1、中国文化概论试题综合 含答案全国2009年01月自学考试中国文化概论试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为( A )绪论-6A文化内涵 B文化现象 C文化事象 D文化产品2下列各项中属于文化思潮的是( D )绪论-8A生产领域中的行业禁忌 B中国戏曲的程式化动作 C文学史上的建安风骨 D清代的考据学3从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄( D )1-17
2、A秦末 B两汉 C唐末 D明初4中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心( C )1-21A从东南向西北逐渐移动 B从西到东逐渐移动C从西北向东南逐渐移动 D从东到西逐渐移动5在史记一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是( C )1-26A滑稽列传 B秦始皇本纪C货殖列传 D游侠列传6周人的“贱业”概念指的是( D )2-44A农业 B牧业C手工业 D商业7中国古代普遍使用铁器是在( C )3-116A夏代 B商周时期C春秋战国时期 D秦汉时期8在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是( A )3-121A黄帝 B伏羲C后稷 D鲁班9据汉书艺文志的记载，当时与医学有关的“方
3、技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和(B )3-154A“本草” B“房中”C“难经” D“四诊”10中国传统政治制度的鲜明特点是( A )4-159A伦理政治 B强权政治C议会政治 D民主政治11君主专制制度脱胎于原始社会( C )4-162A前期的禅让制 B前期的母权制C后期的父权制 D后期的禅让制12科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是( B )4-171A口试 B策问C笔试 D殿试13风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的( A )4-192A天神祭祀 B地神祭祀C人神祭祀 D四时祭祀14伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于( D )5-213A物质文化 B生产生活文化C制度文
4、化 D精神文化15庄子齐物论说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是( A )5-213A整体思维 B类比思维C辩证思维 D抽象思维16在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是( B )5-231A荀子 B王夫之C程颐 D王阳明17葛洪是道教丹鼎一系的创始人，他的著作是( C )5-238A正一经 B千金要方C抱朴子 D效验方18“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是( B )5-250A仁爱孝悌 B重义轻利 C谦和礼让 D真诚有信19提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是( D )5-
5、279A王安石 B司马光 C欧阳修 D周敦颐20朝鲜语、日语、越南语深受汉语的影响，被称为( B )6-298A域外汉语 B域外方言 C域外汉字 D域外文字21日本仿照汉字创造的文字叫做( A )6-298A假名 B谚文 C字喃 D汉字22在近代肯定汉字作用，提出汉字与拼音文字优劣互补主张的人是( D )6-309A吴稚晖 B钱玄同 C鲁迅 D章炳麟23说文解字的作者是( B )6-311A张衡 B许慎 C蔡邕 D班固24提出“文明冲突论”的是( C )7-344A华盛顿 B克林顿 C亨廷顿 D弥尔顿25早在明末就提出“会通中西”观点的思想家是( C )7-354A王征 B李之藻 C徐光启 D
6、焦循二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26中国文化又称( ACD )绪论-9A中华文化 B汉文化C华夏文化 D炎黄文化E民族文化27桐城人以文章扬名，其中的代表人物有( CD )1-25A黄宗羲 B戴震C方苞 D姚鼐E章学诚28墨家的“兼爱”就是( AE )2-48A“兼相爱，交相利” B“仁者，爱人也”C“道法自然” D“尚公义”E不分差等，不分亲疏远近地互爱互利29唐代是一个宗教文化的时代，就信众而言，广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和(BCE)2-78A
7、天主教 B景教C袄教 D黄教E摩尼教30反映唐代农政思想的重要文献有( AD )3-111A开元占经 B齐民要术C天工开物 D四时纂要E四民月令三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31文化观念 绪论-8答：文化观念是一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态。32玄学2-67答：（1）玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展；（2）玄学之风的一个重要现象是“清谈”，清谈是士流交际中的风雅；（3）玄学贵无尚虚的准确含义不是否定现实，而是超越现实。33本草之学3-155答：（1）西汉时期，当时出现了“本草”一词，将药学当做一个医学分支
8、，从这时起，药学才具有独立的地位。所以中国古代的药学，又称“本草”之学；（2）本草之学的内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。（3）在较晚出现的本草学著作中，还附载了许多配合应用的范例，称为“本草附方”。34五礼制度4-190答：（1）五礼制度分为吉、凶、宾、军、嘉五种；（2）五礼大约定制于周代，其后历代王朝无不依照五礼体系制订国家重大仪式。35儒学文化圈7-343答：（1）20世纪60年代中期，日本和亚洲“四小龙”新加坡、韩国、香港、台湾等国家和地区的经济迅速崛起，引起世界瞩目。（2） “儒学文化圈”范围，历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生
