1、全国市级联考广东省中山市学年高一下学期期末考试语文试题绝密启用前【全国市级联考】广东省中山市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx；考试时间：0分钟；命题人：xxx学校:_姓名：_班级：_考号：_题号一二三四五六七总分得分注意事项1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题（题型注释）1、下列各句中加点的成语使用，全都正确的一项是在剑王朝一剧中，作为地位不可动摇的男主角，丁宁一亮相“面不改色刷老千”的戏份，把自身受耍小聪明抖机灵的特点暴露得淋漓尽致。这部小说通过丁子桃这一人物形象讲述了土改的历史，
2、那些血泪的诉说、惨痛的场景，常使我不忍卒读，热泪盈眶。今天天气晴朗，微风徐徐，看着远处波光粼粼的水面，走在杭州西湖风景区的断桥上，真的是如坐春风。不像小米、锤子等品牌的手机，办个发布会，弄得声势浩大，满城风雨，金立悄悄地上架了一款主打续航的新机。检察院的一名职工把老婆打成了轻伤，按理应交由公安机关异地办案，才能避免瓜田李下之嫌。为了应付高考，课堂上教师对课文的处理越来越细，其结果是肢解了课文，破坏了美感，长此以往，学生目无全牛。ABCD2、下列各句中，没有语病的一句是A自联想从谷歌公司手中收购摩托罗拉移动，已经三年过去了，杨元庆表示，联想有望在新一年实现扭转移动业务颓势。B特级教师郭老师在某著
3、名语言专业杂志“聚焦课改”的栏目上，发表的那篇关于名著阅读该教什么、如何教的文章，批评的人很多。C浙江大学120周年校庆时，打出了这样的口号：在向人类未知领域探索，为国家和民族2作出重大贡献的前辈先贤致以最崇高的敬意。D我们要不断通过深化改革，处理好政府和市场的关系，为企业解开“枷锁”，释放市场活力和社会创造力，解放和发展生产力。3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是天命是使命，不是宿命。是使命，就义无反顾。对结果不抱幻想，就更加义无反顾。实际上，。这就是孔子的“听天由命”。选择该做的，则看过程，看道义。选择能做的，就要看结果，看利害。有好处，能成功，则做；没好处，会失败，就
4、不做。这就两种选择。一种是选择能做的，一种是选择该做的。问题仅仅在于：什么事情做，什么事情不做。只要有道义所在，就义无反顾地去做，全心全意地去做，尽心尽力地去做。至于成不成功，那是老天爷的事。人的一生不可能什么都做，也不可能什么都不做，他总是有所为有所不为。ABCD第II卷（非选择题）评卷人得分二、语言表达（题型注释）4、下面一段文字的语言表达有什么特点？请从词语运用的角度，提炼出其中一个特点，然后自拟话题写一段文字。要求：（1）所写文字具有这个特点，（2）主题突出、文意完整；（3）字数为40-60字（含标点符号）。上有平台，可以观海。但见浩瀚一片，辽无边际，海上蓬莱，尤为诡奇。我又穿过更密的
5、林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我到了海心的飞来峰上。5、分述思维就是把总括句里涉及的内容分条列项地表达出来的思维方式。例如“叙议结合是书评写作的重要技法。叙，可以让内容饱满；议，可以让观点突出。”请运用这种思维特点，为下列语句补写一段文字。要求：（1）文意完整，逻辑合理；（2）字数为40-60字（含标点符号）。杜甫的登高是一首情景俱佳的七言律诗。评卷人得分三、现代文阅读（题型注释）阅读下面的文字，完成小题。贾政在红楼梦中并不处于一个中心位置 ,作者对他的态度是隐藏的，作者没有以简单的是非评判、送来分析代替对艺术描绘。作者把贾政作为一个文学形象来塑造，是把他
6、看成了生活中的“这一个”，既是一般意义上的封建卫道士，又是一个活生生的个性人物。贾政更多的时候是社会性的贾政，他被“文化”化了，被“封建”化了，被“理性”化了。“文化”得像是不食人间烟火，“封建”得像是冥顽不化的冬烘先生，“理性”得像是天外来客，没有一点生活的趣味。他的性格是古板的，僵硬的。读书造成了贾政的文化性格中的理性内容忠君孝亲、服膺传统、循规蹈矩。可是这样的一个正人君子却在生活中处处遭遇难堪和尴尬，和社会的感性生活格格不入。知人论世，空谈大道，可以左右逢源、滔滔不绝。可一到现实中，他就捉襟见肘、难以裕如了。在第九十九回，有贾政外出为官的一段描写：贾政只是遵守条例制度，苦了手下人。引起强
