1、广西崇左历年中考语文现代文之议论文阅读6篇中考语文现代文阅读汇编广西崇左议论文阅读6篇（20032018）话说“敢读书”赵畅作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子学走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说
2、，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。历史学家陈寅恪认为，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、作出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己
3、积淀刻苦攻读所必需的坚忍不拔的品质、举一反三的悟性以及善读善成的信念。哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑”。一个人，若能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察，思考问题，便能收到事半功倍的效果。真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。
4、（摘自学习时报，有删改）22.选文提出一个怎样的观点？（2分）_23.作者在段中给出了啃下“自己不完全能够把握的书”的建议，请分别找出来。（3分）_24.第段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？（3分）_25.写出下列句子双引号的作用。（2分）（1）手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。（ ）（2）“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。 （ ）【参考答案】16.要敢读自己不完全能够把握的书。17.第段建议：聚精会神，刻苦钻研；甘当学生，虚心请教；敢于质疑，善于积累。（1分） 第段建议：调动已有知识并多方求证，作出属于自己的判断。（1分） 第段建议：坚持读经典，坚持
5、要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。（1分）24.第段画线句运用了比喻论证的方法，将读者阅读“自己不完全能够把握的书”比作“孩子学走路”，论证敢读的重要性，告诉人们要敢于读那些自己不太懂的书，这样才会有进步。把抽象深奥的道理阐述得生动形象，又通俗易懂。25.（2分）（1）表示引用 （2）特殊含义（2016广西崇左）话说“敢读书”赵畅作家王蒙说过，要敢读书，敢读自己不完全能够把握的书，不要老读比你智商还低的作者的书。此番话语，颇耐人寻味。为何言“敢读”？是因为这些书对于读者是“自己不完全能够把握的书”。既然“不完全能够把握”，心里难免会担心和畏惧。其实，就如孩子
6、学走路一样，一开始总会跌跌撞撞。然而，恰恰是跌跌撞撞地不断积累，才能渐渐摆脱大人扶助，学会独立行走。读书亦然，如果一直“读比自己智商还低的作者的书”，不要说难以进步，说不定连原来的那点知识积累和对于世事的悟性老本，也会因之而销蚀。从这个意义上说，“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”，不啻是一种勇气的体现，亦是一种智慧的表达。手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。不聚精会神、刻苦钻研不行，不甘当学生、虚心请教不行，不勇于质疑、善于积累不行。“啃”读的过程，就是科学读书、获得知识的过程。这般“啃”读，必引导人由易到难、由低到高获取知识，并渐渐登上智慧的殿堂。历史学家陈寅恪认为
7、，“曹冲称象”的故事为假。依据是当时气候寒冷，孙权控制的南方已经没有亚洲象，又怎么能进贡给汉室大象？暂且不论结论正确与否，调动已有知识并多方求证、作出属于自己的判断，坚持这般读书，不仅会有效地链接知识点，逐渐编织一张庞大的知识网络，还能帮助自己积淀刻苦攻读所必需的坚忍不拔的品质、举一反三的悟性以及善读善成的信念。哲人说过：一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。读书，就要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。书籍的“巨人”，正是那些“人类各个时期具有承前启后作用的最高智慧的结晶和精神丰碑”。一个人，若
8、能坚持读经典，坚持站在“巨人”的肩膀上观察，思考问题，便能收到事半功倍的效果。真要做一个“敢读书，敢读自己不完全能够把握的书”的人，必须求知若渴，否则便是空话。天有涯而知无涯，只有勤读书，多读敢读自己不完全能够把握的书，才能气象宏阔、满腹经纶。（摘自学习时报，有删改）25.选文提出一个怎样的观点？（2分）_26.作者在段中给出了啃下“自己不完全能够把握的书”的建议，请分别找出来。（3分）_27.第段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？（3分）_25.写出下列句子双引号的作用。（2分）（1）手捧一本“自己不完全能够把握的书”，要啃下来，就得花工夫。（ ）（2）“啃”读的过程，就是科学读书、获得
