1、高考作文方向性押题一2015年高考作文方向性押题一 高考的大幕即将拉开，如何在高考语文中取得较好的成绩，期中高考作文将是最重要的收官之作。怎么能在这短短的几天中把握住高考作文的写作方向和梳理写作材料呢？学习方法网给大家整理了下面的内容，供大家参考。 方向性押题一： 如果看待信息科技时代诸问题 【例题】 互联网时代缔造了一个信息交流瞬间即达的幻想，然而人与人之间的关系是否真的比传统社会更为紧密了呢?当烽火连三月，家书抵万金变成了世界上最远的距离是你我在一起但却各自玩着手机，信息科技时代一切究竟是让这个社会更美好了吗?为此三名学生展开讨论： 学生甲：其实我们并没有丢掉书信交流的传统，我上大学的表姐
2、，经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。 学生乙：信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还写信呢? 学生丙：即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。 先来分析学生甲的观点：他上大学的时候表哥经常给他写信，他便觉得这种交流方式是不可替代的。显然，他的话实际上在逻辑上是不成立的。他为什么觉得书信这种交流方式是不可替代的?他论证论点的原因是他自己亲身体验过他在上大学的表哥经常给他写信这件事。他便由此得出结论：既然我上大学的这个表哥经常给我写信，那么所有人都应该是如此，都是一样的。 这一点也恰恰是我们高中生在平时论述问题时经常犯的错误把个体经验用来推论一个公共
3、的、具有公理性质的结论。比如你认为你的论点就是书信不可替代。那么你就应该不断地通过你的理性思辨去论证你的论点是正确的。当然，你举一万个例子来证明这个论点是正确的都没有用，因为很可能第一万零一个例子就是不成立的，不支持你的论点。因此，证明论点必须有一个严密的逻辑过程。过度相信自己个体的这种语言感知能力，过度相信自己的个人经验，在面对一个论证的题目时，实际上它本身不具备特别强的说服力。 如果我们选择例子，一定会选择那个具有典型性的、大家都知道的、都在心理上有认同感的，而不是具有个体化的。这也是议论文跟抒情散文和记叙文的最大不同。写记叙文时，越个体化越好，个人经验越跟别人不一样，越独特就越好。就像一
4、个文学批评家讲的陌生化：你的文章越具备陌生化特质，你的文章反而越好，你的经验越与别人不同，可能写出的文章就越精彩，大家就越愿意看。议论文正好相反，你的经验如果太过个别，是无法导出一个大家都公认的论点的。 现在很多高中生在讲话的时候就是这种方式。这种方式背后表现出的实际上是你的眼中没有别人，完全以个体和自我为中心。现在的孩子大部分是独生子女，正因为他们周围没有兄弟姐妹，所以特别容易被培养成一种凡事以自我的个体感觉为中心的独立意识。但是，又容易因为这样的性格忽略别人的感受。这是我们写作文的时候，必须要理解的。这也是为什么我们强调在尽量不要在作文过多地提到朋友，你怎样，这是以个体为中心的，你觉得这个
5、世界只有你我二人，完全没有考虑到对方的感受。 毫无疑问，这是一个新材料作文。像这种讨论的文体完全不是一个个人内心世界的东西，这里存在一个所谓的向内转和向外转的关键问题。材料探讨的是，在社会不断向前运转的过程中，在越来越趋于现代化的过程中，我们很少去关注。在现代化的过程中我们失去了什么?这个材料告诉我们，我们可能再也不用那种传统的书信写作方式了。甲乙丙三个学生有着不同的观点，但是有些观点是不可取的，比如甲说的这种交流方式是不可替代的。而乙正好跟他的观点是相反的，他认为书信技术可以替代，因为现在我们已经不用写信了，用的都是信息技术了，我们用打电话、发短信、写邮件的方式去进行信息交流。甲乙二人做的都
6、是直观判断，就是完全给出一个结论。 而像这种直截了当的直观判断，论证起来非常有难度。学生丙说即使不用写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式改变了。丙的意思好像还没有说完，还话里有话。丙的言外之意就是书信背后的某些东西其实没改变。那么，丙之所以不把这个话说透，是因为丙是材料中的人物，而材料中所有人物说的话都是命题老师给出的。换句话说，丙说的话一定是所有人当中最有道理的，因为他把甲乙两人的话都综合在了一起。甲只强调书信背后的本质没变，书信不可能被替代。丙的言外之意就是形式虽然变了，但是后面的很多东西没变，这跟甲是差不多的，但丙不像甲那样，甲认为书信不可替代，而乙认为书信可替代，丙说其实今天
