1、战争与和平读书笔记1000字精选多篇战争与和平读书笔记1000字(精选多篇)第一篇：战争与和平读书笔记最近阅读了战争与和平，这本书值得重读精读。其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不克不及转变。无论是死还是什么工具都不可以粉碎它。它是心灵的本质”。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，局面的汹涌澎湃，是他成为经典的缘故原由。内里的人物本性光显，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，好像只要穿越时空，仍旧能够触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对将来的盼望，就这样显现在人们的面前目今。生下来，人的各种欲望、丑陋一壁恣意显现。情欲、贪欲，更多。
2、库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国度效忠，尽犬马之力。最后，却由于别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了”。也许，就像列夫托尔斯泰在战争与和平所说：每个人都会有缺陷，就象被天主咬过的苹果，有的人缺陷比力大，正是因为上帝特殊喜好他的芳香。也许他是被上帝咬得特殊多的谁人苹果，所以，他是最被天主所最爱的那人。宁静的前奏，总是必要流血和捐躯换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭窄的车间中，娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当战役竣事，拿破仑的期间彻底已往，奥军取得胜利的时间，所有人都知道，真正的平明，终于到临了。是的，来临了，颠末战役的洗
3、礼，这宁静的曲调奏响之时，那旋律分外的高兴和感人。婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的宁静期间了。末了一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感触幸福。那是小尼古拉的感触，那个十五岁的消瘦少年所说的话。是的，既然已经宁静了，我们所可以做到的，只不过是爱我的人都感触幸福罢了。第二篇：战争与和平读书笔记战争与和平读书笔记09307038吴倩云09级工管我们常说主题是一部文学作品所探索的基本的、常常是带有普遍性的头脑。那么我们在讨论战争与和平时就应该把重点放在其主题的阐发上。小说的主题大抵能够归纳综合为，人类动机的荒谬性、探索人生的意义和首脑的局限性。人类动机的荒谬性战争与和平
4、中大部分都在形貌战役，它使我们联想到清晰的战争策略和合情的战役推理，但是托尔斯泰不断强调在和平与战争时期人们行为背后的动机不切合逻辑。智慧没有与理智接洽在一起，而是与军事行动的诡秘水平及我们本身有关。库图佐夫是一位巨大的领导者，不是因为他制定了一个合理的计划且要求部属执行命令，而是由于他审时度势，全面思量题目。如果计划的某一方面与现实不符他就会相应地调解计谋。其他类似的不可思议的行为还包括尼古拉忽然决定与玛丽完婚，而在此之前他还决定回到索尼娅身边；娜塔莎出乎意料地同彼埃尔结了婚。在小说中我们读到的几乎所有的不合逻辑的行为都孕育发生了完满的了局，这就与托尔斯泰认为的存在于生活中的冲动情感远远不能
5、为理性的头脑所能明白的看法不约而合。探索人生的意义战争与和平中有几个人物曾经顿然发现人类存在毫无意义。例如安德烈在奥斯特里茨死里逃生，他看到了隐藏在虚假的世俗天下背后的原形。他以殒命求得精力升华，而彼埃尔在小说大部分篇幅中都在思考为什们生存云云空虚和卖弄。导致彼埃尔思考的直接缘故原由是他错误的婚姻，但是他思索的问题不仅仅局限于海伦，还包括为什么人类要出现在世界上的题目。彼埃尔参与共济会的神秘行动是他为实现生活意义而做的一次高兴。然而，托尔斯泰通过彼埃尔渐渐厌倦了共济会成员并对他们的消极思想感触不满，指出了这种高兴方法的缺陷。彼埃尔到场政事，他那短命的、疯狂的、刺杀拿破仑的动机也是很菲薄的。最终
