1、山东师大附中高三第一次模拟考试语文doc山东师大附中2009-2010学年高三第一次模拟考试语 文 试 卷本试卷分第卷和第卷两部分，共7页，满分为150分，考试用时150分钟，考试结束后将答题卡交回。注意事项：1答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不得使用涂改
2、液，胶带纸、修正带和其他笔。不按以上要求作答的答案无效。第 I 卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）A奇数 通缉 放荡不羁 掎角之势 B按捺 纳税 刚毅木讷 方枘圆凿C茁壮 琢磨 着手成春 擢发难数 D. 与会 熨帖 瑕不掩瑜 钟灵毓秀2下列词语中只有一个错别字的一组是（ ）A.喝彩 打圆场 鞭辟入理 八杆子打不着 多行不义必自毙B.安详 黄粱梦 曾经苍海 如坠五里雾中 识时务者为俊杰C.斡旋 挖墙角 难辞其咎 事实胜于雄辩 冒天下之大不韪D.枢纽 唱双簧 形神毕效 坐收鱼人之利 无心插柳柳成荫3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（
3、 ） 有人说日本汽车比德国汽车更舒适，也有人说德国汽车比日本汽车更稳重，但这_只是个人的不同感受，购车人还是要亲自驾驶一下才能作出判断。 世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不_这一技术。 如果看了时下一些渲染情爱或暴力的小说、电影以后，就盲目地去模仿文学作品中某些人物的偏激行为，只能说明这些读者没有足够的_能力。A毕竟沿用鉴赏B毕竟采用鉴别C究竟沿用鉴别D究竟采用鉴赏4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的。B.整改不光是说在口头上，更要落实
4、到行动上，相信到下一次群众评议的时候，大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。C. 入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。D. 一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。5下列各句中，没有语病的一句是（ ）A天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益。B来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了。C不少学生偏食、挑食，导致蛋白质的摄入量偏低，钙、锌、铁等营养素明显不足，营
5、养状况不容令人乐观。D节约的目的不仅仅在于节约钱财，更在于节约大自然赋予我们的有限资源，以保护十分脆弱的生态环境。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6-8题。 内审美作为一种与感官型审美相对的审美形态，滥觞于人类审美思想发端期。老子、孔子、柏拉图等人的思想中都有超越感官型审美而直达内在精神境界审美的表述。老子的最高审美境界，来自于修道时的“致虚守静”等内心体验过程中出现的独特的内审美境界。这种境界被庄子表述为“心斋”、“坐忘”，具有所谓“虚室生白”的内审美效应。就先秦儒家而言，也有着相同的情况。孔子主张“文质彬彬，然后君子”和“尽善尽美”，表现出对感官型审美的充分肯定。但最能代表孔子