9、活方式等方面，无不深受中国本土儒家文化的影响，台湾、香港更是中国的领土。（3）对于家庭和社会稳定的重视，勤劳、纪律、节俭的规范，注重社会福利与保障等等，归结于儒家文明的转型与儒家传统的影响四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?绪论-9答：（1）两个文化层面指上层文化与底层文化。（2）上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。（3）底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（4）两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、
10、互相补充。37统一是中国自古以来占主导倾向的追求，其表现有哪些?1-20答：分裂与统一是中国历史的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。这样的追求来源于广大地域上人群的迁移及人群间许久以来的相互交流。（1）甲骨文中就有“四方”的明确记载，到西周时，“天下”的观念已十分清晰。（2）大体从商朝开始，王朝就已按着距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略，周王朝对于那些千里之外的人群，虽不强迫他们服从自己，但要求他们承认自己的合法。（3）以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但追求统一始终是政治观念中
11、的基调，也是历史的基本倾向。38简述以工补农、以商求富观念的文化价值。3-124答：（1）促成了城市的出现；（2）发展了市民文化；（3）打破了小农经济的视野，引进了城市的信息，同时把地方或民族的文化带到全国各地和世界其他地方。39简述中国古代法律制度的文化特色。4-180答：（1）以儒家伦理学说作为立法的指导思想；（2）贯穿“德主刑辅”、“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法；（3）通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。40简述汉语在世界语言中的地位。6-298答：（1）汉字记载了先进的文明成果，周边国家通过学习汉字汉语而使自己文化进步；（2）对日本、韩国、朝鲜
12、的文化精神、思想方式、道德观念、文学艺术趣味、风俗习尚等产生重要影响，从而彤成东方文化的许多共同特点；（3）20世纪80年代以来，随着中国在世界经济、政治地位的提高，在世界上又掀起了一股学习和研究汉字汉语汉文化的热潮。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41试述“天人合一”观念对中国文化的影响。5-227答：（1）造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式。（2）造成了追求和谐社会的理想主义倾向。（3）造成“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。（4）“天人合一”的思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经
13、过近代的实验科学而进入现代科学。（5）过分强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。42试述中国文化现代化的道路。7-357答：中国共产党第十五次全国代表大会（1997年）对建设有中国特色社会主义的文化纲领作了这样的表述：“有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就要坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；努力提高全民族的思想、道德素质和教育科学文化水平；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐
14、放、百家争鸣的方针，重在楚设，繁荣学术和文艺。建设立足中国社会现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。”全国2009年10月自学考试中国文化概论试题课程代码：00321一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为( B )绪论-7A.文化现象 B.文化事象C.文化思潮 D.文化观念2.尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短
15、，但始终追求的政治观念中的基调是( B )1-20A.和睦 B.统一C.和平 D.友好3.古代中国文明的成功依靠的不是战争而是( D )1-19A.威胁与恐吓 B.和亲与共存C.吞并与兼并 D.联合与融会4.新石器时代结束于距今4000年左右，延续时间长达( A )2-34A.五六千年之久 B.四五千年之久C.三四千年之久 D.二三千年之久5.中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和( D ) 1-20A.文化体系 B.文化内涵C.文化结构 D.文化方向6.周人极端重视的是( B )2-43A.渔业 B.农业C.林业 D.手工业7.中国清一色农耕形态的形成，实际上与几千年来盛行的“重农主义
