1、传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计研究开题报告及论文江西制造职业技术学院毕业设计（论文）开题报告 班级姓名学号指导教师张波题目传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计研究一、选题的依据及意义（充分阐明课题的重要性，不少于200字）选题的依据：随着现代设计语言的国际化与多元化发展，设计不断从民族文化的多元性上进行深入的挖掘，现代人群在广泛进行文化设计交流时，多多少少会从传统的吉祥图案中吸取精华部分，再以现代设计方法来创造和弘扬传统吉祥文化，现代设计中体现传统文行的吉祥特色，驾驭传统文化中最具生命力的精髓语言需要进行研究。 选题的意义 ：中国民间吉祥传统历史悠久，吉祥涵盖着人们对美好事物的祝福、祈祷与憧
2、憬。吉祥含义的表现形式通过不同纹样与图形进行表现。在现代设计的范畴里，将传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计相结合，首先可以满足现代观念与时尚需求的设计，其次又能很好的反射出不同时期的历史文化特征，彰显传统文化中吉祥纹样与现代标志设计紧密结合的艺术魅力，使我们本土的设计朝世界民族化方向发展，对于设计工作者而言，有着非凡的意义。二、国内外研究现状及发展趋势（含文献综述，不少于1000字）国外研究现状及发展趋势：国外对传统元素在现代设计的研究有一定的进展，并且在现代的设计中运用了一些传统的文化， 20世纪70年代初期出现后现代主义，强调人性化，强调情感的宣扬，并且不否定装饰性，接收从传统艺术中提取素
3、材设计。后现代主义的影响下现代视觉设计，主要主张通过装饰手法来给丰富消费者的视觉上，以此来满足内心超越功能主义所能给的单调感。国外的相关研究有日本的城一夫所著(孙基亮译)的东西方纹样比较一书中主要论述了装饰图案纹样，表现了因民族、时代、习惯的不同，装饰纹样呈现出非常丰富的形态，并对东西方装饰纹样进行深入探讨，其文章对本文的写作有一定的参考价值。国内研究现状及发展趋势：国内不乏研究传统装饰纹样的学术论著，中国元素也是国内设计师最常用的素材之一，对于中国传统元素的具有一定的研究，相关研究有著名学者有关纹饰的学术研究中有张道一先生的传统纹样的与现代设计教育与常沙娜先生的中国敦煌历代服饰图案以及田自秉
4、先生(吴淑生、田青)先生的中国纹样史等相关学术成果。相关的装饰纹样方面有回顾的中国装饰图案集成、张行的中国几何形装饰、吴山的几何形纹样的构成与应用、中国历代装饰纹样、中国工艺美术大辞典、刘秋霖中华吉祥纹样图典、杨俊峰图腾崇拜文化、黄能馥、陈娟娟的中国历代装饰纹样大典和段建华的中国吉祥装饰设计但这些研究仅限于单方面的对中国传统吉祥的元素进行研究，对于如何将其延伸到现代设计中的中结合研究的非常少。在现代产品设计中，有很多传统吉祥图案被运用于现代设计之中，在现代纺织品设计中这一现象屡见不鲜，但是这些设计作品的应用也存在着一些弊端。中国传统吉祥图案目前只是停留在单纯设计元素 “照搬”的层面，没有突出其
5、内在的文化精神。未来的发汗趋势应该使传统元素更充分的渗透到现代中,赋予其新的生命力。三、本课题研究内容及目标（结合所要研究的内容，有针对性，不少于500字）从吉祥观念的起源进行分析，挖掘我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质，探寻其传承与发扬之路，把其精神元素融入现代设计之中，使设计兼具文化与社会性。探讨中国传统装饰图案吉祥观的传承与传统吉祥文化在时间上的延续，在实际创作中，将承传下来的吉祥图案加以创造，通过一定的技巧、材质及表现形式，把特定的吉祥寓意表现出来。用代化国际化语言的表达方式来展现中国传统文化精粹，把吉祥符号的精神元素通过现代设计的创新手段丰富在设计中，突出表现民族的
6、文化精神，将其发展为现代设计艺术的主流。四、本课题研究方法（思路明确、清晰、方法正确、不少于200字） 本文写作主要使用图像学、文化人类学和民艺学的研究方法，在把握现有案例资料的基础上，从科学和艺术这两个方而来探讨中国传统吉祥纹样在现代设计中的应用。五、毕业设计（论文）工作进度安排序号设计（论文）各阶段名称起 止 日 期1确定具体选题2018年11月27-12月10号2撰写、提交开题报告2018年12月10-2019年1月15号3准备资料、撰写修改论文2019年1月15-2019年4月4论文定搞、打印装订及答辩准备2019年4月-2019年5月5论文答辩暂定2019年5-6月六、参考文献（列出
