1、现当代文学史1中国现当代文学史文学研究会是建立最早、实力也最雄厚的一个文学社团。1921年正式成立于北京，不久活动中心移至上海。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、等12人。文学研究会先是将沈雁冰接编并经过革新的小说月报作为自己的会刊，以后又陆续编辑了上海文学旬刊、北京文学旬刊和诗月刊等刊物。文学研究会“以研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学为宗旨”（文学研究会简章）在文学主张上比较重视文学的社会功用。特别强调文学是一种于人生很有意义的工作和事业。因此，文学研究会也就有了“人生派”之称。（为人生而艺术派）文学研究会成员众多，组织松散，在1932年，小说月报停刊后，该会活动也基本停止。创造社
2、1921年6月在日本东京宣告成立，成员有当时正在日本留学的郭沫若、郁达夫、田汉、郑伯奇、等人。出版有创造社丛书、创造季刊、等十余种刊物。1925年主要成员南下广州参加大革命（创造前期）。大革命失败后，郭沫若等回到上海，重组创造社。出版文化批判等刊物，直到1929年被国民党当局查封（创造社后期。）前期创造社在理论主张上更多地强调“本着我们内心的要求，从事于文艺的活动。” 较多地宣传了文学创作过程中无目的性的一面，“艺术派”。创造社在1925年五卅运动前后开始提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，到1928年，则成为倡导无产阶级革命文学运动的一股重要力量。新月社 新月社1923成立于北京，成员有胡适
3、、徐志摩、闻一多、陈源、朱湘、饶孟侃、陈梦家、凌叔华、余上沅、丁西林、林徽音、梁实秋等。新月社主要以聚餐会、俱乐部的形式存在，无严格的组织形式。胡适是核心，徐志摩是灵魂。以现代评论周刊、晨报副刊为活动陈地，1926年借晨报副刊创办诗镌、剧刊，开始形成新月诗派。也有人称他们为“现代评论派”。新月社以1927年其成员多数南下为界可分为前后两个时期。1927年，徐志摩、闻一多、梁实秋等在上海创办新月书店，由胡适任董事长。后又创办新月月刊、诗刊季刊。在文学主张上，前期新月派提倡新格律诗，又称“新格律诗派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走向成熟。前期新月派也对旧剧的程式化，象征性加以肯定
4、。语丝社语丝社因1924年底创办的语丝周刊而得名。该刊主要发表杂感、时评、小品，兼及其他形式的文学作品和有关社会历史的研究文章。这些形式不同的文章，“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”（鲁迅）。他们创造的那种着重社会批评与文化批评，任意而谈，无所顾忌，活泼幽默的的随笔文体，被称作“语丝体”，对后来的散文创作产生了深远的影响。湖畔诗社1922年3月在杭州成立，1925年后停止活动。湖畔诗社的成员主要有冯雪峰、潘漠华、汪静之、应修人四人。他们曾因“专心致志做情诗”（朱自清）而引人注目，1922年4月出版过四人的诗合集湖畔，冯、应、潘的诗合集春的歌集，以及汪静之
5、的诗集蕙的风。第二章 鲁迅的小说鲁迅（19181936），原名周树人。“愚鲁之人应当迅行 ”第一节呐喊与彷徨1923年，鲁迅将1918年至1922年所作的15篇短篇小说辑为呐喊 （狂人日记、孔乙己、药、明天、一件小事、风波、头发的故事、故乡、阿Q正传、白光、端午节、兔和猫、鸭的喜剧、社戏、不周山。后来再版时抽去不周山）， 由新潮社出版,为该社“文艺丛书”之一； 1926年，将1924年至1925年所作的11篇短篇小说辑为彷徨（祝福、在酒楼上、幸福的家庭、肥皂、长明灯、示众、高老夫子、孤独者、伤逝、弟兄、离婚），由北新书局出版，为鲁迅自己自编的“乌合丛书”之一。一、重要作品概况1、 狂人日记中国
