1、1 高考命题点一 内容理解题 三方式七思考内容理解跑不了高考命题点一内容理解题 “三方式七思考”，内容理解跑不了这类题目题干要求往往有“对原文内容的理解和分析”，命题者为了考查考生对文本内容的理解能力，会对文本中的一些重要词语、概念、句子、局部内容等做正确或错误的解读。这种解读其实就是对文本内容进行的加工转换，要求考生对这种加工转换的正误做出判断。命题者在命置选项时，一般不是直接摘抄原文的句子，往往运用“似是而非”和“似非而是”的手法对原文的信息内容进行转述，这就出现了形异意同、形似意异的选项，来考查考生对内容的理解情况。因此，在“比文题，想规律”的过程中要掌握高考命题者在命置此类选项的“规律
2、”：熟悉内容信息加工转换的主要方式以及在这种方式下可能设置的陷阱。这样在“审选项，抓关键找原文，定题源比文题，想规律”的解题过程中才能有思维趋向，进而区分形异意同、形似意异的选项。所谓整合概括，就是在命置选项时，对原文的有些内容进行信息筛选整合，提取其主干或关键信息，进行压缩概括，然后让考生判断其是否与原文内容相符。其特点是信息的多区块整合概括，特别是段内多区块信息整合概括。命题者在信息加工整合概括中会有意设置三类陷阱：命题陷阱一偷换概念 类型解读命题者在整合概括中，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入“歧途”。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变，乍看与原文的说法
3、一样，但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。边练边悟(2018高考全国卷，选项T1C)审选项抓关键(请标识关键词)对的，城市体需要一种的。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)所谓弹性，是指城市能够，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力比文题想规律选项中的“城市的意义对不同的人群来说是不一样的”是对原文“所谓城市的意义弹性，是
4、指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐”的概括转述，表意一致，因此这部分正确。而选项中的“抽象的意义共同性”偷换概念，原文是“具体的意义共同性”判断错误解题指导抽取相关语句主干，进行有效压缩概括，特别注意选项在对原文整合概括中改换的词语，思考换用的词语是否犯了似是而非，曲解文意，改变肯定与否定、现象与本质等错误；然后比对，在具体比对过程中既要比对主干部分是否转述一致，也要比对修饰部分是否转述一致，以防偷换概念。 命题陷阱二混淆是非 类型解读命题者整合概括时，有意将原文材料中肯定的内容在加工转述过程中予以否定，或者将否定的事情加以肯定。边练
5、边悟(2017高考全国卷，选项T1B)审选项抓关键(请标识关键词)等因素使青花瓷发展进入，此时青花瓷与外来文化已关系。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，。一种海外流行的时尚由此成为的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚比文题想规律“此时青花瓷与外来文化已无关系”错误。由原文“一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚”可知，外来文化影响着青花瓷的发展，不能说“无关系”。混淆
6、是非了辨正误错误解题指导注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句及否定性词语。比对选项中和原文中出现的含有肯定和否定的关键词，如“没有、没、无、无非、拒绝、妨碍”等，以防混淆是非。 命题陷阱三指代有误 类型解读命题者在概括内容设置选项时，往往在一些指代词上做文章，选项对文中一些指代词的“指代内容”在范围、类别、程度轻重上设误。边练边悟(2017高考全国卷，T1D)审选项抓关键(请标识关键词)活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使成为相关产业的配套设施。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村
7、记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力比文题想规律由原文“这需要相应的公共设施与之配套”中的“之”是指“活化乡村记忆”，让“相应的公共设施”与“活化乡村记忆”的做法配套，而选项中的“之”也是指“活化乡村记忆”，但是让“活化乡村记忆”的做法成为“相关产业的配套设施”；同时，由原文可知，活化乡村记忆应对原来的乡村记忆进行
