1、七年级上册文言文练习七年级上册文言文练习01.世说新语两则 谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女讲论文义（文章的义理）。俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大体）可拟（相比）。”兄女曰：“未若柳絮因（乘，趁）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1.注音柳絮（）差可拟（）尊君在不（）雪骤（）2.翻译俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？3.读了这篇文章，你觉得谢道韫和胡儿谁的比喻更好呢，为什么？4.你能不能说出一句用比喻来描写雪的诗呢？5咏雪中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种怎样的家庭气氛？答案
2、1x n fu zhu 2一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”3谢道韫，因为谢道韫把雪比作柳絮，形象地描绘出了雪花随风飘舞的样子，除了形似更兼神似。4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开-岑参白雪歌送武判官归京燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。-李白北风行5.融洽、欢快、轻松（可任选其一）陈太丘与友期行 陈太丘与友期（约定）行，期日中，过中不至，太丘舍去（离开），去后乃（才）至。元方时年七岁，门外戏（嬉戏）。客问元方：“尊君在不（同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂
3、父，则是无礼。”友人惭，下车引（拉，牵拉）之，元方入门不顾（回头看）。一、解释下列加粗词的意思。（1）与友期行（）（2）去后乃至（）（3）相委而去（）（4）下车引之（）二、理解与思考1“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？（3分）君：尊君：家君：2.“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（1分）3.通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？（2分）4.学习本文，你明白了怎样的道理？（2分） 答案一、（1）约定 （2）才 （3）丢下、舍弃 （4）拉二、1.君：对对方的敬称尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：对人称自己的父亲，谦词。2.“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
4、礼。”或：言而无信，待人无礼。3.我认为元芳是个聪明勇敢的孩子。评价：我认为元芳入门不顾是对的，友人无信无礼；我认为元芳这样做是不对的，因为“友人”已经承认了错误，而且对方是长辈，这样做不礼貌。4.为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。（言之有理即可，答案不求统一）02.论语十二章子曰：“学而时习（按时温习）之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气，恼怒），不亦君子（指有才德的人）乎？”学而曾子曰：“吾日（每天）三省（多次进行自我检查）吾身：为人谋（替人谋划事情）而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传（传授，指老师传
5、授的知识）不习乎？”学而子曰：“吾十有（同“又” ，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（上天的意旨），六十而耳顺（能听得进不同的意见），七十而从心所欲，不逾（越过）矩（法度）。”为政子曰：“温（温习，复习）故（学过的知识）而知新（得到新的理解和体会），可以（凭借）为（做，当）师矣。”为政子曰：“学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从），思而不学则殆（疑惑）。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪（古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者（的人）不如好（喜爱，爱
6、好）之者，好之者不如乐（以为快乐）之者。”雍也子曰：“饭（吃）疏食饮水，曲肱（胳膊）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于（对，对于）我如浮云。”述而子曰：“三人行（走路），必有我师焉（于此，意思是在其中）。择其善者（好的方面，优点）而从之，其不善者而改之。”述而子在川上（河边）曰：“逝（往、离去）者如斯（代词，这，指河水）夫，不舍（舍弃、放弃）昼夜。”子罕子曰：“三军（指军队）可夺帅也，匹夫（这里泛指平民百姓）不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃（坚定）志，切（恳切）问而近思，仁（仁德）在其中矣。”子张一、文学常识填空1论语是_的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以_体为主，记
7、录了孔子及其弟子言行。论语与_、_、_并称“四书”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名_，字_，_时期_人，春秋末期的_、_、_，_思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“_”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“_”。二、通假字1.不亦说乎 _通_，意思是_2.吾十有五而志于学_通_，意思是_三、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：_；今义：_。习，古义：_；今义：_）2.吾日三省吾身（日，古义：_；今义：_。三，古义：_，今义：_）3.温故而知新（古义：_；今义：_）4.择其善者而从之（善者，古义：_；今义：_。从，古义：_；今义：_。）5.可
8、以为师矣（古义：_；今义：_）四、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（ ）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（ ）温故而知新（ ）五、词语活用归类1.学而时习之（ ）2.吾日三省吾身（ ）3.传不习乎（ ）4.好之者不如乐之者（ ）（）5.饭疏食饮水（ ）6.温故而知新（ ）（ ）六、成语归类（写出文中成语，至少五个）七、1阐述“学”和“思”辩证关系的句子：2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子：6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度：7.唐太宗有一句名
9、言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：答案参考答案：一、文学常识填空1儒家语录体大学中庸孟子2丘仲尼春秋时期鲁国思想家、教育家、政治家儒家“圣人”“孔孟”二、通假字1.说同“悦”，愉快。2.有同“又”，用在两位数的整数和零数之间。三、古今异义词语1.时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习2.日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，三3.古义：旧的知识；今义：过去的，老的4.善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。5.古义：可以凭借；今义：可能，许可四、一词多义1.为：替成为，做2.而：转折连词，却顺
