1、高考语文一轮总复习2文言基础突破一理解常见文言实词在文中的意义和用法教师用书文言基础突破一 理解常见文言实词在文中的意义和用法虽然近年来全国卷对文言实词、虚词和文言句式等不单独设题，但是文言文阅读离不开对文言实词、虚词和文言句式等的理解。断句、文化常识、概括分析包含着对文言实词、虚词和文言句式等的考查，翻译题更是直接考查实词、虚词、文言句式和词类活用等。因此，它们是阅读解答文言文的基础。在讲解考点前，先让考生掌握文言文的系统知识是十分必要的，也是不可或缺的。文言基础突破一理解常见文言实词在文中的意义和用法考试说明中要求“理解常见文言实词在文中的含义”，“常见”是指在运用中出现频率较高，属常用词
2、或次常用词，主要是考纲要求的120个实词详见“备考锦囊”和语文课本中出现频率较高的常用实词；“在文中的含义”明确了考查方向，即文言实词在具体语境中的含义。一、夯实文言实词三类知识点文言实词主要指名词、动词、形容词、数量词。文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的基础，是阅读浅易文言文的前提。学好文言实词，首先要掌握住一词多义、古今异义、词类活用、通假字和特殊实词这五大知识点。其中“词类活用”和“文言句式”合起来作为一个突破点。(一)多义实词：溯源辨流，紧扣语境古汉语以单音节词为主，很多文言词具有两个或者两个以上的义项，即一个词具有多种含义。这就是一词多义现象。一词多义现象在文言文中相当普遍。
3、把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义等。以“引”为例：意义例句本义拉开弓君子引而不发，跃如也孟子引申义牵、拉左右或欲引相如去廉颇蔺相如列传拉长引吭高歌(成语)抽、拔出引佩刀刺马杀之宋史太祖本纪伸着狼奄至，引首顾曰中山狼传拿引绳而束缚之中山狼传带领燕引兵东围即墨史记田单列传承担公卿各引咎自责北史周武帝纪举荐、提拔奖引后进，如恐不及欧阳修传延请乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如廉颇蔺相如列传援引不宜妄自菲薄，引喻失义出师表引导引火烧身、引人入胜(成语)掉转相如引车避匿廉颇蔺相如列传对常见常用的多义词，要了解多义词的意义衍变分化的规律和特点，它往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间
4、接的联系。识记多义词，一定要找出其本义或基本义项，寻求众多义项之间的关联。例如，从：会意字，像两个人相随行走在路上。本义：跟随、随从。如“吾从而师之”。引申义：听从、服从，如“从善如流”；次要的，如“从犯”；同一宗族次于至亲者叫从(cn)，如“从弟”。虽然每个词语都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义或为引申义。只有紧扣语境，才能确切地解释词语。 微积累类义词表示“庄稼收成不好、荒年”的有：凶、俭、歉、饥、馑。表示“责备”的有：让、过、望、谴、非、尤、咎、责、诛、折。表示“赞许”的有：多、称、誉、许、道、与、嘉、褒。表示“私下、暗暗地”的有：阴、潜、间、私、窃、微、暗
5、、密、偷。表示“掌管”的有：典、当、知、守、掌、职、执、序、司。表示“去、到、往”的有：之、适、如、造、诣、徂、至、趋。表示“轻视、看不起”的有：小、易、轻、少、鄙。表示“代理”的有：假、行、权、摄、署。表示“等到”的有：及、至、逮、迨、洎。即时小练1下列各组句子中，加点的词语有相同意思的一组是()A. B. C. D. 解析：选C。C项，使者，指媒人。随意，随便。的确，实在。A项，口供，引申为“审讯”。辞谢。辞别，离开。应酬的言辞。B项，出嫁。适合、依照。享用，享受。到。D项，后退。连接。延请。自杀。2阅读下面文段，回答文后问题。大树将军冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表
6、识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(选自后汉书冯异传)下列各句中加点的词，解释全部正确的一组是()A冯异为人谦退不伐 伐：自夸十年春，齐师伐我 伐：讨伐，征伐B进止皆有表识 识：赏识天下谁人不识君 识：认识C每所止舍 舍：宿营逝者如斯夫，不舍昼夜 舍：舍弃D光武以此多之 多：赏赐以是人多以书假余 多：大多解析：选A。B项，应解释为“标志”；C项，应解释为“停息”；D项，应解释为“赞扬”。冯异为人处事谦虚退让，不自夸，出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。军队前进停止都有标志，在各军
7、队中号称最有纪律。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻克邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配的隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军，光武帝因为这个而赞扬他。(二)古今同形异义词：了解词义演变特点汉语的词义是发展变化的。我们今天阅读古书的一个难点，是词义差异带来的理解上的障碍。因此有必要正确认识和掌握古今词义演变的知识。古今词义的变化，从根本上说是词的义项的变化。在大方面可分为以下几种情况：变化情况示例词义扩大范围扩大色(古：脸色；今：颜色)皮(古：兽皮；今：皮肤)病(古：重病；今：病)江(古：长江；今：江河)义项增多劝(古
8、：劝勉；今：劝勉，规劝)假(古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真)词义缩小范围缩小臭(古：气味；今：坏气味)子(古：孩子总称；今：儿子)义项减少让(古：责备，谦让；今：谦让)怜(古：爱，怜悯；今：怜悯)词义转移涕(古：眼泪；今：鼻涕)偷(古：苟且；今：偷窃)去(古：离开；今：到某地去)狱(古：案件；今：监狱)感情色彩变化讽(古：委婉地劝告；今：讽刺)爪牙(古：武臣；今：坏人的党羽)恨(古：遗憾；今：仇恨)下流(古：地位或处境低下；今：品德恶劣)锻炼(古：罗织罪名陷害别人；今：锤炼)古今同形异义词是文言实词考查的重点，尤其碰到与现代词语同形的双音节词时，应格外留心。它们中的少数是与今天相同的，多