6、现代文学的开山之作。鲁迅小说的总纲深刻地揭露了封建礼教和家族制度的罪恶。2、孔乙己通过孔乙己这个备受科举制度毒害和摧残的清末下层知识分子的形象塑造，有力地揭露和控诉了封建教育和科举制度的吃人罪恶。3、药买药、议药、吃药、上坟.华、夏的隐喻。4、风波以1917年张勋扶植溥仪复辟为背景，描绘这起政治丑剧在江南水乡引起的一场的风波。5、祝福为彷徨首篇。祥林嫂的精神悲剧；“我” 的悲剧。6、伤逝被称作是一首悼亡诗。以涓生的手记方式写成。抒写其无限的悔恨与悲哀。小说可从多个角度解读。7、在酒楼上吕纬甫,对爱与美的敷衍,在无所适从中走向颓唐8、孤独者魏连殳：曾经孤独地奋斗过，后“躬行我先前年憎恶的，所反对
7、的一切，拒斥我先前所崇仰的，所主张的一切”。9、肥皂 由四铭的外部表现（主要是语言、行动）穿过表层心理意识、直达潜意识心理的深层意识结构。10、离婚是作者亲自选进中国新文学大系小说二集的四篇小说之一（狂人日记、药、肥皂）。小说写爱姑的离婚事件。二、人物形象：两大系列，多种形态。系列之一农民：辛苦麻木，逆来顺受；系列之一知识分子：曾经奋斗，痛苦挣扎。多种形态：1、觉醒者（反抗者）：梦醒了无路可走，孤独寂寞；2、受害者：不幸，愚昧，麻木，被损害与被侮辱；3、权势者；虚伪，冷酷，陈腐；4、庸众（看客）：冷漠，愚昧，无意中害人；5、道德家：虚伪，可笑；6、纯真者：人性美，天真纯洁。通过两大系列多种人物
8、形象（麻木愚味的苦难中的民众与虽觉醒仍最终难逃消沉沉沦或苦苦挣扎的知识分子）的描写，揭示社会病态和不幸，表达了深广的忧愤。三、表现的深切1、创作目的：揭出病苦，以引起疗救的注意。2、在“看与被看”的深度叙事结构中揭示出国民精神的弱点；3、在“离去-归来-离去”的深度叙事结构中表达对知识者群体精神命运的思考。四、格式的特别：小说艺术的重大突破；融化 吸收、借鉴与创造五、呐喊彷徨的文学史意义1、以现代小说的内容与形式同中国古代近代小说划下了界限；2、标志着中国现代短篇小说的成熟；3、确立了现代文学的现实主义主潮现实主义主导下的多元共存1）现实主义的主导特征2）浪漫主义精神的始终贯穿3）现代主义（象
9、征主义，心理分析、表现主义等）手法的大量运用一）郁达夫的”自叙传“抒情小说1921年10月由上海泰东书局出版的“创造社丛书”之三的沉沦，是中国现代文学史上的第一部现代白话短篇小说集。沉沦集共收入银灰色的死、沉沦、南迁。二）其他自叙传主观抒情小说作家作品 1、郭沫若(1892-1978)“他的小说可以分为两类：寄托小说；身边小说。寄托小说漂流三部曲和行路难3、张资平（19831959）冲积期化石）为现代文学最早的长篇。 四、自叙传抒情小说的基本特征1、自我遭际（多第一人称叙事）2、大胆的暴露与渲泻3、感伤忧郁的情调4、散文化文体第四章 新诗（一） 第一节 概述1）胡适尝试集胡适的诗集尝试集 （1
10、920年3月）是中国第一部新诗集。初版尝试集分为两编。一是诗体的解放。首先是以白话入诗，形成了诗的语体解放。其次是突破旧诗五言、七言的句式，进行长短句式错综排列的新诗形的试验；再次是打破了古诗、律诗在音节用韵方面的限制，采用了白话的自然音节和现代韵，用韵自由。二是写实。胡适“诗要用具体的做法，不可有抽象的说法”，因为诗首先必须写得“明白清楚”，才能“有力”，诗美“就是懂得性（明白）与逼人性（有力），二者加起来自然发生的结果”（什么是新文学）。三是偏于说理朱自清说：“新诗的初期，说理是主调之一。新诗的开创人胡适之先生就是提倡以诗说理。”（新诗杂话）。率先以白话作诗，并通过一段时间的摸索，将白话诗