10、承连词，不译五、词语活用归类1.名词作状语，按时2.名词作状语，每天3.动词活用为名词，老师传授的知识4.好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以为乐。5.名词活用为动词，吃饭6.故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识六、成语归类1.不亦乐乎 2.温故知新 3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯 6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮七、1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、三人行必有我师焉。3、温故而知新可以为师矣。4、人不知而不愠，不亦君子乎。5、箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6、不义而富且贵，于我如浮云。7、择其善者而从之，其不善者
11、而改之。03.诫子书 夫（助词，用于句首，表示发端。）君子之行，静（摒除杂念与干扰，宁静专一。）以（连词，表示后者是前者的目的。）修身，俭以养德。非淡泊（内心恬淡，不慕名利。）无以（没有什么可以拿来，没办法。）明志（明确志向。明，明确、坚定。），非宁静无以致远（达到远大目标。致，达到。）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才（增长才干。），非志无以成学。淫慢（放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。）则不能励精（振奋精神。励，振奋。），险躁（轻薄浮躁。险，轻薄。）则不能治性（修养性情。治，修养。）。年与时驰（年纪随同时光而迅速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。），意与日去（意志随同岁月而消失。），遂成枯落（凋落
12、、衰残，比喻人年老志衰，没有用处。），多不接世（大多对社会没有任何贡献。），悲守穷庐（穷困潦倒之人住的陋室。），将复何及（又怎么来得及。）！一、划分节奏（4分）1、夫君子之行，静以修身，俭以养德2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远二、解释（24分）1、静 2、淡泊 3、致远 4、险躁5、治性6、广才 7、将复何及8、励精9、无以10、明志11、诫12、书三、填空（4分）诫子书选自，作者是字他是三国时蜀国的政治家家。四、1、本文作者就 和 两个方面进行了论述。从这几个方面又是怎样展开论述的？（6分）2、这是一篇充满力量的书：“静以修身”“非宁静无以致远”是的力量；“俭以养德”是的力量；“非淡泊无以
13、明志”有的力量；诫子书只有字，传递出的信息，比起长篇大论，戒子的效果必然要好得多，这就是简约的力量。（4分）3、作者写这封信的用意是什么？（6分）4、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。（4分）5、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。（8分）6、请写出你读过课文后感悟。（6分）7、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一条诸葛亮用过的计谋。（4分）答案一、1、夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远二、解释（24分）1、静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 2、淡泊：内心恬淡，不慕名利。 3、致
14、远：达到远大目标。致：达到。4、险躁：轻薄浮躁。5、治性：修养性情。治：修养6、广才 ：增长才干。 7、将复何及：又怎么来得及。8、励精：振奋精神。9、无以：没有什么可以拿来。没办法。10、明志：明确志向。明：明确、坚定。11、诫：告诫、劝勉。12、书：书信。三、诸葛亮诸葛亮孔明军事四四、1、学习和做人无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要安静，学习需要静，获得成就也取决于“躁”字，把“静”与“躁”字加以对比，增强了论述效果。2宁静 节俭 超脱 863、告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远5、文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、
15、宁静以“明志”，也就时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。6、例：学习要一心一意，不能三心二意；读书时要沉静，将身心全放在所读材料上，才能有所感悟，有所理解。7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟. 蜀相（杜甫）三顾茅庐、草船借箭、七擒孟获、空城计04.狼 一屠(屠户)晚归，担中肉尽，止（仅，只）有剩骨。途中两狼，缀行甚远（紧跟着走了很远。缀，连接，紧跟）。屠惧，投以骨（把骨头投给狼）。一狼得骨止，一狼仍从（跟从）。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故（两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如
16、故，跟原来一样。）。 屠大窘（处境困迫，为难），恐前后受其敌（遭受它的攻击）。顾（看，视）野有麦场，场主积薪（堆积柴草。）其中，苫蔽成丘（覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。）。屠乃奔倚其下，弛（解除，卸下。）担持刀。狼不敢前，眈眈相向（瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。）。 少时（一会儿。），一狼径去（径直离开。径，径直。），其一犬坐于前（像狗似的蹲坐在前面。犬，像狗似的。）。久之（时间长了。），目似瞑（闭上眼睛。），意暇甚（神情很悠闲。意，神情，态度。暇，从容，悠闲。）。屠暴（突然。）起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞（洞穴，这里用作动词，指打洞。）其中，意将隧入（从通
17、道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。）以攻其后也。身已半入，止露尻（屁股）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐（假装睡觉。寐，睡觉。），盖（表示推测，大概，原来是。）以诱敌。 狼亦黠（狡猾。）矣，而顷刻（一会儿。）两毙，禽兽之变诈几何哉（禽兽的狡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。）？止增笑耳（只是增加笑料罢了。）。一、填空。1、狼选自_，作者是_朝_，字，别号。2、郭沫若对聊斋志异的评价是“ ”。3、本文按照屠户、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“”的神情可以看出狼的狡猾，这个故事更表现了屠户的。二、选择题1、选出对课文
