1、十枚印章背后的故事十枚印章背后的故事印早篆刻艺术1意与古会M稔仝T環陵帀竝贈我 S印代蜕v餓變f就已问氓 ffsTd& SM沁叹叶川 -r* H- fk A4 2a if/ 7A t p 册丫怕;打7丸nl規啜三 二尸 戶 * 讦刃 t/ tuR - 十5zrw?/t止川症yzI /fl山彳糾才$;M二化宀*邓石如(1743-1805),原名琰，字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人这是邓石如为清代著名画家毕梦熊所刻的一方闲章， 五面长款记录此印的缘由。毕在扬州见到邓的篆刻，深为叹服，向邓索印竟遭拒绝。 而邓登焦山观瘗鹤铭石刻，欲觅拓本而不得。毕知后以家藏旧拓 相赠，邓得遂所愿，爰刻此印以报。毕得印后
2、，反复把玩，爱不能已, 特撰铭文，请邓刻于印石顶面，称此印“雷回纭纷，古奥浑芒，字追 周鼎，碑肖禹王，秦欤汉欤，无与颉颃，上下千古，独擅厥长” 。五面边款，篆、隶、行、草各种书体皆备，记录下一段印坛雅事。此印 气势磅礴，邓石如把“以书入印”的理念体现在四字中，又对文字作 了印化处理，采用盘曲、穿插、嵌合、疏密等各种手法，开创了邓石 如独特的印风。疏密不仅体现在四字三密一疏的整体章法上， 而且各 字的结体中也有疏密变化，像“意”字上密下疏、“会”字上疏下密， 使全印的章法错综复杂，充满变化。2江流有声断岸千尺这也是邓石如为毕梦熊所刻的闲章，堪称邓石精品中的代表作 邓对毕先是拒绝刘印，后屡相赠，可
3、见两人为莫逆之交。此为苏东坡 赤壁的名甸， 边款记录了邓刻此印的由来， 邓石如童将此石置于炉 上烘烤，石纹幻现出赤壁之图，见苏髯先生泛于苍茫烟水间” ，于是 就在印面苏东坡的名句。此印曾由平潮收藏家葛昌楹收 62 年捐赠 给西泠印社， 现藏于杭州印学博物馆刻在石侧赭红色的斑纹处， 所以 敖文下缘参差不如山水长卷上的题跋。 此印的疏密处理堪称经典， 左 行一疏三密，右三疏，作者“宽可走马，密不容针”的创作理发挥到 极致，呈现疏者更疏，密者更密的效果如刻完此印，叹“化工之妙如 斯夫”，一方普的石纹图案竟能激发作者如此绝妙的创作灵感留下如 此精彩的传世名作，也真是天意巧合了。3 见大则心泰礼兴则民寿
4、这是一方多字白文印， 十字如排成三行则横笔繁密， 排成四行则 大部分字的空间为长方形，使字形舒展，更能体现邓氏小篆的特征。 左右两排字笔画略少， 每排三字；中间两排字笔画繁密， 作二字排列， 左右顾盼呼应，气息相贯。 “大”字不似平常作四竖笔的安排，留出 了数块红，“心”字也有留红。左边两排虽较密，却也在“礼”字的 口部、“寿”字的左右各有小块留红。首排的“则”字为填满空间， 取法古文， 左侧用两个贝部相叠， 与末排“则”字恰成对角而不雷同。 此印后归日本印坛泰斗小林斗庵所藏， 1988 年，童衍方先生访日时， 在小林斗庵先生书斋得赏此印，并允钤二纸，一为童自留，一贻对此 印非常欣赏的叶潞渊先