7、烈不满后，又放任自流。最终被胡作非为的奴才李十儿钳制，酿成丢官降级的大祸。贾政是生活中一类读书人的代表，读得不会生活，读得不能明辨是非，读得人生、幽默、情趣全无，读得只认“读书”。贾政的悲剧是不懂得“理论是灰色的，而生活之树长青”的道理，是封建文人严重脱离生活实际的悲剧。贾政的读书不化，造成了他性格和命运的深刻悲剧。貌似满腹经纶，实则无半分能力。为父严则严矣，却方法失当。为官清且廉矣，却毫无作为。自己终生所捍卫的、追求的事业和目标，只能看着如东逝之水，无力挽回，徒唤奈何。与贾府中的其他“爷们”形象相比，贾政有着与众不同的品行、个性、文化修养和处世态度。如果说贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等是自己“坏”
8、下去，是贾府栋梁上的蛀虫的话，那么，贾政作为“好”的“爷们”形象，极力维护着家族利益、封建大厦，仿佛栖息在黑夜中林间的猫头鹰，既不能扑提田鼠，又不能阻止黎明晨曦的穿云透雾。他的存在与努力，对此衰落命运于事无补，更不用说“挽狂澜于既倒”了。贾政是一个活生生的人物，他并不像有些论者所说的那样，是一个封建“机器”，毫无人性、一味虚伪。曹雪芹把贾政当作生活中独特的“这一个”来写，一般性寓于特殊性之中。贾政的阶级本质是“卫道士”的形象，但他的卫道本质又是独特的。体现在与宝玉的父子关系上，他对宝玉怜爱、寄予厚望转而至于严酷；体现在众人之前，道貌岸然、莫测高深，实际上心灵枯槁乏趣、呆滞不活；体现在封建官僚体
9、制上，他不过是被时代误会的人物，他与他所属的那个社会统治阶级，互相认同，却不被后者所容；他向往封建文化、封建理想，却被这文化弄得只剩下了躯体的空壳。（摘编自孙传科贾政其人贾政文学形象的美学讲解）6、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A贾政的形象是生活中的“这一个”，说明他是一个性格鲜明、个性突出的独特的文学形象，不具有普遍的代表意义。B在红楼梦中，贾政更多的是社会化的人物形象，古板、僵硬是其主要的性格特征，这一点与封建文化的影响不无关系。C作者引用红楼梦第九十九回贾政外出为官的一段描写，为的是强调贾政服膺传统、循规蹈矩以至于与社会生活格格不入的性格特点。D作者认为贾政性格和命运的深刻悲剧的
10、原因是其读书不化，导致自己终生所捍卫的、追求的事业和目标无法实现。7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A贾政的品行、个性、文化修养和处世态度，以及他极力维护家族利益的行为，是他与贾府中的其他“爷们”如贾赦、贾珍的主要区别所在。B作者认为贾政并不是一个毫无人性、一味虚伪的封建“机器”，而是人情味十足、能够明辨是非的活生生的人物。C贾政与他所属的那个社会统治阶级互相认同，向往封建文化和封建理想，可惜不被封建文化接纳，是一个被时代误会的人物。D作者把贾政比作猫头鹰，是说他既无力阻止贾府中的“坏爷们”继续“坏”下去，又无法阻止整个家族衰落的命运。8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A宝
11、玉挨打一文中，当众门客来劝贾政时，贾政说：“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”这一点也暗示出贾政的“卫道士”的形象。B宝玉挨打的父子冲突的相关情节，印证了文中“为父严则严矣，却方法失当；为官清且廉矣，却毫无作为”的结论。C红楼梦第九回中，贾政说：“什么诗经古文，一概不用虚应故事，只是先把四书一气讲明背熟，是最要紧的。”这句话暗示出贾政的读书不化。D贾政喜欢与詹光、单聘仁、卜固修交往，他们的名字实际上是“沾光”“善骗人”“不顾羞”的谐音，这一点也说明作者对贾政的态度是隐藏在叙述描写背后的。阅读下面的文字，完成小题。失独张丽初冬难得的晴日，蓝天沉在池塘的水底，几朵云彩被粼粼的波光清洗着，白得晃