6、人生境界和审美境界的还是孔子盛赞他的弟子颜回时所说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这个“不改其乐”，是一种精神境界型的内审美，是一种内乐，备受儒家推崇。古希腊的柏拉图把美的和美本身加以区别，美的是现实中可以用感官把握的具体对象，而美，则是这种具体对象之后的理念，这种理念具有看不见、摸不着的特点，是具有形而上学意味的本体。柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美。内审美具有精神性审美的特征，表现出对于物质欲望的超越。正是这种超越性，构成了人类审美的最高层次。 内审美是一种源远流长且具有普遍性的审美
7、形态但中西方之间仍有区别。区别主要在于超验与非超验上。从柏拉图开始，中经中世纪基督教神学美学思想，再到现代存在主义的“天地神人共舞”，其内审美主要是超验的，即不以人的现实的经验感觉为转移，而以抽象理念和信仰反省为核心。相反，中国古代的内审美则兼具超验和非超验即经验两类。 中国古代审美文化与西方古代审美文化相比，具有以下特点：第一，以内乐为上，感官享乐为下。第二，中国的内乐传统与内在实践传统一致，是内在实践、内在体验的结果。老子讲“致虚守静，以观其复”，就是通过心理的自我凋节，达到“观道”和“览玄”的境界。庄子的“心斋”和“坐忘”讲求心灵的虚静。这种虚静之说，到了荀子那里就发展成了“虚一而静”理
8、论，而且，这种虚静又与心灵的平和、愉悦相联，产生“心平愉”，则“无万物之美而可以养乐”的内审美效果。儒家的“内圣外王”之道，虽非就审美而百，但正是追求“内圣”的内在功夫，才使得审美从道德感和功利感中升华出来，从现实的困境中超越出来，从而出现“孔颜乐处”和“吾与点也”的内在精神境界型审美。第三，由于内乐、内审美是自我内在实践的产物，因而中国人的生命存在和身心自由问题，从来都是一个不需要外力解决的问题，不像基督教等神学那样需要外来的神的救赎，而是仰赖于自身的感悟、内心的悦乐和身心的自我解放。 中国古代的往圣先贤的对于精神境界的追求，不仅成就了人格理想的完善，而且也成就了审美的健全发展，是当今社会人
9、们心灵建构、内心和谐的仍具有强大生命力的精神资助，是我们这个精神存在状态与物质发展水平不和谐时代的一种有益的参照。 (选自新华文摘2008年19期，有删节)6下列各项中，关于“内审美”的理解，不正确的一项是（ ） A内审美是指一种古已有之的与感官型审美相对的审美形态。 B内审美是具体对象之后的理念和具有形而上学意味的本体。 C内审美表现为人对物质欲望的超越和主体精神境界的提升。 D内审美是具有普遍性的审美形态，是人类审美的最高层次。7下列关于中、西方古代内审美的区别，表述不恰当的一项是（ ） A中国古代内审美兼具超验与非超验两类，西方古代内审美则主要是超验的。 B中国古代内审美强调内在体验，而
10、西方古代内审美强调抽象理念和信仰反省。 C中国古代内审美是内在实践的结果，西方古代内审美则不是通过内心活动而是借助神力来实现。 D中国古代内审美侧重于心灵平和、愉悦的效果，而西方古代内审美则侧重于神力救赎后的超越。8下列表述与原文意思相符的一项是（ ） A庄子主张“心斋”和“坐忘”，实际上就是要通过个体心理调适达到内审美的效果。 B孔子盛赞颜回“不改其乐”，体现了古代儒家对内审美的推祟和对感官审美的摒弃。 C中国古代的往圣先贤对于精神境界的追求，能实现人格理想的完善，有效改变现实。D柏拉图的“天地神人共舞”的思想，充分体现了理念世界之美和西方内审美的特征。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文
11、言文，完成912题。 颜杲卿，琅邪临沂人。以荫受官，性刚直，有吏干。天宝十四载，摄常山太守。时安禄山为河北、河东采访使，常山在其部内。禄山举范阳之兵诣阙，陷东都。杲卿忠诚感发，惧贼遂寇潼关，即危宗社。时从弟真卿为平原太守，初闻禄山逆谋，阴养死士，招怀豪右，为拒贼之计。至是遣使告杲卿，相与起义兵，掎角断贼归路，以纾西寇之势。杲卿乃与长史袁履谦等，谋开土门以背之。时禄山遣蒋钦凑、高邈率众五千守土门。钦凑军隶常山郡，高邈往幽州未还，杲卿遣吏召钦凑至郡计事。钦凑至，舍之于传舍。会饮既醉，令袁履谦与参军冯虔等杀钦凑。履谦以钦凑首见杲卿，相与垂泣，喜事交济也。是夜，稿城尉崔安石报高邈还至蒲城，即令冯虔与安
