1、长陵在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。拍摄的时候正值深秋，天空湛蓝无比，心中格外兴奋，好人品带来好天气。长陵的第一进院落就是陵门，第二进院落名为祾恩门，过陵思门后北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿，明成祖朱棣铜像坐落其中。这座大殿在明清两代，是用于供奉帝后神牌和举行上陵祭祀活动的地方。第三进院落为内红门，院内依次设有牌楼门、石五供；五供后是高耸入云的明楼。 明楼后面的土丘下面即是朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝。二、献陵（明仁宗）献陵是中国明朝第四位皇帝明仁宗朱高炽和皇后张氏的陵墓，位于长陵的右侧。仁宗临终曾遗诏：“山陵制
2、度务从俭约”，尽管比较俭朴，但仍然动用了南京守备襄城伯李隆统领的万名军士，南京海船厂附近江北府卫旗军工匠118000人，以及各府州征调的民夫5万人。洪熙元年七月兴工，到八月玄营落成，埋葬仁宗，仅用了三个月的时间。献陵不对外开放，只能从外部看看了。 陵前汉白玉的桥栏已不复存在，桥下的溪流早已枯竭。解放后，十三陵得到了较好的保护，特别是申遗成功后，国家和北京市、昌平县都拨出专门费用修缮和管理，专门设立了十三陵特区，每座陵墓都有专门人员修缮和管理。墙院、房檐上的这些神兽都是新修的，栩栩如生，金碧堂皇。趴门缝里看到了里面的明楼和石五供，十三陵大都是这个格局。陵内古松参天，鲜有人迹，成了乌鸦的乐园。寝陵
3、四周用青砖堆砌，墙面和四周围绕的松柏见证着历史的沧桑。三、景陵（明宣宗）景陵位于长陵左侧，是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝。宣宗应该算上一位明君，在治国方面颇有成就，在宫廷生活上注意节俭，用人行政上，亲贤臣远佞幸。景陵的营建始自宣宗去世之后宣德十年的正月十一日，天顺七年三月十九日陵寝工毕，其间断断续续共历28年的时间，有十位妃殉葬。与其他陵墓相比，景陵略显颓废，掩映在居民生活区之中。门前的墙壁已脱落，神功圣德碑周边成了停车位，但是从祾恩门、祾恩殿台基上遗留的柱础石上仍然能看出当年宏大的规模。四、裕陵（明英宗）裕陵是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。天顺八年（14
4、64年）正月十七日，英宗去世，临终遗诏止殉，结束了宫人殉葬的残酷制度。民国年间，祾恩殿在战乱中被拆毁，祾恩门则于民国六年（1917年）被焚。现该陵殿门均成遗址，我去时候正在整修中。左右两侧特地留出了过去的残垣断壁，让人们一睹昔日风采。这棵几百年的古松已干枯，可惜了。我查阅资料时看到，三年前它还泛青呢。松柏围绕着明楼，楼后的高墙之下就是英宗偶的寝陵。和其它陵墓的神功圣德碑一样，都被铁栅圈住，旁边晾晒着施工民工的衣服。五、茂陵（明宪宗）茂陵位于裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深（年号成化）和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好，清朝末年祾恩门因年久失修已
5、经倒塌，民国年间祾恩殿本已残坏，又被拆毁。近年来得到了修复，祾恩门前的地砖刚刚铺好，现在还用铁栅栏围着呢。宪宗帝用情非常专一，实际喜欢的女人，一生当中只有大他19岁的万贵妃，十分宠爱她。万贵妃亲生子夭折，为避免失宠，她开始监控皇帝身边的女人，一旦发现有谁怀孕，便立即想方设法搞掉，电视剧甄嬛传里的故事，有一部分就是从这儿来的。最后有个太监冒险把一位受孕的宫女藏了起来，才使朱见深没有绝后。这里还在施工维护，砖瓦水泥摆在一边。六、 泰陵（明孝宗）泰陵位于笔架山东南麓。是明孝宗朱祐樘及皇后张氏的合葬陵寝。也许是因为“万贵妃事件”的影响，这位皇帝对女色敬而远之，他只有皇后，没有妃嫔，成为中国历史极为罕见