7、书信确实也可替代，但是书信背后的东西不可替代。 丙的话把甲和乙都说明白了，同时又往下深入了一层。这种关系提示我们，这篇文章要讨论的，是一个关于向外转的社会生活问题，也就是我们如何去处理在时代不断向前发展的过程中的问题，我们该怎么去看待它。我们之前也讲过，凡是遇到类似这种跟形式有关系的问题，我们第一时间应该想到两个字本质。 同时，我们必须还要想到两个关键的名词思维方式、思想方法。思维方式的三个维度背景、主体、动态过程。思维方式思考完成，就该考虑思想方法(你个人的思想有多深刻)了。我们之前也讲过，凡是跟这种所谓的科技发展、现代化发展有关的东西，其背后都有本质人性或民族文化结构。 回到题目中来，今天
8、我们写信用的大部分都是e-mail，很少用笔去写了。或者我们跟其他人交流的话，会发短信、打电话。这意味着我们生活在一个科技日新月异的时代，我们已经开始摆脱乡村式的，通过邮寄的方式沟通的方式。但是，任何科技的进步背后都是有一定的不变性的，而这个不变首要的是人性不变。当你去跟别人打电话的时候，或者你以前跟别人写信交流沟通的时候，人性中那些最美好的东西是不可能发生任何变化的。只要你去与人沟通，无论你是写信还是打电话或发短信，人与人之间必须遵守交流原则真诚的原则。这个原则是不可能改变的，而真善美都是人性中最可贵的品质。 今天我们可能不再写信，我们可能是发短信、打电话等的方式，而这些沟通方式背后的民族文
9、化结构没有变。写信交流的是人与人之间的感情，我们中华民族有这样一个传统：我们特别希望与我们周围的人，保持那样一种极为亲密的关联，哪怕我们两个相隔很远，只要我们曾经有过一段感情，有过一段交往。我们有共同的话题，无论我们相隔多远，只要我们之间有过关联，我总是不希望跟你失去这样的关联。所以，中华民族的民族文化结构中有一种非常可爱的性格特点特别注重人与人之间的关系，特别是我们熟悉的那些人。清楚这个意味之后，我们发现这道题表面上是一个关于形式发展背后有些东西是不变的这样一个简单命题，但本质上考查的是思想方法，也就是你如何看待今天科学技术的发展。我们举过乔布斯的苹果，举过微博微信等在我们这个时代已经可以引
10、领人与人之间交际的新工具。这些东西从来没有但其实古已有之，因为这些所有新的形式，都是我们之前不曾预料到的。 我们从来没有想过，有一天大家(包括妈妈、姥姥在内的很多家人)都在用QQ彼此交流。所以，我们发现这些科学技术已经无孔不入地泄入我们的生活中。但有一点没变，他们谈话的内容还是从前的内容，还是从前记忆中的两个老人在他们的乡村世界里所谈的家长里短的话题。 总而言之，无论科学形式发生怎样的变化，背后的内容不会被压掉。 小结：我们在写一篇议论文的时候，可以写一个论点，但这个论点一定要非常精彩。最好写两个论点，但这两个论点之间要有详有略。 这篇文章很适合选择一个转折性的论点。先用最简单的话，直截了当地
11、把这件事说清楚：首先必须承认形式确实在变。接着概括形式变了有什么好处。(这个问题最简单的方式就从个人、国家、社会三个角度来简单分析。)形式的变化对人的好处。从人的角度讲，方便了人与人之间的沟通交流。虽然人与人之间一直都在交流，但是有了这种新的形式，交流的速度和效率就成倍地提高，极大地方便了我们的社会生活。从社会的角度讲，方便了社会生活。从国家的角度讲，更容易使百姓的声音极快地传到决策者的耳中、眼中，让他们能够作出有效迅速的判断。 最后，话题一转，就产生了第二个论点。此处丙没说完的话非常关键，丙的论点有两层意思，他的话语背后已然包含着甲、乙两人的内容，因为甲乙二人的话都太片面，太个人感情化了，没
12、有一种公平的态度和理性的态度。丙把二者的观点综合在了一起。他承认，现在已经不太用笔写信了，也不能说书信消失了，只不过是书信的形式改变了，此处他的话其实没有说完(书信的形式改变了，背后什么东西没变呢?)。话题一转，背后不变的是人与人沟通和交流中，秉持着那些人性中的美好，比如说真诚、善良。还秉持着一种民族文化结构。 下面我们就用最好的状态把这篇文章写出来。 第一个自然段，我们只干两件事：对材料进行简单概括，提出自己的论点。甲、乙、丙三个人都发表了不同的看法，但是最有道理的是丙，所以从丙的话开始。此处只需要把丙的主要意图用自己的语言说清楚就行了，千万不要直接抄材料。丙的话可以这样概括：即使不用笔写信