11、从旧诗体式中解放出来，这是胡适对中国诗歌革命所作出的贡献。三、冰心、宗白华的小诗一）“小诗” 也称为“短诗”、“繁星体”、“春水体”。作为一种诗歌创作潮流，“小诗”兴盛于1922年和1923年前后。“小诗”是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，适于表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。影响最大的“小诗”作者是冰心和宗白华。“小诗”的形式是在外国诗歌影响下形成的，最主要的影响来自周作人翻译的日本短歌、俳句和郑振铎翻译的印度诗人泰戈尔的飞鸟集。二）冰心的小诗冰心1922年1月在晨报副刊上发表了1919年冬天写成的繁星；1923年5月又出版了1922年6月之前写成的春水。四、 湖畔诗人
12、的爱情诗 1922年3月在杭州成立，1925年后停止活动，成员主要有冯雪峰、潘漠华、汪静之、应修人等人。他们曾因“专心致志做情诗”而引人注目，出版过四人的诗合集湖畔。他们的作品以抒情短诗为主，主要表现对爱情的憧憬和对自然的向往，既体现了五四时期向封建道德宣战的勇猛精神，显示出青年诗人的热情和真挚，也适应着那个充满青春气息的时代要求。一）湖畔诗社冯至的昨日之歌：“中国最杰出的抒情诗人 ”（鲁迅语）一）幽深委婉的抒情短诗我是一条小河：二）“堪称独步”的叙事长诗吹箫人、帷幔、蚕马、寺门之前第二章 郭沫若的诗作第三节新月派诗人诗作之徐志摩的诗 林徽因 第三节 新月派诗人诗作一、“新月诗派”1923年胡
13、适、徐志摩、闻一多、陈西滢等人在北京发起成立的“新月”诗社。1926年，徐志摩、闻一多在晨报副刊上创办了诗镌，以诗镌的创办为标志，新格律诗派即新月诗派开始形成。诗镌时期的活动，一般认为是前期“新月诗派”。1928年3月，徐志摩、梁实秋等人在上海创办新月月刊；1931年又由徐志摩、陈梦家创办诗刊季刊，在新月的旗帜下重新集结了陈梦家、方玮德、卞之琳、邵洵美等一批年轻诗人。1931年底，徐志摩去世，新月诗派的活动渐告结束。上海时期的活动，一般称之为后期“新月诗派”。1931年8月，陈梦家将前后期“新月派”18位诗人的一些作品编成新月诗选并附长篇序言，较为完整的展现了“新月”诗人的风采。二、新月诗派的
14、主要理论主张1、提倡以理性节制情感。2、主张新诗的格律化闻一多第一部诗集红烛（1923年9月）第二部诗集死水真正体现新诗格律化的主张。1、强烈、深沉的爱国主义情感红烛太阳吟忆菊发现一句话死水2、“三美”理论的成功示范口供全诗10句，每句11言，每两句押一韵。发现全诗12名，每句11言，每两句押一韵。死水全诗共五节，一节一韵，每节4句，二四句有韵，每句均为9言。音乐的美：诗中每行都由四个音尺组成，三个二字尺，一个三字尺。一）“语丝（文）体”：语丝周刊于1924年11月17是在北京创刊，先后由孙伏园、周作人、鲁迅、柔石、李小峰任主编，1930年3月停刊。该刊主要发表杂感、时评、小品，兼及其他形式的
15、文学作品和有关社会历史的研究文章。这些形式不同的文章，着重社会批评与文化批评，任意而谈，无所顾忌，活泼幽默，被称作“语丝（文）体”。“语丝（文）体”对中国现代的散文创作产生了深远的影响。第二节 周作人的散文一、由“浮躁凌厉”到“冲淡平和”1、五四时期（1918-1921）：浮躁、战斗性2、1922年-1927：寻路与转折3、1928-30年代：冲淡闲适周作人的文章一直有浮躁凌厉与平和冲淡两种因素，而此后更进一步走向后者。他在中国现代散文史上从后世的影响也主要是这一类散文。二、冲淡平和的散文小品1、取材平常细小：2、语言风格：信笔所至，舒徐婉转3、谈天说地，博学多识 第四章 新诗（一） 3、初期
