1、江苏省东台市创新学校届高三上学期月考语文试题东台创新高级中学2015/2016学年度第一学期高三语文11月月考试题 出题人：施雪宏 分值：160分 时间：150分钟 2015-11-20一、 语言文字运用（15分）1.下列词语中，字形和加点字读音全都正确的一组是(3分) ( )A 亲和力 鸠占鹊巢 闹别(bi )扭 称(chng)心如意B 下马威 皇天后土 瞭(lio)望哨 金蝉脱壳(qio)C 捅娄子 共商国是 差(ch)不多 白雪皑皑(i)D 哈蜜瓜 再接再励 撑(chng)场面 姹(ch)紫嫣红2. 汉字书面用语必须规范化，下列语句用语使用规范的一项是（3分）（ ）A.近日，国家新闻出版
2、广电总局发出通知，要求广播电视节目规范使用通用语言文字。 这其中，明确要求主持人除节目特殊需要外，一律使用标准普通话。B.为落实国务院发布的大气污染防治行动计划，国家能源局按照“先急后缓、先 易后难、安全经济、科学务实”的原则提出优先建设“西电东送”输电通道的方案。C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这些作品手工精致，极 富想象力，可谓首屈一纸。D.今年1 一9月，全国城镇新增就业人数1082万人，同比增加16、7万人，提前完成 全年就业1000万人以上的预期目标。3.下列句中加点的词语，得体的一项是（3分）( )A. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑
3、纳了。B您的文章写的真好，本世纪散文百家，您定能忝列其中。C尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。D我的作品发表了，现抄寄给您，请雅正。4.以下四联为清末重臣张之洞撰写，若依“对联内容与处所功能相应”的原则推断，全部正确的一项是（3分）( ) 布衣兴国；蓝缕开疆。（题织麻局） 梅赠春风来驿使；葭逢秋水送鸿邮。（题邮政局） 曲部生涯，利占大有；糟丘事业，庆协同人。（题粮油店） 洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。（题鹳雀楼） A B. C. D. 5.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（3分）( )好的散文家是旅人，他只是如实记下自己的人生境遇和感触。他知道自己是易朽的，自
4、己的文字也是易朽的，不过他不在乎。这个世界已经有太多的文化，用不着他再来添加点什么。另一方面呢，他相信人生最本质的东西终归是单纯的，因而不会永远消失。这境遇也许很平凡，这感触也许很普通，然而是他自己的，他舍不得丢失。他写时没有 想到读者，更没有想到流传千古。他今天所拣到的贝壳，在他之前一定有许多人拣到过，在他之后一定还会有许多人拣到。A B.C D.二、 文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成69题。给 季 弟 书魏禧辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。往时我之督弟甚严，近五
5、六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍
6、为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！ (选自魏叔子文集)6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( )A. 每念吾弟介然不苟介：耿直B. 坐此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为C. 有愉色者必有婉容 婉：和顺D. 谏而不听，遂薄其人 薄：接
7、近7. 下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分) ( )A. 颇以远大相期 制府檄下，几以捕系死B. 欲归为弟畅言 不足为外人道也C. 往时我之督弟甚严 句读之不知D. 岂其无乐爱耶 尔其无忘乃父之志8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1) 吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。(4分) (2) 长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。(4分)9. 在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。(4分)三、 古诗词鉴赏(11分)10. 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。塞 上 闻 笛张祜一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。夜笛词施
8、肩吾皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。(1) 第一首诗末句中的“稀”字十分精妙，请简要赏析。(3分) (2) 请联系已学诗词，简要分析第二首诗中的“西楼”意象的作用。(4分) (3) 两首诗在描写笛声的艺术技巧上有何异同？(4分) 四、 名句名篇默写(8分)11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，_。(诗经卫风氓)(2) _，来者犹可追。(论语微子)(3) 扈江离与辟芷兮，_。(屈原离骚)(4) 长风破浪会有时，_。(李白行路难)(5) 文章合为时而著，_。(白居易与元九书)(6)绿云扰扰，_。(杜牧阿房宫赋)(7) _，岂因