7、不少于10篇）1 李俊, 张祎, 李全明. 中国元素在现代服装设计运用中的实例分析J. 纺织导报, 2010(4).2 谷会敏. 中国传统色彩观对现代平面设计色彩应用的影响J. 美术教育研究, 2014(16):89-89.3 赵希岗. 现代图形设计与传统图案J. 装饰, 2003(4):71-72.4 袁浩鑫. 传统吉祥纹样与现代设计J. 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版), 2006(3):142-144.5 郑曙旸. 新旧碰撞的启示现代设计理念与传统文化情结J. 装饰, 1999(1):65-65.6 闵仕君. 现代追求与传统情结牟宗三对中国传统文化的解读J. 贵州师范大学学报(社会科学
8、版), 2002(4):40-45.7 王受之.现代设计史M.，深圳新世纪出版社,1995.8 Julier G. Review: The Design Experience: The Role of Design and Designers in the Twenty-First CenturyJ. Materials & Design, 2004, 25(6):543-544.9 Fei H, Xuan W. The Application of National Costume Elements in Modern Fashion DesignJ. 2010.10 Zhang O Y,
9、Xing X J. Influence of Optical Art on modern fabric and fashion designJ. Silk, 2011. 指导教师（签名）： 年 月 日摘要 论文从传统装饰纹样中的吉祥观念在现代设计延伸角度出发，通过对传统装饰纹样中的吉祥观念进行艺术设计思维表达的分析，进一步探索其在现代设计中应用，为推进我国传统设计发展尽一点绵薄之力。 论文首先对传统装饰纹样中的吉祥观念进行研究，进行相关概念界定，归纳出文化性、艺术性及人性化兼备的设计思维，以实际的设计项目对之前的理论分析加以论证，从而构建完整的研究体系。关键词：传统装饰纹样；吉祥观念；现代设计
10、AbstractFrom the perspective of auspicious concept in traditional decorative patterns in modern design extension, this paper further explores its application in modern design through the analysis of auspicious concept in traditional decorative patterns in artistic design expression, so as to promote
11、 the development of traditional design in our country.Firstly, this paper studies the auspicious concept in traditional decorative patterns, defines the related concepts, sums up the design thinking of culture, art and humanity, and demonstrates the previous theoretical analysis with the actual desi
12、gn projects, so as to build a complete research system.Keywords：Traditional decorative patterns；auspicious concepts； modern design引言 中国传统吉祥纹样是中国装饰纹样的重要组成部分、也是中国传统文化的宝贵财富。中国传统吉祥纹样的历史悠久，拥有着深厚的文化底蕴，在我国众多的艺术形式中扮演着越来越重要角色。随着时代的更替和经济的高速发展、中国传统吉祥纹样被设计者广泛应用到各类产品的包装设计中、呈现出较强的文化意义和商业意义。第1章 研究思路1.1研究背景 中国传统吉祥纹