9、数情况下是不同的，即现在是一个词，而古代是两个词，须拆开翻译。 即时小练3下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是()楚人隐形楚人贫居，读淮南方，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。A不能复分别 B乃厌倦不堪C对面取人物 D对面取人物解析：选B。A项，“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“离别”的意思；C项，“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前
10、方”“对过”的意思；D项，“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。有一个楚国人生活贫困，读淮南方，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看见我没有？”妻子开始时一直回答“看得见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。(三)通假字：依据条件，准确判断
11、通假字是指本应用甲字，使用时借用与其音同或音近的乙字去代替的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。常见的通假的情况如下：解说举例注意点通假字有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字旦日不可不蚤自来谢项王。(“蚤”通“早”)鸿门宴愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背”)鸿门宴由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度。(“亡”通“无”)古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。(“莫”通“暮”)石钟山记师者，所以传道受业解惑也。(“受
12、”通“授”)师说中学教材中，把古今字也视为通假字异体字音同义同，形不同小惠未徧，民弗从也。(“徧”通“遍”)曹刿论战教材亦按通假字方式注释异体字通假，是中国古书的用字现象之一。对于通假字，除靠平时的积累外，还要依据通假条件，判断该字是否通假。这两个条件为：通假字自身特点，a.读音相通(有些字因语音演变今天已看不出相通了)，b.字形相似；语境条件，在具体句子中，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑通假。 即时小练4阅读下面的文段，回答问题。(沈周)奉亲至孝。父没，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游
13、以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。下列句中加点字不属于通假字的一项是()A父没，或劝之仕B卒供役而还C故患有所不辟也D万钟则不辩礼义而受之解析：选B。A.联系下文沈周不离开母亲、赡养母亲的决心可知，“父没”指父亲去世，所以，此处“没”是通假用法，通“殁”。B.“卒供役而还”，是沈周被征劳役的结果，“卒”是“最后”“终了”的意思，没有通假用法。C、D两项均选自鱼我所欲也，“辟”通“避”，躲，设法躲开；“辩”通“辨”，分别，辨别。(沈周)对父母很孝顺。父亲死后，有人劝他入仕途，他回答说：“你不知道我的母亲拿我当命根子吗？我怎么能离开她呢。”有个郡守想征召画工在屋墙上作壁画。
14、乡里有嫉恨沈周的人，将他的姓名告诉郡守，于是沈周被征召去画壁画。有人劝他去拜见权贵通过游说来免去劳役，沈周说：“去做役工是百姓的义务，去拜见权贵游说不就变成了耻辱吗！”最后做完役工才回去。(四)同义复词和偏义复词：特殊实词多关注古代汉语以单音节词为主，一般是一个字一个词；现代汉语以双音节词(合成词)为主，两个字一个词。但古代汉语中也有特殊现象，存有少量双音节词(即复词)，同义复词和偏义复词就是较典型的两类词。同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”，“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思。偏义复词，是指由两个意义相近或相对的语素构成，
15、而词义却偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。有两种类型：类型例句语义相对的偏义复词此诚危急存亡之秋也。出师表(存亡：偏义复词，此处只有“亡”的意义，“存”为衬字。)语义相近的偏义复词今有一人入园圃，窃其桃李。墨子非攻(园圃：偏义复词，“园圃”是相近词，分别是“种树的、种菜的地方”，此处只取“园”之意)虽然偏义复词在古汉语中很少，但如果不了解、掌握它，就会成为阅读的障碍。如何掌握呢？一要弄清两个语素的构成方式意义上相近或相对，二要结合语境加以揣摩、判断。如“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“车骑”，结合下句则可知偏在“车”义。偏义复词具有临时、动态、借用的性质，一定要借助语境判断。需要注意的
