1、一年级下学期古诗文诵读高新区经典诗文诵读一（下）-目 录-1. 所见袁枚 11渡汉江宋之问2. 田家聂夷中 12.山中送别王维3. 问刘十九白居易 13.蚕妇张俞4. 寻隐者不遇贾岛 14.中秋月李峤 5. 江上渔者范仲淹 15.送上人刘长卿6. 易水送别骆宾王 16. 山中杂诗吴均7. 终南望余雪祖咏 17. 三字经（节选一） 8. 杂诗王维 18. 三字经（节选二） 9. 八阵图杜甫 19. 三字经（节选三） 10送灵澈刘长卿 20. 三字经（节选四） su jin1.所 见qn yun mi【清 袁 枚】 m tn q hun ni shn zhn ln yu 牧 童 骑 黄 牛， 歌
2、声 振 林 樾。y y b mn chn h rn b ku l意 欲 捕 鸣 蝉， 忽 然 闭 口 立。【大家来欣赏】振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。 林樾（yu）：指道旁成阴的树。这首诗写了一个活泼可爱的小牧童，他正骑着黄牛，自由自在地大声歌唱，嘹亮的歌声呀在树林里回荡。可是歌声忽然一下子停了下来，只见他紧闭嘴巴，眼睛盯着树上，你知道这是为什么吗？原来他想捕捉树上正在鸣叫的知了，怕歌声把它吓跑了。【相关链接】袁枚(公元1716年一公元1797年)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人、散文家。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽
3、然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。tin ji 2.田 家tn ni y zhn【唐 聂 夷 中】f n yun shn tin z zh shn xi hun 父 耕 原 上 田，子 斸 山 下 荒。li yu h wi xi un ji y xi cn六 月 禾 未 秀， 官 家 已 修 仓。【大家来欣赏】斸（zh）：一作“锄”，大锄，名词用作动词，挖掘。官家：旧时对官吏、尊贵者及有权势者的尊称，又指对皇帝的称呼。“父耕原上田，子竹山下荒”说的是父亲在塬上耕种，儿子在塬下开荒。写了农民们想尽办法多耕田种地，多收点儿粮食，以便让
4、日子过得好一点。然而，“六月禾未秀，官家已修仓。”在青黄不接的六月，田里的庄稼还没有成熟，官家就已经急着修建粮仓，准备收取农民的粮食了。【相关链接】田家写的是晚唐的战乱时期，国家需要大量资金，这样就必然加重对农民的剥削。这首诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。这反映了作者对统治阶级的痛恨和对劳动人民的同情。另外，伤田家也是聂夷中描写农民痛苦生活的一首古诗，有兴趣的同学可以搜集一下。 wn li sh ji3.问 刘 十 九tn bi j y【唐 白 居 易】l y xn pi ji，hn n xio hu l。 绿 蚁 新 醅 酒， 红 泥 小 火 炉。wn li tin y xu nn y
5、n y bi w 晚 来 天 欲 雪，能 饮 一 杯 无？ 【大家来欣赏】绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。雪：下雪，这里作动词用。此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。全诗简练含蓄，轻松洒脱，而诗句之间，意脉相通，一气贯之。【相关链接】问刘十九乃白居易晚年隐居洛阳，“天晚欲雪，思念旧人”时所作。刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有刘十九同宿诗，说他是嵩阳处士。也有人认为此诗作于元和十二年（817年），但诗人时任江州（今江西九江
6、）司马，不可能邀约洛阳故旧对饮。 xn yn zh b y 4.寻 隐 者 不 遇tn ji do【唐 贾 岛】 sn xi wn tn z yn sh ci yo q 松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。 zh zi c shn zhn yn shn b zh ch 只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。 【大家来欣赏】寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。这首诗写了诗人访问一位隐者而没有遇到的经过。诗人来拜访隐者，不巧没有遇到，就问松树下的童子：“你师傅干什么去了呀？”童子说：“我师傅采药去了。”诗人又问：“那你师傅到哪儿去
7、采药了呀？”童子回答说：“他就在这座山中，但是山高云深，到底在哪儿就不知道了。”【相关链接】作者贾岛非常注重词句的推敲锤炼。据说有一次他在构思一首诗，其中“僧推月下门”一句，他拿不准用“推”好还是“敲”好。由于太入迷结果冲撞了韩愈的仪仗。韩愈也是著名的文学家，知道这个情况后并没有责怪他，反而帮助他确定了使用“敲”字比较好，因为音调比较响亮。“推敲”一词就是来源于这个故事。 jin shn y zh 5.江 上 渔 者 snfn zhn yn 【宋 范 仲 淹】jin shn wn li rn dn i l y mi 江 上 往 来 人，但 爱 鲈 鱼 美。 jn kn y y zhu ch m