6、的一位一夫一妻制的皇帝（南北朝好像还有一个这样的皇帝）。朱佑樘执政初期很勤政，被誉为“弘治中兴”，可后期就不行了，一切贪污腐败全部恢复原状。泰陵隐匿于一片民宅后边，明楼和院墙是新修的，陵前桥下古树边充斥着垃圾。七、康陵（明武宗）康陵是正德皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。他喜欢弄武，搬出紫禁城，住进自建的别墅“豹房”之中。 封自己为大将军，自己给自己下令出征，率军亲征蒙古，然后又以皇帝的名义奖赏自己。每到一地，都不忘娱乐，每晚找个美女共度良宵，实在找不到姑娘，寡妇也行。京剧游龙戏凤说的就是他。康陵前是一个社区的健身场地，远远望去神功碑前飘扬着五星红旗，感觉有点爱国主义的氛围，再一想，这哪跟哪
7、呀！透过围墙，拍到了康陵前的石五供。这些古树都有些年头了。康陵的明楼似乎更大一些。八、永陵（明世宗）明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一代皇帝世宗皇帝朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。永陵的营建在世宗皇帝登极后的第十五个年头，在位时营建的“寿宫”，所以规模宏大。其规制仅次于长陵，而超过前面的献、景、裕、茂、泰、康六陵。其裬恩门面阔五间则与长陵相等，其后仅定陵与之同制。陵前的红门仍然保存着，这在未开放的陵墓中是仅有的。我去的时候门虚掩着，守陵人正在吃饭，探身进去拍了两张随即被赶了出来，守陵人说是有监控，被上级看到要罚款的。九、昭陵（明穆宗）它是穆宗朱载垕及其三位皇后的合葬陵寝，位于大峪山
8、东麓，就在定陵的旁边。 是十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园，也是继长陵、定陵后第三个对外开放的陵墓。朱载垕在位做的最有功的一件事是打开国门，也就是现在的“改革开放”吧，据载当时全世界多一半的贸易与中国有关，白银总量的三分之一流入中国。因此有史学家推断，若没有后来的李自成和努尔哈赤，中国有可能第一个迈进资本主义的门槛，成为全世界最发达的国家。新修复的昭陵陵园建筑面积为35000平方米，现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿，和方城、明楼、宝顶等。为配合反腐败，这里在配殿专门设立了“明代清官史事展览”和“海瑞生平事迹展”。应该说各个朝代都注重反腐，都有清官，腐败是导致朝代衰亡的根本原因。祾恩门前
9、的金水桥，虽然是新维修的，但石材仍然是古旧的。不像其它的神功圣德碑露天，这里专门盖了碑亭。十、定陵（明神宗）明代第十三帝神宗显皇帝朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的陵墓。朱翊钧是明朝皇帝中在位时间最长的，统治中国达48年。同时他也是明朝所有皇帝中最昏的，长期不上朝贪婪敛财，他死后23年，明朝就灭亡了。学者评价：明之亡，不亡于思宗之失德，而亡于神宗之怠惰。定陵也是皇帝在位时建的陵墓，所以是十三陵中最大的三座陵园之一，也是开放的三座陵园之一。它还是十三陵中唯一进行了考古发掘的陵墓。1966年“文化大革命”期间，定陵被当做“牛鬼蛇神”批斗，万历皇帝及两位皇后的尸骨被焚，它的发掘也被认为是考古史上的一大悲剧