13、，绝不能说明书信的彻底消失。只不过是书信的形式在新时代发生了嬗变(改变)。(老师点评：这篇文章本身就不是可以说得更漂亮的。但是只要你的逻辑思维清楚，你的论述有条有理，你的论述有深刻的地方，这篇文章就会是好文章。比如，所有人都说这是一件简单肤浅表面的事情，而你可以把这个肤浅表面的事情背后的本质挖出来，你看出人性，看出背后不变的民族文化结构，你便已经在整体论点上高人一头了。) 丙的观点概括好了，紧接着就要勾连自己的论点。无论形式如何嬗变，那些支撑历史前行的人性之美不变。(到此为止，你的文章就给人完全不同的感觉。同样一个论题，你从丙开始，看除了丙背后没说的那些话的核心，丙的言外之意就是书信的形式变了
14、，但是书信形式变革以后书信背后的一些东西没有变。) 小结：我们写作的论点就是一个大论点形式变了，但本质没变。同时，我们又把这个大论点拆分成两个小分论点：本质是人性不变;本质是民族文化结构不变。也就是说，论点就是一个本质不变，在解释这个论点的时候，我们从两个角度阐释。显然，这个时候，我们在思考方式上比别人更复杂，更缜密。这两个分论点都挺重要，人性也很重要，文化结构也很重要。此时，我们不同于以往了，我们可以用同样的待遇来对待它们。 第二自然段，分析第一个小分论点，分四步走：先来请出第一个名词人性;名词出场之后，用材料中的某句话去论证;从材料中挑出关键词，顺着关键词往下展开论题;最后用因为这个名词所
15、以怎么样的形式来结束论述。 论述示例：从当年的驿马飞奔，到今天的通信光缆，我们再论述形式不断发生的变化，人与人之间交流的速度和效率，在形式急剧变换的当代社会成为主旋律。但是人们深知，只要拿起电话，与人交流，背后那些最纯美的品质真诚、善良，却从未因为形式的变化而有丝毫改变。当年鸿雁传书的那份深情，在今日电子邮件中已然印痕了然。古往今来，变化的永远是外在形式，不变的却是人性中那份珍贵的真诚与善良。 第二自然段的文字大概在260个字。加上第一自然段，字数安排算合理。 第三自然段，举例论证名词人性。可以用今天我们生活中的电话、手机、电脑的形式变化，来解释过去已然跟今天不同。虽然一切都发生了变化，但是我
16、们使用这些高科技产品与人交流的时候，最本质的东西还是背后那些美好的品质，比如诚信。我们的例子无非是电话、短信、微信、微博之类的高科技。同时要注意联系之前我们积累的关键词。 此时，有的同学便能想到我观微博的文题。在分析这篇文章的时候，我们举过两个例子：甬温线铁路事故;721北京发大水。甬温线铁路重大事故背后，人们用先进而迅捷的微博，互相传递信息、寻找亲人。若是在过去，这样一封急信，恐怕要在很久之后才能寄达。然而，那份对亲人的关怀和对所有陌生生命的尊重，古往今来没有变化。清朝遗民顾炎武写过一大串诗叫西川王处室，九日见怀之作。他将那充满深情的书信，寄给好友王处室的时候，他才刚刚得到消息。王处室在回信
17、中告诉他：在战火纷飞中，你的家已经消失了。也就是他在诗中说的多蒙千里讯，逐客已无家的凄凉消息。但是，他那份对故国的思念却十分感人。 这是古代的家国之痛。今天，同样的讯息如果再次传达，可能只需几秒钟。但是那份写信人之间的信任和对生命和家国的关怀却传承到今日。回顾过往，再看今朝，今天的例子便明显了。此时讲讲721北京洪水时一条条救助信息，瞬间被转发500万条的例子，是非常有说服力的。新形式的信息传播显然更为迅捷，但这背后不变的始终是那份深埋在人们心间的对他人的爱和善意。 第四自然段，分析第二个小分论点，分四步走：先来请出第一个名词民族文化结构;名词出场之后，用材料中的某句话去论证;从材料中挑出关键
18、词，顺着关键词往下展开论题;最后用因为这个名词，所以怎么样的形式来结束论述。 第五自然段，举例论证名词民族文化结构。 第六自然段，结论总结。 小结：一篇文章写得好与不好，主要取决于我们心中有多少个名词。名词越多，文章就一定越好。你的名词一旦与别人不一样，你的文章会更好。对于现代议论文的写作来讲，实际上我们高中生掌握的名词有六个就够了。这六个名词几乎可以把所有的议论文的思考范围都涵盖在其中。无论这道题的材料是什么，无论别人想的是多么庸俗，你只要在这六个方向中，任意选两个并把它们串联起来，你的文章都可能与别人不一样。 我们迅速调动记忆中的相关信息，回顾这六个名词：专注、诚信、人性、民族文化结构、自身实力、强劲对手。 总之，在写作议论文时，不是大家说不好话，关键是说话的思想方式和逻辑有问题，话语最后的思想不能达到一定的高度。就这篇文章来说，无论是何种东西，它一定有其本质，因为它所探讨和帮助我们提高的仅仅是效率，而背后对它发生引导作用的还是人，是人在操控它们。所以只要人性中那些本质没变，它们只不过是提升了我们做事的效率，它们无法改变我们本性中那些美好的东西。它们会让我们人性中那些美好的东西，更大程度地发挥出来。
