1、描写山水的诗句及赏析第七讲山川诗词鉴赏【本章教课目标和要求】本章主要叙述中国古典山川诗词发展的脉络，剖析此中的名篇佳作，归纳出文化意蕴。【教课要点、难点】山川诗词中的文化意蕴。【教课时数】3课时【教课内容与步骤】一、山川诗词的形成与发展孔子说:“知(智)者乐水，仁者乐山。”(论语雍也)山川诗，诗歌的一种。以山川名胜为主题，表现山川自然美的抒怀诗。对光景察看仔细、形象清爽传神、语言华丽精工是其主要特点。先秦时代，诗经、楚辞出现大量描绘山川光景的诗句，但没有把山川风光作为独立的审美对象加以描绘，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。建安期间，出现第一首完好的山川诗 曹操的观沧海，描述了山、海、秋景壮
2、美情形。山川诗和田园诗的盛行和发展是在魏晋南北朝期间。许多文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，用朴实自然的语言歌唱田园风光与农家生活，在诗歌中开拓了一块艺术新天地，宣布了田园诗的出生。跟着魏晋玄学的盛行，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向喜好山川，希企经过赏析自然来领会玄理，进而使描绘自然为主的山川诗渐渐取代了玄言诗。谢灵运因为政治上的失落，优游于山川之间，成为第一个大量写作山川诗的诗人，此后确定了山川诗在文学史上的地位。今后，经过南朝诗人谢朓等人的努力，山川诗获得进一步发展，以其清爽、艳丽的风格与边塞、宫怨等其余题材的诗歌相差别。至盛唐，以王维、孟浩然为代表的一大量诗人继承陶
3、渊明田园诗、谢灵运山川诗的传统并交融了两家的特点，进而形成了山川田园诗派，并达到文学史上的顶峰状态。二、魏晋南北朝期间的山川诗撷英曹操的观沧海：1/26东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出此中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【赏析】全诗语言朴素，想象丰富，气吞河山，凄凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜伏古诗源中议论此诗“有吞吐宇宙气象”。谢灵运，中国山川诗创作以大谢为形成期的标记。如登池上楼。第二位诗人是谢朓，世称“谢宣城”。之宣城郡出新蒲向板桥：“江路西南永，归流东北鹜。天际识归舟，云中辨江树。,”晚登三山还望京邑：“余霞散成
4、绮，澄江静如练。”三、唐朝山川诗举要（一）山川田园诗在唐朝兴隆的原由1富庶的社会经济为士人供给了优裕的生活条件，这是山川田园诗派形成的重要的社会要素。2既追求功名理想，又保持独立人品与超脱精神，是盛唐山川田园诗极度茂盛的重要的心理本源。3佛、道并存的思想场面和玄宗热中于招纳隐士高人的政治场面，造成了广泛的隐逸风俗。（二）唐朝山川田园诗概括山川诗在唐朝达到最顶峰。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品许多地反应了安逸澹泊的思想情绪，色彩雅淡，境界幽静，多采纳五言古体和五言律绝的形式。（三）王维的山川诗2/26王维在隐居辋川时，曾创作了一批精巧的山川诗。他
5、自编为辋川集，收入他和友人裴迪相互唱和的五言绝句各二十首，内容主假如描绘辋川别业邻近的风景，抒发隐居生活的情味。辛夷坞：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷繁开且落。【赏析】王维在这里所创建的境界，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它拥有极大的示意性和极强的艺术感染力。竹里馆：独坐幽篁里，抚琴复长啸。深林人不知，明月来相照。鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。终南山：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。鸟鸣涧：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山居秋暝：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流
6、。竹喧归浣女，莲动下渔舟。任意春芳歇，王孙自可留。3/26孟浩然的山川佳篇很存心境。如宿建德江：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。写出了旅人的忧虑情绪和对大自然的细微感觉。望洞庭湖赠张丞相：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。夜归鹿门歌作者：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙滩向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寥寂，唯有幽人独往来。2）山川诗派诸人与禅的纠葛3）空明诗境与淡远风格“淡”是王维诗歌最突出的特点。对于孟浩然的诗作，更是以“淡“著称。明人胡应麟以“简淡”归纳其风格。4）
7、幽独情怀与静寂氛围韦应物山川诗滁州西涧独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。李白的山川诗整体特点：雄奇、豪迈。从描绘对象上看，李白喜爱选用高大、壮美、流动的自然山川如黄河、泰山作为描绘对象，给人以阳刚之美的享受，如将进4/26酒游泰山六首等诗；从艺术手法上看，李白的山川诗老是充满着豪放的激情及踊跃浪漫主义精神，表现为奇异的想象、勇敢的夸张、神话传说的大量运用等，如蜀道难等诗。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。望天门山天门中止楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，
