1、二年级上册语文课堂实录15大禹治水 人教部编版大禹治水一、复习第一段创设情境 激起情感老师：今天我们继续学习第十四课，读生（齐答）：大禹治水老师：这里的水指的是什么？生（齐答）：洪水老师：洪水见过吗？学生：没有。老师：没见过不要紧，我带来了。请大家看一看。（播放录像：洪水肆虐泛滥，冲毁田地、房屋的情景）老师：这洪水怎么样？请你说。学生：很凶猛。老师：这个词用得好！学生：洪水哗啦哗啦地直流。老师：真吓人啊。老师：这儿有几个词，你们认识吗？（课件出示词语：淹没 冲倒 无家可归）老师：一起来读一读。（生齐读词语。）老师：能用上这几个词说一说洪水可能会带来的灾害吗？学生：洪水会把人们的家洪水把人们的家
2、弄无家去了。老师：别着急，你再说一次好吗？把你的意思表达清楚。学生：就是洪水把人们的家冲倒了，老师：害得他们学生：无家可归。老师：她用上了一个词。谁能把这三个词都用上？学生：洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。老师：说得多好啊。请坐。老师：这洪水真是把老百姓给害惨啦！传说很久很久以前，洪水来了，老百姓只能住到山上，住进深山洞里，像野兽一样生活着。有的把家搬到了树上，像猴子一样爬上爬下。没有食物，他们只能吃树皮，吃草根，看到这凶猛的洪水，看到老百姓过着悲惨的日子，大禹的心中会怎么想呢？学生：大禹想治理这洪水。学生：大禹想：这可恶的洪水，真该治一治！老师：对吗？说得好！学生：这讨厌的洪
3、水害得这些老百姓都无家可归了，我要治一治。老师：治好它！让老百姓都过上好日子！对吧？（课件示句：禹下决心要治理洪水。）老师：这就是大禹的决心。谁能读出大禹的决心啊？你来读一读。（生读句子）老师：有一点儿决心。谁再来读？（生读句子）老师：决心大啦。你再来读读。（生读句子）老师：有决心了！小朋友们，我们一起读。（生齐读）【点评】教师通过录像播放和语言描述，创设情境，让学生感受洪水的危害，结合第一段的复习，让学生活学活用生字词语，在师生的互动交流和朗读中想象体会大禹治水的坚定决心，激起了学生对大禹的敬佩之情。二、精读第二段图文结合 体验情感老师：治理洪水可不是一件简单的事。大禹会怎么做呢？请同学们打
4、开语文书，我请一个小朋友来读第二自然段。其他小朋友思考这个问题。（指名学生读第二自然段）老师：给你提醒一下，什么水？学生：洪水。老师：哎，读准了！老师：谁还想再来读一读，要读得字字正确，句句通顺。你来好吗？（生读文）老师：你做到了字字正确，句句通顺。刚才的问题思考了吗，谁来说？学生：大禹带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，终于引导洪水流入了大海。老师：说得好，还有吗？学生：大禹吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。老师：也正确。他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，就是为了要察看水流和地形。咱们先来看看他先做的事情。大家一起来读读这句
5、话。（课件示句：他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。）（生齐读句子）老师：水流我们都知道，地形明白吗？请看图。（课件出示图片）师（手指图片）：这白色的就是水流。水流是从地势高的地方流到地势低的地方，地势的高或者低就叫地形。老师：如果我们要查看一个地方的水流和地形，那就得爬高山，过大河，非常辛苦！大禹可比我们辛苦多啦！这里有个词是说大禹过的河、爬的山很多很多，哪个词，你看出来了吗？学生：千山万水。老师：不错。大家一起来读一读。（生齐读）老师：见过吗？你们再看一看。（课件出示图片）师（激情描述）：近处，远处，都是山，数也数不清！这其中还有无数条河！谁再来读读这个词？（生读：千山
