1、福建省教师招聘教育理论综合基础知识复习提纲含教育学与心理学第1章 教育与教育学第一节 教育的产生与发展教育概述教育一词在中国一般认为最早见于孟子尽心上中的“得天下英才而教育之，三乐也”，许慎说文解字“教，上所施，下所效也”。在西方教育的概念定义，美国教育哲学家谢弗勒把教育分为描述性定义，纲领性定义，规定性定义。描述性定义指对被定义对象的适当描述与适当说明；纲领性定义指应该是什么的界定；规定性定义指作者自己所创造的定义。教育的内涵就是教育所具有的本质属性。我国与苏联学者根据教育的定义划分出“广义定义”与“狭义定义”。广义的教育，凡是能增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。即社
2、会教育、家庭教育、学校教育。狭义的教育，即学校教育。指教育者根据一定社会的要求，有目的，有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。教育的三要素：教育者，受教育者，教育影响。教育者是教育实践活动的主体，具有主体性，目的性，社会性。受教育者是教育实践活动的对象，人具有受教育的可能性，必要性，主观能动性。教育影响是教育实践活动的手段。选择性，系统性与连续性，较高的社会价值和教育价值。教育的基本要素之间的关系，教育者是教的活动主体，整个教育活动的主导地位，发挥主导作用。受教育者是学得活动主体，整个教育活动的主动地位，发挥主动作用。教育的主要功能，个体发展功能（本
3、体功能）和社会发展功能（派生功能），正向功能和负向功能（美国社会学家默顿提出），显性功能和隐形功能。教育的本质属性：教育的质的规定性是有目的，有计划，有组织地培养人的社会活动，即根据一定的社会需要进行的培养人的活动。教育的社会属性：永恒性，历史性，继承性，相对独立性，长期性，生产性，民族性。教育本质的若干观点：1教育是上层建筑2教育是生产力3教育具有生产力和上层建筑的双重属性4教育是一种综合性的社会实践活动5教育是促进个体社会化的过程6教育是培养人的社会活动。教育的产生与发展教育的起源神话起源说：是人类关于教育起源的最古老的观点。中国宋朝朱熹持这种观点。生物起源说：起源于动物的本能行为 第一个
4、正式提出的起源说 （法）利托尔诺，（英）沛西能，（美）桑代克。心理起源说：教育起源于无意识的模仿。（美）孟禄 只见内因而不见外因。劳动起源说：在马克思主义的历史唯物主义理论指导下形成的，是一种有意识的，有目的的活动。（苏联）米丁斯基、凯洛夫教育的发展原始社会的教育 主要标志是教育极端的原始性和局限性。非独立性 教育与社会活动、生产劳动紧密相连。自发性 广泛性 无等级性 无阶级性 原始性：言传身教和有意识的模仿，口耳相传相濡以沫。古代社会的教育奴隶社会就开始出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生。封建社会的学校教育规模逐渐扩大，基本上与生产劳动相脱离
5、的。中国古代的教育学校的萌芽 从五帝时期的“成均”和“庠”是具有萌芽性质的学校。夏代已有学校的设置，分为两类，一类是“序”一类是“校”。西周的教育，周王朝建立了典型的政教合一的官学体系，最显著特征是“学在官府”。学校教育制度已经发展得比较完备，并有了“国学”、“乡学”之分。天子的国学规模较大，总称为“辟雍”，诸侯的成为“泮宫”。“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科。“六艺”具体为礼、乐、射、御、书、数。（礼乐是中心）春秋战国时期，官学衰微，私学兴起。儒墨两家影响最大。齐国的稷下学宫属私学性质。两汉时期，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”。公元前124年，董仲舒建议，汉武帝设立太学。东