8、 fn b l。 君 看 一 叶 舟， 出 没 风 波 里。【大家来欣赏】渔者：捕鱼的人。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。译文：江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。 【相关链接】范仲淹能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品。他是江苏吴县人，生长在松江边上，对这一情况，知之甚深。他在饮酒品鱼、观赏风景的时候，看到风浪中起伏的小船，由此联想到渔民打鱼的艰辛和危险，情动而辞发，创作出言浅意深的江上渔者。 y shu sn bi 6.易 水 送 别 tn lu bn wn 【唐 骆 宾 王】c d bi yn d
9、n zhun sh f chn un 此 地 别 燕 丹， 壮 士 发 冲 冠。 x sh rn y m jn r shu yu hn 昔 时 人 已 没，今 日 水 犹 寒。 【大家来欣赏】此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。当年荆轲在这里告别燕太子丹，到秦国去刺杀秦王，临走的时候，荆轲慷慨激昂，怒发冲冠。现在古代的壮士早已死去，但是这里的水还是像当年一样让人感到冰冷。【相关链接】 公元前227年,燕国的太子丹派荆轲刺杀秦王。荆轲出发时,太子及其随从都穿白衣戴白帽到易水边为他送行。荆轲慷慨悲壮地唱到：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮
10、不复还！”唱完上车离去,头也不回一下。荆轲到了秦国,秦王在咸阳宫召见。荆轲向秦王呈献燕国地图,展开地图时,卷在里面的匕首露了出来。荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿匕首朝秦王刺去。秦王急忙后退,匕首把秦王的衣袖划断了。秦王佩带的剑比较长,由于害怕没能拔出,只好绕着大殿的柱子跑,荆轲在后面紧追。大臣们非常害怕,不知道怎么办才好。秦王绕着柱子奔逃,将长剑移到背后,拔出,猛地刺向荆轲,把荆轲的左腿砍断了。荆轲负伤,便将匕首朝秦王扔去,没有刺中。秦王又刺了荆轲八剑。荆轲倚着柱子大笑,大骂秦王,随后被杀。 zhn nn wn y xu 7. 终 南 望 余 雪 tn z yn【唐 祖 咏】zhn nn yn
11、 ln xi j xu f yn dun 终 南 阴 岭 秀，积 雪 浮 云 端。 ln bio mn j s chn zhn zn m hn 林 表 明 霁 色，城 中 增 暮 寒。 【大家来欣赏】阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。林表：林外，林梢。霁（j）：雨、雪后天气转晴。终南山北岭的景色秀丽，山上的积雪长年不化，好象是漂浮在云彩的上面。远远地望那积雪，让人感到长安城中也增添了一丝丝寒意。【相关链接】 这是祖咏年轻时去长安考试时写的一首诗。当年祖咏去长安考试，考题题目是“终南望余雪”，要求必须写出一首十二句的五言律诗。祖咏看完后思考了一下，立刻写完了四句，他感到这四句已经表达完整了，如
12、果按照考官要求，写成十二句的五言诗，就会有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他又坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏没有被录取。但这首诗一直流传到现在，被清代诗人王渔称为“咏雪最佳作”。 z sh8. 杂 诗tn wn wi 【唐 王 维】 jn z xin li，yn zh xin sh君 自 故 乡 来，应 知 故 乡 事 li r q chun qin hn mi zhu hu wi 来 日 绮 窗 前，寒 梅 著 花 未。【大家来欣赏】绮窗：雕画花纹的窗户。译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？【相关链接】这是一首抒写怀乡之情
13、的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。 b zhn t9.八 阵 图tn d f【唐 杜 甫】n i sn fn u mn chn b zhn t 功 盖 三 分 国，名 成 八 阵 图。jin li sh b zhun y hn sh tn w 江 流 石 不 转，遗 恨 失 吞 吴。【大家来欣赏】八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。石不转：指涨