8、只有敬亭山。杜甫的山川诗杜甫望岳岱宗夫怎样？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。柳宗元的山川诗：擅长将压迫、愤懑的感情寄望在山川风景之中，使情与景切合无间，风格比较凄幽静冷。渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山川绿。回看天际下中流，岩上没心云相逐。5/26评析：柳氏的这首山川小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以流露作者寄情山川的思想和寄寓政治失落的孤愤。 四、宋朝的山川词（一）柳永的望浪潮望浪潮东南形胜宋柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁荣。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕
9、堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，回去凤池夸。【赏析】本词以清爽的笔墨，铺陈的手法，从不一样角度把杭州情形描述得华丽非凡。钱江潮的壮观，西湖的美景，杭州市里的繁荣富庶，都一一表此刻词人的笔下。全词构造谨慎，有条有理，语言平常形象，有极强的艺术魅力。（二）欧阳修采桑子词作这是欧阳修暮年退居安徽阜阳（西湖）作的 10首词。采桑子欧阳修残霞夕照西湖好，花坞苹汀。十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上调云散，轩槛凉生。莲芰香清，水面风来酒面醒。【赏析】这首词，上片描述载酒
10、游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的喧闹氛围。下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，令人迷惑湖中别有天地。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。下片写醉后俯视湖水，只见白云朵朵，飘于船下。船在挪动，云也在挪动，仿佛人和船在天上飘飞。“空水澄采桑子欧阳修6/26天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中即是仙。【赏析】此词描绘西湖的天光水色，特别着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和依恋，反应了欧公暮年旷达乐观的人生态度。五、山川诗词的特点（一）自然的多情的风光。（二）音画的融通的佳境。（三）生命的诗
11、意的栖居。（四）精神的绚丽的光彩。（五）精神的时间体验。（六）精神的空间张势。篇二：山川田园诗赏析山川田园诗赏析一、明确观点1.所谓的山川诗，是以山川花草虫鱼等自然景观为主要描绘对象的诗歌；所谓田园诗是指歌唱田园生活的诗歌，大多以乡村的光景和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。2代表诗人：a第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山川诗人是南朝的谢灵运。b唐朝时，形成了山川田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。7/26山川田园诗属于写景诗的范围，这种诗歌的主要特点就是“全部景语皆情语”，亦即作者笔下的山川自然光景都融入了作者的主观情素，或许借景抒怀，或许情形交融。二、常有意象与境界：体
12、会诗歌的境界：要能掌握诗中描绘了什么样的光景，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么感情。1炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕?境界特点：淡泊宁谧、清爽优美、寂静和睦、明媚灿烂、富裕生活气味。表现对安逸淡泊的山川田园生活的热爱及洋洋自得、轻松欢乐的心情。野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人?境界特点：远离尘俗，清清静谧、淡雅幽静、豪迈、淡泊安逸、冷清偏僻。表达希望归隐山林、超然世外、寂静淡泊或自甘孤独的情怀。菊花。菊花向来遇到文人墨客的喜爱，有人夸赞它坚毅
13、的品行，有人赏识它高傲的气质。东晋田园诗人陶渊明，写了好多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不一样流俗的志趣十分自然地联系在一同，如“采菊东篱下，安闲见南山”。宋人范成大重阳后菊花二首中“孤独东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神质量。2.竹。亭亭玉立，挺秀多姿，以其 “遭霜雪而不凋，历四时而常茂 ”的品行，博得古今诗人的喜爱和歌颂。苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句： “宁愿食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不行医。 ”将竹视为名士风采的最高表记。郑板桥一世咏竹画竹，留下了好多咏竹佳句，如： “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲，任尔东