12、眼。进村第二家是英子的娘家，三十年前我就熟了。从小学到初中，我和英子是最要好的同学、姐妹，连英子妈都说，她家就是我家。英子家很温暖，爸妈和善，房子又是我们老家最好的红砖墙。还有三间厚实的木楼，冬天暖和，夏天阴凉。我和英子在她的房间吃柿子、柿饼，躺着咬耳朵说悄悄话，趴着做作业。总在我们玩累的时候，传来英子妈的喊声：“伢们，快出来吃饭。”这次，也是午饭时分，只是隔了三十年，还少了一个人。是的，少了英子。我是一个人回来看英子妈，也是我的干妈的。英子屋后的银杏树光秃秃，散落的黄叶被风吹得七零八落。那棵柿子树向苍天伸着无助的枝干，托着几个红红的小灯笼。都冬天了，竟然还有没被寒霜打落的柿子。柿子可是英子最
13、爱吃的啊，如果我不敢想，鼻子发酸，脚步发软。拐了个弯，就看见坐在太阳下的英子妈。才一年不见，她更瘦小了，头发全白了，像罩着一团水洗的白云。曾几何时，我和英子抢着在她头上涂抹洗发水，揉搓出一把把白色的泡沫，跳着笑着欢叫，妈妈是个白头翁，妈妈成了老奶奶！英子妈真的成了老奶奶。我都走到她跟前了，还不见一点动静。趴在她脚边的黄狗，叫了一声，懒懒地仰头看我。我喊了声“干妈”，没有回应。便走到她面前，她看着我，表情呆呆的，似乎面对一个陌生人。干妈，您不认识我啊？我是兰兰，英子的好朋友啊！我拉过她的手说。英子？英儿干妈机械地念叨着英子，手拍怀里的小棉被，身子一下下摇动。椅子很扎实，是上世纪70年代家家有的圆
14、椅，椅靠大半圆，弯到前方空着，孩子坐进去后，用木棍穿过弯靠洞眼，以防孩子掉下来。这种圆椅是为小孩制作的，大人一般坐不进去。干妈坐的显然是英子小时候的圆椅。不是啊，干妈，我是兰兰，兰兰！我拥着干妈作无力的申辩她已经不认识我了，甚至脑子不清醒。风吹进我酸涩的双眼，强忍的泪珠在池塘道道波光的映射下，颗颗滴落。怕干妈看见，便赶紧擦了眼泪找英子爸爸。进门又是白，先是一院子的白棉絮，再是干爸的白发白胡子。干爸拍着我的背，说，过去了，伢，莫哭，哭也哭不回。我捂住嘴，忍住不哭，可干爸的眼睛分明是红的。他叹了口气，唉，英儿走了，真的走了，可她妈就是不相信哪!干爸带我去英子的房间，那是我和英子的闺房啊！一切还是过
15、去的模样床靠墙摆着，书桌上摆放的柿子软塌塌的，起了黑斑。床上铺着床单，厚厚的被子是绸缎被面，条纹被里，摸上去柔软温暖。干爸打开衣柜，除了英子的衣服，全是棉絮。英儿从小怕冷，她妈年年给她种棉花，打棉絮。太阳出来就抱出来晒。干爸说。我走到院子里，把脸埋进吸饱了温暖的棉絮，阳光的味道扑鼻而来，一股温热顺着我的双眼、鼻翼，缓缓流下。自从英儿一走，你干妈脑子糊涂了。天天坐在那个圆椅里。那椅子，唉，是英子爸留下的。怎么可能？您是说英子不是你们的孩子？我觉得干爸也开始犯糊涂。兰兰，你忘了吗？小时候你俩问过我们的，为啥椅子底板上的名字不是我们的。是的，我记得。底板上的名字是阮清华，我们村方圆几十里没有姓阮的。
16、英儿妈不能生，我们才抱养的她。把她当宝贝养大，哪晓得她年纪轻轻得了肺癌，才活到四十岁就要我俩老，白发人送她干爸的话在风中颤抖：她爸是山里的木匠，伢养多了不耐活。英儿小没人带，丢在圆椅里不愿意，哭死哭活的，爸妈哪忍心我们抱她过来，她爸妈送了圆椅，说是个念想，还有那小包被干妈还在阳光下，手拍小包被念叨着什么。英子稚气的话又在我耳边响起：兰兰，你有一群兄弟姐妹，我为啥是独苗啊？独苗吃独食，你看，满树的柿子都是你一个人的！站在树下，我喃喃着当年的话语。池塘的水泛着清冷的白光。“啪”，一个柿子落到地面，鲜红的汁液，血一般飞溅。（摘编自北京文学2017年3期）9、下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项
17、是A文章开头的环境描写交代了故事发生的时间，为下文“我”的出场提供了背景，烘托了“我”内心无比沉痛的心情。B“我不敢想，鼻子发酸，脚步发软”是因为“我”触景生情，回忆起了过去，却又无法接受现实，内心充满矛盾和痛苦。C面对英子的离世，干爸说“过去了”，劝“我”不要哭，可自己的眼睛却红了，说明干爸是一个故作坚强，口是心非的人。D“我”虽然知道干妈已经神志不清了，却还是摇头她作无力的申辩，这一细节说明“我”不愿接受现实，在和现实作无力的抗争。E. 文章在情节安排上颇有技巧，运用倒叙的手法，先写英子的离世，再交代英子的身世，造成了情节的突转。10、文中多次运用了伏笔，请选择两处作简要分析。11、“柿子
