1、18个常见文言虚词的意义和用法18个常见文言虚词的意义和用法一、而1连词(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯。(劝学)(2)表递进，可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(劝学)(3)表承接，可译为“就”“接着”“然后”“于是”，或不译。余方心动欲还，而大声发于水上。(石钟山记)图穷而匕首见。(史记荆轲刺秦王)(4)表转折，可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)(5)表假设，可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞)(6)表修饰，即连接状语和中心语，可不译或译为“地”。吾尝终日而思矣。(劝学)吾恂恂而起。(捕蛇者说)(7)表因果，可
2、译为“因而”。表恶其能而不用也。(资治通鉴赤壁之战)2代词只用作第二人称，一般做定语，译为“你的”；偶尔也做主语，译为“你”。某所，而母立于兹。(项脊轩志)3音节助词常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(师说)“已而”“俄而”一般用来表示时间不久。二、何1副词(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？(资治通鉴赤壁之战)徐公何能及君也？(邹忌讽齐王纳谏)(2)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”
3、。水何澹澹，山岛竦峙。(观沧海)2代词(1)疑问代词，可译为“什么”。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)(2)做动词或介词的宾语，可译为“哪里”。豫州今欲何至？(资治通鉴赤壁之战)胡为乎遑遑欲何之？(归去来兮辞)3复音虚词“何如”，“何以”。“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。樊哙曰：“今日之事何如？”(史记鸿门宴)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以战？(左传曹刿论战)三、乎1语气助词(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)(2)表测度或商量语气，可
4、译为“吧”。王之好乐甚，则齐国其庶几乎？(庄暴见孟子)日食饮得无衰乎？(触龙说赵太后)(3)表反问语气，可译为“吗”。王侯将相宁有种乎？(史记陈涉世家)(4)用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(捕蛇者说)(5)用在句中的停顿处，表舒缓语气，可不译。胡为乎遑遑欲何之？(归去来兮辞)2介词，相当于“于”生乎(在)吾前，其闻道也固先乎(比)吾。(师说)叫嚣乎东西。(捕蛇者说)3用于词尾，可译为“的样子”。恢恢乎其于游刃必有余地矣！(庖丁解牛)四、乃1副词(1)表示顺接，可译为“就”“这才”等。刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(左传曹刿论战)(2)表示某一行为出乎
5、意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。今君乃亡赵走燕。(史记廉颇蔺相如列传)今其智乃反不能及。(师说)(3)表示限制或条件，可译为“才”“仅”等。臣乃敢上璧。(史记廉颇蔺相如列传)(4)用在判断句中，起确认作用。可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。(资治通鉴赤壁之战)当立者乃公子扶苏。(史记陈涉世家)2代词第二人称代词，“你”“你的”。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(示儿)五、其1代词(1)第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，做领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(史记廉颇蔺相如列传)(2)第三人称代词。一般代人，用在动词或形
6、容词之前，做主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中做主语或宾语修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧。(“其破璧”做宾语)(史记廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(“其闻道”做主语)(师说)此皆言其可目者也。(“其可目”做宾语)(芙蕖)(3)第一人称代词。可用做定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(资治通鉴赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)(4)指示代词，表远指。做定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。(游褒禅山记)(5)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱
7、石间择其一二扣之。(石钟山记)2副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。其皆出于此乎？(表测度，大概)(师说)其孰能讥之乎？(表反诘，难道)(游褒禅山记)汝其勿悲！(表婉商，可要)(与妻书)尔其无忘乃父之志。(表期望，一定)(伶官传序)吾其还也。(表祈使，还是)(烛之武退秦师)3连词做连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是还是”。其业有不精，德有不成者。(表假设)(送东阳马生序)其真无马邪？其真不知马也！(表选择或反诘，难道)(马说)六、且1连词(1)表示递进
8、关系，可译为“而且”“况且”“再说”。且将军大势可以拒操者，长江也。(资治通鉴赤壁之战)(2)表并列关系，可译为“并且”“又”。示赵弱且怯也。(史记廉颇蔺相如列传)(3)表让步关系，相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！(史记鸿门宴)2副词相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。不出，火且尽。(游褒禅山记)卿但暂还家，吾今且报府。(孔雀东南飞)七、若1代词第二人称代词，“你”“你的”。若为佣耕，何富贵也？(史记陈涉世家)2连词(1)表假设，相当于“如果”“假设”等。若能以吴、越之众与中国抗衡。(资治通鉴赤壁之战)(2)表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。