14、西南寒风。 ”赞叹了立于岩石之中的翠竹坚定坚强、不卑不亢的风骨和不畏窘境、欣欣向荣的禀性。3.五柳。8/26陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。以后“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转葱翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余夕阳，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”4.东篱。陶渊明喝酒：“采菊东篱下，安闲见南山。”以后多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒傍晚后，有幽香盈袖。”5.三径。陶渊明回去来兮辞中有 “三径就荒，松菊犹存”的句子，以后“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明
15、月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”三、表达的思想感情主要感情：热爱自然神往自由憎恶政界憎恶黑暗盼望归隐安逸淡泊安闲自得1.表达对大自然的喜爱。（描述山川美景，表达对壮丽河山的热爱。）李白望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。2.表达对政界宦途的厌烦，对现实的不满甚至愤慨。（嫌弃政界，归隐田园，表达对黑暗现实的不满，抒发自己决不狼狈为奸的高洁品行，或怀才不遇的愁闷。）陶渊明归园田居王维山居秋暝9/26空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。任意春芳歇，王孙自可留。写出了清爽、清静、淡泊、优美的山中秋天的傍晚美景。全诗动静联合，相辅
16、相成，相辅相成。月照松林是静态，清泉流溢是动向。前四句写秋山暮景之清静，五六句写浣女渔舟之吵闹。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感觉，因象得趣，因景生情。于诗情画意之中寄望着诗人高洁的情怀和对理想境地的追求。表现了诗人寄情山川田园，对隐居生活悠然自得的知足心情。固然春色已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，其喜归自然，憎恶宦海之情溢于言表。常出现的光景有：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超常脱俗）、孤云（孤傲慢世）、禅房、古寺、暮钟常出现的人物有：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人这些光景和人物的共性特点：远离尘俗，清清静谧、冷清偏僻（这与政界的尔
17、虞我诈形成对照，这些光景组合在一同，为诗人创建出一片清清静僻，远离尘俗的天地，与诗人超然世外、寂静淡泊或自甘孤独的情怀是和睦一致的）3.表达对归隐生活、安逸淡泊的田园生活的喜爱、神往。（神往自由、寂静的田园生活，抒发安逸淡泊、安闲自得的心情。）过故人庄（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。10/26待到重阳日，还来就菊花。4.对生活、人生真理的感悟 ,禅意的寄望题西林壁(苏轼)横当作岭侧成峰，远近高低各不一样。不识庐山真面目，只缘身在此山中。后两句即景说理，谈游山的领会（心中所想）。为何不可以辨识庐山的真切面目呢？因为身在庐山之中，视线为庐山的山峰所
18、限制，看到的不过庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必定带有片面性。这两句诗有着丰富的内涵，它启示人们认识为人办事的一个真理因为人们所处的地位不一样，看问题的出发点不一样，对客观事物的认识不免有必定的片面性；要认识事物的实情与全貌，一定超越狭窄的范围，挣脱主观偏见。过香积寺（王维）不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山哪处钟。泉声咽危石，日色冷青松。黄昏空潭曲，安禅制毒龙。以声衬静：偏僻而又清静的境地！着意写了隐约的钟声和哭泣的泉声，这钟声和泉声不但没有冲淡整个环境的沉静，反而增加了深山森林的幽静之感。栩栩如生：“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉因为岩石的阻截，发出低吟，忧如哭泣之声。
19、照在青松上的日色，因为山林阴暗，仿佛显得阴冷。“咽”、“冷”两字栩栩如生、精练传神地显示出山中清静孤寂的情形（境界）。11/26由远到近、由景入情：从“入云峰”到“空潭曲”逐渐靠近香积寺，最后则流露“安禅制毒龙”的情思。佛法能够制毒龙，亦能够控制世人心中的欲望啊。“安禅”为佛家术语，即寂静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。王维暮年诗笔常带有一种淡泊寂静的氛围。这首诗，就是以他沉沦于佛学的安静心境，描述出山林古寺的幽深环境，进而造成一种高傲幽僻的境界。6.颂扬劳动生活，以及在劳动中与农民的深沉友情。7.揭穿封建统治者的残暴，反应乡村生活的艰辛以及农民的难过。四、常用表现手法