13、样是中国传统艺术的瑰宝，其以视觉图形代替文字反映了中华民族长期以来对美好生活的憧憬和向往。近年来，国内的设计师们纷纷致力于民族传统文化的现代转换，创作出了许多优秀的中国风格的作品。1.2研究目的 在未来新的媒体领城中，我们应继续运用新的解读方式，在传统吉祥纹样丰富的寓意中融入新思潮、新观点、新概念，通过艺术再创造，将吉祥纹样的精神和精髓进行有效地传承和延续，以建构出符合时代精神的现代设计体系。1.3研究内容对传统装饰样中吉祥的研究思维观进行研究，通过阅读和学习相关文献资料与现代优秀设计案例，进行总体把握，继而对这些有特点的设计手法和模拟造型手法在现代设计上的应用方式延伸进行挖掘与探索。第2章
14、传统装饰纹样中的吉祥观念设计概述2.1传统装饰纹样的吉祥概念 吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。吉祥的书面意思，就是“吉利”与“祥和”。1祈望吉祥平安的吉祥意识产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了古人对吉祥符号的选择。2.2传统装饰纹样吉祥设计概述 2.2.1传统装饰纹样吉祥观念起源 传统纹样的吉祥观源于人追求美好幸福，祈望吉祥平安的意识。这种意识产生来源于古人对生活的不安定感，古人对生老病死感到恐惧与迷茫，并将其原因归结为妖魔鬼怪在作怪，于是，图腾便被作为一种吉祥的驱魔神物出现了。继而又有了图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾色彩、符号图形等，最终人们把这种吉祥观
15、与传统装饰图案结合在一起进行艺术形象设计。 2.2.2传统装饰纹样吉祥观念发展 很久以来，我国人民始终追求平稳安定吉祥美满的生活方式表达对美好生活的渴望，赞美的一种图形语言，从远古的陶瓷纹样到现在的各种装饰纹样，都包含了这样一种寓意，许多纹样最后都演变成了各民族不同的吉祥图案吉祥观念主要包括纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等2，中国传统中的吉祥之物繁多，有各神龟、鹤、鹿、象、龙、风之类的吉祥动物；有松、竹、梅、桂、石榴、合欢、之类的吉祥植物；还有如意、银锭、寿石、瓦器之类的器物，3表现形式最多的是以图案、纹样形式出现的吉祥图案、纹祥、图式，表达了人们追求的各种美好愿望，以至于图
16、必有意，意必吉祥。 2.3传统装饰纹样吉祥观念意义装饰纹样在传统观念中具有神性的一面，同时又具有现实意义无论是以花奔植物为主的传统图案，还是鸟兽纹样，其观察和创作的角度也必然是立足于一个主观的观点4，这个观点是以社会发展的主流特征为基础，一句话，装饰作为一种实用艺术，其创作源泉来源于对社会的认识。从认识的角度来看，装饰纹样反映了人类对世界的认识，求知过程，装饰纹样的吉祥主题，包含着传统文化的众多内容和人文主义精神，有着形象与精神并重的特征。吉祥的装饰纹样不仅表明了人对于未来的希望和理想，又以寓意的方式表示的人们改变生存环境的艰苦努力和征服的伟大意志以及不屈的力量，它既是理想性的也是现实性的，戍
17、了大众的精神寄托并且彻底的融入了人们的生活当中，因此找们在研究不同时代的作品时对不同时代有了不同的认识，才有了几千年来装饰艺术表现形式的不断创新。第3章 传统装饰纹样的吉祥观念在现代设计原则3.1直接引用 吉祥纹样中凝练、简洁工程式化的图形语言可以作为设计元素直接被引用。如动物纹样中的龙纹、风纹、饕餮纹，植物纹样中的云纹、花草纹、编枝纹，抽象纹样中的回形纹、万字纹，以及“福”、“禄”、“寿”、“喜“等一些汉字纹。当然，这种直接引用并不是简单地重复与位移，而是在保留原始图形的神韵特征的基础上所进行的图形再创造，否则只能落入浅表的、貌合神高的低层次的形态组装之中。在标志设计中有许多比较典型的作品，
18、如中国联通的标志设计就是直接引用回环贯通的吉祥纹样盘长纹，来象征网络的互联互通、生生不息，靳埭强设计的某有限公司的标志，则巧妙借用方胜纹为基本框架，寓意公司。同心双合，彼此相通。3.2简繁转换 部分吉祥纹样的形象较为繁琐复杂，不符合现代图形简洁单纯的特性，因此，在具体的运用中需要对其进行简化。简化是对原形高度的概括与提炼，需要在保留其神韵与精华的基础之上，变复杂为单纯，去除原型中非本质、非特征的部分，着重突出主体图形，最终使艺术形象更典型、更集中、更富有代表性。如香港著名设计师韩景华先生的作品马龙净风，直接简化了传统吉样动物复杂繁琐的装饰性笔触，重新以一种全新的视觉效果提炼出了几何形态，构成了