6、让他的生命充满意义的照旧同娜塔莎的恋爱。领袖的局限性托尔斯泰在战争与和平中对社会上层和底层人物分别举行了探索，向我们真实地描绘了农民与沙皇、奴婢与帝王的形象。因此，我们不仅可以近距离地观察拿破仑和亚历山大等高层人物，而且有机会把他们置于整个社会配景中举行批评，宏观地评价他们的本领和作用。基于这点，托尔斯泰对公爵们、将军们和其他虚构的领导人的评价是相称严峻和同等的。当然，这个评价不敢恭维。尼古拉第一次看到沙皇，感到震惊，实际上，沙皇只是一个普普通通的人。我们对拿破仑的看法更为糟糕：当读到拿破仑在浴室里搓着肥胖的身子时，我们很难想到他便是欧洲的征服者。托尔斯泰的历史哲学观证明了他对领袖们的讥诮是有
7、原理的。在他看来，历史不是某些伟人创造的，它是无数个小得无法独立分析的独特的因果联系编织在一起的效果。就连认为自己是天下主宰的天子们，也受着环境中诸多因素的束缚。讨论完主题，自然就要相识其主题身分。什么是主题成分呢？这个概念相对来说比力生疏。主题成分是指有助于逐步展现并形成文本主题的再现结构、比拟或文学本领。战争与和平的主题成分可以大概概括为以下：不可思议的爱情、经济损失、死亡启示。首先是难以想象的恋爱。战争与和平中充满了不顾后果而荒唐地选定夫妇的情节，其中一些决定还带来了极为不幸的效果。彼埃尔凭着对异性的热情和信任与优美的海伦联合，但是当海伦与他的朋侪诱骗他时，他的生活立刻陷入痛楚之中。娜塔
8、莎被放荡不羁的阿纳托利迷得神魂颠倒，准备同他一起逃脱时，并没有意识到他不负责任的行为将使她陷入悲凉的境遇。她为自己迷恋阿纳托利支付了价钱。由于安德烈不克不及包涵她的不对，因此娜塔莎失去了与安德烈在一起的时机。在以上两例中，非理性的激动都以失败了结。然而，托尔斯泰并无责怪无理性的恋爱。小说结束时发生在娜塔莎与彼埃尔和玛丽与尼古拉之间的两段爱情竟然同时为他们和作为读者的我们所惊愕。虽然在他们的头脑中想的是别的一回事，但他们都突然意识到本身深爱着对方。无法解释的爱情可以是一次可骇的错误，也可能是一次美好的履历。它深不可测，象征着生活和直觉中不容忽视的秘密气力。在小说中，大量金钱和财产的损失是一个不停
9、出现的题材，它尤其与罗斯托夫家的关系密切。在小说开始，罗斯托夫家族随着伯爵不负责任地浪费产业，已经走向衰落。尼古拉在赌场上的失败加快了家属衰败的步调。最后，在法军入侵时，他们被迫放弃了在莫斯科的宅邸和大部分产业。但是，经济上遭受损失不肯定意味着失败。托尔斯泰本人为了得到精力上的重生，在后来的生存中就放弃了产业，他在战争与和平中住处罗斯托夫家物质方面的不幸具有积极的一壁。罗斯托夫伯爵体面地为尼古拉归还了债务，表明了父子之间的密切接洽，也使得尼古拉发誓五年之内还钱给父亲。他在小说开始时就明智地放弃了款项，后来成为一个夺目的田主。此外，罗斯托夫家对生活的态度并没有因为经济损失而产生转变。他们养育了两
10、个迷人的孩子，分别与俄国最富有的两个家族博尔孔斯基家族和别祖霍夫家属的成员联合。从某种意义上讲，托尔斯泰特别暗示了金钱上的放弃最终能够丰富远比物质财富更为重要的精力天下。在小说战争与和平中，死亡不只是一次生命的闭幕，还是一次能够带来哲学开辟的精力运动。第一个重要启示就是安德烈在奥斯特里茨死里逃生时得到的。他躺在战场上幸福地觉得凡间万物轻如鸿毛，身上如释重负。安德烈甚至不在乎拿破仑是否亲临，也不合错误他加以批评，世间的阶级权利观念在他看来毫无意义。托尔斯泰对死亡的启示作用的描述还包括一些人物通过别人的去世得到顿悟的环境。彼埃尔在法军营地见到俄国战俘被枪决的情形遂孕育发生了猛烈的反响，形成了对疯狂
11、的战争和人类间兄弟友谊彻底的了解。他对普拉东的尊敬使得普拉东的死成为他生存的转折点。同样地，安德烈的死让娜塔莎的看法孕育发生了庞大变化。她变得爱思索，比曩昔认真。如果没有经历过失去安德烈的悲伤，她大概不会成熟起来，最终与彼埃尔走到一起。因此，死亡不但是生命的竣事，还是对信仰和思想举行的一次深刻教诲。第三篇：战争与和平读书笔记战争与和平读书笔记洁净的器皿和甘露一八五六年，老沙皇尼古拉一世服毒自杀，新沙皇亚历山大二世登基，新政使人们对尼古拉一世登基时发生的十二月党人起义又孕育发生了新的热情，但是一贯反对权威的托尔斯泰对“挖出这些老古董”很不以为然，因而被比他大十岁的屠格涅夫用书信狠狠地教导了一翻，