16、是：同义词连用与偏义复词很相似，而考生要善于把二者区分开来。同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留；而偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了，如“无毛羽以御寒暑”(汉书刑法志)与“寒暑易节，始一反焉”(愚公移山)两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，偏在“寒”义；后一句中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两词连用。 即时小练5判断下列句中有无偏义复词。如有，请指出并释义。(1)寻常巷陌，人道寄奴曾住。答：(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。答：(3)陟罚臧否，不宜异同。答：(4)况吾与子渔樵于江渚之上。答：(5)奉使往来，无留北者。答：答案：(1)“
17、巷陌”，偏在“巷”(2)无。“庠序”是同义复词(3)“异同”，偏在“异”(4)无(5)“往来”，偏在“往”二、练中寻法，“七法”巧解文言实词实词是理解文言文的关键。近几年来，高考命题采用多种形式：一是对四个实词分别进行解释，要求选出正确或不正确的一项；二是从古今词义比较的角度，选出与现代汉语词义相同或不相同的一项；文言文翻译也主要考查实词理解。无论采取何种形式，只要在多读中尽可能多地积累常见实词的常见义项，并掌握一些推断词义的技巧，就能从容应对高考对文言实词(包括翻译)的考查。代入推断法对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中疏通文意，解释正确而无滞碍之
18、处者即为正确解释，反之即为错误解释。1阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。(2017高考山东卷)贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞论语孝经，读讫便诵。八岁，尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如风定花犹落，乃追步惠连矣。”从舅尚书王筠奇其有佳致 奇：稀奇正误：错误。推断过程：可用代入推断法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。把“稀奇”代入句中，译为“堂舅尚书王筠稀奇他有高雅的情趣”不通，“稀奇”应该是个动词，这里应该是活用，形容词的意动用法，是“对感到惊奇”的意思。谢贞当时七岁，祖母不吃，他也不吃，亲属同族没有不对此感
19、到惊奇的。母亲王氏，教谢贞学论语孝经，谢贞读完就能背诵。八岁时，谢贞曾经写了春日闲居这首五言诗，堂舅尚书王筠对他有高雅的情趣感到惊奇，对亲属说：“这个孩子将来可成大器，至于他写的风定花犹落一句，竟能和谢惠连的诗句相媲美了。”语境推断法主要是利用语境(句内语境和句外语境)中语句连贯、相承相接，其意义也是上下连贯、相承相接的特点来推断实词的含义。这是推断词义最主要的方法。文言文的语境，有三个层面的理解：(1)短语语境，就是实词所在的短语的词性特征和结构特征。比如说“谲佞残妒”是四个形容词构成的并列结构，我们就可以根据其他几个词的意义来推断“谲”的释义是否正确。(2)句子语境，就是实词所在句子的结构
20、特征和特定句意限定。2012年高考天津卷中实词释义题D选项“可以拯人，可以寿世者”，我们只要对此句作简单的主谓宾结构分析，就知道“寿”在句中作谓语，一般要解释为动词义，而不是名词。(3)上下文语境，就是实词所在的上下文语段构成的语境。“有行之人，纲纪森然，动皆法度。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。”根据这样的语境，说“无行之人”“谲佞残妒”，由“佞”和“妒”我们就能基本推断“谲”解释为“诡诈”应该是正确的。语境推断法对于我们解读文言文，乃至现代文阅读题来说，都是必要的技能。它不仅有助于推断实词释义选项正确与否，对解答虚词辨析题、信息筛选题、
21、概括分析题也都有帮助。其实“代入推断法”和“语境推断法”两者殊途同归，都把目标指向原文，紧扣文言文来做题。所以反复揣摩，吃透原文方为解题之根本。2阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。(2017高考浙江卷)去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。真可惜也 可惜：令人惋惜正误：错误。推断过程：运用语境推断法。根据文中语境，作者是感佩赞叹对方的才华和时机，所以认为“像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜啊”。因此，“可
22、惜”的意思不是“令人惋惜”，而应该是“值得珍惜”。(我)去年告假，从长江、汉水一带回京城，才得知您由京官调任地方官的缘由，是勇于做正义的事情，从前我寄希望于您的心，果然没有错，(我)私下里自己欣喜庆贺，您果然不辜负上天交给您的(才能)和我对您的希望，这两者是我替你高兴并自己庆贺的缘由，十分庆幸啊，十分庆幸啊。我不值一提，即使愿意学习，也没有什么增益长进，像您这样的才华这样的时机，真是值得珍惜啊。3利用语境推断法推断下面文段中加点词的意思，并说出推断过程。(1)孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。”答案：豫色：高兴的脸色。推断过
23、程：下文说，“我前些日子听您说“君子应不怨天，不怨人”。孟子说：那是一个时候，现在是一个时候(时代不同了)。”说明孟子此时对以前不怨天尤人的态度是有所保留的。由此可知，“豫色”应是“高兴的脸色”。孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。 可是以前我曾听老师您讲过君子不抱怨上天，不责怪别人。”孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。”(2)崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。(吕氏春秋慎行)答案：诛：讨伐。推断过程：“诛”常作“杀死”义，但联系后文语境