20、（一）描绘：1.听觉角度：动静联合杜甫绝句迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正忙碌地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描绘，使画面更为充满勃勃活力，春意盎然，还有一种动向美。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春季的暖和，在溪边的沙洲上静睡不动。和第三句动向的飞燕对比较，动静相间，相映成趣。组成一幅色彩灿烂，春意盎然的诗情画企图。反应了诗人奔走流浪以后，临时定居成都草堂的安闲心情和欢腾情怀。以动衬静或以静衬动王维的鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。用花落、月出、鸟鸣这些“动”景，却反衬出春山的清静，说明诗人的心里寂静淡泊，但又富于幽
21、雅情致。李白的望庐山瀑布“遥看瀑布挂前川”12/26写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。2.视觉角度：绘形、绘色比如：绿树村边合，青山郭外斜。清爽欢乐的感觉。这两句，上句漫收近景，绿树环绕，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让乡村不显得孤单，并展现了一片宽阔的远景。这个两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。翠柳丛中衬托出两点娇黄，鸟鸣悦耳，色彩明媚，有声且有色。辽阔碧天，点缀几个白鹭，极其醒目，天更显其大，鹭更显其小，白鹭的“上”，使蓝天划过一条白线，静中有动；对仗。特写近景是翠柳藏黄鹂，衬底远景是碧天横白鹭。黄鹂鸣啭是栖止而有声，群鹭
22、直上是飞动而无声。下栖者鸣声和睦，上飞者成行有序。画出一幅上下、大小、远近、动止、喧（口音）对照的绝妙绘图。草堂四周多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派欢乐情形，有声有色，组成了新鲜而优美的境界。“翠”是新绿，“翠柳”是早春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，表现一片活力，拥有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由翱翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映托下，色彩极其鲜亮。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜亮的颜色，织成一幅灿烂的图景；和着鸟儿的声音、身影一同，形成了一种开朗、轻盈的节奏和韵律，充满了动感。它流露出诗人心
23、里的欢乐和高兴。角度变化上下、俯仰、高低、远近、明暗点面、大小、正侧、声色13/26杜牧的山行：远上寒山石径斜，白云生处有人家。泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。前两句描述了秋山远景。后两句描述了秋山近景。远近对照：两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。明暗对照：野径云俱黑，江船火独明。以小见大：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。点面联合：“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 ”。正侧联合：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。声色联合：午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。倒是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泻清波。3.仔细程度：工笔指对事物着重细部，进行精雕细
24、琢、重彩浓墨的描述。(细节描绘)杜甫江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶不时舞，自在娇莺恰好啼。写景刻画十分细微，在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，压和低，形象地描述了春花密密丛丛，又大又多，重沉沉地把枝条都压弯了；更添蝶舞莺歌，从侧面写出春花的娇艳芳香，色彩异样秾丽。诗人在春季所感觉到的衷心的快乐。白描指以简短、朴素的语言，粗线条14/26地勾勒光景轮廓的方法。采纳这种方法绘景，常常能获得以少胜多的艺术成效。田家杂兴八首(其二)储光羲山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐。六句详细写田园生活所乐之处。运用了白描表现方法,写诗人置身田园之中平易淡
25、泊的心态，表达了诗人归隐田园之乐。4.其余方面：虚实联合、正衬反衬等虚实联合：（虚实相生、虚实相济）诗歌中的“虚”包含以下三类：仙人鬼魅世界和梦幻，比如梦游天姥吟留别：“日月照射金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”；已逝之景之境，李煜虞佳人中 “栏杆玉砌应犹在，不过朱颜改；假想的将来之境，柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒哪处，杨柳岸晨风残月”。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。比如梦游天姥吟留别中的黑暗现实。欧阳修踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无量，迢迢不停如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。上阙写实，经过早春色象反
