1、A 科学兴趣 B 社会实践 C 求知欲望 D 好奇心3）物质生产实践主要处理（ A ）4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（5）认识的最终目的是（ B ）7）认识的本质在于（ B ）（ 9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（ B ）A 实践对理论有决定作用 B 理论对实践有指导作用C 理论比实践更为重要 D 实践比理论重要10）真理是对客观事物和规律的（ D ）唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论16）认识的起点是感觉，这是（ D唯心主义的观点A 唯物主义的观点17）对不可知论最令
2、人信服的驳斥是（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（20）假象是（ C ）不表现本质的现象C从反面歪曲本质的现象D）21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（A 实践标准是不可靠的科学理论也是检验真理的标准C 除了实践标准还有其他标准 D 实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（ 22 ）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（ C ）（ 24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是 （C）A 医生给病人做手术 B 法官审理案件 C 农民播种小麦 D 科学家进行化学实验（ 25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是 （D）A 科学家的聪明才智决定的
3、 正确的科技政策决定的C 环境与资源的状况决定的 D 生产实践的需要决定的26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（ C）要发挥理论对实践的指导作用要在实践中丰富和发展理论主体心灵对客体的直觉主体对客体的能动反映A 要重视实践对理论的决定作用 BC 要坚持理论与实践相结合的原则 D（ 27 ）从本质上看，认识是（ D ）A 主体心灵的主观创造 BC 主体对客体的直接反映 D（ 28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（ B）A 辩证法与形而上学的对立 B 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C 经验论与唯理论的对立 D 能动的革命
4、的反映论与消极的被动的反映论的对立29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（的整体感性形象。这种反映形式属于（ B）A感性认识包含错误，理性认识完全正确B 感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验C感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质D感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维（ 32）一个完整的认识过程需要经过两次飞跃，属于第二次飞跃的有（ D ）A 调查研究、了解情况 B 深入思考、形成理论C 精心安排、制定计划 D 执行计划、付诸实践婆说婆有理”的是（ ACD ）C 主观唯心论的观点 D 相对主义的观点对事物的现象的认识 对事物的本质的认识认识的高级阶段 对
5、事物的本质的认识ACD ） 要有鲜明的效果 从实际出发，实事求是） 理性认识是感性认识的前提 理性认识是感性认识的提高逻辑证明也是检验真理的标准 真理在一定条件下向谬误转化） 在我为间接经验在他人和前人为直接经验 直接经验与间接经验是相互促进的把现象与本质割裂开来 怀疑人类认识能力的至上性41）属于人类的基本实践形式有（ ABCD ）A 学生读书 B 农民起义 B 运动员训练 D 宇航员探究火星的奥秘C 有用就是真理 “有用即真理”是美国实用主义哲学家约翰杜威提出的 !杜威是一位法国着名的哲学家 , 但他提出的有用即真理是意识决定物质的理论 ! 明确是一种错误 的理论!是一种经验主义思想理论的
6、变种 !真理就是真理 ,不因为他有用无用 ,也不因为人类存在 不存在, 而在于真理先于人类存在之前存在 !D 真理与谬误有确定界限（ 48 ）有些科学家在哲学上信奉唯心主义，科学研究却取得了伟大的成就，这是因为（ ABCD）A 世界观与方法论并不完全一致 B 科学研究中有意无意贯彻了唯物主义C 思想信仰与研究问题的方法不直接等同 D 唯心主义哲学中也有合理成分（ 49）“实践、认识、再实践、再认识”说明（ ABCD）A 人的认识运动是不断反复和无限发展的 B 人的认识运动是辩证发展的过程C人的认识运动是主客观相互作用的矛盾运动过程D马克思主义认识论路线与党的群众路线是一致的（ 50 ）辩证唯物
7、主义承认真理的客观性的前提是（ ABD）在实践的基础上主观能够反映客观A 物质第一性，意识第二性 BC真理的内容与形式都是客观的 真理的内容是客观的，没错，因为真理普遍有效。 1+1=2 不论 是在中国还是在美国，不论是在地球还是在火星，不论是在过去还是在未来都是有效的。因此 其内容是客观的。但是真理是在人的意识中出现的。人的意识是主观的。因此真理的形式是主 观的。但是内容是客观的D真理包含不以人的意志为转移的客观内容（ 51）坚持理论联系实际就是（ BC ）A 带着问题在书上找答案 BC 运用理论分析问题解决问题 D（ 52）造成主体主观因素差异的是（ ABD ） A 人的先天素质的差异 B