12、石往图之。诘朝，高邈之骑从数人至稿城驿，安石皆杀之。俄而邈至，安石绐之曰：“太守备酒乐于传舍。”邈方据厅下马，冯虔等擒而絷之。是日，贼将何千年自东都来赵郡，冯虔又擒之。即日缚二贼将还郡。杲卿遣子安平尉泉明等，函钦凑之首，械二贼，送于京师。十五年正月，思明攻常山郡。城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。城陷，杲卿、履谦为贼所执，送于东都。禄山见杲卿，面责之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从
13、西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。乾元元年五月，诏曰：“颜杲卿任彼专城，志枭狂虏，艰难之际，忠义在心。愤群凶而慷慨，临大节而奋发，遂擒元恶，成此茂勋。属胡虏凭陵，流毒方炽，孤城力屈，见陷寇仇，身殁名存，实彰忠烈。夫仁者有勇，验之于临难；臣之报国，义存于捐躯。嘉其死节之诚，可赠太子太保。”（选自旧唐书，有删节）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A阴养死士，招怀豪右 阴：暗地里B钦凑至，舍之于传舍 舍：安排住宿C相与垂泣，喜事交济也 济：成功D任彼专城，志枭狂虏 枭：勇猛10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A常山在其部内 今操得荆州，奄有其地B杲卿乃与长史袁履
14、谦等 设九宾于廷，臣乃敢上璧C太守备酒乐于传舍 于其身也，则耻师焉D负汝何事而背我耶 青，取之于蓝，而青于蓝11下列各组句子，全都直接表明颜杲卿忠诚报国的一组是（ ）惧贼遂寇潼关，即危宗社 阴养死士，招怀豪右，为拒贼之计履谦以钦凑首见杲卿，相与垂泣，喜事交济也 城中兵少，众寡不敌，御备皆竭比至气绝，大骂不息 夫仁者有勇，验之于临难；臣之报国，义存于捐躯A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A颜杲卿代理常山郡太守时是安禄山的属下，安禄山发动叛乱后，颜杲卿感发忠诚报国之心，与堂弟颜真卿等人密谋共同对付安禄山。B颜杲卿与属下用计策杀死蒋钦凑，并活捉了高邈、何千年两名叛
15、军将领，然后与儿子颜泉明一起率人将钦凑之首和高、何二贼押送京城。C颜杲卿据城抵御叛军，因寡不敌众且装备竭尽而被敌人所擒，面对安禄山的诘责他慷慨陈词，最终触怒安禄山而遭肢解酷刑，为国捐躯。D颜杲卿就义后，天子下诏评价他愤恨群凶而慷慨激昂，面临大节而奋发图谋， 创建功勋，为表彰他守节而死的忠诚，追赠他为太子太保。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）相与起义兵，掎角断贼归路，以纾西寇之势。（3分）（2）纵受汝奏署，复合从汝反乎！（3分）（3）孤城力屈，见陷寇仇，身殁名存，实彰忠烈。（4分）14阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）鹧鸪天