5、生，一时传为印坛佳话。4下里巴人巴慰祖(1744-1793).号子藉，安徽歙县人，传世作品不多，这方“下里巴人”为其元朱文代表作。四字两密两疏，恰成对角分布。 “下”字下点右撇，“人”字撇划向左；“下”字竖笔向内弯曲，“人” 字竖笔与之相背。而“里 , 巴”两字横笔均密，略向左右扩张，占据 相邻空间，四字则相互嵌合，亲密无间。尤其是“巴”字的朱笔略作 弯曲，填充了“人”的上部空间。后来赵之谦对巴慰祖相当敬佩，曾 对其好友魏锡曾说，“近作多类予藉”。在他的自用印“赵之谦印” 中， “印”字的末笔一如巴慰祖此印“巴”字。而此印对近代元朱文大家 陈巨来的影响也很大，陈氏摹刻此印，对篆法略作改动，也成
6、为其代 表作之一。巴慰祖有印谱行世，但此印不在其中，仅在其书作上钤用。二十 世纪六十年代，钱君訇、叶潞渊先生撰写中国玺印源流 ，曾向吴 湖帆先生借得巴慰祖书作，把其钤盖的此印作为附图。 2009 年，北 京匡时拍卖公司曾拍出一组巴慰祖自用子母套印，四印相套共 20 个 印面，“下里巴人”即为其中一面。5 人因见懒误称高 此句原出陆游诗，明人陈继儒曾集陆游诗为联： “天为补贫偏与 健，人因见懒误称高。 ”此印中行实而左右虚，“人”“称”“高”皆有大块空白互为呼应。 此印原为吴湖帆所藏， 20 世纪六十年代初，吴湖帆找来叶潞渊先生，拿出此石，嘱其磨去 刻“十里荷花”，叶先生鉴定此印为吴熙载所刻且为
7、精品，不忍磨去， 便向吴湖帆言明，请其另换石章。不料吴湖帆非常喜爱此印石，以为 是田黄，执意让叶磨去重刻，叶只得请来陈茗屋先生，将其印面小心地锯下薄薄的一片，另找一方上好的青田石黏上。令人意外的是，锯 时发现，此石为粉石染色，并不是田黄。叶潞渊先生在原石上刻下“十 里荷花”白文印交付吴湖帆。如今，“十里荷花”印已入藏上海博物 馆。2014年，上海博物馆举办“近现代海上篆刻学术研讨会赏印会”，曾作展示。6人间何处有此境此句出自苏东坡书王定国所藏(烟江叠嶂图) “不知人间有 此境，径欲往买二顷田。”吴咨(1813-1858),字圣俞，号哂予，江苏 武进入。吴咨此印以汉镜铭文字入印，充满隶书意味，穿
8、插了很多斜 线。如“人”字斜线伸入“间”的肩部，而且贴到右框； “处”字斜线穿到“间”的左竖；“此”字斜线贴近“境”字右上角；而“境” 字末笔原应是竖弯钩，也作斜线与底边相接。这种取法印外文字的创 新比后来的赵之谦等都先行了一步。赵之谦后来刻“寿如金石佳且好 兮”等就用镜铭入印，黄士陵也有仿作，可见吴咨这方印是开了风气 之先的。吴咨此印为后人激赏。民国期间，王冰铁、韩登安都临仿过 此印。韩登安在边款上说，叶铭曾得到吴咨“人间何处有此境”的隶 书横幅，将其摹刻在西泠印社小盘谷崖石间。 如今在杭州孤山上还能 见到这块摩崖石刻，七字结体与此印完全一样。7硬黄一卷写兰亭“嫩白半瓯尝日铸，硬黄一卷学兰亭