6、汉灵帝设立鸿都门学，研究文学艺术的专门学校。汉代的地方官学，成为“国郡学”或“郡县学”，始于“文翁兴学”。魏晋南北朝时期的教育，建立国子学与太学并列，建立郡国学校制度，设立专门学校（四馆，儒学馆 玄学馆 文学馆 史学馆），选士制度九品中正制。隋唐时期的教育，采取重振儒术，选士制度采取科举制。形成了相当完备的官学教育体系。六学二馆。宋元明清的教育 宋代产生了程朱理学。基本教材是四书（大学、中庸、论语、孟子）五经（诗、书、礼、易、春秋）。宋代书院盛行。明代八股文成为科举考试的固定模式，八股文的出现标志着封建社会教育开始走向衰落。外国古代教育古代印度的教育 古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门
7、教育和佛教教育。婆罗门即僧侣，婆罗门教育以家庭教育为主，记诵吠陀经。佛教教育的教育活动主要是背诵经典和钻研经义。古代埃及的教育 教育制度较完善，学校的种类多。埃及的象形文字是最早的文字。学校种类有宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校（设立最多）。古代埃及教育的特征，“以僧为师”、“以吏为师”。古希腊、罗马的教育 不同社会阶层的人所受的教育各不相同。雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。古代雅典教育注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活，培养出政治家和商人。古代斯巴达教育以军事体育训练和政治道德的灌输为主，教学内容单一，培养忠实于统治阶级的强悍的军人。共和时期的
8、罗马教育的主要形式是家庭教育。后期罗马出现两种学校，希腊语学校和拉丁语学校。中世纪时期欧洲的教育 西欧进入封建社会后，形成了两种著名的教育体系，教会教育和骑士教育。教会教育的目的是培养教士和僧侣，教育内容是“七艺”，包括三科（文法、修辞、辩证法）四学（天文、音乐、几何、算术）。骑士教育的目的是培养封建骑士，教育内容是“七技”，包括骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。文艺复兴时期的欧洲教育 资产阶级提倡的新的文化和世界观被称为“人文主义”。培养身心全面发展的完人，有优秀品质的阶级绅士。知识和学科成为主要的教学内容，复兴体育和美育。近代社会的教育16世纪至19世纪末，世界处于近代社会。主要表
9、达的观点是1国家加强了对教育的重视和干预，公立教育的崛起。2初等义务教育的普遍实施。（德国1763年是世界上最早普及义务教育）3教育的世俗化（教育与宗教中分离出来）4教育的法制化。现代社会的教育 资本主义社会教育的特征1教育目的的二重性2逐步建立一整套的教育体系3学校教育同生产劳动从分离到逐步结合。 社会主义社会教育的特征1平等地享有受教育的权利2教育与生产劳动紧密结合（社会主义教育的本质特征）3对学生实施全面发展的教育，培养德智体美劳全面发展的社会主义有用的人才。现代教育的共同特征 全民化 民主化 多元化 教育技术的现代化 教育的终身化。第二节 教育学的产生于发展教育学的概述教育学是研究教育
10、现象和教育问题，揭示教育规律的科学。研究对象是教育问题，研究目的是揭示教育规律。教育学的研究任务：一是理论建设的任务，二是实践指导的任务。教育学的发展，大致分为萌芽状态，独立形态，多元化，现代化阶段。教育学的萌芽 中国萌芽阶段的教育思想1孔子的教育思想孔子的教育思想主要体现在论语中。论教育对象：有教无类。论教育作用：在孔子看来，人口、经济与教育是立国、治国的三大要素。这是教育的社会功能“庶”、“富”、“教”。教育的个体功能，“性相近也，习相远也”，这肯定了教育的必要性和决定作用。论教育目的：培养德才兼备的君子。论教育内容：文（诗、书、礼、易、乐、春秋）、行、忠、信。道德首位。将德贯穿整个科学，
11、并未独立设一门学科。论教学原则和方法：1启发诱导，世界上最早提出启发式教学的教育家，比苏格拉底的“产婆术”早。不愤不启，不悱不发。愤心，启开，悱口，发达。2因材施教，我国史上首倡因材施教的教育家。3学、思、行并重，强调知识要“学以致用”。4温故知新，强调复习的重要性。5由博返约，以简驭繁，触类旁通。2孟子的教育思想孟子持“性善论”（内发论），教育的目的在于“明人伦”，五对关系，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。提出了“大丈夫”的人格思想。3荀子的教育思想荀子提出的“性恶论”（外铄论），教育作用是“化性起伪”。教育目标的基本层次和理想层次，基本层次是培养“贤能之士”，理想层次是培