14、水时，八阵图的石块仍然不动。译文:三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。【相关链接】 杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔(ku)州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。八阵图便是其中一首。 sn ln ch10.送 灵 澈 tn li chn qn【唐 刘 长 卿】cn cn zh ln s yo yo zhn shn wn 苍 苍 竹 林 寺，杳 杳 钟 声 晚。h l di xi yn qn shn d u yun 荷 笠 带
15、斜 阳，青 山 独 归 远。 【大家来欣赏】苍苍：深青色。杳（yo）杳：深远的样子。傍晚，暮色笼罩着竹林寺，从竹林寺传来一阵阵的晚钟声。我看见自己的好朋友灵澈背着斗笠，伴着夕阳，向深山中走去，他的身影在青山中渐渐地模糊，直到看不见了。【相关链接】灵澈是中唐时期的一位著名诗僧，竹林寺在今江苏镇江，是灵澈这次游玩歇息的寺院。这首诗写的是傍晚时，诗人送灵澈返回竹林寺的情景，抒发了诗人对灵澈的深情厚谊。 d hn jin11.渡 汉 江 tn sn zh wn 【唐 宋 之 问】 ln wi yn sh dun jn dn f l chn 岭 外 音 书 断，经 冬 复 历 春。 jn xin qn
16、n qi b n wn li rn 近 乡 情 更 怯，不 敢 问 来 人。 【大家来欣赏】汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。【相关链接】 此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛
17、阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。 另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。 shn zhn sn bi 12.山 中 送 别 tn wn wi【唐 王 维】shn zhn xin sn b r m yn chi fi山 中 相 送 罢，日 暮 掩 柴 扉。chn co mn nin l wn sn u b u春 草 明 年 绿，王 孙 归 不 归。【大家来欣赏】柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。明年：一作“年年”。译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？【相关链接】 王维是唐代非常有名的诗人
18、。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。因为王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐，精通音律。他是文人画的南山之宗。钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。总之，王维是少有的全才。 cn f13.蚕 妇 tn zhn y【唐 张 俞】 zu r r chn sh u li li mn jn 昨 日 入 城 市，归 来 泪 满 巾。 bin shn lu q zh b sh yn cn rn 遍 身 罗 绮 者，不 是 养 蚕 人。 【大家来欣赏】 遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。 一个住在乡下的养蚕妇女，昨天到城里去赶集，回来的时候边走边哭，泪水把手巾都湿透了。这是为
19、什么呢？因为她看到全身穿着丝绸衣服的人，并不是养蚕的人。【相关链接】 此诗写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷，人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。 zhn qi yu 14.中 秋 月 tn l qio【唐 李 峤】 yun p shn hn kn ji yn s hi tn圆 魄 上 寒 空，皆 言 四 海 同。n zh qin l wi b yu y jin fn安 知 千 里 外，不 有 雨 兼 风。【大家来欣赏】圆魄：指中秋圆月。安知：哪里知道。明亮的中秋圆月升上了天空，人人都说天下到
20、处都是一样的月色。你怎么知道在千里之外也会是这样呢，说不定那里是又刮风又下雨呢！【相关链接】 这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。 sn shn rn 15.送 上 人 tn li chn qn【唐 刘 长 卿】 yn jin y h q xin rn jin zh孤 云 将 野 鹤，岂 向 人 间 住。m m