18、内容理解正确的一项。（ ）A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。B.文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。C.“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。2、对下列句子朗读节奏划分正确的一项是( )A其一犬坐于前 B其一犬坐于前 C其一犬坐于前 D其一犬坐于前3、选出对课文内容理解正确的一项。（）A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。B.文章的基本情节依次是：遇狼御狼惧狼杀狼。C.“投
19、以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。4、“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”此联是郭沫若写给谁的故居的？（ ）A、老舍故居 B、吴承恩故居 C、蒲松龄故居 D、曹雪芹故居5、选出下列说法不正确的一项。（）A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B.“暴起”“劈”“转视”“断”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。C.本文故事情节生动曲折，语言简练，主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。D.最后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着
20、讽刺的味道。三、理解题1、在与狼的较量中，“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化？2、概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？3、从文中找出点明故事主题的句子，并用现代汉语说说它的意思。句子：意思：4、写出两个带“狼”字的成语：5、第一段交代了什么内容，有什么作用？6、“复投”体现了屠户怎样的心理？7、屠户是从什么时候开始认识到狼的贪婪凶残的本性，并做好了搏斗的准备？8、从文中找出一处相互呼应的句子写下来。9、最后一段用了什么表达方式，有什么作用？10、屠户是个怎样的人？文章是怎样刻画这一形象的？11、这则故事告诉了我们一个什么道理？答案1、聊斋志异清朝蒲松龄字留仙别号柳泉居士2、写鬼写妖高
21、人一等,刺贪刺虐入骨三分3、遇狼目似瞑，意暇甚。机智、勇敢二、选择1、 D 2、B3、D4、C 5、C三、理解题1、开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。2、狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠；这则故事讽喻：像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。3、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。4、狼子野心引狼入室狼吞虎咽狼狈为奸5、
22、交代了屠户卖完肉在回家路上被二只狼紧追不舍的情景。作用：写出了屠户危险的处境；渲染了紧张的气氛；为后文故事的发展做铺垫。6、体现了屠户抱有侥幸心理，对狼一再妥协退让。7、屠乃奔倚其下，弛担持刀。8、“久之，目似瞑，意暇甚”与“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”9、议论，表达了作者对所写事情的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。画龙点睛，提示了文章的主题。10、屠户初怯懦，胆小，妥协，退让，当认识到狼的本性后变得勇敢、机智。主要用动作描写和少量心理描写来刻画屠户的。11、这则故事告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不要妥协退让、心存幻想，要敢于斗争、善于斗争。05.语言两则穿井得
23、一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲（打水浇田。溉：浇灌、灌溉；汲：从井里取水。），常一人居外。及（待，等到。）其家穿井（挖井、打井。），告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人（指居住在国都中的人。）道（讲述。）之，闻之于宋君（使宋国的国君知道这件事情。闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。）。宋君令人问之于丁氏，丁氏对（应对，回答。）曰：“得一人之使（得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力。），非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡（无，没有。）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因（于是，就。）往晓（告知，开导。）之，曰：“天，积
24、气耳，亡处亡气。若（你。）屈伸呼吸，终日在天中行止（行动、活动。），奈何（为何，为什么。）忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿（泛指星辰。），不当坠耶（句末语气词，吗。）？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使（纵使、即使。）坠，亦不能有所中伤（伤害。）。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块（聚积的土块。）耳，充塞四虚（四方。），亡处亡块。若躇步跐蹈（这四个字都是踩、踏的意思。），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然（舍然：消除疑虑的样子。舍：同“释”，解除、消除。）大喜，晓之者亦舍然大喜。一、填空1、穿井得一人节选自，吕氏春秋又称，是战国时期秦相集合门客共同编
25、写而成。是先秦（儒家、法家、墨家、杂家）代表作品。2、“穿井得人”的故事告诉我们的危害。3、杞人忧天选自，内容多为民间故事、神话传说和。作者是，战国时期的_人物，郑国人。二、课文内容理解1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？2、通过这个故事我们得到的启示是什么？3、文中的宋君是一个怎样的人？4、对本文的寓意说法有误的一项是（ ）A、不要轻信流言蜚语。 B、一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。C、对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。 D、要勇于揭穿别人的谎言。5、文末“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用？6、穿井得一人中，你认为为什么会造成这样的讹言？生活中怎样避免这样的事情发生
26、？7、文中杞国人“忧天地崩坠”，因此“晓之者”从“天”“地”两方面加以开导。就“天”解说的内容是就“地”解说的内容是8、杞人反复提出疑问说明了什么？9、文末“其人”“大喜”的原因是；“晓之者”“大喜”的原因则是。10、杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？11、杞人忧天中的“晓之者”开导杞人的话是否科学？你如何评价？12、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？13、杞人忧天中主要运用了什么描写方法？分别刻画了怎样的形象？答案填空1、吕氏春秋 吕览 吕不韦 杂家2、以论传讹3、列子寓言列御寇道家1因为宋君不太相信穿井得一人的事情。2传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。3、不盲目轻信传言
