1、高三作文备考全教程全国通用2010高考作文备考全教程序言高考作文训练贵在“对路”（代序） 对于占据半壁江山的作文，我们应该给予足够的重视，并努力寻找一条科学高效的提高作文水平的路子。那我们到底应该怎么办呢？ 首先，要树立作文是可以通过训练得以提高的思想。高考试题每年都力求出新，但新是相对的，稳定是绝对的。往年有些同学过于追求文风的花哨，过于追求写作的技巧，造成写出来的作文内容空洞，无病呻吟，假话空话连篇，完全背离了写作的正道。这是很危险、很不可取的。只有扎扎实实的练好作文的基本功，写好规范的文体，努力做到文从字顺，言之有物，言之成理，才有可能在高考考场上立于不败之地。 其次，要知道哪些内容是可
2、以通过训练得以提高的。每个同学的状况都不一样，都有自己的长处和短处。但在短短的一年时间里，想让作文的水平得到非常大的进步也是不现实的，因此，根据自己的实际，清楚哪些内容是可以通过训练得以提高的，哪些内容是通过训练收效也是不明显的。我们建议对大部分同学而言，比较实际的是在审题立意、结构模式、材料储备等方面可以通过训练得到较快的提高，而构思新颖、见解深刻、富有文采、文体创新等方面的内容就不是短时间里训练见效的了。重点明确，我们训练的方向就对路，就可以把力量用在刀刃上，发挥最大的作用。 再次，按计划进行全程对路的训练。根据考场写作的写作规律和同学的实际情况，我们设计了如下可供同学们参考的议论文训练套
3、路： 第一阶段：基础训练，主要内容是写好一般的规范语段、学习分析说理的基本方法、学会选择材料和使用材料、学会分解论点等等。一点一点的训练，一般经过四到五次的专项训练就可以夯实作文基础了。 第二阶段：结构技法的训练。训练我们快速搭建好文章的基本框架能力，训练运用并列式、层进式、对照式结构文章的能力，其中又以并列式为重点。培养良好的结构意识，达到在考场不需要考虑结构而结构已成的地步。 第三阶段：审题立意的训练。训练我们快速审准题意的能力，训练的重点可放在话题作文，可分为一字型、一词型、句子型、观点型和寓意型等类别，适当进行材料作文和命题作文的审题训练，力求使审题能力得到全面的提高。 第四阶段：提升
4、作文层次的训练。到复习的后期，作文以基本定型，往往出现一个“高原期”，觉得再也提高不了，这时我们的主要任务是全面巩固前阶段训练的成果，自觉的发现自己在写作方面存在的问题及学会修改，掌握提升作文层次的方法，使自己写作的特长突现出来。 此外，我们要听好作文指导课和作文讲评课。作文指导课上老师会指导一些具体的写作方法，它是我们写好每一次作文的指引，我们必须好好领悟。作文讲评课老师会指出我们作文存在的毛病，帮助我们总结富有启发意义的成功做法，还提供可供借鉴的身边同学的优秀作文，我们要仔细琢磨。 总之，作文是可以训练得以提高的，让我们一起努力去摘取高考成功之果实吧。 第一周：写好语段一、开篇：作文是高考
5、试卷中占分最多的项目，也是备受社会关注的内容。有人认为作文是不可以复习的，这是错误的认识，作文水平是可以通过科学的训练得到提高的。 怎样进行作文的训练呢？按照我们老师编写的作文教程一步步扎实的训练就行。 让我们先从基础的练起。 我们这次训练的主题是：写好语段。 二、语段诊断 先来看下面两个语段，看看有什么问题没有？ 文段一：实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔，一个代表速度的名字，已经载入田径史册和铭记在人们的心中。他从参加110米栏比赛开始，就有着与世界短跑名将同台比赛的理想，同时他为实现理想而努力。跨越一道道栏，战胜一个个障碍，他有毅力去雕琢心中的天使，实现心中的理想。（2006年广东
6、高考优秀作文实现心中的理想） 文段二：用心雕琢心中充满坚强的天使。史铁生曾经说过：“困难的本质对于人的伤害是一样，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾，大半辈子坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的病隙杂谈也是花了近四年时间辛苦完成的，然而身体的病痛打败了他吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只要筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。（2006年广东考生作文用心雕琢心中的天使） 二、标准语段的学习 一个标准的议论段麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。材料：五十年代初，钱学森冲破
7、重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。” 可见，知识就是力量。 例如： 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，
8、但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句） 文段三：“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的辞通，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女
9、工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。(知羞耻成人) 文段四：人要学会感恩和宽恕。感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。 幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的“五指山”，却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺骨的冷风。我曾经就是这样一个孩子，我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心，当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候，感恩和宽容早
10、在我的心中荡然无存。 作为社会中的一员，唯有会感恩会宽恕，才能领会生命的真谛。在生命是河流中，我们记住的应是同舟共济，忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。（感恩和宽恕） 三、在篇中领悟语段内部的结构方式 【文题】日常生活中，我们会面对许多的诱惑，令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，别人穿的漂亮的衣服、高档的鞋子是一种诱惑，美味佳肴是一种诱惑，灯红酒绿的生活更是一种诱惑。面对诱惑，各人有着不同的心态，不同的行动。 要求：请以“诱惑”为话题写篇文章。 与诱惑面对面 崔思维诱惑是游弋于世间的幽灵，我们总会和它打交道，有的人赢了，赢得问心无愧；有的人输了，输得一败涂地。诱惑来了，你拿什么面对它？ 诱惑来了，我便拿
11、出理智。理智永远是最准确的刻度，它会适时地衡量出你该做什么，不该做什么。诱惑是聪明的，它总是跑去煽动感情中最脆弱的那部分，挑起感情与理智的战争。此时理智又是最好的武器，它驱走了诱惑，还感情以恬淡与真实。美国成立之初，华盛顿被选为总统，两届任满后，在权力的诱惑与美国新体制顺利执行之间，他选择了后者，为后来历届总统树立了榜样。可同样处在权力之巅，西特勒却选择了独裁专制与对外扩张，落得了个自杀的下场与万世的骂名。面对诱惑，理智之光照射出了两个不同的灵魂。 诱惑来了，我便拿出信念。信念是感知阳光的鸟儿，领着我们走出阴霾，走向光明。虽然路边杂花生树，群莺乱飞，但如果你有了追逐阳光的信念，那便会淡然面对这
12、一切，不为之所动。我们生活在一个繁华喧嚣、光怪陆离的时代，若所有的注意都被诱惑一丝一缕地扯去，那我们靠什么来抵达目的地呢？诚然，对诱惑说“不”的确不容易。同学新买了一件时髦的衣服让人心生羡慕。网吧里游戏的刺激与聊天的畅快让人神往心弛，某某帅哥的洒脱英俊、某某“美眉”的俏丽可人令人怦然心动这些诱惑时时要侵袭我们的大脑，免疫的方法就是树立坚定的信念。当你奋力拼搏后终于抵达理想的目的地，谁还会认为你在前行中寂寞的坚守毫无价值？谁还能说你曾经的牺牲与放弃毫无意义？ 诱惑来了，我便拿出良知和正义。这两面盾牌足以使诱惑望而却步。很多人被诱惑拉下水而越陷越深以至于不能自拔，他们违背了道义，丧失了良知，触犯了
13、法律，最后追悔莫及。从建过之初的刘青山、张子善到眼下妇孺皆知的胡长清、成克杰，这些贪官由于抵挡不住诱惑而纷纷落马坠入法网的事实向我们昭示了那些利欲熏心贪心不足者的必然结局。如果选择了让诱惑肆虐于心中，也就等于选择了让灭亡进驻于生命。只有坚守道义，保持良知，守住灵魂，你才能在诱惑猛力出击后毫发无损。 “人”与“山”为“仙”，“人”与“谷”为“俗”。“仙”与“俗”的区别就在于人一步不能登上巍峨的山峰，却能一步迈入谷中的深渊。如果你不能坦然面对诱惑，那你曾经付出的努力都将付之东流，在即将登临峰顶之时，一步不慎而坠入谷底。 诱惑来了，你准备好了吗？ 四、实战演练 练习： 1、 请再以“知识就是力量”为
14、段落开头并以此为中心写一段话，要求必须包括五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。 2、请你把下面两句话作为文段的论点和开头第一句话，续写两个不少于200字的语段。 （1）、胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。 （2）、心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。第二周：一、 开篇 中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析. 二、 阐释观点，分析道理 下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？ 文段1：自由不是随心