16、白话新诗1）胡适尝试集胡适的诗集尝试集 （1920年3月）是中国第一部新诗集。第二节 田汉、丁西林的剧作一、“南国诗人”田汉的剧作二）南国社： 1927年正式成立。南国社是一个包括文学、绘画、音乐、电影、戏剧的综合艺术团体，但以戏剧活动为主。其宗旨为“团结能与时代共痛痒之有为青年作艺术上之革命运动”。1929年创办机关刊物南国月刊。南国社演出过许多田汉创作、改编的剧本，对中国现代话剧艺术的发展影响很大。1930年南国社因上演根据法国作家梅里美小说改编的舞台剧卡门，而被勒令停演，这年秋，南国社被无理查封，其各种艺术活动，被迫宣告停顿。二、丁西林的剧作典型的“爱美的”剧作家。 第一阶段：一只马蜂第
17、二阶段独幕剧三块钱国币 “独幕剧圣手”压迫第七章 戏 剧一、文明新戏中国现代话剧的萌芽“文明戏”：是中国现代话剧的萌芽形式.辛亥革命前夕，以上海为中心，掀起了演新剧热潮。这时的新剧，人们称之为“文明戏”或“文明新戏”。文明戏是中国资产阶级民主革命的产物，受日本新派剧和西欧话剧影响，以对话和动作为主要表现手段，并采用现代舞台装置。它没有完整的剧本，而以“幕表”作脚本，还不能称之为现代意义上的话剧，但在演剧形式上已具备了现代话剧的雏形。四、“左联”的成立1、“左联”：是中国左翼作家联盟的简称。是中国共产党领导的革命文学界的组织。1930年3月2日成立于上海。左联的成立，标志着革命文学的新阶段。鲁迅
18、是该组织的主要发起人之一，主要成员有沈端先、冯乃超、田汉、郑伯奇等。左联明确提出“要援助而且从事无产阶级艺术的产生”。左联存在期间，曾提倡文艺大众化，开展工农兵通讯运动，建立“马克思主义文艺理论研究会”等组织，创办北斗、文学月刊等刊物，努力培养新作家，对于粉碎国民党的文化“围剿”和推进革命文学的发展，作出了重大贡献。1936年初，为了建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”自动解散。第八章 小说(二)一、蒋光慈等的初期革命小说少年漂泊者：汪中 野祭：陈季侠、淑君华汉的长篇小说地泉(深入、转换、复兴)：力图表现大革命失败后农村革命的“深入”、知识分子思想的“转换”和工人运动的“复兴”。第一节 左翼小
19、说二、柔石的小说中篇:二月（1929）芙蓉镇、肖涧秋、文嫂、陶岚、采莲短篇:为奴隶的母亲（1930） “典妻”风俗；春宝娘、春宝、秋宝三、丁玲、张天翼等左翼新人的小说丁玲：莎菲女土的日记（1928）莎菲、苇弟、凌吉士张天翼：包氏父子 （1934）老包、儿子包国维 叶紫的丰收（1935） ：“丰收成灾”、云普叔、立秋 鲁迅叶紫光作丰收序：“是对压迫者的答复：文学是战斗的。” 四、沙汀、艾芜的小说沙汀：俄国煤油,在其香居茶馆里（1940）：艾芜：南行记（1933）艾芜山峡中：魏大爷、野猫子、 “我”五、东北作家群1、界定：指一批 “九一八”事变后，从东北沦陷区流亡到内地的青年作者所形成的创作群体，
20、主要作家有萧红、萧军、端木蕻良等。这批青年作家，有的并未加入“左联”，然而，他们以自己的民族精神和创作与左翼文学联结起来，以地方风物和社会风云的描写，显示出东北人民的生活力量和抗争信念，他们的创作是左翼文学的一部分，也是抗战文学的先声。二、京派小说代表作家作品京派小说1、“京派”小说发韧于20年代，成熟于30年代初，主要指活跃京津一带围绕大公报、国闻周报、文学杂志、水星、骆驼草等刊物的一批作家创作的小说。“京派”小说家中成就较大的当推沈从文、凌叔华、林徽音、废名、萧乾、芦焚等。“京派”小说家绝大多数是北大、清华等校师生，标举“纯正的文学趣味”，追求冲和雅洁的审美趣构成了他们作为文学流派的基本美