16、【宋】晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。（1）在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?（4分） （2）词的下阕，最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?（4分） 15补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）人生代代无穷已， 。(张若虚春江花月夜)指点江山,激扬文字， 。（毛泽东沁园春长沙）万里悲秋常作客， 。(杜甫登高)故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（荀子劝学） ，此时无声胜有声。 (白居易琵琶行)是故无贵无贱，无长无少， ，师之所存也。（韩愈
17、师说）谈笑间， 。故国神游，多情应笑我，早生华发。(苏轼念奴娇赤壁怀古)但以刘 ，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密陈情表）五、（12分）16把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原带和森林带。各种森林鸟类，鸣声不断。 17汉字是民族文化的化石，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力。看下面几个篆体汉字，从例字以外的三个字中任选两个，仿照
18、例子，巧说汉字。要求符合该字的形体特点和基本涵义，句式特点和例句基本一致。（4分） 明 国 休 掰 苗 例：国：外城围，内持戈，持戈守疆卫家国。 休：左佳人，右秀木，人依秀木自在休。 18在四川省彭州市龙门山镇回龙沟景区的大地震废墟旁，一个占地面积达到100多亩的真人CS（一种娱乐游戏）基地已建成并正式对外开放，此举引发了广泛的争议。对此，你作何评价？请简要说明你的理由。（4分）观点： 理由： 。六、阅读下面的文章，完成1922题。（18分）花 事潘向黎(1)三月里，不记得是哪一天了，到花园一看，母亲种的贴梗海棠开了。白色的，很柔，花瓣圆圆的，很润，是江南娇小女儿态，居然冲寒而来，让人心头一热
19、。连续两个月反反复复的病好像好了起来。(2)三月底，樱花开了。特地去复旦南区看，原先最大的一株，不知道为什么少了很粗的一枝，不知道是台风刮断了，还是砍掉的。这一来就不成气势了，一瞬间的失望几乎变成气愤。真是不如不来，不来的话，这里的樱花在记忆中照旧浮一片云霞。(3)可是若是不来，待到花期过了，肯定以为是人辜负了花。谁知却是花辜负人。可是那么美妙，那么短暂，比起辜负来，还是宁可被辜负吧。(4)四月中旬。竟不知道自己住的小区里有樱花。就在后面一个自行车棚前面，有三大棵，是日本晚樱，似乎又叫八重樱的，一棵白色，两棵粉色。想必是自己也知道是迟了，于是格外盛大地开了，在花下仰了头看，一层花上面还是一层花
20、，竟是花天。让人薄醉的明媚梦境，难怪“花天”是和“酒地”连在一起。(5)想起上一次这样仰看樱花，是几年前在扬州的徐园，就在院子门内一侧，牡丹正开，盛大无比，色泽灼人，上面居然一棵樱花，密密盖住了天，这种搭配在别处从未见过，给人的感觉足够奇异，简直有几分妖魅。人坐在中间的石凳上，眼睛被花光照得晕眩，只好闭上，还觉花气填满了肺腑。人生到此，还有什么愿望？大概只有一个：希望这个梦不要醒来。(6)但是樱花还是谢了，最初几瓣飘落，就让人担心风雨。但是风雨该来的时候还是来了，于是樱花雪一阵比一阵密。一夜风雨之后，出门时倒吸一口气，台阶下，堆了一堆的粉色花瓣。 (7)本来想改后主词一个字，叹一句：阶前落樱如
21、雪乱，拂了一身还满。(8)正好我白发苍苍的母亲走过樱花树，抬头说：“不要这样嘛。”我就觉得不必说了。 (9)今年天暖得疯疯癫癫，花期都乱了，还没到谷雨，牡丹都开过了。好不容易到了植物园，人家告诉我，牡丹都谢了。心想，只要还有三四朵，让我看看，也算没白来这一趟。到了一看，十停里谢了七八停，开着的那些也是萎靡。(10)站在这样的园中，才明白什么叫大势已去。(11)牡丹是热闹到不避杂乱的花，红的，粉的，紫的，白的，黄的，还有一种接近黑色的紫绛。花前的小牌子都写了品种名，无心看。没有花，秃秃地光知道名称做什么用？若有花时，更不需要了，它本身就是最好的说明。(12)这有点像爱情，爱着的时候不需要任何概念