19、现代图形，显得单纯明快又鲜明生动。凤凰是中华民族古代传说中人们十分崇拜的吉祥鸟，传说凤凰飞到哪里就会给哪里带来吉样和安宁，因此被誉为百食之王、百鸟之首。中国国际航空公司企业标识就采用了中国传统的凤凰纹样，并对其做了简化处理，传递出了国航。放心、顺心、舒心、动心。的服务理念，寄寓着国航人服务社会的真挚情怀和对安全事业的永恒追求。3.3结构重组 吉祥纹样的分解重构就是打破原有纹样的设计结构或组合方式，为其重整骨骼，输入新鲜的血液，表达出全新的视觉效果以及丰富的涵义。分解主要是将原形打散、分解、切割或作局部选取，提炼出原形的典型形态特征。重构是将传统吉祥纹样的有用成分、元素、基因、符号等可变因素进行
20、加工，按一定规律进行群集、添加、层叠、分割、移位、拼贴或延伸、变异、转换塑造成新的图形，以将吉祥纹样从完美又过于僵化的形式感中解放出来，再轻松地应用到新的媒体中的方式，是真正意义上的传承。如赵燕设计的拯救传统的招贴，将传统的吉祥符号拼花窗格与现代设计图形进行解构，利用线条的粗细变化和具有动感的构图诠释了该招贴的核心内涌，给人以。言有尽而意无穷外之感。对传统吉祥图案进行现代设计语义的转换，不光是在形态上对其进行简化、分解、重组等艺术加工处理，而且还要对其进行深入的挖掘，扩展其内涵的辐射面，延伸原始寓意。第4章 传统吉祥装饰纹样的现代设计运用 4.1运用分析中国传统纹样背后的意是人们迷恋其造型的关
21、健一不论古人还是现代人，对美好事物都一样地心存向往，因而传统纹样蕴含的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于传达现代人的设计意念。在我们的生活中处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇，例如中国联通公司的标志，采用的就是源于佛教八宝之一。盘长的造型，取其源远流长，生生不息之意，往复的线条象征着现代通信网络5，寓意着信息社会中联通公司的通信事业本然有序、信息畅通，同时也象征着联通公司的事业无以穷尽、地久天长，这种吉祥寓意的沿用，使我们的现代设计少了一些商业气，更多了一些文化气息和亲和力，北京2008年中办奥运的标志，没有对传统造型直接借用，而是运用了中国艺术特有的似与不似之间的写意手法，恰到好处地传递出
22、中国结和运动员两个意象6，标志不仅体现了中国特有的风采，同时也得到了世界的认同，又如风凰卫视中文台的台标，借用了原始社会彩陶上的凤马图形，并使用了中国围案特有的喜相逢结构形式，反映出一神厚实的文化底蕴，凤马两两相对旋转的翅膀极富动感7，体现了现代媒体的特色还有中国移动、中国电信原企业标志，均采用了吉祥纹样。回纹。视觉传达艺术、环境艺术等设计领域处处可见表达吉祥的元素，这些都反映了现代人追求美好生活的愿望，此类例子不胜枚举，结论通过对传统艺术的吉祥观念的脉络延伸，找们不难发现，艺术本身所具备的开放性，在现代大环境下，传统纹样正在不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族
23、历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力会在历史发展的长河中绽放出新的辉煌。参考文献1 盛键. 传统吉祥纹样在现代设计中的重生J. 中共成都市委党校学报, 2005, 13(6):76-77.2 楚珺. 中国传统吉祥纹样万字纹艺术符号研究D. 湖南工业大学, 2013.3 吴丽佳, 蔡文芳. 谈花僳傈的服饰文化J. 民族艺术研究, 1994(4):76-79.4 刘华伟, 岳昆. 浅析云南民族文化元素对现代产品设计的启示J. 大众文艺, 2015(7):130-130.5 朱进彬. 从彝族服饰看彝族文化中的吉祥崇拜以澜沧江流域彝族为例J. 保山学院学报, 2012, 31(6):32-37.6 张安 . 民族文化元素在产品设计中的应用探究J. 工业设计, 2018.7 徐方. 论传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计J. 艺术教育, 2010(8):142-144.