9、(汉书高帝纪)3复音虚词“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。若夫淫雨霏霏。(岳阳楼记)至若春和景明。(岳阳楼记)八、所1助词(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“的人”“的事物”“的情况”等。道之所存，师之所存也。(师说)故余虽愚，卒获有所闻。(送东阳马生序)(2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)2在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。(报任安书)3复音虚词“所以”。“所”和“以
10、”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(表示原因)(出师表)师者，所以传道受业解惑也。(表示手段或凭借的方法)(师说)九、为1动词(1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。(过秦论)然后以六合为家，崤函为宫。(过秦论)卒相与欢，为刎颈之交。(史记廉颇蔺相如列传)冰，水为之，而寒于水。(劝学)吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。(史记鸿门宴)(2)可译为“以为”“认为”。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。(史记鸿门宴)两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”(两小儿辩
11、日)(3)判断词，可译为“是”。如今人方为刀俎，我为鱼肉。(史记鸿门宴)2介词(1)除表被动外，一般读去声。表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。此中人语云：“不足为外人道也。”(桃花源记)(2)表示介绍涉及的对象，可译为“替”“给”等。于是秦王不怿，为一击缶。(史记廉颇蔺相如传)公为我献之。(史记鸿门宴)(3)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)(4)表示动作、行为的目的。可译为“为着”“为了”。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(史记货殖列传)慎勿为妇死，贵贱情何薄。(孔雀东南飞)(5)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由
12、于”。天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子天论)(6)表示被动。读“wi”，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”结构。身死国灭，为天下笑者。(过秦论)不者，若属皆且为所虏！(史记鸿门宴)今不速往，恐为操所先。(资治通鉴赤壁之战)3助词读“wi”，常用于句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(史记鸿门宴)十、焉1语气助词(1)常用在句末，一般可不译出。于是予有叹焉。(游褒禅山记)(2)有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉？(鱼我所欲也)(3)用在形容词、副词词尾，
13、起附加作用，相当于“然”，可译为“的样子”。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。(石钟山记)2代词(1)相当于人称代词“之”。以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)(2)疑问代词，可译为“哪里”。未知生，焉知死。(论语)3兼词相当于“于之”“于是”。积土成山，风雨兴焉。(从这里)(劝学)三人行，必有我师焉。(在其中)(论语)激于义而死焉者也。(在这件事情上)(五人墓碑记)十一、也1语气助词经常用在句末，表示各种语气。(1)表判断。雷霆乍惊，宫车过也。(阿房宫赋)环滁皆山也。(醉翁亭记)(2)表肯定。古之人不余欺也。(石钟山记)(3)表疑问。“也”表示疑问语气，句中一般要用疑问代词。吾王庶几
14、无疾病与，何以能鼓乐也？(庄暴见孟子)(4)表感叹。“也”表示感叹语气，句中一般要用疑问代词。君美甚，徐公何能及君也！(邹忌讽齐王纳谏)(5)表商量。可译为“吧”。吾其还也。(烛之武退秦师)2句中语气词用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣。(送东阳马生序)师道之不传也久矣。(师说)十二、以1介词(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)身份”等。以故法为其国与此同。(察今)愿以十五城请易璧。(史记廉颇蔺相如列传)问：“何以战？”(左传曹刿论战)余船以次俱进。(资治通鉴赤壁之战)(2)起提宾作用，可译为“把”。
15、秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(史记廉颇蔺相如列传)(3)表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(史记廉颇蔺相如列传)时操军兼以饥疫，死者太半。(资治通鉴赤壁之战)(4)引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(祭妹文)(5)表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。天下有变，王割汉中以楚和。(战国策周策)(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(信陵君窃符救赵)2连词(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。(游
16、褒禅山记)(2)表承接，可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。(游褒禅山记)(3)表目的，可译为“来”“用来”“以便”等。作师说以贻之。(师说)请立太子为王，以 绝秦望。(史记廉颇蔺相如列传)(4)表因果，可译为“因为”。古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(5)表修饰，可译为“而”，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(归去来兮辞)(6)表结果，可译为“以致”。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(出师表)3助词(1)表示时间、方位和范围。受命以来，夙夜忧叹。(出师表)指从此以往十五都予赵。(史记廉颇蔺相如列传)(2)起调整音节作用。逆以煎我怀。(孔雀东南飞)4动词可译为“认为，以
17、为”“用”“行”等。皆以美于徐公。(邹忌讽齐王纳谏)忠不必用兮，贤不必以。(涉江)5复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余。(送东阳马生序)十三、因1介词(1)引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等。变法者因时而化。(察今)(2)引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭(着)”等。我欲因之梦吴越。(梦游天姥吟留别)(3)引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等。不如因善遇之。(史记鸿门宴)(4)以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施