9、知识的过程。 （ ）【参考答案】18.要敢读自己不完全能够把握的书。19.第段建议：聚精会神，刻苦钻研；甘当学生，虚心请教；敢于质疑，善于积累。（1分） 第段建议：调动已有知识并多方求证，作出属于自己的判断。（1分） 第段建议：坚持读经典，坚持要站在“巨人”中间，去体味“高远境界”“责任使命”“大气格局”的内涵。（1分）24.第段画线句运用了比喻论证的方法，将读者阅读“自己不完全能够把握的书”比作“孩子学走路”，论证敢读的重要性，告诉人们要敢于读那些自己不太懂的书，这样才会有进步。把抽象深奥的道理阐述得生动形象，又通俗易懂。26.（2分）（1）表示引用 （2）特殊含义（2015广西崇左）善的友
10、爱朱佩娴一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”、“快乐的友爱”和“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久；当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱
11、”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久，也更值得人们去追求。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己；如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会有扶吗？相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一
12、定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信互爱的良好人际关系才能得以维系。基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人的利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，雅斯贝尔斯说：“用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这正是社会主义核心价值观
13、倡导友善的原因所在。歌曲爱的奉献这样唱道：这是心的呼唤，这是爱的奉献只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量抑或说“善的友爱”的力量。 （摘自人民日报有改动）22作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）23第段主要运用了哪一种论证方法，有什么作用？（3分）24请给文章第段补充一个事实论据。（2分）25仿照示例写一个句子。（要求：意义相关，句式工整）（2分）示例：善的友爱是春雨，悄无声息，滋润万物；善的友爱是 。【参考答案】22.善的友爱更持久。23.对比论证；作用：作者从道理和事实两个方面把“善的友爱”和“有用的友爱”“快乐的友爱”进行对比分析，突出强调
14、了“善的友爱更持久”这一中心论点。24.示例一：校门口客车失控时，最美教师张丽丽冲向客车，一把推开两个学生，自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。这是“善的友爱”。示例二：被誉为“当代雷锋”，荣获“感动中国人物”称号的鞍钢集团职工郭明义，几十年如一日，献血捐款，为有困难的人排忧解难。这是“善的友爱”。25.善的友爱是春风，娴静柔和，抚慰心灵。（2014广西崇左）心大世界小（节选）崔鹤同心是一个容器。“我到了85岁才离开办公室。现在年纪大了，105岁了，不能活动，就在家里面。我的世界小得不得了：半张小桌子，半间小屋子，这是我的世界。”这是经济学教授、语言文字学家、世纪老人周有光最近在
15、接受记者时说的话。心大世界小。心大的人，善于包容。如果生活是一包黄莲，他的胸怀如片一汪洋，何苦之有。周有光6岁的女儿死于阑尾炎，抗战时他唯一的儿子被流弹打穿了肠子, 差点丢了性命。文化大革命中，他被打成“反动学术权威”，被下放到宁夏劳动，被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费。他写了个新陋室铭，“房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼作菜橱，菜有书香。” （ A） 心大的人，善于宽恕。如果怨恨是一块石头，他会随时悠然丢弃在路边。三国时的蒋琬，在诸葛亮去世后主持蜀国朝政。他的属下有个叫杨