22、和定义，不爱了，多少种界定和解释都不能挽救。(13)那么，地上的花瓣是没有结果的爱情，而那些没有花只剩名称的植株，是无爱的婚姻。(14)春天是一年中最让人心烦的季节。伤感细密而粘稠，有时让人觉得自己脆弱到可耻。 (15)春暖花开？不，春天是花谢的季节。你不会在别的季节里，看到这么多的花凋谢。(16)许多花争先恐后地开了，然后谢去，一场场花事是一个个陷阱，等着我们的心情陷进去，防不胜防。(17)对人，为了躲避散时惆怅，你可以不聚，可是对花，你能怎么样？那花该开时就开了，你不能不看，不能不爱，那花该谢时就谢了，丢下你狼藉满地的心情。(18)花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜。谁不怜？可是怜又能怎么样呢
23、？(19)为了想躲过心痛，其实不要花开。但是春天一到，偏偏花开，偏偏花谢。(20)五月六日，立夏。(21)昨天半夜，或者说今天的凌晨，起风了，然后打起了雷，怪不得昨天开始头疼。雨下下来了，头渐渐不疼了。起来出门，看到第十宿舍围墙外的地上，一片雪白的细碎落花。那几棵绣球不落则已，一落就到了这步天地。走近了看，五瓣五瓣的，依然精细着，像满地的小篆，曲曲折折的心事无人能懂。比起“立夏”这个抽象的节气，这满地的雪白小篆，更加让人彻悟，春天过去了。(22)过去也就过去吧。一千个春天都凋零了，一万场悲喜都凋零了，多少代看花人都成了别人的追忆。19第（5）段中写观扬州徐园樱花有何作用？请简要分析。（4分）
24、20第（21）段中画线句子在表达上有哪些特点？这样写，有何好处？（5分） 21作者通过对春天的花事的描述，寄寓了哪些人生感悟？试加以概述。（4分） 22第（3）段中，作者说“比起辜负来，还是宁可被辜负吧”，这句话应如何理解？你是否赞同这种说法？请阐述你的理由。（5分） 七、写作（60分）23以“包容”为题，写一篇文章。要求：“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。不少于800字。山东师大附中2010年高考第一次模拟考试语文试题参考答案一、1. C（C都读zhu；A.掎角之势，读j；其余读j
25、；B项中“按捺”的“捺”和“纳税”的“纳”读“n”，“刚毅木讷”的“讷”读“n”，“方枘圆凿”的“枘”读“ru”。；D项中“瑜”读“y”，其余都读“y”）2.C（A.理里 杆竿B.苍沧 坠堕。C. 角脚。D.效肖 鱼渔。）3B（毕竟：副词，表示追根究底所得的结论，相当于“终究、到底”。究竟：副词，用在问句里，表示追究。沿用：继续使用（过去的方法、制度、法令等）。袭用：沿袭的采用。鉴别：辨别（真假好坏）。鉴赏：鉴赏和评定（艺术品、文物等） 4D（A项“不足为训”意为不能作为典范或法则，针对小错误来说，不符合语境，属大词小用；B. 句中的“有口皆碑”，通常的解释是“比喻人人称赞”，但实际上实际上使
26、用“有口皆碑”这个成语还需要两个条件：一是被称赞的好人好事必须是“特出（特别出众）的”，是需要建立“功德丰碑”来长久颂扬的；二是被称赞的好人好事一般是应该经过较长时间验证的，是被普遍肯定的。而“机关作风的变化”显然不具备这两个条件，一则这件事情本身远远达不到“建碑”来“歌功颂德”的程度，二则这件事情尚未实现，也不是已经被普遍肯定的事情。所以这里就不能用“有口皆碑”。此处如非用成语的话，可以考虑改用“有目共睹”。C.“谈笑自若”，多指在紧张或危急情况下，说说笑笑，和平常一样。这里应用“谈笑风生”。D“不屑一顾”的意思是不值得一看，比喻不重视，用以指中学生对工人师傅的态度是正确的。）5D（A项少宾