8、精细化、产业化升级并配备相应的公共设施，而不是赋予其新的文化内涵，也“偷换概念”了辨正误错误解题指导关注选项或原文中表指代意义的关键词。如“这、这些、此、与之相反”等。注意选项对原文中的“指代内容”表述是否正确，是否在类别上、程度上、范围上等方面有误。同时，还要注意让考生先掌握命题人有意设置的“错误陷阱”，就是在具体比对时要有思维趋向。信息增删改，是指在加工转述原文内容时，故意增加一些信息，删除或改动句子中的部分词语而改变句意，最常见的是增删或改动定语、状语，或某一语句。修饰成分的删减就意味着语义的改变，有可能是内容的扩大，也有可能是对内容的曲解，造成以偏概全现象；如遗漏一些条件性的语句，也导
9、致结果不能成立。或故意添加一些信息，在选项中添加定语、状语、某个中心词或其他内容，对原文内容曲解或产生无中生有、混淆时态等现象，添加的这部分信息，依据上下文语境分析，也不能成立。因此，就出现了以偏概全、无中生有、混淆时态三种陷阱。命题陷阱四以偏概全 类型解读命题者设计这类选项时，故意增删、变换、改动文中表示范围大小或程度轻重的词语干扰考生，常常以整体代部分(或相反)、以一般代个别(或相反)、以普遍代特殊等。边练边悟(2018高考全国卷，T1A)审选项抓关键(请标识关键词)当前城市空间弹性核心的问题是缺乏，这使得城市发展丧失了基础。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)城市具有良好空间弹性的一
10、个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，就是如何实现空间的公共性与私人性的、。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因比文题想规律此选项是对文中第二、三两句的整合概括。提取原文第二句话的主干是“空间弹性的核心问题是实现有机统一、具体转换”，第三句话的主干是“片面强调会失去基础”。“片面强调”就“缺乏”，转述正确，但“缺乏”的是“有机统一、具体转换”两个内容
11、，而选项中“当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一”只说了一个方面，犯了以偏概全的错误辨正误错误解题指导勾画选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、数量、频率等的关键词；然后比对选项和原文中的一些表范围、程度的关键词，如“全部、都、全、一些、部分、相关、所有、人人，必须、一定、严重、非常、可能、似乎”等。命题陷阱五无中生有 类型解读选项中的内容在原文找不到依据，或原文中没有此意，而是命题者故意增加内容，以此来干扰考生。边练边悟(2017高考全国卷，T1B)审选项抓关键(请标识关键词)乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)这些乡村记忆是人们认知家
12、园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以比文题想规律选项说“在城镇化过程中，必须完好保存下来”，由文中“至于哪些乡村记忆真正值得保留进行综合甄选”可知，乡村记忆中有一些是不值得保留的，所以乡村记忆不必“完好保存下来”，原文中无“必须”此信息，选项删减了原文信息“进行综合甄选”辨正误错误解题指导仔细检查所给选项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 命题陷阱六混淆时态 类型解读命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测，通过增删，转换成选项中的既成事实
13、。主要是指已然与未然、或然与必然。“已然”是事物已经成为事实的状态或属性。“未然”是事物尚未成为事实的状态或属性。命题者故意把“尚未发生的事情”转述为“既成事实”。“或然”是“可能是”，转述为“必然是”，也可能反之。边练边悟(2017高考全国卷，T1C)审选项抓关键(请标识关键词)往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与