9、祸福避趋之。(林则徐赴戍登程口占示家人)(8)飞湍瀑流争喧豗，_。(李白蜀道难)五、文学类文本阅读（20分）阅读下面的作品，完成1215题。长冬麦语宋殿儒寒烈的长冬里，很多人会赞美那枝“风中俏”的梅花，而我却常常透过梅香，想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。麦子是人们心中不可或缺的植物。秋风起，麦子播下地，残忍的秋风扫落叶过后，麦子长高了一截，面色也浓绿了一成。寒冬来临的时候，常常会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了，呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰，世界万物好像在一瞬间就被肃杀成一把干尸，就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情，死去了。而唯独麦子，仍然为这个世界坚守了一派浓
10、绿，一汪春情。冬天不会放过你的倔强，它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅，妄想把你一下窒息，它们还妄想在窒息你的同时，又把你身边的土壤冰冻成一块铁板掐死你！可是，你面对如此残忍的杀生，却坦然微笑。你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子，把敌人的武器变成了自己的“武器”；你为了不被冻土“掐死”，就趁被冻住脖颈的时候，狠命地往大地深处扎根，用长长深深的根系去汲取大地深处的温暖，积蓄自身战斗的力量，把自己分蘖成三头六臂、成为不可战胜的壮士春雷滚滚的那一阵子，冬天望着一竿子高、绿油油的你，常常会把最后一点失败的泪滴，滴在你胜利微笑着的田野里。那时候
11、，农民们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜”。其实麦子是流浪过来的植物。它从异域寻寻觅觅才找到适合自己生长的家园，麦子最喜爱中国这块土地了。咱们中国人，喜爱它，它更喜爱咱中国人。大半个中国的人喜爱麦子，都依靠麦子生活，早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。父亲曾经说过，麦子的阳光就是夏日的成熟色，那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞，它明媚、靓丽，芳香醉人乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。是说麦子看起来柔弱，而性子刚烈不屈，是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。乡亲们对待麦子，也是扑心扑肝的疼爱。他们愿意把最好的肥料上到麦田里，他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。父亲说，只要你舍得流
12、汗，把它按时种到大田里，它就决不会辜负了你的期望。给人结出白馍细面和幸福的日子我们常常看见，父辈们的犁铧开处，就有麦浪滚滚，那就是麦子的品格它其实也是农民们的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿态。亲近麦子的人，不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们，而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。无论他们走到哪里，都会念叨自己的麦子：“不知道麦子长得好吗？”“今冬的雪多了，麦子又能丰收了哈”“麦子也是咱不可忘怀的一个亲人”他们在念想着麦子的一个个日子里，数点着自己对麦子情结的记忆。（选自 人民日报 2015年02月23日 08 版 有删改）12.文中第段描写了麦子在寒冬的艰难处境，请简析其表达效果。（4分）13.
13、文章第段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理？叙述上有怎样的特点？（6分）14.简述第段在文中所起的作用。（4分）15.结合全文，探究“长冬麦语”的丰富意蕴。（6分）六、论述类文本阅读（18分）阅读下面的作品，完成1618题。存在主义萨特存在主义乃是使人生成为可能的一种学说；这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。对大多数正在使用这个名词的人，如果请他说明一下它的意义，一定总会感到极其含混不清。因为现在它已经成为一种流行的字眼，人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。一位光明报的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”，然而，事实上，这个名词现在被广泛地使用在众多的
14、事实上，以致它已不再具有任何意义了。这问题之所以复杂，乃是因为存在主义者有两派所致：一派是基督教，其中我将举出雅斯培与马色尔，这两人都自称为天主教徒；另一派则是存在的无神论者，其中我们必须举出海德格和法国的存在主义者以及我自己。他们的共同点则是他们都认为存在先于本质或者，也可以说是：主体必须作为一切的起点。我们所意指的确切意义是什么呢?如果人们研究一件工业制品譬如说一本书或者切纸刀人们就可以了解，制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中。同样地，他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以注意过，这种制作的技巧是那概念的一部分，实际上，也就是定则。因此，切纸刀就成了在某种一定方法之下所制成的东
15、西。而在另一方面，它又可以有某种特定的用途，因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的用途。所以，对于这把切纸刀，我们可以说它的本质也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定则与性质之总和先于它的存在。 当我们把上帝视为造物者时，大部分的时候，我们都把他当作超级的工匠。所以，上帝造物的时候，他是确切地知道他正在创造什么。因此，上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念。上帝根据一种程序和概念造人，恰好工匠依照一个方式和定则造切纸刀。所以，每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现。在十八世纪的无神论哲学中，曾抛弃过上帝这个观念，但是并没有抛弃本质先于存在的想法。 无神论的存在主义，（