16、”是( B )2-44A.毫无关系 B.本末关系C.交叉关系 D.大有关系8.建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是( C )3-109A.宋 B.元C.明 D.清9.中国历史上，南方把定期贸易的场所称作( D )3-117A.市 B.集C.庙市 D.墟10.周礼 地官 遂人把大小不同的道路分为五等，下列选项中从小到大排列正确的是( C )3-140A.径、涂、畛、道、路 B.径、畛、涂、路、道C.径、畛、涂、道、路 D.畛、涂、径、路、道11.七巧板可以阐明若干重要的( B )3-154A.运算法则 B.几何原理C.力学原理 D.代数理论12.下列有关制度文化的说法，不正确的是( A )4-
17、159A.它是人们创制出来的一种无序化体系 B.它是物质文化与精神文化的中介C.它是物质文化的反映形式 D.它是精神文化的物化形态13.下列有关“皇帝”的说法，不正确的是( A )4-164A.始皇帝是秦政 B.天子自称“朕”C命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权14.秦朝的中央“三公”是( B )2-53A.太师、太傅、太保 B.丞相、太尉、御史大夫C.尚书、中书、门下 D.太尉、太常、太仆15.学术界一般认为科举制度创立的年代是( C )4-172A.开皇三年(583) B.开皇十八年(598)C.大业三年(607) D.大业五年(609)16.传说，制定婚姻“六礼”的人是( C )4
18、-196A.周文王 B.周武王C.周公 D.孔子17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是( D )5-218A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流”C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”18.“天人合一”的观念起源于( C )5-224A.夏 B.商C.西周 D.汉代19.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫( C )5-233A.日神 B.月神C.上帝 D.星神20.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫( D )5-235A.礿 B.禘C.尝 D.蒸21.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是( D )4-17
19、9A.周公 B.孔子C.孟子 D.董仲舒22.有共同来源的诸语言的总称是( D )6-291A.语族 B.语群C.语支 D.语系23.越南仿照汉字创造的文字是( C )6-298A.假名 B.谚文C.字喃 D.汉字24.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是( B )7-337A.陈寅恪 B.钱穆C.陈独秀 D.胡适25.现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的( B )7-352A.四五十年代 B.五六十年代C.六七十年代 D.七八十年代二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在
20、题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。26.下列关于“文”字的说法正确的有( ABCE )绪论-3A.“文”的本义是“错画”，即花纹B.“文”引申为后天形成的品德、修养C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分27.在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括( AD )1-26A.道家文化 B.儒家文化C.法家文化 D.楚辞文学E.杂家文化28.老子说“道法自然”，取法“自然”则需要( AB )2-46A.“治心” B.“清虚自守，卑弱自持”C.“为物不贰” D.“生物不测”E.“潜心静气”29.下列
21、选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有( BCD )4-179A.天人合一，观物比德B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法C.以德为主，德刑并用D.引经断狱，引经注律E.以道德经作为断狱依据30.以下选项属诞生礼俗的有( AC )4-204A.催生礼 B.洗三C.满月礼 D.百日礼E.抓周礼三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31.狭义文化 绪论-5答：（1）狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心；（2）狭义文化关注的是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；（3）狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民
22、族、阶层、集团人文精神的特点。32.阿房宫赋1-32答：（1）杜牧的作品，其中“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”描写了 林木的滥砍滥伐，在北方造成的灾难性后果更加严重。其中一个重要原因是统治者太喜欢大兴土木；（2）阿房宫赋运用夸张的描写表现了历史上砍伐林木带来的恶果，对后世有指导意义。33.分封制2-42答：（1）西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制；（2）分封制的实施主要在周初，以后陆续也有，一直到晚期的宣王朝；（3）分封的目的是捍卫周家的天下，分封下的国家大小不同、等级各异。34.什伍里甲制度4-167答：（1）什伍里甲制度是专