21、i w zhu shn sh rn y zh ch莫 买 沃 洲 山， 时 人 已 知 处。【大家来欣赏】上人：对僧人的敬称。孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。 这首诗是诗人送友人归山时写的一首诗。意思是说你好像是孤云陪伴的野鹤，怎么能在人间居住呢？就是莫洲山也不要去，因为那是大家早就知道的地方。【相关链接】 至德元年（756年）作者从南巴回来之后，立刻重返江南。这此后的将近十年间，刘长卿在江浙游荡，寻幽探胜，交结僧人。这首诗便作用在江浙游荡期间。 shn zhn z sh16.山 中 杂 诗nn cho w jn【南 朝 吴 均】shn j jin li yn zh zhn ku lu r 山
22、际 见 来 烟，竹 中 窥 落 日。 nio xin yn shn fi yn cn chun l ch 鸟 向 檐 上 飞，云 从 窗 里 出。 【大家来欣赏】山际：山边；山与天相接的地方。窥（ku）：从缝隙中看。 这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活：山峰上缭绕着阵阵的雾气，竹林的缝隙里洒落下了夕阳的余晖，鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去，远远看去，天边的云气好象是从窗户里流出来的一样。【相关链接】 由于吴均的仕途之路坎坷崎岖，后又因私著齐春秋而触怒龙颜遭贬谪归乡，他一度心灰意冷，产生遁世的想法。在云游山水之际，他留下了一些美轮美奂的包括山中杂诗在内的“山水诗”。 sn z jn 17.三 字 经
23、（节选一）yu chn xi yu qi dn 曰 春 夏， 曰 秋 冬。c s sh yn b qin 此 四 时， 运 不 穷。yu nn bi yu x dn曰 南 北， 曰 西 东。c s fn yn h zhn 此 四 方， 应 乎 中。【大家来欣赏】曰：称为，叫做的意思。运：运行、运转。中：指南北西东四个方向的聚合点。春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。【相关链接】远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。
24、当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。 sn z jn 18.三 字 经（节选二） yu shu hu m jn t 曰 水
25、火， 木 金 土。c w xn bn h sh 此 五 行， 本 乎 数。 yu rn y l zh xn 曰 仁 义， 礼 智 信。 c w chn b rn wn此 五 常， 不 容 紊。【大家来欣赏】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。【相关链接】 五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 s
26、n z jn 19.三 字 经（节选三） ln y zh r sh pin 论 语 者，二 十 篇。 qn d z j shn yn 群 弟 子，记 善 言。 mn z zh q pin zh 孟 子 者，七 篇 止。 jin do d shu rn y 讲 道 德，说 仁 义。【大家来欣赏】论语：论是议论，语是答语。此书是孔子在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐的书。善言：有教育意义的言论。论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。【相关链接】 论语和孟子是研究儒家思想
27、最重要的书籍。而孔子和孟子是中国历史上最重要的学问家，关于他们的故事非常多，因此我们在这里只举一个来说。有一次，孔子在教弟子们道理，弟子们照例围坐在孔子的身边，年仅二十四岁的增参也坐在其中，他是个自省能力很强的学生，所以孔子很欣赏他。席间，有弟子问孔子：“ 老师，为什么您讲的道理都那么复杂呢？”孔子听完这个问题，看看这为弟子，又望望曾参，然后回答说：“ 我的道理是浑然一体，而能贯通任何事物的。”说完，便离开了。满头雾水的弟子们围着增参，曾参微笑着回答他们：“ 老师所说的道理，就是我们能推己及人，一切以诚心最重要。”虽然是简单的两句话，但是，真要做好，还不太容易呢！ sn z jn 20.三 字
28、 经（节选四）do lin sh mi sh j 稻 粱 菽 ，麦 黍 稷。 c li rn su sh 此 六 谷，人 所 食。 m ni yn j qun sh 马 牛 羊，鸡 犬 豕。 c li ch rn su s 此 六 畜， 人 所 饲。【大家来欣赏】粱：谷子，小米。菽：豆类的总称。黍：黍子，去壳后叫黄米，比小米稍大，煮熟后有粘性。稷：高粱。 人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。【相关链接】 中国的老祖先们，先学会了畜牧后，才开始播种耕作。在尚未动的畜牧前，只能拿着木棒
