恕如诗，在意义上不在乎它的长度，而在乎它的内容。生活，往往纷繁，又常常平淡；却又因宽恕如水，过滤得纯净；因宽恕如火，煅烧得鲜明；因宽恕如诗，这诗般的宽恕，才使人生充满艺术，赋予永恒。顾城说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。而今我想说，宽恕给了我宽容的心灵，我要用它勾勒未来。（文章开篇点题，全文紧扣中心进行论述，内容充实，说理充分；思路开阔，古今中外材料信手拈来，左右逢源；语言细致、舒畅；结构紧凑。点评：陈妙霞老师）