23、制时代控制人身自由的最基层的组织形式；（2）后代里甲制即由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式；（3）国家通过这样的人身控制，这不仅保证了社会秩序的稳定，也使帝国的赋税、徭役、兵役政策落到了实处。35.仁爱孝悌5-247答：（1）仁爱孝悌是中华民族传统美德中极为重要而又最具特色的部分，是中华民族固有的民族精神。（2）在仁的丰富道德内涵中，其核心是爱人。（3）与中国以家族为本位的社会结构相适应，儒家的仁爱思想呈现出由己推人、由内而外、由近及远的特点。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。1-15答：（1）山西高原的北部与蒙古高原
24、相接，这个地区是内迁的北方民族进入中原地区的要路；（2）太行山脉中某些断裂处，又可以直通华北地区。37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。2-34答：（1）中国人自具特色的生活理想、社会观念及思想法则等等已经生成，并已形成相当稳定的观念体系，对后代施以深刻影响；（2）在每一次中国发展和突破中，人们都能找到先秦文化的作用；（3）先秦文化也是中国文化的源泉。38.简述我国古代行会的主要管理方式。3-122答;（1）祖师崇拜。旧时各行各业都有自己崇拜的祖师；（2）师徒传承。手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、出行、拜师、出师，都有一套行规，不可逾越；（3）行业禁忌。传统手工业
25、有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。39.简述科举制的历史地位。4-178答：（1）科举制在中国古代曾经是一先进的选官制度，它为中国文官体制的建立与维持作出了重要贡献。（2）科举考试的平等原则扩大了政权的社会基础，从而保证了统一帝国的长期稳定。（3）科举制从其诞生之日起，就是为专制王权服务的制度，科举制的发展过程，即是人才选拔权力向帝王手中集中的过程。40.简述近代中国文化变革的历程。7-337答：从器物（物质）层面的文化变革，进入制度层面的文化变革，最后进入文化变革的核心精神（价值观念）层面的文化变革。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41.论述居住建筑的文化
26、含义。3-126答：（1）居住方式。居住方式的选择与自然条件有直接关系；（2）居住建筑格局。中国是长期的农业社会，从西同时代起，就形成了前院后屋或前园后室的居室风格，既方便生活，也方便生产；（3）居住仪式。在中圉传统社会中，居室的文化含义从盖房起就显露出来了。42.试述礼记大学所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。5-257答：（1）第一个目标要使人的“明德”发扬光大。这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，使自己始终保持向善之心。（2）第二个目标是“亲民”，人不仅自身要保持向善之心，而且还要将这种向善之心推广开来，去亲爱广大的民众；反映在政治上，就是儒家所倡导的仁政思想。（3）第三个目标是“
27、止于至善”，也就是要达到道德修养的最高境界，这是儒家对教育所提出的最高目标。（4）八大步骤是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。全国2010年1月自学考试中国文化概论试题课程代码：00321一、单项选择题(本大题共25小题，每小题1分，共25分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是( D )绪论-8A.文化现象 B.文化政策C.文化产品 D.文化思潮2.从气候变迁的角度讲，1400年19
28、00年是第三个大的气候时期，即寒冷时期。著名学者竺可桢称这一时期为( C )1-18A.“纪传时期” B.“编年时期”C.“方志时期” D.“纪事本末时期”3.中国存在区域性的文化分布是( B )1-22A.相对的 B.必然的C.显性的 D.隐性的4.明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有( A )1-32 A.“湖广熟，天下足”之说 B.“广湖熟，天下足”之说C.“天下足，广湖熟”之说 D.“熟广湖，天下足”之说5.文化带动中华民族的最初凝聚发生在( B )2-38A.三皇时代 B.五帝时代C.夏代 D.商代6.商朝的历史以盘庚迁殷为界，可分为( A )2-40A.
29、两期 B.三期C.四期 D.五期7.据商君书及管子记载，早期“法”的精义是( C )2-47A.“尚公正” B.“尚公德”C.“尚公义” D.“尚公益”8.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是( D )3-110A.栽培小麦 B.井渠双灌C.栽培谷子 D.使用水车9.古代天子与后妃乘坐一种富丽堂皇的大马车，被称作( C )3-142A.栈车 B.轿车C.路 D.轩10.中国古代出现“四诊”诊断技术的朝代是( D )3-155A.春秋 B.战国C.秦代 D.汉代11.活字印刷术的发明者是( C )3-158A.鲁班 B.蔡伦C.毕昇 D.伏羲12.下列选项中演变为宗法制度的是( B )4
30、-160A.母系家长制 B.父系家长制C.禅让制 D.分封制13.秦汉时期，直接任免郡县长官的是( D )4-166A.吏部 B.户部C.丞相 D.皇帝14.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是( C )7-341A.分封制 B.宗法制C.科举制 D.君主专制制度15.曹魏时期建立的选官制度是(C )4-172A.分封制 B.察举制C.九品中正制 D.科举制16.中国历史上第一部初具体系的封建法典是( B)4-179A.郑国子产刑书 B.魏国李悝法经C.秦律 D.汉九章律17.下列文献记载，体现中国传统辩证思维模式的是( C )5-220A.“上下与天地同流” B.“天地与我并生，而万物与我为一”C.“祸兮福所倚