9、”是陆游山居戏题中的 诗句，硬黄纸是一种较透明的蜡纸，可蒙在法帖上勾摹，王羲之兰 亭序原迹相传陪葬于唐太宗的昭陵，流传于世的兰亭序皆为摹 本，故有此说。 胡镘(1840-1910)，字匀邻，号晚翠亭长， 浙江崇德人。 此印改陆游诗句一字， 并称是仿汉铸印。 其实，此印线条圆融而瘦劲， 如浑金璞玉，将汉铸印、凿印、玉印等风格融为一体， “硬”字石部 有长块留红，面积虽大，然与“一”字下方及印底的大面积留红有所 呼应，便不觉孤立。此印四周刻兰亭序全文，胡镘的款文精致秀 雅，在同时代印人中别树一帜， 所以求刻者特地请他用切刀法摹刻翁 方纲缩本兰亭序，原帖涂抹修改处悉如其本。印顶有胡镘摹刻吴 徵所绘兰
10、亭修禊图 ，尽显笔意。胡镬是刻竹、刻砚的高手，故能 将此图刻得如此精到。8 明月前身吴昌硕(1844-1927)，名俊卿，字昌硕，号缶庐，浙江安吉人。 “流水今 日，明月前身”是司空图诗品中的句子，而吴昌硕刻此印却别有 怀抱。此印刻于己酉( 1909年)，当时吴昌硕 66 岁，寓居苏州时忽 梦见其原配章夫人， 此时距章夫人去世已近半个世纪， 吴昌硕感慨万 分，刻了“明月前身”这方印，并在印侧刻下章夫人背影，又在另一 侧用阳文刻下“元配章夫人梦中示形，刻此作造像观，老缶记” 。吴昌硕与章夫人在 1860 年定亲，不久，太平军与清军在安吉彰 吴一带交战，为避战乱，章家将已定亲未过门的女儿送到吴家，
11、两人来不及结婚，吴昌硕与父亲逃难离乡。两年后吴昌硕归乡才知道，章 夫人死于饥病后无棺木盛殓，草草埋于庭前桂花树下。吴昌硕在庭前 挖掘竟一无所获，所以“明月前身”寄托了对章夫人的思念之情。此 印用近石鼓的小篆刻出，吴昌硕经常在其梅花图上钤用。9松石园洒扫男丁得到吴昌硕为其所刻印章最多的应数阂泳翊， 他是朝鲜最后一个 王朝的王妃一一阔妃的侄子，历任兵、吏、刑、礼曹判书等要职。1885 年10月，闵被刺险些丧命。1887年被放逐，辗转来到上海，与蒲华、 吴昌硕等有深交。吴昌硕与他相交 30多年之久，为其刻印达300余方，有姓名及“竹楣” “园丁”及“千寻竹斋”等字号斋馆印 及闲章。这方“松石园洒扫男
12、丁”即为其一。此印章法为“三三一”， 将笔画较少的“丁”字单独一行，其余六字密布，形成大疏大密的格 局，六字互相紧贴，右侧边栏几乎借用竖向笔画，上方边栏也多残损 仅留几点红，左边和下边则处理成粗重厚线。 “园”字下弧加粗代替底边，“男”“丁”两字的垂笔穿破框线，这都是吴昌硕对边栏的个性化处理。 此印线条的粗 细变化生动地体现了其用笔的顿挫提按，笔墨韵味尤为浓烈。10西泠印社中人作为西泠印社的首任社长，吴昌硕刻过一方“西泠印社中人”的 印章，不过，这方印章并非自用，而是应印社两位创始人吴隐、叶铭 之请，为印社早期社员葛昌楹所刻。印中六字揖让有致，互作穿插， 章法静中有动，文字有数处穿出印边外，与印边浑然一体，是吴昌硕 晚年作品。葛昌楹自己并不刻印，而是以藏印、集印为一生之任，如 民国初年编辑传朴堂藏印菁华，抗战时倡导编辑丁丑劫余印存， 后又编明清名人刻印汇存 ，这些都是近现代篆刻史上最有影响的 印谱。西泠印社所藏明清名印，如文彭“琴罢倚松玩鹤” 、何震“听 鸸深处”、邓石如“江流有声断岸千尺”等，都出自葛氏捐赠。这方 “西泠印社中人”印，后从葛家散出，最终为日本印学泰斗小林斗庵 所得。 2013年西泠印社百年社庆，小林斗庵先生特此印捐献给西泠 印社，这方印终有了最好的归宿。