21、学特征。他们的创作，往往以“乡下人”的目光，在乡村与城市的比照中建构自己的审美天地。京派小说代表作家沈从文、废名的小说2、巴金的春天里的秋天 家第三节 新感觉派小说一、 新感觉派小说及其形成背景1、“新感觉派”小说是20年代末出现于中国文坛的一个的都市文学流派，它是受西方现代主义艺术启示并在日本新感觉派小说直接影响下形成的。从1928年9月刘呐鸥创办无轨列车开始，到1932年5月施蜇存主编的现代问世，中国新感觉派从酝酿到成熟，逐渐形成了一个风格独异的小说流派。第九章 新诗（二）第二节 “现代诗派”诗人诗作一、“现代诗派”“现代诗派”是继“新月派”之后出现的一个重要的诗歌流派。“现代诗派”的诗追
22、求“纯诗”的艺术观，展现病态的心灵与浊世的哀音，寻求诗艺的突破与创新。突破了“新月诗”派的“三美” 戒律，在形式上更接近于20年代出现的象征诗派，但对象征诗派神秘的内容和晦涩的诗风有较大的突玻。戴望舒的创作最具代表性。施蛰存在又关于本刊的诗（ 1932年创刊）一文中说：“现代中的诗是诗，而且纯然是现代的诗。它们是现代人在现代生活中所感受到的现代情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗行。”二、戴望舒的诗戴望舒（1905-1950） 诗集我的记忆(1929)、望舒草(1933)、望舒诗稿(1937，是前两集的合集)、灾难的岁月(1948)等。我的记忆，收录了诗人1923年 1927年间的诗作26首，诗
23、集的前半部分属早期诗作，主要是衔接新月派的诗风。三、卞之琳、何其芳的诗“汉园三诗人”： 1936年，卞之琳、何其芳、李广田出版了诗合集汉园集(何其芳的燕泥集、李广田的行云集、卞之琳的数行集)。第十章 散文（二）题材广泛、体式繁多，是鲁迅杂文艺术最外在的特征。一、“论时事不留面子” 二、“贬锢弊常取类型” 三、“喜笑怒骂，皆成文章” 一）杂文语言1）简练警策：2）语意翻新（陌生化）3）摹拟敌语4）粗说怒斥5）嘲讽反诘6）好用反语：7）排比铺陈 二）从论战方式上看小处入手，深入开掘是鲁迅杂文的思维方式与表达方式的重要特点。1）大处着眼，小处入手； 2）攻其一点，不及其余； 3）穷追直打，不依不饶。
24、四、鲁迅杂文的整体特色1、批判性与否定性2、现实性与超越性冷热交替的情感张力4、接受的主体性与开放性 第二节 林语堂的幽默闲适小品第十章 散文（二）二、林语堂的幽默闲适小品二）林语堂的文学主张：幽默和闲适。幽默：对于林语堂来说，不仅仅是一种美学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。闲适：林语堂认为，小品文应该“以自我为中心，以闲适为格调”（林语堂人间世发刊词 ），第十一章 戏 剧一、作者简介 曹禺的剧作左翼剧运影响下的剧作家 二、不断创新的戏剧艺术四大名剧： 雷雨日出原野北京人三、曹禺戏剧的主要成就1、鲜活生动的人物刻划2、高超卓越的结构艺术3、精湛杰出的戏剧语言曹禺的戏剧以丰富多层的戏剧内涵
25、、不断创新的戏剧形式及高超卓越的戏剧艺术标志着中国现代话剧艺术走向成熟。第十二章 文学思潮与运动（三）第一节 抗战初期的文学运动二、上海“孤岛”和沦陷区的文学活动“孤岛文学”：指1937年11月至1941年12月在上海公共租界、法租界，进步作家利用各种艺术形式开展的爱国文艺运动。这一时期，留驻上海“孤岛”的郑振铎、陈望道、许广平、于伶等利用租界的特殊环境，团结动员一批有爱国文艺工作者，出版了许多进步文学作品和文艺刊物，演出了夜上海明末遗恨等戏剧。利用各种艺术形式配合抗日救亡活动，有力地鼓舞了上海广大群众的抗日救国的斗争意志，史称“孤岛文学”。第一次文代会第一次中华全国文学艺术工作者代表大会的简