14、海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点比文题想规律选项“明代社会往往被认为是保守的”错误。原文是说“明初往往被认为是保守的”，时间改动了，时态就不一样了辨正误错误解题指导注意选项与原文中表示时间、结果等的关键词。如：已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后、一定、必将、可能、估计、如果、未必、完成、成功等。混淆关系，是指在加工转述原文内容信息时，故意把原文中句子之间的关系弄错位，比如，原文句间关系是顺承，选项说成目的；原文是并列，选项为因果；原文为主宾关系，选项却主宾颠倒；等等。命题陷阱七关系错位 类型解读关系，既包含概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的
15、内部关系，也包含语句与语句之间外在形式上的关系，如并列、转折、因果、条件等。命题者有意混淆了各种关系，如将并列转换成转折，将递进转换成并列，或者将条件转换成结果，将因果中的“果”与“因”颠倒，或者将充分(必要)转换成必要(充分)等。边练边悟(2018高考全国卷，T1B)审选项抓关键(请标识关键词)人的所以，是找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)最
16、后，大数据技术加速了人的，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆比文题想规律选项中“是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高”错误，混淆关系了，原文中“最后，大数据技术加速了人的主体身份的被数据化，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆”，可知“人的主体身份所以被数据化”的一个原因是大数据技术的快速发展，与“个人信息选择性删除”所耗费的成本高低无关；同时，由原文“甚至比选择性删除所耗费的成本更低”，可知“选择性删除所耗费的成本”本来就不高辨正误错误解题指导既要细心分析原文相关信息语句之间的关系，也要分析选项语句之间的关系，再细心比对两者之间的关系是否一致
17、。 课堂跟踪练一、对点练1(2017高考全国卷，T1A)审选项抓关键(请标识关键词)应对气候变化，承袭环境正义运动的精神，提出气候正义。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)2000年前后，承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生比对分析原文所表达的意思为非政府组织承袭了环境正义运动的精神后，才开始审视气候变化的影响，从而产生气候正义。选项却把“开始对气候变化的影响进行伦理审视”理解为“为了应对气候变化”，当成了“一些非政府组织承袭环境正义运动的精神”的目的，把原文的先后顺承关系混淆成了目的关系。同时，选项是“非政府组织”，原文是“一些非政府组织”，选项范
18、围也变宽了，且原文并没有说是“一些非政府组织”“提出气候正义”辨正误错误2.(2017高考全国卷，选项T1C)审选项抓关键(请标识关键词)气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代义务。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，是为了的利益，而非为设定义务比对分析选项中“而且要为后代设定义务”错误，由原文中“气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务”中的“其”指“后代”，原文是不为后代设
19、定义务，选项是为后代设定义务，虽有“混淆是非”之嫌，但更主要的是没有理解“其”的指代内容辨正误错误3.(2017高考全国卷，选项T1A)审选项抓关键(请标识关键词)郑和下西洋推动了，带来了青花瓷发展的。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为。近三十年的航海历程推动了作为商品的，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一
20、样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为比对分析选项内容是由段内的多块信息整合而成的，表意一致辨正误正确4.(2017高考全国卷，选项T1D)审选项抓关键(请标识关键词)中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的比对分析选项中“从而推动了当时的社会向多元转型”错误。原文说“成功推动了成为中国传统社会从单一走