16、戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，坦坦荡荡。 （ B） 心大的人，豁达大度。他们不汲汲于功名，不汲汲于富贵。2010年6月27日，盖茨这位IT业界的领军人物在执掌微软30年之后，正式辞去执行董事会主席职务，结束了其在微软的全职雇员生涯。与此同时，盖茨将自己580亿美元财产悉数捐给比尔
17、和梅琳达盖茨基金会，将更多的时间投入全球健康和教育工作。舍天下之财，成天下之善。盖茨为世人所知，缘于他对IT技术的敏锐洞察；盖茨为世人所敬，则是因为他豁达的财富观念。 （ C）是对全球首富最好的注脚。心大的人，淡泊明志，宁静致远，有远大的理想和追求，专心一志，甘于奉献，因而高瞻远瞩，心地无私，世间万物, 在他宽广无垠的心里, 宛若滴水纤尘,无挂无碍。他一生总显得安宁祥和，自由而又快乐。心小世界大。心小的人，心胸狭窄, 忌贤妒能，好比白衣秀士王纶，不能容纳比自己强的人，也总是争强好胜，争名夺利，身心俱惫。心小的人，斤斤计较，患得患失，就像是一株小草，微风拂过，也能让他前俯后仰，方寸大乱，惶惶不可
18、终日。心小的人，尖酸刻薄，从不会去欣赏人，关心人，总是袖手旁观或是冷嘲热讽。这皆缘于浮躁、脆弱、狭隘乃至偏激，外界的一切，都被无限制地放大，于是他的心中塞满了贪欲、积怨、恼怒以及自卑，狭小的心甚至连自个儿都无容身之地，哪有幸福快乐可寻？心大世界小，门宽乐自来。 （教书与育人20112）23根据下面表格项目，从文章中找出相关内容填入表格。（6分）论点分论点主要论据主要论证方法（1）心大世界小心大的人，善于包容周有光家人不幸，住房简陋，他写下新陋室铭表达乐观的人生态度的事例。答：心大的人，善于宽恕答：心大的人，豁达大度答：（2）心小世界大心小的人，心胸狭窄心小的人，斤斤计较心小的人，尖酸刻薄24将
19、下面三个句子依次填入文章中（A）（B）（C）处，正确的一项是（ ）（2分）唐朝诗人杜牧诗云：“草色人情相与闲，是非名利有无间”，是对全球首富最好的注脚。宽恕的真谛在于理解，善解人意 ，便能和睦相处，芥蒂全无。豁达，幽默，乐观，这是对尘世的笑眼旁观，对人生的大彻大悟。A B C D25解释文中加点的词语。（2分） 宁静致远： 26根据文章内容，谈谈你对“心大世界小”的理解。（2分） 答： （2011广西崇左）【甲】中国人失掉自信力了吗鲁迅（1）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛
20、，怀古伤今了却也是事实。（2）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（3）如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（4）失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。（5）中国人现在是在发展着
21、“自欺力”。（6）“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（7）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（8）这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。（9）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
22、自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。【乙】中国人的自信从何而来芮成钢1从哪里寻找自信一所大学请我去演讲，我问了大学生一个问题：作为中国人，你有自豪感吗？大家一致回答，有！我问：那到底是什么让你产生这种自豪感呢？有人回答是长江、长城，也有回答是经济的高速发展、5000年的文明、文字，奥运、火箭升空我紧接着又问：假如清晨醒来，你突然发现自己变成了一个菲律宾人，你还会为自己感到自豪吗？或者，你变成了一个卢旺达人，生活在非洲，经历过种族屠杀，经常处于饥饿状态，此时，你还能够自信地面对全世界吗？整个会场鸦雀无声。我能体会到，学生们从来没有从这个角度思考过“自信”的含义，大多数人都
23、不能从自我中寻求自信。2自信最本质的来源是什么我刚到耶鲁大学时，同班同学互相做自我介绍，有一位来自菲律宾的同学给我印象很深。他在介绍自己时，讲解得特别详细：“我的名字（VincentPerez）由两个词组成，第一个词是典型的英语名，第二个词是典型的西班牙语名，我的名字包含着菲律宾曾作为殖民地国家受多国文化影响的痕迹。”他没有感到自卑，用平和的音调回顾了菲律宾的历史。他的自信来自于一种信念：没有人可以因为非我以外的东西来贬低我，没有人可以因为我的国家、我的家乡、我的贫穷来轻视我。2007年，我参加了北京宏志班的新年联欢会。孩子们各有各的故事，经济上的困难不但没有能带走他们的笑容与快乐，反而造就了