8、C 认识对象的差异 D反对学习中的教条主义和经验主义用什么就学什么，学什么就用什么人所处的环境的差异人的实践经验的差异（ 53 ）相对真理是指（ AB ）（ 56）科学家对 1994 年发生的彗星撞击木星的天文现象进行了大量的观察研究和准确的预报，说明（ ACD）A 世界是可以认识的 B 人类已经可以预测一切天文现象C 人类对宇宙的认识在不断深化 D 人类对宇宙的认识是无止境的（ 57 ）列宁说“没有革命的理论，就不会有革命的运动”说明（ CD）A 革命运动是由革命理论派生的 B 革命理论是革命运动的基础C 革命理论对革命运动具有重要的指导作用 D 没有革命理论的指导革命运动就不能成功58）有
9、科学家认为“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，不如说是人造或人为的世界。在我们的59）辩证唯物主义认识论认为（ ABCD ）C 认识是思维对存在无止境的接近 D （ 60 ）“物质变精神，精神变物质”说明精神力量（ A 可以促进物质力量的发展 BC 精神力量对社会实践有巨大的反作用 D（ 61）“没有抽象的真理，真理总是具体的”说明（ A 真理是具体生动的形象 BC真理不是抽象不变的公式，有它的适用范围和条件 D真理是主观与客观、认识与实践、历史和逻辑的统 （ 62）“仁者见仁，智者见智”说明（ CD ） A 认识的内容不是来自客观世界 BC认识要受认识主体自身因素的影响和制约人的认识是
10、曲折反复的过程 ACD ） 精神力量是物质力量的源泉 为群众掌握才能转化为物质力量 CD ）真理的形成不需要抽象概括认识是主观自生的D 客观事物不能自然而然被意识正确反映CD ）谬误本身变成了真理谬误是真理的先导有怀疑精神和敢于探索的勇气D 听从感觉的召唤D 验证阶段63）辩证唯物主义认识论认为，主体与客体的基本关系是（ BC）A 审美关系 B 实践关系C认识关系D 主从关系（ 64）旧唯物论认识论的根本缺陷是（BC ）A否认认识是对客观事物的反映B否认认识对实践的依赖关系C否认认识是辩证发展过程D否认感性认识依赖于理性认识（ 65）实践是认识发展的动力，因为（BCD ）A认识对实践不起推动作
11、用实践不断提出新的认识课题C实践不断积累感性材料实践锻炼主体的思维能力66）割裂主体与客体、认识与实践的辩证关系必然导致（ ABCD）A 唯心主义 B 教条主义 C 经验主义 D 或“左”或“右”的错误 （ 67）真理与谬误在一定条件下相互转化说明（A 真理被推翻，为谬误取代 BC 真理超出适用范围 D（ 68 ）发现科学问题必须具备的条件有（ ABC）A 掌握和通晓现行的“背景知识” BC善于把握科学发展出现的“新势头”抓住机遇（ 69 ）科学研究要经过（ ABCD）A 孕育阶段 B 准备阶段 C 明朗阶段70）属于认识客体的有（ ACDE）四、判断说明1.认识的主体就是主观。错误。认识的主
12、体是现实中的从事社会实践的人，主观是第二性的属于思想观念等的存在，认识的主体在认识论中是第一性的存在，而主观在本体论中是作为与物质相对立的第二性的存在，混淆两者是错误的。2.认识的客体就是客观。认识的客体是进入主体的实践范围与认识的主体相对应的认识对象，客观指的是全部客观实在。客观实 在在本体论上是第一性的存在，认识的客体在认识论中与主体相对应才获得对象性。混淆两者是错误的。3.实践是人们的一切活动。 实践是人们有意识有目的地探索和改造现实世界的物质活动，并非人们的所有活动都是实践。4.真理是客观的，客观事物就是真理。真理的内容是客观的，但是真理是人类的对客观事物及其规律的正确认识，它的存在形
13、式是主观的，属 于主观意识的范畴，是第二性的东西。而客观规律是不以人的意志为转移的第一性的东西，混淆两者是错误 的。5.真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲颠倒的反映，对于 确定事物和确定过程来说，真理与谬误有明确的不容混淆的界限。真理与谬误的相对性，指的是两者共存于 人类的认识中，在一定的条件下相互转化。如果离开条件谈两者的转化，或者把两者混为一谈，就是错误的。6.马克思主义是真理，因此它也是检验真理的标准。检验真理的标准只能是社会实践，这是由真理的本性和实践的品格决定的。马克思主义是真理，但仍然 属于主观范畴，不
14、具备直接现实性，无法确定认识与客观现实是否相符合，因此不能作为检验真理的标准。7.有用就是真理。这是实用主义的真理观。真理是主观符合客观的正确反映，能够指导我们认识世界和改造世界，当然是 有用的。但不能倒过来说有用就是真理，如果把“有用”作为真理标准，真理就成为可以为满足人们的主观 需要而随意确定和制造的了。每个人的“有用”的标准都不一样，资本家无偿地占有工人剩余劳动时间创造 的剩余价值是因为剥削对他是有用的，剥削也就成了真理。可见“有用就是真理”否认了真理的客观性，混 淆了真理与谬误的关系，因此是错误的。8.实践是认识的唯一来源，没必要学习书本知识。实践是认识的唯一来源，并没有否定学习书本知识的重要性。首先，书本知识是前人或他人在实践中获 得的直接经验概括总结而来的，从根本内容与根本源泉看，仍然来自实践。第二，人类的认识是世代相传的， 现实中每个人的认识能力都是有限的，前人认识的终点，就是后人认识的起点，有了通过书本知识的人类智 慧结晶的世代相传，才有了人类社会的进步和发展。第三，有了实践经验，可以帮助人们更好地理解抽象的 书本知识。割裂了实践经验与书本知识的辩证关系的观点是错误的。五、思考题：教材 91 92 页