24、，庆封“走如鲁”，即“逃到鲁国”，可见他们并没有“杀死”庆封，而应是“讨伐”庆封。这是用语境推断法确定多义词的意思。崔杼和庆封合谋杀死了齐庄公。庄公死后，二人另立景公为君，由崔杼给他做相。庆封又想杀掉崔杼，自己代他为相庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公乘机与陈无宇、公孙灶、公孙趸起兵讨伐庆封。庆封率领自己的家丁同景公交战，未能取胜，就逃到鲁国。联想推断法联想推断法有以下三种：1.课本联想法高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善于联系课内学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。2.双音联想法古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。
25、试题中出现的单音节词，可以通过联想双音节词来推断。3.成语联想法不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义，也不失为一种方法。4阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。(2015高考山东卷)出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。军皆定次，将乃就舍 次：次序正误：错误。推断过程：运用课本联想推断法。“次”结合下一句“将乃就舍”，联想初中课文陈涉世家中“又间令吴广之次所旁丛祠中”一句中的“次”，推断出“次”是“旅行或行军在途中
26、停留，即临时驻扎”之意。在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝；饭菜都做熟了，将领才吃饭；士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。5阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。(2017高考江苏卷)先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试射雁赋第一，补附学生，诗古文词日益进。助书贾鬻书于市 鬻：卖正误：正确。推断过程：“鬻”可用联想推断法来判断，在成语“卖官鬻爵”中就是“卖”的意思。先生名中，字容甫，是江都人。年少时父亲去
27、世，爱好学习。家贫没有能力购买书籍，帮助书商在集市上卖书，趁机通读了经史百家书籍，看一遍就能背诵出来。二十岁时，参加提学组织的考试，作射雁赋，取得考试第一名，补为附学生，作诗为文填词日益长进。句式推断法文言文中，排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。6阅读下面的文言文语段，判断加点词解释的正误。(2017高考天津卷)建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人
28、之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。闾里未尝让 让：责备正误：正确。推断过程：运用句式推断法。结合上文语境“父未尝笞，母未尝非”，“让”与“笞(打)”“非”(指责)相近，判断“让”是“责备”之意正确。建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些。王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有指责过他，乡邻没有责备过他。7翻译下面文段中画横线的句子，体会一下对称推断法的运用。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤
29、以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：自西向东，自南向北，无思不服。此之谓也。”(节选自孟子公孙丑上)译文：依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要等到具有大国的条件。推断过程：由该句的上句“以力假仁者霸，霸必有大国”，意为“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须具备大国的条件”，可以推断该句句意。这叫作对称推断。古人行文很讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上有相近、相反或相对的特点。孟子说：“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须具备大国的条件；依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要等到具有大国的条件。商汤凭七十里见方的地方，文王凭百里见方的地方就称王了。靠武力使人服从，不是真心服从，只是力量不够(反抗)罢了；靠道德使人服从，是心里高兴，真心服从，就像七十位弟子敬服孔子那样。诗经上说：从西向东，从南向北，无不心悦诚服。就是说的这种情况。”语法推断法句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。1划分句子成分法“信义著于四海”(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)“烟涛微茫信难求”(状语，确实)“楚王贪而
