1、中考语文文言文阅读专题训练提高训练中考语文文言文阅读专题训练提高训练一、中考语文文言文阅读1阅读文言文，回答问题。 诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：右倍山陵，前左水泽。今者将军令臣等反背水陈 ， 曰破赵会食，臣等不服，然竟以胜。此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰：陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。”【注】效：贡献，呈献，倍：通“背”，背向，背着。陈：通“阵”，布阵摆开阵势，拊循：抚慰，安抚，引申为受过训练，听从指挥。士大夫：指一般将士（1
2、）下列各组句子中，划线词语意思不同的一项是（ ） A.诸将效首虏，毕贺/一时齐发，众妙毕备B.顾诸君不察耳/元方入门不顾C.置之亡地而后存/且焉置士石D.今者将军令臣等反背水陈/今非昔比（2）请用三“/”给文中画线的句子断句。 且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战（3）你认为韩信用兵有什么特点？背水之战这一故事对我们有何启示？ 【答案】 （1）A（2）且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战（3）特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。 启示：遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；处于逆填时。如果没有“置之死地而
3、后生的精神，就难以摆脱困境。【解析】【分析】（1）A项，两个“毕”都解释为：全、都。B项，第一个“顾”：不过、但是；第二个“顾”：回头看。C项，第一个“置”：置于；第二个“置”：放置。D项，第一个“今”：这次。第二个“今”：如今、现在。故选A。 （2）这句话的大意是：况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的驱赶着街市上的平民百姓去作战，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可！所以应该这样停顿：且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战！ （3）韩信带领的不是平时训练有素的将士，因此他根据实际情况，变通战法；并且他把战士置于死地，让他们为各
4、自的生存而战，可以看出他通晓士兵心理。启示在于，遇到逆境，要迎难而上，要有置之死地而后生的精神。 故答案为：A 且信非得素拊循士大夫也/此所谓驱市人而战之/其势非置之死地/使人人自为战 特点：不拘泥古法，实事求是；通晓士卒心理、善于调动人的积极性。启示：遇到艰难处境时，要敢于拼搏、不冒险；处于逆填时。如果没有“置之死地而后生的精神，就难以摆脱困境。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要根
5、据句意进行断句。 本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的主题思想，结合生活实际进行回答。【附参考译文】 将领们献上敌人的首级和俘虏，都向韩信祝贺，并趁势问韩信说：“兵法上提出：布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。而这次您却反而让我们背水布阵，还说什么待打败赵军后再会餐，我们当时都颇不信服，但是竟然取胜了，这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！兵法上不是说陷之死地而后生，置之亡地而后存吗？况且我所率领的并不是平时训练有素的将士，这即是所谓的驱赶着街市上的平民百姓去作战，势必非把他们置于死地，使他们人人为各自的生存而战不可；倘若
6、给他们留下活路，他们就会逃走了，那样一来，难道还能够用他们去冲锋陷阵吗！”将领们于是都心悦诚服地说：“对啊！您的谋略的确非我们所能比呀！”2阅读下面的文言语段，完成小题。 晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞 ， 何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出
7、，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨 ， 军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。” 晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食 ， 使佐新军。（选自中华书局左传，有删节）【注】魏绛：晋国中军司马，主管军法。仆：指驾车的人。羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。公：指晋侯。礼食：国君在太庙宴请臣子。（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（ ） A.无失也 失：耽误B.其将来辞 辞：陈说C.吾子之讨 讨：处罚D.子无重寡人之过 重：看重（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） 臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇A.臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇B.臣
8、之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇C.臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇D.臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A.晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。B.魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。C.魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。D.晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。 绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。【答案】 （1）D（2）C（3）B（4）魏绎没有二心，
9、侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。 【解析】【分析】平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为D。中国教育出版&网*% 要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死
10、罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。 在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。 注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通避，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。 故答案为：D；C；B； 魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。 【点评】本题考查解释文言文中实
11、词的意义。答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠
12、于原文，通顺规范。 【附参考译文】 晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军
13、法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！” 晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。3阅读桃花源记一文，回答下列小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船
14、，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