12、养“圣人”。分为四个等级，俗人，俗儒，雅儒，大儒。以儒经为教学内容。学习过程是从感性认识上升到理性认识再到行动的过程，即“闻见知行”，提倡尊师。4墨家的教育思想墨子坚信教育对建立理想社会的重要作用，提出了“人性素丝说”，以“兼爱”“非攻”为教。培养“兼士”或“贤士”。墨家的教育内容的特色主要表现在科学技术教育和思维能力训练的教育上。人的知识来源分为：“亲知”、“闻知”、“说知”。5道家的教育思想代表人物：老子和庄子。主张遵循自然的原则，一切顺其自然，便是最好的教育。主张培养“上士”或“隐君子”，提倡怀疑的学习方法。讲究辩证法的教学方法。6学记中的教育思想学记是礼记中的一篇，是中国教育史上最早，
13、也是世界教育史上最早、最完整的一部教育专著。成为“教育学的雏形”。孟子学生乐正克，全文1229字。论教育功能：“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系；“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，揭示了教育的个体功能。论教育制度与学校管理：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”，从中央到地方，提出了一个完整的教学进程和考察标准，“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年之类旁通，强力而不返，谓之大成”。论教育教学原则：1教学相长（学然后知不足，教然后知困）2尊师重道3藏息相辅（课外课内要相互补充，相互促进）4豫时孙摩5启发诱导（道而弗牵，
14、强而弗抑，开而弗达）6长善救失（坚持正面教育，重视因材施教，因势利导），还有学不躐等，就是要遵循学生的心理发展特点，循序渐进。西方萌芽阶段的教育思想（希腊三哲）苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，+昆体良苏格拉底发明和使用了以师生共同谈话为特征的问答式教学法，叫“产婆术”，后人概括为三个部分，即讽刺、定义、助产术。柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作理想国，把可见的现实世界与抽象的理念世界区分开，人类要想从“现实世界”走向“理念世界”重要就是要通过教育获得真知，以“洞察”理想的世界。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，秉承柏拉图的“理念说”，认为追求理性就是追求美德，是教育的最高目的。它的著作政治
15、学，认为教育是属于国家的，教育事业是公共的。在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点。提出了人成为人的三个因素，天性、习惯、理性。人的灵魂分为三个部分，营养的灵魂，感觉的灵魂，理性的灵魂。昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，其代表作雄辩术原理或叫论演说家的教育是西方最早的教育著作，誉为古代西方的第一步教学法论著。已经对班级授课制进行了一些论述，成为班级授课制的思想的萌芽。独立形态教育学1623年，近代实验科学鼻祖，英国科学家培根在其论科学的价值和发展中，首次提出把教育学作为一门独立的学科。他提出的归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础，分为教育学的学科建立阶段、规范教育学建立阶