15、所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。 文段2：“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能
16、做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(知羞耻成人) 文段3：“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育
17、，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(知羞耻成人) 三、分析例子，就例析理 （一）为什么要分析事例? 重要原则：扣住材料分析它是如何体现观点的。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使
18、文章产生令人信服的逻辑力量。 （二）怎样分析事例？ 1、归纳分析法 文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。 例勤出成果。马克思写资本论，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著史记，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧浮士德。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一
19、个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。 2、假设分析法 这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。 例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也
20、不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。 材料： 泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句） 因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。 泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句） 泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、
21、追求，而“黄金”则代表物质享受。那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句） 当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句） （分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句） 3、探究原因法 用“这是什么原因造成的呢?原来”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思
22、路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。 例，如为了证明“人要立志”这一论点，举了这样一个事例：据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让猫和狗出入方便些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿在立志探索科学奥秘的过程中，因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人立了志，就像机器上安了发动机，就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成功，成为著名的科学家。 例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重
23、要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句） 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句） 当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句） （分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句） 4、评析法 这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提
24、出的看法和主张的影响、价值、效果等。 例，崇高的理想：正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族
25、地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在风波亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看
26、到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝
27、的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。 当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句） （分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句） 5、正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。 请大家看一例示范： 材料： 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句） 可见，一切贵在“始”。 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行
28、，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。（结论句） 同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在积累”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论： 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句） 可见，成功贵在“积累”。 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台
29、，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。（结论句） 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句） 可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。 老子道德经有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始
30、于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”（反面论证）：可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的 。（结论句） 四、强化训练： 1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。
31、我非常喜欢这句名言。大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。 在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。 2、请阅读下面材料，按照要求作文。 有谁不喜欢那葱郁的绿树？人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。 请根据上述材料，确立一个观
32、点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。第三周：一、在论据使用方存在的问题 先来看下面的语段，想想各存在什么问题？ 文段1：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。胸怀博大的人是可以看出这个人的本领，是有本事的人所具备的条件。为什么这么说，是因为在这个世界上只有胸怀博大的，才能得到赢家称号！胸怀博大会带着你走向成功，走向未来。 文段2：心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较的人是不会有所作为的。人心胸狭窄是一种不好的心态，根据心理学家的话来说，心胸狭窄会导致个人心理上生病，这样一来会对身体不好的，总的来说，心胸狭窄、鼠目寸光、锱铢必较这些都是不正确的。 文段3：胸怀博大的人能够接受别人的意见，有利于事业，也能弥补自己学识的不足。就像酒楼里的厨师一样，要用博大的胸怀去接受别人的意见，如果饭菜煮得不好吃，要善于接受客人提出