24、他们超人的毅力和勤奋、朴素的态度与性格。在他们教室的墙角，小山似的堆满了空可乐瓶和饮料罐，这些都是从不喝饮料的他们大大方方地到其他班级和学校捡来的。这些废品让他们攒出了几百块钱的班费，他们用自己的行动显示出了一种自信。差异既然客观存在，我们就应该坦然地面对。在人格上全世界的人都是平等的，都有追求幸福的权利。真正的自信应该来自于深植于心的这种信念。3中国人的自信一个人的自信和自尊，以及独立的人格是自然流露出来的，不是通过强调历史，强调遗产，甚至强调完全不属于自己的东西得来的。四大发明怎么样，有四百大发明又怎么样？请到镜子中去看一下自己，从外套、上衣、裤子，到衬衣、内裤，上上下下，都不是我们发明的
25、。因此简单地比较谁发明了多少东西没有意义。泰山归来不看山，黄山归来不看岳。黄山就在我的家乡，我热爱黄山，但是，我知道世界上还有比黄山更壮观、更雄伟的，难道因为世界上还有黄石公园、乞力马扎罗山、富士山，我就自卑了？我们不用依赖历史的传承，不用依赖多么惊人的GDP增长速度，我们完全可以追求能够让自己幸福的目标。只要有一个坚定的信念：世界上的人不因背景不同，文化不同，是否有悠久的历史，也不因为人口多少，国土面积的大小而在自信上有所差异。自信最本质的来源是相信平等，相信自己。我们不用太在意美国人、欧洲人、日本人如何评价我们。将目光转向自己，自信也许更加长久和坚实。（选自青年文摘2009。4，有改动）1
26、8、甲、医两文都谈到“中国人的自信”问题，但论证的重点不同。两文的论点分别是：（4分）甲文的论点是： 乙文的论点是： 19联系原文，辨析甲、乙两文句子中的“中国人”所指的对象。（2分） 甲文中“中国人现在是在发展着 自欺力” ，指的是： ；乙文中“中国人的自信从何而来”指的是： 。20由于时代背景和协作对象不同，甲、乙两文在语言风格上有什么不同的地方？（4分） 21乙文第（2）部分列举了两个例子（自菲律宾同学的自我介绍和宏志班孩子们的表现）有什么作用？（2分） 22联系乙文，谈谈你对文中最后一段画线句子的理解。（3分）将目光转向自己，自信也许更加长久和坚实。 23读了乙文,请你对那些因为生活不
27、如别人,或学习成绩不如别人而感到自卑的同学说几句鼓励的话.(2分) 【参考答案】18、甲文：中国有并不失掉自信力的人在 乙文：中国人的自信来源于相信平等，相信自己。 19、甲文：国民党反动派及其御用文人 乙文：所有的中国人（人民大众）20、甲文：语言尖锐，带有嘲讽的意味。乙文：语言诚恳、亲切、委婉（晓之以理，动之以情）21、为了证明自信是在人格平等的基础上的自我、自强和行动（或证明论点）。22、相信自己，从自我中获得的自信，不会因为别的原因而失去，才牢固而且长久。（不依赖别人，不依靠不属于自己的东西；相信自己，依靠自己的努力，追求自己的幸福目标，这种自信才能保持长久。）23、答案略。要有鼓励的
28、意思，而且语言通顺才给2分。）（2009广西崇左）读书使人优美毕淑敏优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也应美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑.让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊.。其实有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!。读书的时候,人是专注的.因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主的谦虚和聚精会神.即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住怕案叫绝.长久的读书可以使
29、人养成恭敬的习惯,知道这个世界时可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态.耳倾听,是让人神采被添的绝好方式.所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视.你重视了他人,魅力就降临在你的双眸。读书的时候,常常会会心一笑.那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈页展颜.微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖.有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然.不会笑的人,我总疑心是因为书读得不够广博和投入.书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读),那些因子如同香粉蒸腾,迷住了你的双眼,你
30、眉飞色舞,中了蛊似地笑起来,独享其乐.也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么的简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如