27、语的中心语，应为“建立工资月支付，季结算制度”；B项搭配不当。“清晰的思路”不可能“感染”人。“感染”的意思是通过语言行动等影响别人，激起别人相同的思想感情。； C项赘余。去掉“令人”。也可改为“令人不容乐观”。）二、6B（这只是柏拉图对“美”的理解。本项偷换概念，张冠李戴。）7C（据“柏拉图认为，真正的审美是人在神灵凭附并回忆自己曾经历过的理念世界之时才产生的。这种灵魂化了的审美也是一种典型的内审美”“而以抽象理念和信仰反省为核心”等信息可知，西方古代内审美同样需要通过主体心理活动才能实现。）8A（B项据原文“孔子主张文质彬彬，然后君子和尽善尽美，表现出对感官型审美的充分肯定”可知本项“对感
28、官审美的摒弃”的表述不当。C项“能有效改变现实”无据，原文只表达了“能超越现实困境”等信息。D项“天地神人共舞”是现代存在主义思想。）三、9D（枭：诛灭）10D（A项，代词，他的；代词，那，那些。B项，副词，于是，就；副词，才。C项，介词，在；介词，对于。D项，都是转折连词，却）11C（是说颜真卿做抵御逆贼的准备，不是说颜杲卿的；是客观叙述守城御敌的情况，是诏书中议论性的文字，这两句都不能直接表明颜杲卿的忠诚报国）12B（颜杲卿“与儿子颜泉明一起”不正确，应该是“派他的儿子颜泉明等人送到京城”）【参考译文】颜杲卿，是琅邪郡临沂县人。因先辈有功被授予官职，性格刚强正直，有做官的才干。天宝十四年，
29、代理常山郡太守。当时安禄山任河北、河东采访使，常山郡在他管辖范围之中。安禄山发动范阳的军队奔往长安宫阙，攻陷东都。颜杲卿感发忠诚之心，恐怕叛军随后会侵犯潼关，将危及宗庙社稷。当时堂弟颜真卿担任平原郡太守，当初一听说安禄山的叛逆阴谋，就暗中培养效死之士，招抚豪门大族，做抵御逆贼的准备。到此时他派使者告诉颜杲卿，共同发动义兵，分兵夹击切断逆贼的退路，来延缓敌人向西进犯的势头。颜杲卿于是和长史袁履谦等，谋划打开土门来背叛安禄山。当时安禄山派蒋钦凑、高邈率领五千士兵把守土门。蒋钦凑的军队隶属常山郡，高邈去幽州没有回来，颜杲卿派官吏去召蒋钦凑到郡里来议事。蒋钦凑来到，安排他住在宾馆中。适逢他喝酒已经醉了
30、，颜杲卿就命令袁履谦和参军冯虔等人杀死蒋钦凑。袁履谦拿着蒋钦凑的头来见颜杲卿，大家全都落了泪，是为事情接近成功而高兴。这天晚上，稿城尉崔安石报告说高邈回来已到蒲城，颜杲卿就命令冯虔和崔安石前去图谋他。第二天早晨，高邈的几名骑马的随从来到稿城驿，崔安石把他们都杀了。一会儿高邈到了，崔安石欺骗他说：“太守在宾馆预备了酒乐。”高邈刚靠近厅前下马，冯虔等人就捉住他并把他捆绑起来。这一天，叛贼将领何千年从东都来到赵郡，冯虔又把他捉住。当天捆缚二贼将领回到郡中。颜杲卿派他的儿子安平尉颜泉明等人，把蒋钦凑的头装在盒子里，给二贼将领戴上枷锁，送到京城去。天宝十五年正月，史思明攻打常山郡。城中兵力太少，寡不敌众
31、，御敌的装备都用光了。城池被敌人攻陷，颜杲卿、袁履谦被叛贼拘捕，送到东都。安禄山见到颜杲卿，当面指责他说：“你过去出自范阳户曹，我进言推荐你做了判官，于是得到光禄、太常的官职，就重用你代理常山郡太守，我有什么事亏待了你而你却背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代是唐臣，一向保持忠义，纵然受到你的进言推荐而任职，就应该跟从你反叛吗！况且你本来是营州一个牧羊的羯奴罢了，骗取天子的恩宠，才使你得到今天的地位，天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？”安禄山非常愤怒，命令把他捆在中桥南头从西边数第二根柱上，把他肢解了，直到断气时，仍大骂不止。乾元元年五月，天子下诏说：“颜杲卿被任命主管一方，立志要诛灭狂妄的叛贼，在局势艰难的时候，胸怀忠义之心。愤恨群凶而慷慨激昂，面临大节而奋发图谋，于是捉住叛贼首领，成就这样的丰功。适逢胡虏侵犯，敌人的气焰正在嚣张，孤城