6、万水）老师：好像山和水不多啊，谁能读得多一些呢，你来读？（生读词）老师：多了，但还不够。你再来试试。（生读词）老师：多了，比刚才多了。还能更多些吗？你来。（生读词）老师：好像少了一些。你再来试试。（生读词）老师：真多啊！大家一起读。（生齐读）老师：这每一座山，他都爬过；这每一条河，他都趟过。这就叫生（齐读）：走遍老师：大禹在走遍千山万水的过程中会吃哪些苦呢？你们猜测一下。学生：会遇到野兽。老师：猛兽，多可怕呀！学生：他可能会像老百姓一样，没有东西吃以后吃树皮，吃草根。老师：是呀，没有粮食可以充饥啊。我再给大家介绍一些好吗？师（动情讲述）：传说大禹在走遍千山万水的过程中，由于走的路太多了，他两条
7、腿上小腿的毛全部磨光了。小腿上划出了一道道的血痕，由于过的河太多了，得了严重的腿病。更厉害的是，由于长时间地浸泡在水中，他两只脚上的趾甲全部被泡掉啦，露出了鲜红鲜红的肉。但即使是这样，他还是拄着拐棍，一步一步地坚持走遍了这千山万水。你们说，大禹吃的苦多吗？学生：多！老师：文中也有一个词说大禹吃的苦特别的多，找到了吗？学生：千辛万苦老师：谁能读好？（生读词）老师：有点儿多，不算多。你再来读，好吗？（生读词）老师：也不多。你来试。（生读词）老师：真多呀！一起读。（生齐读）老师：这每一种苦他都吃过，他都尝过，这就叫生（齐读）：吃尽老师：词语读好了，句子你们一定也能读好。自己练习一下。看谁能把大禹的苦
8、读出来。（生自由练读）老师：读好了吗？谁愿意来？（指名生读句子）老师：嗯，大禹吃的苦还真不少。但还不算多，谁再来试试？（生读句，众笑。）老师：不是在吃苦啊，在唱歌，很舒服的。听老师怎么读？（师范读句子）老师：谁再来试试？（生读句）老师：你是不是被大禹吃苦的精神给感动了，所以声音都变了！（众笑）老师：你们能读吗，大家一起来。（生齐读）老师：这还只是治水的准备工作，更大的辛苦在后面哪！（课件示句，生齐读：他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引到洪水流入了大海。）老师：这里有两个词，它们都带有同一个数字。哪一个字？生（齐答）：九条大河，九座大山老师：都有一个“九”字。老师告诉大家，这里的“九
9、”可不是真的指九座大山，九条大河。而是指数量很多，数也数不清。谁来读一读，读出数量多。谁有这本事？学生：九条大河，九座大山。老师：不算多。学生：（读）老师：多一些了。还有比他更多的吗？（生读）老师：有些多。读词的时候，不要拖，要干脆，听老师怎么读的。（师范读）老师：多吗？生（齐答）：多老师：谁再来读？（生读，齐读）老师：挖通九条大河是怎么回事？明白吗？我给大家画一画。（板画：大河）师（边画边讲解）：这儿是一条大河，这里是还有一条大河。挖通就是指把这两条大河给连通。为什么要连通呢？当洪水来临的时候，这条河装不下这么多的洪水，于是，通过这儿流到了这条河，这条河如果还是装不下，那就流到另外一条河，最
10、后流入了大海。挖的这部分起到的是引导的作用。老师：同学们，张老师在黑板上画一画是很轻松的事，可真的要挖起来，那可就不那么简单啦。你们知道，这两条河之间，相距多远吗？你们猜猜看。学生：最起码有几万米。（众笑）老师：没错，被你猜准了。我查了查资料，这两条河之间大约要九十多公里，相当于九万多米啊。这九万多米长的距离，要一锹一锹地去挖，辛苦吗？（辛苦）比这更辛苦的还有，如果河与河之间有一座大山，（板画：大山）那还得劈开大山。劈开大山明白吗？来，再看老师画。（师边板画，边讲解）挖河挖到这，遇到山了，过不去，那就一块石头一块石头地搬，挖，把这座山分成两半，让河水从这流到这条河。劈开，甚至远远看去好像是劈开