16、我就是一个代表），极为一致地宣称，如果上帝不存在，那么至少有一种东西，它的存在是先于它的本质的，它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的，这样的东西，就是人！也就是如海德格所说的人的实在性。我们所说的存在先于本质，到底是什么意思呢?我们的意思是：人首先存在着，首先碰到各种际遇，首先活动于这世界然后，开始限定了自己。若依存在主义者看来，一个人如果无法予以限定，那是因为人在开始的时候还没有成为什么。只是到了后来，他才成了某种东西，他才把自己创造成他所要成为的东西。因此,就无所谓人的天性，因为没有上帝来给予它一个概念。人赤裸裸地存在着，他之赤裸裸并不是他自己所想象的，而是他是他自己所意欲的他跃进存
17、在之后，他才意欲自己成为什么东西。存在主义的第一个作用，是它使每一个人主宰他自己，把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上。 （节选自存在主义是一种人道主义）16.文章中提到“工匠造切纸刀”，主要有什么作用？（6分）17.如何理解文中划线句子的含意？这句话表明了作者什么观点？（6分）18.简要概括本文的论述思路。（6分）七、作文(70分)19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 高三11月份月考答案一、语言基础知识：1答案：C (A选项“称心如意”的“称”读音错误，应为“chn”；
18、B选项“瞭望哨”的“瞭”读音错误，应为“lio”；“吓马威”应为“下马威”D选项“哈蜜瓜”的“蜜”字形错误，应为“密” “再接再励”应为“再接再厉”)2、B(“这其中”，删掉“这”；“首屈一纸”乱用成语；“16、7万”不规范，应为“16-17 万”或“十六七万”）3、D(A“笑纳”是敬称，B项“忝列其中”是谦词，C“绵薄之力”是谦词。）4.C（ 曲部生涯，利占大有；糟丘事业，庆协同人。（题酒业） 洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台。（题黄鹤楼） ）5. A二、文言文阅读：6. D(薄：轻视)7. B(A项介词，用/介词，因为。C项助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。B项均为介词，向，跟。D
19、项语气副词，难道/语气副词，一定)8. (1) 我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正(1分)我的不足(1分)，不知不觉间(1分)成了我敬重(1分，或译为“敬畏”“尊重”)的朋友。(2) 如果长期这样下去不有所警戒，(1分)自视甚高(夸耀自己)而傲视他人，(1分)(就会)逐渐招致(1分)大的过错(1分)。9. 虑事周详； 心胸开阔； 为人亲和； 保持刚正。(意思对即可，每点1分)三、诗歌鉴赏：10. (1) 既写出了笛声吹向高远之处渐渐消逝的情态，(1分)又写出了边地大雁渐高渐远渐稀少的情形，(1分)表达了征夫内心的孤独凄凉和无边的思乡之愁。(1分)(2) “西楼”常指女子闺房或伤心地，也是相思
20、与愁绪的代词，(1分)如李清照“雁字回时，月满西楼”，李煜“无言独上西楼，月如钩”。(1分)本诗中指女子居所，和“月”的意象组合在一起，暗示了裁衣妇的思远闺情。(2分)(3) 相同：两首诗都运用了正面描写和侧面描写(环境烘托)相结合的手法。(2分)不同：第一首还运用了比喻(通感)和设问的修辞手法；(1分)第二首还运用了细节描写的手法。(1分)四、名句默写：1、泣涕涟涟 2 往者不可谏 3 纫秋兰以为佩 4 直挂云帆济沧海5、歌诗合为事而作 6 梳晓鬟也 7 苟利国家生死以 8砯崖转石万壑雷五、文学类文本阅读：12.（1）视听相结合； （2）反衬，以菊花的死反衬麦子的坚守；（3）比拟； （4）表
21、达了对麦子的赞美和喜爱。（每点1分）13.(1)冬天：沮丧、不甘、无奈；（2分）(2)麦子：自豪、愉悦、蔑视。（2分）(3) 叙述人称：第二人称，亲切、自然、直接、生动。（1分）叙述语言：生动活泼，富有韵味。（1分）14(1)内容上：插入了中国人和麦子结下的情缘，突出表现人与麦子之间的深厚情感；丰富了文章内容，增强了文章的抒情性。（2分） (2)结构上：启下，引出下文人们对于麦子的情结。（2分）15.(1)赞美麦子坚守不屈的品格；(2)赞美麦子给人以希望与幸福；(3)赞美农民坚韧和对生活的信念与希望。（每点2分）六、论述类文本阅读：16.（1）工匠依照一个方式和定则造切纸刀，引出下文上帝根据一
22、种程序和概念造人，（2分）（2）两者类比，证明存在先于本质的观点（2分）。（3）化抽象为具体形象，易于读者理解接受。（2分）17.（1）人在开始的时候还没有成为什么，到了后来，他才把自己创造成他所要成为的东西。（3分）(2)上帝不存在，他跃进存在之后，他才意欲自己成为什么东西。人的存在是先于它的本质。（3分）18.首先，提出“存在主义”的概念。（1分）然后，指出人们对“存在主义”的意义含混不清的现象及原因。（2分）接着，阐述了“基督教”及“无神论者”对存在主义的认识。（2分）最后，强调了存在主义的作用。（1分）七、作文（70分）19.参考立意：（1）面对厄运不要失去希望。（2）得意时不要忘形，
23、失意时不要灰心。（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。【参考译文】辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正
24、我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你
25、总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！