18、某一动作行为。可译为“通过”“由”等。因宾客至蔺相如门谢罪。(史记廉颇蔺相如列传)(5)引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”。恩所加则思无因喜以谬赏。(谏太宗十思疏)2副词于是，就。因拔刀斫前奏案。(资治通鉴赤壁之战)3连词连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因，可译为“因为”“由于”。时人多以书假余，余因得遍观群书。(送东阳马生序)4动词沿袭。蒙故业，因遗策。(过秦论)十四、于1介词(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。得复见将军于此。(在)(史记鸿
19、门宴)荆国有余于地而不足于民。(在方面)(墨子公输)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(在中)(出师表)请奉命求救于孙将军。(向)(资治通鉴赤壁之战)故燕王欲结于君。(跟、同)(史记廉颇蔺相如列传)于其身也，则耻师焉。(对、对于)(师说)(2)放在形容词之后，表示比较，可译为“比”。良曰：“长于臣。”(史记鸿门宴)冰，水为之，而寒于水。(劝学)有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。非常之谋难于猝发。(五人墓碑记)(3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。臣诚恐见欺于王而负赵。(史记廉颇蔺相如列传)2复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完
20、全相同。(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缶。(史记廉颇蔺相如列传)(2)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语做状语或补语，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者说)十五、与1介词(1)和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见。(史记鸿门宴)(2)给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。(史记陈涉世家)(3)比，和比较。吾孰与徐公美？(邹忌讽齐王纳谏)2连词和，跟，同。彼与彼年相若也，道相似也。(师说)3动词(1)给予，授予。则与一生彘肩。(史记鸿门宴)(2)结交，亲附。与嬴而不助五国也。(六国
21、论)(3)参加，参与。蹇叔之子与师。(崤之战)(4)赞许，同意。吾与点也。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)4通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问无乃尔是过与？(季氏将伐颛臾)十六、则1连词(1)表承接，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(史记鸿门宴)(2)表假设，相当于“假使”“如果”或“那么”“就”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐)向吾不为斯役，则久已病矣。(捕蛇者说)(3)表并列，这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是
22、表示两词之间)是并列关系。可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。(师说)(4)表转折、让步，可译为“可是”“却”，或译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。(师说)(5)表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔。(捕蛇者说)2副词用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)十七、者1代词(1)指人、物、事、时、地等，表示“的”，“的(人、东西、事情)”。中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)(2)用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者，用兵之患也。(资治通鉴赤壁之战)或异二者之为，何哉？(
23、岳阳楼记)(3)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(史记鸿门宴)2助词(1)语气词，用于词、词组之后，表示提顿、说明与判断。经常与“也”配合，组成“者，也”这一文言典型判断句式。廉颇者，赵之良将也。(史记廉颇蔺相如列传)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)(2)语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。何者？严大国之威以修敬也。(史记廉颇蔺相如列传)(3)与“如”“似”“若”等相呼应，表示同类事物或类似事物的关系，可译为“的样子”“似的”。言之，貌若甚戚者。(捕蛇者说)(4)定语后置的标志。石之铿然有声者，所在皆是也。(石钟山记)十八、之1代词(1)第
24、三人称代词，他(们)、她(们)、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。作师说以贻之。(代人，做宾语)(师说) 使之然也。(代物，做兼语)(劝学)(2)指示代词，表近指。可译为“这”，通常做复指性定语。均之二策，宁许以负秦曲。(史记廉颇蔺相如列传)2助词(1)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。(资治通鉴赤壁之战)(2)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)(3)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。句读之不知，惑之不解。(师说)(4)结构助词，定语后置的标志。用于倒置的定语和中心语之间，可译为“的”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)(5)结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(师说)(6)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无意义，译时应省去。久之，能以足音辨人。(项脊轩志)