11、的，其实是被挖开的。大家看图画（示课件，描述情景）这就是大禹带着老百姓在挖山的情景。他们一块石头一块石头地挖下来，还要把成千上万的石头再一车一车地运到远处去。多辛苦啊！劈开一座山已经是万分辛苦啦，他们要劈开多少座？（九座）老师：对。很多座。其中的苦是一般人能承受的吗？（不能）老师：这种苦我们就叫它板书：千辛万苦（生齐答）老师：谁再来读读这个词？要读得和刚才不一样。（指名读）老师：和刚才没什么两样么。老师：好。你比刚才读得好了。老师：你读得更好了。小朋友们一起读。（齐读）（出示句子）老师：这段话，你也能读出大禹的千辛万苦吗？（能）练习一下好吗？等会儿请小朋友来读，看谁能读出来？（生自由练读句子。
12、指名读句：他带领老百姓流入大海。）老师：不错。读出了大禹的苦。还有谁再来读一读？（指名读）老师：读得多好啊！大禹是多么的辛苦啊！小朋友们，我们一起来读，读出大禹的千辛万苦。（生齐读句子）老师：大禹察看水流和地形，引导洪水流入大海。是多么的辛苦！你们知道，这前前后后一共用了多少时间吗？你猜。学生：十三年。老师：对！十三年，四千七百多个日日夜夜！这么长的时间承受这么多这么重的苦，这种苦叫作齐答：千辛万苦。老师：再读，要读出和前两次的不同。（生齐读词语）老师：学到这，你想说些什么呀！学生：我对大禹很佩服。老师：不错。学生：大禹吃的苦真多啊！老师：是啊，说也说不完。学生：我想对大禹说：你真辛苦！老师：
13、是呀！学生：如果大禹还在的话，我要谢谢他，为老百姓劈开了九座大山，挖出了九条大河。老师：你充满了感激之情，想得真远啊，真会说话！大禹如果还活着，一定会非常感动。学生：我想说他不想他的孩子吗？老师：是啊。你提出这样一个问题，不错。【点评】这一环节的教学教师注意从整体入手，扣住重点词句通过多种方法引导学生读懂课文，体会大禹治水“吃尽千辛万苦”这一特点，这是本课教学的重点和难点。教者分三个层次：一是借助多媒体课件和教师动情的描述等，在理解“地形”、“千山万水”、“走遍”等词的基础上想象体会大禹治水准备工作的艰辛；二是通过简笔画等手段体会“挖通”、“劈开”等词，想象体会大禹治水过程的艰辛；三是联系上下
14、文扣住“十三”一词想象治水时间之漫长，进一步体悟艰辛。教师坚持以读为本，图文结合，引导学生在读中拓展联想和想像，理解和感悟，读有层次，读有指导，学生学习兴趣和体验不断加深。三、精读第三段巧读数字 强化情感老师：是呀，在大禹治水的过程中，感人的故事还有许许多多。我这儿还有一个故事，想听吗？这是一个数字故事。我说的时候请小朋友们一边听一边想：这些数字都指的是什么意思？（演示课件，课文插图2）（师配乐深情诵读课文）老师：你们听明白了吗？这儿“十三”指的是什么？学生：十三年。老师：对！就是讲他在外治水十三年。说明时间很长。能用朗读把这意思读出来吗？（指名读第一句，齐读。）老师：“三”和“一”又指什么呢
15、？学生：他路过家门三次，曾经一次也没有进去看一看。老师：曾经放到前面，再说一遍，好吗？学生：他曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。老师：哎，你说清楚了！好！（生齐读句子：曾经看）老师：十三年中只有三次，这样的机会真是太少了！这么少的机会他为什么一次都不进去看一看呢？学生：因为他太忙了！学生：是因为他要治水。你治完水了，可以轻轻松松在家了！学生：大禹想快一点儿治，老百姓可以快一点过上安定的日子。老师：你真会思考，而且思考得很有深度啊！老师：大禹三次路过自己的家门，一次都不进去看一看，就是想让老百姓早一天过上好日子，早一天不再受洪水的危害！他为了治水，顾不得自己的家人，自己的亲人，这