12、终于使他对这些人的思想和历史孕育发生了浓重的兴趣。其后他开始构思一篇关于当时得以回国的十仲春党人生存的小说，但是他发现为了揭示这些十二月党人的头脑，就要回到一八二五年的叛逆，而要写一八二五年的叛逆，又要去写这些人在起义时的头脑孕育发生的抽芽，也就是说要回到这些人的青年时期，亦即一八o五、一八o七、一八一二年的反对拿破伦的战役时期，从而使这小说的构想孕育发生了质的变革，这个小说终极没能写成，但正由于这个构思和要把一切弄清楚的专注精力，俄罗斯文学史上产生了这部伟大的战争与和平。战争与和平只写到十二月革命的前昔，写到书中以十二月党人为原型的皮埃尔?别祖霍夫有志创建机密协会为止。这部小说的故事以这四个
13、主要人物的思想和生活的变化穿插叙述而成。他们分别是安德列?博尔孔斯基、皮埃尔?别祖霍夫、尼古拉?罗斯托夫和鲍里斯?德鲁别茨科依，除了安德列公爵是托尔斯泰本人的理想原型外曾致力于改革农奴制的实验（因此他在书中死去），其他三人都在十二月党人中有其原型（因而都活了下来）。特别是皮埃尔?别祖霍夫因为加入共济会而对神秘主义的兴趣（托尔斯泰曾与赫尔岑通信因为确认了这些十二月党人有信奉神秘主义的倾向而兴奋），还有鲍里斯?德鲁别茨科依（现实中是特鲁别茨科依）的暂时背叛偏向，以及尼古拉?罗斯托夫的性情暴燥，但办事大胆坚决的性格，这在十二月党人叛逆汗青中都有纪录。托尔斯泰是写战役的大家，从那三篇关于塞瓦斯托波尔保
14、卫战的小说，他就把很多写战役的作家甩在死后，这篇小说在在写作上固然更胜一筹了。这本小说大部门篇幅都是写战役，托尔斯泰不仅把每次战争（特别是奥斯特利茨三皇会战和波罗蒂诺大会战）写得各不相同，而且更要反驳战争史中的谬妄的纪录。如果说历史学家是把战役符号化，传记家们把战役舞台化，那么他就是把战争外景化、大自然化。托尔斯泰极力反驳历史学家们的军事天才说，于是他就在这本书里对拿破伦大加嘲弄（总是描写他肥胖的小手和狡猾的手套，以及描写他享受被贴身侍卫象刷他的阿拉伯小马一样刷遍全身的滑稽场景），但是这里有一个抵牾，那就是他一边揶揄拿破伦的天才，一边又在书中大力颂扬巴拉格季翁和库图佐夫的天才。其实要解释这个抵
15、牾并不困难，托尔斯泰在歌颂后者的时间，颂扬的不是他们的智谋，而是他们面对战争的那种顺其自然但又威武不屈、依靠人民的心态（库图佐夫虽然在战役中步步撤退，但仍是咬定法国人将被迫吃马肉；而巴拉格季翁在指挥战斗的时间，总是对报告叨教的人频频点头，但是什么也不说，只在必要的时候以身作责发起冲锋）。在这本小说里，托尔斯泰一方面对“顺其自然“的理念加以解释，一方面对卢梭的“回归自然”的主张加以推许。托尔斯泰从很早就开始读卢梭，他的思想总是带有卢梭的烙印。卢梭是法国大革命之父，其思想焦点便是阻挡文明，回归自然。他认为人们越是寻求文明，仰慕天才，生活就越来越虚荣、矫饰、窒息、弱不禁风，而只有回归到自然的状态才华
16、制定原始的左券，建造出理想的社会（这一点被伏尔泰大加讥笑，说人们读了卢梭的书以后应该去学习四只脚走路，然后埋头吃草）。卢梭思想的必然推论是没有受到文明教育（或毒化）的下层大众不但值得歌颂，而且应该是将来的主人，其生活方式也是抱负社会的自然雏形。当然喽，卢梭并没推这么远，但这却是民主主义思想的萌芽（他的契约论则有共和主义的萌芽）。而卢梭思想投射到托尔斯泰精力上，就是托尔斯泰一生都在从反思文明中追求“心灵净化”和“自我完善”。在战争与和平中，那一段发生在皮埃尔?别祖霍夫生活的变化堪称本书的英华，而且也是一条最容易被人纰漏的主线。它讲的是皮埃尔?别祖霍夫在决斗中意外打伤了他妻子的情夫本人的老友多洛霍
17、夫而感到苍惶、茫然、心灰意冷并努力逃离家庭，他并不爱本身的老婆，但又不能明白到底发生了什么和本身以后要怎么生存，苦恼的要死，然后路遇老共济会会员巴兹杰耶夫。这个巴兹杰耶夫几乎一下子就看破了他的生存，并解开了他的生存之结。巴兹杰耶夫立刻向他指出这是因为他没有信奉，而没有信仰就不大概知道什么是生存。因为信仰可以让人得到最高伶俐，不认识最高智慧就只能活在一种似懂非懂、蒙昧无知、胡里胡涂的生存之中，既受运气左右，又受运气愚弄，还要被迫向自己的生活自欺欺人地说幸福。这些漫不经心的生活只不过是生存的某种虚空情势，要是人意识不到这点，那就不是为本身生存，而是为生存捐躯，为生活卖命、奔波、劳苦；为达不到的目的