18、”这个物象在文中反复出现，有何作用？请试作分析。评卷人得分四、文言文阅读（题型注释）阅读下面的文言文，完成小题。陆游字务观，名游，山阴人。盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字而字其名。或曰公慕少游者也。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。书肆流传，或得之以御孝宗。上乙其处而韪之，旋除删定官。或疑其交游非类，为论者所斥。上怜其才，旋即复用。上手批以出，陆游除礼部郎。上之除目，自公而止，其得上眷如此。公早求退，往来若耶、云门，留宾款洽，以觞咏自娱。官
19、已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公勺青衣泉，旁有唐开成道士题名，韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺，且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。先是，慈福赐韩以南园，韩求记于公。公记云：“天下知公之功而不知公之志，知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公，本自不侔。”盖寓微词也。又云：“游老，谢事山阴泽中。公以手书来，曰：子为我作南园记。岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！”公已赐丙第，人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王
20、师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”则公之心，方暴白于易箦之时矣。（选自叶绍翁四朝闻见录陆放翁）【注】秦少游：宋代词人，名观，字少游。乙：画“乙”字形状的记号，从前读书时常用到，主要用来表示停顿或修改。侔：相等。易箦：指弥留之际。12、下列各组句子加点词的解释，不正确的一项是A尝从紫岩张公游游：游历B其得上眷如此眷：宠爱C莫辞更坐弹一曲更：再次D是谁之过与过：责备13、下列各组句子中，加点词的意义都相同的一项是A常以踞鞍草檄自任斧斤以时入山林B或疑其交游非类余嘉其能行古道C公勉为之出为天下笑者，何也D知上之倚公而不知公之自处非蛇鳝之穴无可寄托14、下列句子中，与其他三句句式不相同的一项A为论者所斥
21、B上怜其才，公旋即复用C甚善矣，子之不治东阿也D不拘于时，学于余15、下列对文中加点词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是A古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓。如果按照传统礼仪，表示我们对陆游的尊敬，称陆务观才更合适。B礼部郎，即礼部侍郎，为礼部最高长官。“礼部”为六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等事务。C歌诗，即诗歌。诗歌分为古体诗和近体诗，近体诗又称格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁。D“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。16、把下面的句子译成现代汉语。（1）官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出
22、。（2）岂取其无谀言，无侈辞，足以导公之志欤！（3）夫庸知其年之先后生于吾乎？评卷人得分五、默写（题型注释）17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）淇水汤汤，。（诗经卫风氓）（2），任重而道远。（论语）（3）亦余心之所善兮，。（屈原离骚）（4）吾尝终日而思矣，。（荀子劝学）（5）此中有真意，。（陶渊明饮酒）（6），隐天蔽日。（郦道元三峡）（7），以手抚膺坐长叹。（李白蜀道难）（8）纵一苇之所如，。（苏轼赤壁赋）评卷人得分六、诗歌鉴赏（题型注释）18、阅读下面这首诗，然后回答问题。早寒江上有怀（唐）孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海