16、段。教育学学科建立阶段 （夸卢康裴洛）。（捷克）夸美纽斯的代表作大教学论（1632年）是教育学形成一门独立学科的的典型标志。是近代第一部教育学著作。深受人文主义的影响，具有强烈的民主主义思想。教育目的：最终目的是为人的永生做准备。现实目的是为现世的人为服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。教育适应自然地原则，这里的自然是，自然界存在的普遍秩序，人的自然本性和儿童的年龄特征。泛智教育思想，从他的民主主义的泛智思想出发，提出普及到教育。“把一切事物教给一切人”，“一切男女青年都应该进学校”获得广泛、全面的知识。学制系统：主张建立全国统一的学制，从人出生到成年分成四个时期，按年龄分期设立相应的学校
17、。婴儿期（1-6岁）在家庭中设立母育学校，培养外感官；儿童期（6-12岁）在村落中设立普通话学校，培养内感官；少年期（12-18岁）在城市中设立拉丁语学校，培养理解力和判断力；青年期（18-24岁）每个王国设立大学，培养协调性和意志力。班级授课制：创立了班级授课制度，替代个别教学。（理论总结）教学原则：提出并论证了直观性（夸美纽斯认为这是教学工作的一条“金科玉律”）、系统性、量力性、巩固性、和自觉性等教学原则。卢梭是“性善论”者。教育的任务应该是儿童“归于自然”他的代表作爱弥儿。将儿童发展划分为婴儿期、儿童期、青年期、青春期。主张根据每个阶段儿童的年龄和心理发展特点进行教育。被誉为“教育上的哥
18、白尼”。他的自然主义教育思想被誉为“旧教育”和“新教育”的分水岭。（德）康德是著名哲学家。代表作康德论教育，先后四次在大学讲授教育学，是最早在大学开设教育学讲座的学者之一。裴斯泰洛齐认为教育的目的是“促进人的一切天赋能力和力量的全面和谐发展”。第一个明确提出“教育心理学化”的教育家。虽然不是第一个提出教育与生产劳动相结合思想的人，却是西方教育史上第一个将这一思想付诸实践的教育家。代表作林哈德与葛笃德。德育指的是儿童对母亲的爱。我国第一本1924年教育心理学教科书编写者廖世承。（英）洛克，反对天赋，提出了“白板说”。重视教育的作用。教育的目的是培养绅士。在他的代表作教育漫话体现出来绅士教育论。属
19、于外铄论。规范教育学的建立1（德）赫尔巴特的教育思想“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”代表作普通教育学（1806年）问世，标志规范教育学的建立。第一本现代教育学著作。理论体系的理论基础是（道德教育理论建立在）伦理学和（教学理论建立在）心理学。班级授课制实践定型。教育目的：最高目的就是道德和性格的完善。教育性教学的原则：赫尔巴特认为没有教学也就没有教育。教育性教学，是指通过教学来进行教育的原则。传统的教育理论三中心：课堂中心 教材中心 教师中心教学阶段理论：明了（直观和讲解，使学生清晰获得） 联想（学生产生新旧观念的结合） 系统（新旧观念之间的系统化联合） 方法（联系巩固新习得的知识）后
20、来由他的学生席勒发展为五段教学法，预备、提示、联系、总结、应用。2杜威的教育思想（美）现代教育理论的主要代表，提出了新的教育理论三中心：儿童中心 活动中心 经验中心。代表作民主主义与教育（1916年）。属于实用主义教育思想。教育本质观：教育即生活、教育即生长、教育级经验的改组或改造。变革到从做中学。（教学方法）探究方法五个步骤：创设疑难的情景、确定疑难的所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个困难、验证这个假设。陶行知的教育本质观：生活即教育 社会即学校 教学做合一。（否定注入式教学）论教育目的：杜威的“无目的论”说得是无外在目的，有内在目的。外在目的会压制了儿童发展，是儿童内在本
21、身得到成长是乐趣的。福禄贝尔人的教育斯宾塞教育论乌申斯基人是教育的对象俄国的教育心理学之父20世纪教育学派的多元发展1 19世纪末20世纪初实验教育学 （德）梅伊曼代表作1908年实验教育学讲座（德）拉伊代表作1907年实验教育学 （美）桑代克美国教育心理学之父，实验教育学纲要。2 19世纪末文化教育学 又称精神科学教育学 代表人物（德）狄尔泰、斯普朗格教育与文化、利特。3 19世纪末20世纪初，实用主义教育学 美国兴起。杜威的民主主义与教育（1916年），克伯屈设计教学法（1918年） 不足之处在一定程度上忽视了系统知识的传授。4 20世纪以来 马克思主义教育学克鲁普斯卡娅国民教育和民主主义