15、寻病终。后遂无问津者。（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A.落英缤纷 缤纷：色彩鲜明B.阡陌交通 阡陌：田间小路C.率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子儿女D.寻向所志 寻：动词，寻找（2）下面句子中加下划线的词，是通假字的一项是（ ） A.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。B.初极狭，才通人。C.便要还家，设酒杀鸡作食。D.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A.“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。B.文中画线句子中的“如此
16、”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。C.本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。D.本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。【答案】 （1）A（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。 （2）C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的
17、意思。故答案为C。 （3）本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构”是错误的。故答案为D。 故答案为：A；C；D。 【点评】解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择； 本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。
18、在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。 本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。 【参考译文】 东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。 （他找到）林子的尽头，（发现这
19、里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。 村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的
20、祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。” 渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南
21、阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。4阅读文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去 ， 遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？（选自诸葛亮诫子书）【乙】 吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡 ， 申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳
22、。 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（选自马援诫兄子严敦书有删节）【注】汝曹：你等。施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。龙伯高：名述，字伯高。杜季良：名保，字季良。清浊无所失：指交友不分善恶。谨敕：谨慎端整。本句比喻相差不远；鹄：天鹅：鹜：鸭子。郡将下车：指郡守初到任。（1）
23、请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处） 申 父 母 之 戒（2）解释文中划线词语。 非学无以广才_意与日去_乐人之乐_数郡毕至_（3）把下列句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。夫学须静也，才须学也。吾常为寒心，是以不愿子孙效也。（4）“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。 （5）这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。 【答案】 （1）申/父母之戒（2）使增长；离开；以为乐；全，都（3）心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效
24、仿他）。（4）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知。必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。（5）【甲】文先运用对比论证，将“夫学须静也，才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生
25、动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。 【乙】文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。【解析】【分析】（1）这句话的大意是：父母一再告诫的一样。“父母之戒”做“申”的宾语，动宾之间应该停顿，故这句话的朗读停顿方法是： 申/父母之戒 。 （2）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“广”“乐”属于词类活用，“广”， 使增长 ；“乐”，以为乐 “；去”属于古今
26、异义词，离开的意思。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以：来。修身：个人的品德修养。养德：培养品德。故此句可以翻译为： 心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。 夫：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；才：才干。故此句可以翻译为：学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。为：替；是以：因此，所以；效：效仿。故此句可以翻译为： 我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。 （4）结合有关“静”的语句分析，“静以修身，俭以养德”说明依靠内心安静来修养身心；“非淡泊无以明志，非宁静无
27、以致远”说明恬静寡欲能让人明确志向，达到远大目标；“夫学须静也，才须学也”说明静心学习可以增长才干。据此理解概括答题，意对即可。 （5）结合具体内容分析说理技巧，【甲】把“静”和“躁”对人的修身和学习产生的结果作对比，通过对比，让人领悟到“静”对 治学修身的重要性。 将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了珍借时间的重要性。【乙】举龙伯高和杜季良的事例，运用了举例论证的方法，而且把龙伯高的敦厚诚实与杜季良的豪侠好义，有正义感进行对比，这样通过举例和对比的论证方法有力地论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭的观点，表达了马援对兄子的谆谆教诲。 故答案为： 申/父母之戒
28、使增长；离开；以为乐；全，都 心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知。必须使身心置于宁静中研究探讨。人们的才能是从不断的学习中积累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。 【甲】文先运用对比论证，将“夫学须静
29、也，才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。 【乙】 文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。【点评】本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说
30、，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 本题考查理解词义的能力。文言实词中通假字、词类活用、一词多义、古今异义是考试中经常要考的，而且也是容易做错的题目，这样的知识只能靠平时勤记忆，多应用。复习时可以整理成册，多翻多看，在理解的基础上熟练记忆，这样答题的准确率就会提高。 此题考查翻译文言文中的重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中的关键词和特殊句式。 本题考查的是对课文内容的理解与概括能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证，对比论证的作用是突出强