16、就叫舍小家为大家！小家指的是自己的家庭、亲人，那大家呢？生（齐答）：老百姓老师：对。他这样做的后果是怎么样的呢？谁来说说“十”指的是什么？学生：就是指他的孩子从一岁已经到十多岁了。老师：怎么样呢？学生：还不知道他的父亲什么样子。老师：说的真好！大家一起来读一读这段话。（生齐读句子）老师：十多岁了，还没见过父亲，如果是你，你的心里会怎么样呢？学生：难过。学生：伤心。老师：是啊，我知道你们的心里一定是一样的。谁能忍受十三年的骨肉分离啊！谁又能忍受十多年的思念的痛苦啊！大禹做到了。他凭着自己治水的决心，凭着自己超强的毅力，他做到了三过家门而不入，老百姓们听说了这个故事，非常的感动。于是就给这个故事取
17、了个名字（板书：三过家门而不入）老师：这个字念“入”，表示进去的意思。大家一起来读一读。（齐读）老师：对！“三过家门而不入”就是指大禹一心为民，无私奉献的故事。这段话，这些数字读好了，这段话的意思你也就明白了。大家一起练一下，看谁能把数字读好？（生自由练读。指名读）老师：我听出来了，你明白了这些数字的意思。（指名读）老师：不错，你也读懂了这些数字的意思。（生齐读）【点评】这一环节的教学中教师紧扣文本，以讲数字故事的有趣形式，引导学生联系上下文体会数字背后的意思，同时置换角色，通过“十多岁了，还没见过父亲，如果是你，你的心里会怎么样呢？”这一问题，引导学生设身处地体会大禹“三过家门而不入”的精神
18、，初步领悟他一心为民、无私奉献的高尚人格，培养了学生倾听和朗读的能力，也进一步增强了情感体验。四、学习第四段迁移拓展 升华情感老师：经过十三年的千辛万苦，洪水发生了巨大的变化。看！（映示课件）老师：现在的水什么样？谁来看图说一说。学生：很平静。老师：风平浪静！学生：很清澈。老师：是啊，多可爱啊，多迷人啊！这样的水还会危害老百姓吗？（齐答：不会）师（出示词卡）：这样的水我们就叫它被制服了。你来读一读。（指名读，齐读）老师：老百姓还用得着住到山上，住到树上去吗？他们有屋可住，有田可种，这样的日子叫什么日子？生（齐答）：安定的日子（出示词卡：安定 指名读 齐读）老师：假如你就是老百姓中的一位，你会怎
19、么感激大禹呢？学生：我会让人们都知道大禹为我们治水。老师：你想把这个故事告诉别人，是吗？（生点头）一代又一代地传下去！这就叫什么（出示词卡：代代相传 生分组齐读）老师：谁还想说？学生：我想请大禹吃顿饭。老师：犒劳犒劳他，他太辛苦了！学生：如果我有十万块钱我会给大禹九万的。老师：哎呀，你真大方啊！（众笑）学生：我很感激大禹。老师：表达自己心中的感激之情啊！老师：同学们，大禹吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子，所以，人们把他叫作板书：伟大的英雄。（生齐读）老师：是啊，人们永远不会忘记大禹的丰功伟绩。为了纪念他，人们还为他塑了像，瞧，这就是大禹的像。（示课件）我国古
20、代一位大学问家，他来到了大禹的像前，说了这样一番话（出示：孔子说：“如果没有大禹，我们现在可能都变成鱼虾了。” 生齐读）老师：大禹的功绩真是太大啦！人们都对他充满了感激之情。让我们拿起书，心怀感激和敬佩之情读一读课文的最后一段。（生齐读）【点评】在这一环节，词语教学进一步得到了落实，师生的情感进一步融合。教师首先让学生结合看图说一说治水以后的巨大变化，接着引导学生移情体验，表达心中对大禹的崇敬感激之情，再出示大禹塑像，引用孔子说的话，适度拓展，至此，大禹的高大形象在学生心中立体鲜活地树立了起来，情感得到升华。五、复习词语积累巩固 回归整体师（出示词语）：这是这篇课文我们学过的词语，你们都记住了
21、吗？谁来读？没有拼音能读正确吗？出示生词：治理洪水 伟大英雄千辛万苦 千山万水九条大河 九座大山宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。决心 地形 带领 安定（指名读词。
22、齐读。）唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。老师：这节课就到这。有一个作业：回去以后，思考一下，为什么文中把大禹叫作禹，可到了结尾又把他叫作大禹呢？