26、称， 1949年7月2日到19日在北平召开 。茅盾和周扬分别总结了国统区和解放区文艺的成绩；大会选出了由郭沫若任主席，茅盾、周扬为副主席的全国文联领导机构；毛泽东文艺思想确定为新时代为工农兵服务、与人民大众相结合的文艺总方针；起到了继承革命文艺传统，动员广大文艺工作者为创造新时代文艺而奋斗的重大历史作用，被视为当代文学的起点。两个方面：批判红楼梦研究中错误观点；批判文艺报的错误朦胧诗：新时期重要的诗歌创作潮流，因其在艺术形式上多用总体象征手法，具有不透明性和多义性而得名；代表性诗人和作品有，北岛的回答、舒婷的致橡树、顾城的一代人等；曾创办民间诗歌刊物今天；侧重表达对“文革”政治神话的抗争和反思
27、，对自身价值的追问与探求，对自由理想的追寻；从整体上改变了当代诗歌的基本格局和基本风貌。寻根文学 :进入80年代中期，文坛出现“文化寻根”热，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”；代表性作家作品有，韩少功的爸爸爸、阿城的棋王、张承志的黑骏马、贾平凹的“商州系列”等；“寻根文学”是新时期首次出现的以明确理论主张倡导的、理论与作品同时出现的完整意义上的文艺思潮。二为方向：文艺为人民服务，为社会主义服务卞之琳断章你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。那桥、那楼、那观景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳它
28、就像淡淡的水墨画把那若隐若现的虚化的背景留给读者去想像，而把画面的重心落在了看风景的桥上人和楼上人的身上，更确切地说。诗以“你装饰了别人的梦”这一想像天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但是这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，让人遐思无限。顾城远和近远和近 ,你 ,一会看我 ,一会看云 ,我觉得, 你看我时很远 ,你看云时很近.远和近虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近
29、”：是物理距离概念，这是客观存在.但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。 “你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。 鸟儿在疾风中,迅速转向,少年去捡拾,一枚分币,葡萄藤因幻想, 而
30、延伸的触丝,海浪因退缩,而耸起的背脊.弧线顾城作为朦胧诗派的代表人物之一,她不像江河、北岛那样去大力表现崇高的忧患意识,而只是给予那些被专制政治践踏、侮辱的受害者们提供温暖的情感抚慰。当其他的朦胧诗人都在忙于揭示社会的痛苦,控诉“文化大革命”给生存个体带来的深重灾难、意欲彻底颠覆过去的意识形态结构时,他却悄然地将大哀大悲沉淀,只是以淡淡的忧伤,思考着怎样修补被“文化大革命”践踏、摧毁殆尽的人性。他决心“要用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门”去表现纯净的美。顾城是想用浪漫主义的纯净“天国”来标举独特的自我意识,回应思想解放大潮中人本主义的张扬,并借此来矫正、修补沦丧的人性。弧线正是这样一首以修补人性为己任,用单纯意象来展现纯净美的佳作。