18、烦恼，为不需要的权利而鼓噪；以倾全力说出一句惊人之语来看不起所有人，用层出不穷的鬼点子证明本身的愚不可及。所有这一切都不过是在生存的泥潭里打滚，把本身弄得浑浊不胜，在人群里发出恶臭。一旦“理想”（假如可以称为理想的话）破灭，就会苦不堪言，但为了解脱还得诤诤有词、言之凿凿，最终留下成堆成堆被人一眼看穿的孤单，何等可怜的生存，太值得人去世后再去世一次了。在托尔斯泰的另一小说伊凡?伊里奇之死里，伊凡?伊里奇在死前终于意识到自己和全家人都生活在这种虚枉的生存情势中，而他之前对他的妻儿态度粗暴也概因于此，于是，当他的儿子来看他的时间，他本想说一句“原谅我吧”，但是终极却没说出来，只是扭过头说了句“让我去
19、吧”，这是多么惊人、可悲、可怕的一幕！一个人死前能够包涵全部的人，却永难包涵这种空壳的生存。不过令皮埃尔不解的还有一个最关键的题目，既使人们对文明兹兹以求，带着猛烈的向往，以求得这世上所有的艺术和科学知识为目标这里面绝对不乏最聪明的人但是为什么就是他们也得不到那种最高的智慧呢？下面是巴兹杰耶夫的答复，这个回答让人惊讶：”“我不明白。?皮埃尔说?人的智力为什么不能达到你所说的那种认识呢？?”共济会员暴露忠实父老的微笑。“?至高无上的伶俐和真理，正如我们想要罗致的最清洁的甘露，?他说，?我能用不洁净的器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把心田洗净，我才可能使所汲取的甘露连结肯定水平的清洁。“”
20、以上肯定也是托尔斯泰一辈子所遵照的至理名言了，追求良知，洁心养性，回归自然，必能获得最高伶俐看破生存，这也是托尔斯太头脑的精力甘露。第四篇：战争与和平读后感1000字战争与和平读后感1000字俄国作家列托尔斯泰有三部影响天下的名作，其中一部便是战争与和平，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生存学问。这句话深刻地揭示了作品主题战争与宁静的英华之处。是什么使得这本书魅力四射？从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争；从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科住民的大避难，作
21、者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的形貌，再现了俄国历史上这段汹涌澎湃的光阴，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的巨大精力。从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地瓜代举行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举行沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出?.作品有着许多雷同如许的场景形貌，在让人影响深刻的同时，也不停地催人思索。当战争停顿下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战役的影子。战争的场面经过精工形貌变得活生生起来，战士们在战场上的奔驰厮杀，的确让我