22、（1917年）是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作。凯洛夫的教育学（1939年）是被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。我国教育学家杨贤江以李浩吾为化名出版的新教育大纲（1930年）是我国第一部马克思主义的教育学著作。产生于苏联5 20世纪70年代后 批判教育学是西方教育理论界兴起的一种教育思潮。代表人物：（美）鲍尔斯和金蒂斯资本主义美国的学校教育（1976年），阿普尔教育与权力（1982年）和（法）布迪厄教育、社会和文化的再生产（1979年）。强调“解放”。当代教育学理论的新发展20世纪中叶以后 （美）布鲁纳的“结构教学论”，（苏联）赞可夫“发展性教学理论”（德）瓦根舍因的范例
23、教学理论。三代流派。美国布鲁纳在教育过程中提出“结构教学论” 倡导发现法。苏联赞可夫在教学与发展提出了“发展性教学理论”五条教学原则：高难度；高速度；理论知识起指导作用；理解学习过程；使所有的学生包括“差生”都得到一般发展原则。苏联教育家巴班斯基提出了“最优化教学理论”。德国的瓦根舍因创立了“范例教学理论”强调选择教学内容要考虑基本型、基础性、范例性。瑞士的皮亚杰 认为教学的主要目的是发展学生的智力。1970年（法）保罗朗格朗出版的终身教育引论，提出了终身教育的思想。（苏联）苏霍姆林斯基在给教师的一百条建议，和把整个心灵献给孩子阐述和谐教育的思想，认为学校教育的理想是培养全面发展、和谐发展的人
24、。教育学未来的发展一般趋势表现在：1教育学问题领域的扩大2教育学研究学科基础的扩展3教育学研究范式的多样性4教育学的进一步分化和综合5教育学与教育改革的关系日益密切6教育学的学术交流与合作日益广泛。第2章 教育与社会发展第一节 教育与社会政治经济制度政治经济制度对教育发展的影响和制约：1政治经济制度的性质决定教育的性质。2政治经济制度决定教育的宗旨与目的。3政治经济制度决定教育的领导权。4政治经济制度决定受教育的权利和机会。5政治经济制度决定教育管理体制和部分教育内容。6教育相对独立于政治经济制度。教育的政治功能：1通过培养一定社会所需要的合格公民和政治人才去实现教育的政治作用。2通过传播思想
25、，形成社会舆论为政治服务。3教育推进政治民主化。第2节 教育与社会生产力生产力对教育发展的影响和制约：1生产力发展水平决定教育发展的规模和速度。2生产力发展水平制约着教育结构的变化。3生产力发展水平制约着教育内容、方法与手段的选择、4教育相对独立于生产力发展水平。教育的生产力的促进作用（经济功能）：1教育把可能的生产力转化为现实的生产力，促进经济发展。2教育再生产劳动力。3教育再生产科学知识。第3节 教育与文化文化对教育发展的影响和制约：1文化影响教育目的的确立。2文化影响教育内容的选择。3文化影响教育教学方法的使用。教育的文化功能：1教育的传承功能.2教育的文化选择功能。3教育的文化批判功能
26、。4教育的文化交流和融合功能。5.教育的文化创新功能。附加：校园文化（学校文化的缩影）有物质文化、精神文化（核心）、制度文化。学校文化的功能：导向作用、凝聚作用、规范作用。学生文化的特征：过渡性 非正式性 多样性 互补性。第三章 教育与个体的发展第一节 个体身心发展的理论个体身心发展是指，作为复杂整体的个体从生命的开始到生命的结束的全部人生过程中，不断发生变化的过程，特别是指个体的身心（身体和心理）特点向积极的方面变化的过程。这就是人在各方面的潜在力量不断转化为现实个性的过程。个体身心发展的特殊性，人是社会的人，人是在社会环境中发展的。人的身心发展具有能动性。个体身心发展理论1内发论强调人的身