23、夕漫漫。注论语微子有孔子命路向长沮、桀溺问津的典故，两人不说津（渡口）的所在，反而讥笑孔子栖栖惶惶，奔走四方，以求被任用，引出了孔子的一番慨叹。（1）请合理补充相关成分，说说首联的意思。（2）本诗尾联说“欲有问”，作者想要问什么？请结合全诗简要分析。评卷人得分七、命题作文（题型注释）19、阅读下面的材料，根据要求作文。（作文60分，书写6分）纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园和谐等都需要纽带。请以“纽带”为标题，写一篇不少于800字的文章，可以讲述故事，说明道理；也可以发表评论，阐述观点。不要
24、套作，不得抄袭。参考答案1、A2、D3、D4、特点：文言词语；用词准确；词语富有变化；动词独特。5、示例：写景，则远近结合，渲染浓重的秋意；抒情，则沉郁顿挫，抒发了人生的悲感。6、A7、B8、B9、BD10、我一个人回来看干妈，而不是和英子一起，为下文写英子的离世埋下了伏笔；我不敢想，鼻子发酸，脚步发软，为下文写英子的离世埋下了伏笔；我都走到她跟前了，还不见一点动静，为下文写英子妈神志不清埋下了伏笔；“我”进门看见一院子的白棉絮，为下文写英儿从小怕冷，她妈年年给她种棉花，打棉絮埋下了伏笔。11、“柿子”作为小说环境的一部分，在文中反复出现，渲染了悲伤凄苦的氛围；“柿子”作为小说中的物象，在文中
25、反复出现，有力地衬托了人物内心的痛苦与绝望；“柿子”作为勾起回忆的媒介，在文中反复出现，将过去和现在串联在一起，形成反差，推动了故事的发展；“柿子”具有象征意义，象征着英子经历风雨后的离世和干妈干爸经历打击后的沉痛与绝望，表现了对生命消逝的惋惜和哀悼之情；12、D13、B14、C15、B16、（1）他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。评分细则： 阶：动词，升职到，升到，升任。遂：于是、就，。致仕：辞官退休。（2）难道是索要那些没有谄媚的语言，没有过分赞美的文章，足够用来开导您的志向吗？评分细则： 岂：难道；（一定要翻译出反问语气）。侈辞：过分赞美的文章 ，奢侈的文字/言辞
26、等；导：开导。（3）哪管他的年龄是比我大还是比我小呢？或：哪管他在我前面出生还是在我后面出生呢？评分细则：庸：哪里，怎么； 之：取消句子独立性。状语后置句： 17、（1）渐车帷裳（2）士不可以不弘毅（3）虽九死其犹未悔（4）不如须臾之所学也（5）欲辨已忘言（6）重岩叠嶂（7）扪参历井仰胁息（8）凌万顷之茫然18、（1）树叶飘落，大雁飞向南方，北风萧瑟，因而江上分外寒冷。评分细则：木落：树叶飘落/凋落/凋零等；雁南渡：大雁南飞；北风：北风萧瑟/猛烈（补充合理即可）；江上寒：江上寒冷。（2）诗人借孔子问津的典故，表面写迷津问路，实际表达了一种迷惘矛盾的心情。诗中颔联写诗人思归，尾联末句又说前途渺茫
27、，其实诗人是在问出仕与隐居如何抉择。补充答案：诗人表面上是问：回乡之路在何处，但“平海夕漫漫”，回乡无望，表达了怀乡思归之情；而深层次上，诗人是问自己的前程在何处，抒发了诗人深切的沦落飘零，前途渺茫的感慨。19、纽带余秋雨在文化苦旅一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。 最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在先秦诸子选读序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。
28、而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。 自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在美的历程一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。 我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲 个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方【解析】1、试题分析：淋漓尽致：形容文章或说话表达得非