22、喘不外气来。贵族伯爵皮埃尔别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，不由得惊叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得！只有经历过战争的人们才能深刻领会到宁静的贵重，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景?战争使得和平时代的一切梦幻主义者酿成了现实主义者。我发明在作品中，不管是俄军战士们用生命调换的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土；还是法军突破俄军的一道道防地，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在当时的俄国，亚历山大所到之处大众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳罗斯托夫见到沙皇时冲动万分，觉得自己就算战去世疆场也是值得的了
23、。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗帜随处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相称庞大。托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入天昏地暗的黑洞，在这股秘密气力眼前，你会看不清偏向，你会无法抵挡，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会镌汰落伍的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命?这些进程并非都是以战役的方法来办理的，但其历程都堪称触目惊心。既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与
24、和平这两个弘大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战役时期，和平是抽象化了的；在和平时期，战役也会被抽象化。历史却每每都不是如许。第五篇：战争与和平观后感1000字安德烈和娜塔莎是相互错过的两个人。他们两个相互错过，不是因为尚华（安德烈的父亲老公爵）那样尖锐偏执的叫：“门第高啊？人挺好啊？啊，我那个小孙子要有后妈了！”不是因为杨晓（阿纳托利）那充满诱惑和激情的声音：“我爱你爱到发狂了，还能见面吗？”不是因为苏秀（娜塔莎的母亲）那无可奈何仿佛已经预料到结局的口气（那是作母亲才会有的敏感）：“去吧，去见他，他向你求婚呢。”不是因为孙道临那一语道破天机的旁白：“此刻安德烈心中原有的对娜塔莎的豪情消散了
25、，?只留下对娜塔莎稚子和软弱的恻隐，以及她对爱情是否可以忠贞的担心。”甚至不是由于他们要离开一年。不，全都不是，只是由于他们本身。他们是两个大相径庭的人。安德烈进场的时间，他对自己的婚姻感触失败和厌倦，“永久不要完婚，朋友，这是我对你的针砭箴规。”而娜塔莎吸引他的，是她和他的前妻、和整个上流社会完全差别的单纯，她给他带来的是“幸福、希望、光明”。那么娜塔莎爱安德烈什么呢？她只是想爱，当在舞会上安德烈穿过大厅向她走来时，她就爱了。那是一个和她周围的男人她父亲、哥哥、鲍里斯、彼埃尔都差别的成熟男子，严肃、不苟言笑，他最大的长处便是有自制力。在一个小女孩看来，探索这样男人的内心有着无穷的吸引力。安德
26、烈和娜塔莎从一开始就背道而驰。对方身上那显而易见的区别恰恰成了各人眼里最具吸引力的地方。于是，爱情在安德烈经历过生死对生活不抱希望的时间寂静而来的，在娜塔莎正想恋爱的时间从天而降的。从一开始他们之间的干系就并不同等，娜塔莎总是仰望安德烈“连我父亲都尊敬的聪明人”，还有害怕。娜塔莎打猎、跳舞，快乐的好像忘了统统，可当尼古拉提到安德烈，她突然有些惊恐的怀疑安德烈是不是赞成、明白她的这种兴趣。娜塔莎对本身一直充满信心，她跳舞、骑马、打猎，样样都行，人人都夸，还有一副天生的好嗓子。但面对安德烈她却显得那么不自大。她在安德烈无形的压力下，唯恐自己不克不及切合他的要求。“可和他在一起，我总有点畏惧。怎么回
27、事？这就是真的感情吗？”而安德烈也满意于这种瞻仰。他认为阿纳托利只爱娜塔莎的肉体而非魂魄，其实他也还远没打仗到她的魂魄。安德烈习惯于克制本身的情感，他向彼埃尔倾诉时杨成纯的声音是那么高兴，好像已经不能抑制了“我不能不爱灼烁，这不是我的错！”求婚时，他面对娜塔莎却又岑寂的好像与己无关。在最炽热的感情下面另有块永不会化的冰。这便是安德烈，也是杨成纯。爱情就应该是豪情汹涌，而当面临婚姻的时间，统统都要变得实际。求婚对安德烈不是第一回，他低头却不看娜塔莎，纯熟的说着想好的词，“我第一次瞥见您就爱上您了，我能希望?”“您是不是爱我呢？”而对娜塔莎这是破题儿头一遭，此前她已经在没有如何消息的等待中熬过了3