21、向多元的例证”，仅仅是“例证”而非社会转型的推动因素辨正误错误二、综合练阅读下面的文字，完成57题。传统中国文化中家的形象，蕴含了中国人关于人生和宇宙意义的基本解释。中国古代丰厚的“家”学为寻找安身立命之所、探寻终极幸福之源的人们，提供了可资借鉴的宝贵资源。在古人看来，家是自我栖身的场所，没有家的庇护，身、心、灵将会漂泊无依。亲子关系、夫妻关系、代际关系、今生与后世和前世的关系，以及家人与社会及自然的关系，是支持自我成长、成人的必然前提。家以沟通协调差异之间关系为起始，以实现“和而不同”“亲密差异”为旨归。家以保全生命、延续族类生存的方式汇合了一切可能的差异性，生成有机的生命共同体。诸如性别差
22、异、姓际差异、年龄差异、身份差异、资源差异、自然与文明差异等，这些差异亦自然亦文化、亦个别亦整体地支持并维护着家的存在。在对待“身份差异”的“正名”中，规定与“名”相符的责任和义务之“实”；在对待性别差异中，视两性之和乃人伦之始，所谓“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地”；在对待姓际差异上，视两姓之和乃“附远厚别”，乃“万世之始”；在对待年龄差异上，其“尚齿”的文化，主张代际之间的“父慈子孝”，同代人之间的“孝悌”精神，显示出特有的智慧。这些共同构成现实家庭中的亲缘情理。古人以身家一体为本，类推于天地自然和人类社会，构造出艺术化境域的亲缘情理。中国古代哲学中的身体，是基于血缘亲情的一体化
23、的身体，所谓“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。故父子首足也，夫妻牉合也，昆弟四体也”。故有敬其身就是敬其亲，伤其亲即为伤身体的亲缘情理，这种以身为本根生发的亲缘情理，由亲爱之情类比类推于人类社会与天地万物之间，同时将个人的使命感与历史担当推及人类社会和自然。所谓“爱其亲，不敢恶人；敬其亲，不敢慢人。爱敬尽于事亲，光耀加于百姓，究于四海”，由此不难理解孟子的“孩提之童无不爱其亲者，及其长也无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也”。这种以身家为本的情感和义理，不仅“亲亲而仁民”，而且“仁民而爱物”，以一种艺术化的境域，充塞天地之间。从原本意义上讲，人是栖身于亲缘共同体，并从中
24、获得安定感和幸福感，唤起神圣使命感的居家之人。中国古代以身家一体为核心，将家的亲缘情理推及他人、社会和宇宙，符合生命本身的轨迹，以及人类历史的逻辑。5下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A在中国文化传统中，丰厚的家学是中国人安身立命和追求幸福的精神源泉。B家是自我栖身的场所，中国古人于其中不断学习协调自我与外部的关系。C“尚齿”文化和“孝悌”精神是古人用于处理同代关系与代际关系的智慧。D在孟子看来，人们从孩童时代起就懂得要敬爱父母，长大后懂得尊敬兄长。解析：选B。A项，“丰厚的家学是中国人安身立命和追求幸福的精神源泉”说法错误，原文第一段说“丰厚的家学提供了可资借鉴的宝贵资源”，不能
25、说是“精神源泉”；C项，“尚齿文化和孝悌精神是古人用于处理同代关系与代际关系的智慧”张冠李戴，原文“在对待年龄差异上，其尚齿的文化，主张代际之间的父慈子孝，同代人之间的孝悌精神，显示出特有的智慧”；D项，“在孟子看来，人们从孩童时代起就懂得要敬爱父母，长大后懂得尊敬兄长”说法错误，孟子的话是说如果一个人孩童时懂得爱父母，年长就会懂得敬兄长。故选B。6下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章立足于传统中国文化中家的形象，阐述了古代家学的内涵及其价值。B文章从两个维度论述家的亲缘情理，后一维度的阐述以前一维度为基础。C文章由居家之人的安定感论起，推导出人的使命感与责任感的生发缘起。D文章
26、末段总结全文，强调了由人生命本身的轨迹唤起的社会神圣使命感。解析：选D。D项，“人生命本身的轨迹唤起的社会神圣使命感”说法错误，“社会神圣使命感”非“由人生命本身的轨迹唤起”，不明论证旨归。故选D。7根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如果一个家庭的亲子关系出了问题，孩子的安定感和幸福感必然大打折扣。B一个家族有好的家学传统，家族成员之间的差异性便容易协调，达成一致。C因为古人重视血缘亲情，尊重亲缘情理，所以懂得敬重长辈、关爱呵护家人。D如果没有古代丰厚的家学，中国人对于人生和宇宙意义的理解将受到影响。解析：选B。B项，“一个家族有好的家学传统，家族成员之间的差异性便容易协调，达成一致”说法错误，相关信息在文章第三段，根据原文，无须“达成一致”，原文说“家以沟通协调差异之间关系为起始，以实现和而不同亲密差异为旨归”。故选B。