27、心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心的发展顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子“性善论”，（奥地利）精神分析学派的创始人弗洛伊德认为人的性本能是最基本的自认本能。（美）威尔逊“基因复制”是人的一切行为的本质力量。（美）格塞尔强调成熟机制对人的发展的决定作用。霍尔认为，“一两的遗传胜过一度的教育”，认为个体的心理发展史人类进化过程中的简单重复。（“复演说”遗传决定论的代表）2外铄论 人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。荀子“性恶论”，（英）洛克的“白板说”（美）行为主义心理学家华生，“给我一打健康的婴儿，不管他们祖先等各种类型的人”，持乐观的态度。3多因
28、素交互作用论 辩证唯物主义认为，人的发展是个体的内在因素与外部环境在个体活动中相互作用的结果。个体主观能动性发挥的程度，对人的发展有着决定性的意义。第二节 个体身心发展的规律1个体身心发展的顺序性 个体身心发展在整体上具有一定的顺序，如身体发展从中间到四肢，心理发展由具体思维到抽象思维。（瑞士）皮亚杰揭示了个人认知发展的一般规律：感知运算水平，前运算水平，具体运算水平，形式运算水平。科尔伯格的道德认知发展理论，由前习俗水平，到习俗水平（10岁是分水岭）。要求教育必须遵循由具体到抽象、由浅入深、由简到繁的顺序逐渐地进行。不可凌节而施，循序渐进。2个体身心发展的阶段性 个体在不同年龄阶段表现出身心
29、发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。接受能力要分阶段。（苏联的维果斯基）最近发展区。要求教育必须从教育对象的实际出发，充分考虑到受教育者在不同年龄阶段的不同发展特征。有区别、有重点地提出不同的任务，采取不同的教育内容和教育方法。3个体身心发展的不平衡性 同一方面的发展速度，不同方面的发展速度。（身高体重、心理方面。）奥地利的劳伦兹提出了发展关键期，最适宜形成的时期。要求教育必须抓住人的发展的关键期，实施最佳的教育。4个体身心发展的互补性 各组成部分的互相关系，若某一机能受损或缺失，通过其他方面超常的发展得到部分补偿。要求教育必须重视学生优势潜能的发掘，培养学生积极的个人品质。培
30、养全面和谐的人。5个体身心发展的个别差异性（个体外）从群体的角度看，男女性别的差异、身心的所有构成方面。要求教育必须坚持因材施教，根据受教育者的差异和具体特点，采取不同的教育措施。第三节 影响个体身心发展的因素1遗传素质（必要的物质前提）是人身心发展的物质基础和前提条件。只是人的发展在生理发面的可能性，并不能决定人的发展。格塞尔的成熟机制制约着人的身心发展的水平和阶段。根据双生子爬梯实验证明了“成熟势力说”。2环境 包括自然环境和社会环境，对人的发展较有决定因素的是社会环境。为个体发展提供了多种可能性，使遗传提供的发展可能变为现实。（“孟母三迁”说明了环境对人的影响）环境对人的影响往往是自发的
31、，偶然的，缺乏组织性和针对性，所以出现了教育机构。环境决定人的身心发展方向、水平、速度和个别差异。环境的决定作用是通过人的内部因素实现的。3教育（特指学校教育）是社会环境的重要的、特殊的组成部分，它是按照一定的目的，内容适当的选择，利用集中的时间，有计划，系统地向学生进行各种科学文化知识的教育。学校教育对人的身心发展起主导作用。主导作用的原因是：a学校教育是有目的、有计划、有组织地培养人的活动；b学校有专门负责教育工作的教师；c学校能有效的控制和协调影响学生发展的各种因素。 有效发挥主导作用的条件被多种因素制约：受教育者自身的主观能动性；教育自身情况；家庭环境的效应；社会发展状况。4个体主观能动性 是指个体积极主动地认识世界，改造世界的心理倾向和实际行动。是个体身心发展的内因和动力。个体主观能动性有三个层次构成：第一层生理活动，第二层心理活动，最高层社会实践活动。第3章 教育目的第一节 教育目的及其作用教育目的是教育活动的出发点和归宿。教育目的是培养人的质量规格，教育要达到的预期结果，是根据一定社会发展和受教育者自身发展需要及规律对受教育者的总体要求，规定了把受教育者培养成什么样的人。广义：人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心各方面发生什么样的变化。狭义：国家