28、个星期，就在她觉得不嫁人也挺好的时间，接到了求婚。她怎么能不喜极而泣，冲动得喘不上气。“还用问吗？您应该知道，干嘛还要怀疑？那些无法用言语表达的感情何必要说？”“多幸福啊！”但接下来的却是更加漫长的一年的等候。她又怎么能不产生激烈的反应：“一年！这办不到！”但安德烈却想不到这些，“怎么了？为什么要哭呢？”他没法明白娜塔莎的眼泪，反而加深了对她软弱稚子的担心。宛如很天然的，杨成纯的淡淡的声音说出：“您是自由的，婚姻将守旧机密，要是您发明您并不爱我，或者爱上了别人?”猜疑已经开始了。他对峙不把婚约公然，不举行文定仪式，说明他对娜塔莎没有信心，对这段情感没有信心。他有些自私的想，如果娜塔莎真的要退婚
29、，他不至于成为全上流社会的笑柄。表面上他是给娜塔莎自由，实际上他爱惜名声到不在乎娜塔莎的感觉。他甚至走之前会说：“我走以后天知道会发生什么事？您可能会不再爱我?”这种心理暗示对他、对娜塔莎都是致命的。其实，上一段婚姻的失败，对前妻的愧疚都还在安德烈内心。他也在畏惧会重蹈覆辙。丽莎的死和他的自私坚持要上战场去追求自己的土伦有直接干系。这一次，“等待一年”显然不止是推迟他的幸福，也不止是让娜塔莎更相识本身，安德烈恐怕也把这当成是对娜塔莎的磨练。然而他们的爱情也终究没能闯过这关，于是杨成纯的柔情消散了，他用我们熟悉的有些夸张的语气说：“请转告伯爵小姐，她过去和如今都是自由的。祝她万事如意。”此时他不
30、再体贴娜塔莎的环境，只想知道阿纳托利的着落，他要去决斗，那干系到他的光荣。娜塔莎想要完善的恋爱，像尼古拉和索尼娅，或者比那越发大张旗鼓。安德烈想要一段由美好恋爱带来的幸福婚姻。婚姻和爱情区别的第一要素便是责任。娜塔莎也意识到了，“从现在起，我就是这个陌生的可爱的连我父亲都尊敬的聪明人的老婆了，这可能吗？从今以后，再不克不及把生存当儿戏了。我是大人了，我对自己的一言一行都要负起责任来。”可惜她还履历世事太少，还不明白“责任”婚姻中的责任毕竟意味着什么。在她心里安德烈还是个“陌生人”。娜塔莎向往朝朝暮暮，现在倒是远隔千里。她的身边愈是热闹，内心却只是愈孤单，愈不克不及制止缅怀，“现在他在哪儿？”她
31、必须强迫自己“不想这个，不许想这个。”然而怎样能不想。这一切终于在新年的时间到了极点，“他什么时候回来？大概他已经返来了，我忘记了。”（注意：她说的是“我忘记了”，而不是“我不知道”。这便是娜塔莎的语言。她始终没变，还是那个一心想飞上天的女孩子。）“真想他快点返来，真怕会失去他。最糟糕的是我会变老的，那时候我就不会这么美了。”思君使人老。但不是使娜塔莎变得成熟，只是使她更加冲动、脆弱、更加混乱。思念使爱情的觉得不再是幸福，而成了折磨，使等候好像看不到止境。阿纳托利恰在此时出现了，就在思念已经击溃了娜塔莎的时间。“昨天晚上我的运气已经决定了，不是被您爱，就是为您死！”这才像一场娜塔莎空想中的恋爱
32、，热烈的情书、酷热的亲吻，和安德烈的不动声色都是那么光显的比拟。何况还有私奔浪漫到了顶点。安德烈就要返来了，但对娜塔莎已经不再关键了，这次她肯定要好好爱一回。她其实只差末了一点对峙，但她已经感觉不到能使她坚持下去的爱了。爱情来得越是忽然和狂热，每每越不克不及长期，了局越不行预测。直到面临殒命，爱才得到古迹般的重生。女人对男人的爱里面是肯定要有些痛惜的，那是自然而然孕育发生的母性的爱，不应该只是瞻仰。不论什么样的男人在内心最深处都会有小男孩的一壁，两个人经过这个阶段才大概孕育发生真正的恋爱。那是安德烈在死前、娜塔莎在安德烈床前才领会得到。杨成纯才能由衷又再一次那样充满柔情的说：“娜塔莎，我越来越爱您了。”然而，太迟了，他们已经错过了那仅有的一次时机，他们和运气擦身而过。大概实际上，命运根本就未曾给过他们时机，只不过是让他们相遇罢了，让他们更加深了对本身的相识，更清楚该怎样去真正的爱。仅此而已。只是其时已惘然。