26、衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。经过设“行人”想老婆凭栏眺望，想念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，进而将离愁别绪抒发得酣畅淋漓。15/26衬托是有主次之分二者对比较一方为另一方服务进而突出主要一方的手法，它分为正衬与反衬。梦游天姥吟留别“露台一万八千丈，对此欲倒东南倾 ”就是用露台之高正面映托天姥之高的，杜甫绝句“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ ”就是浓彩重墨衬着了一派怡人风光，山翠绿，花红艳，鸟翎白，碧波绿，情形清爽，心旷神怡，倒是为反衬下文流浪的伤感。（二）抒怀：山川田园诗属于写景诗的范围，这种诗歌的主要特点就是“全部景语皆情语”，亦即作者笔下的山
27、川自然光景都融入了作者的主观情素，或许借景抒怀，或许情形交融。1、直接抒怀（直抒胸臆）直接对相关人物和事件表示爱憎态度的抒怀方式，也叫直抒胸臆。陈子昂登幽州台歌“前不见先人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆但是涕下。”诗人以大方凄凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情经过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。2、间接抒怀，多为借景抒怀（情形交融、寓情于景）：诗人把自己所要抒发的感情，寄寓在光景中，经过描绘光景予以抒发，这种抒怀方式叫借景抒怀。一般状况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景衬乐情的写法。乐景乐情：杜甫江畔独步寻花“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶
28、不时舞，自在娇莺恰好啼 ”篇三：山川田园诗赏析16/26山川田园诗赏析一、明确观点1.所谓的山川诗，是以山川花草虫鱼等自然景观为主要描绘对象的诗歌；所谓田园诗是指歌唱田园生活的诗歌，大多以乡村的光景和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。2代表诗人：a第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山川诗人是南朝的谢灵运。b唐朝时，形成了山川田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。山川田园诗属于写景诗的范围，这种诗歌的主要特点就是“全部景语皆情语”，亦即作者笔下的山川自然光景都融入了作者的主观情素，或许借景抒怀，或许情形交融。二、常有意象与境界：体会诗歌的境界：要能掌握诗中描绘了什么样的光景，什么
29、样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么感情。1炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕?境界特点：淡泊宁谧、清爽优美、寂静和睦、明媚灿烂、富裕生活气味。表现对安逸淡泊的山川田园生活的热爱及洋洋自得、轻松欢乐的心情。野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人?境界特点：远离尘俗，清清静谧、淡雅幽静、豪迈、淡泊安逸、冷清偏僻。表达希望归隐山林、超然世外、寂静淡泊或自甘孤独的情怀。菊花。菊花向来遇到文人墨客的喜爱，有人夸赞它坚毅的品行，有人赏识它高傲的气质。东晋田园诗人陶渊明，
30、写了好多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与17/26自己不一样流俗的志趣十分自然地联系在一同，如“采菊东篱下，安闲见南山”。宋人范成大重阳后菊花二首中“孤独东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神质量。2.竹。亭亭玉立，挺秀多姿，以其 “遭霜雪而不凋，历四时而常茂 ”的品行，博得古今诗人的喜爱和歌颂。苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句： “宁愿食无肉，不行居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不行医。 ”将竹视为名士风采的最高表记。郑板桥一世咏竹画竹，留下了好多咏竹佳句，如： “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤百炼还坚劲，任尔东西南寒风。”赞叹了立于岩石之中的翠竹坚定坚强、不卑不亢的风骨和不畏窘境、欣欣向荣的禀性。3.五柳。陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。以后“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转葱翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余夕阳，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”4.东篱。