10、，当时的北京市副市长吴晗力主发掘的。陵正门前方是汉白玉石桥，过了桥是高大的神功碑。红门这里就是检票口。欞星门，它被比作阴阳的界关，也就是说从这里就进入了阴间，有导游介绍说：进去的时候不能从门中进，出来可以从门中出，还有说一声“我回来了”，以免魂魄留在阴间。哈哈石五供，也就是的祭器，包括香炉一、烛台二、花瓶二，过去说都是铜的，后来被清代所挪。入地宫，冷气嗖嗖的有点阴森森。皇帝皇后的宝座还在，灵柩甚至尸骨都被红卫兵焚毁了，可恶的文革呀！这些都是仿品。大门旁边的广场上建有“昭陵博物馆”，里展出的是地宫出土的珍宝，出土时候没保护好，现在除陶瓷、金、铜器以外大多数都毁坏差不多了。十一、庆陵（明光宗）庆陵
11、是明光宗朱常洛（泰昌帝）和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝。神宗死后光宗朱常洛即位仅28天，就因“红丸案”暴死，是明代在位时间最短的一个皇帝。庆陵原为明代宗景泰帝朱祁钰为自己修建的陵墓，后景泰帝被废，按亲王的规格葬在了北京西山，此陵废弃。百多年后，明光宗朱常洛即位28天后突然死亡，加之国力空虚，光宗的父亲明神宗尚未下葬，更无暇再建新陵，只得把已经被废弃了160多年的代宗陵重新改建成了庆陵。也就是群臣把这位掌权不足一个月的皇帝，葬入了别人的陵墓里。虽是葬在别人的陵墓里，可这规格也比较大，保护的也好。附近就是守陵的庆陵村，现在发展的很快，也成了旅游热地。庆陵村口的这两颗古柏树非常有名，据当地百姓传说
12、是哪位皇帝亲植的，每年都要花好几万元来保护它，查了一下也没记载。这是我第一次步行去拍摄的，走的好累呀，旁边就是公交站，班次很少，等的好急呀。十二、德陵（明熹宗）熹宗朱由校和皇后张氏的合葬陵寝，位于潭峪岭西麓。朱由校很荒诞，在位6年对当皇帝没什么兴趣，对木工情有独钟，皇帝大权被太监魏忠贤把持，由于朱由校没有孩子，死后由弟弟朱由检接班。驾车穿过这座宽大的汉白玉石桥就到了德陵门前，桥上的护栏大都是新修的，桥面石头显然还是当年的旧物。尽管桥上标着大货禁行的标志，我还是诧异为什么古桥仍旧允许通车，不能再修一座便桥通行？德陵的陵思门也是近来新修的，几个施工的民工正在里面午休。陵思门右侧挖出了一个深深的大坑
13、，里面砌了钢筋水泥，不知是什么用途，也不怕动了皇陵的元气。十三、思陵（明思宗）它是明朝第16位皇帝也是最后一位皇帝朱由检（崇祯帝）和皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵寝，因为它是妃子墓改成的皇帝陵，所以它不在十三陵集聚的天寿山主峰一带，而是位于十三陵区西南隅的鹿马山南麓。找它比较费劲，走错了几次路，询问了好几位当地群众在在一个不起眼的小路旁看到古松才发现它。思陵在明朝时它只是皇贵妃田氏之墓，崇祯十七年李自成攻破北京城，崇祯帝登景山在寿皇亭旁的树下自缢而死。死前指血遗诏：“朕凉德藐躬，上干天咎，致逆贼直逼京师，皆诸臣误朕。朕死，无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面，任贼分裂，无伤百姓一人。”其意是怨恨诸臣
14、欺骗他，感觉无颜见祖宗，希望李自成勿杀百姓，显示出刚直的节气。随后李自成农民军将崇祯帝及皇后葬入田贵妃的墓中。清朝入主中原后，为笼络人心，将这座葬有崇祯帝、后的妃子坟命名为“思陵”，营建了地上园寝建筑。思陵大门没关，探着头拍了两张，随即就被守陵人劝开，管的挺严格。这些雕刻都带有清代的印记。这是在景山拍摄的“思宗殉国处”，“殉国”高度评价了崇祯帝。神道大红门后的大道叫神道，是为明成祖朱棣的长陵修建的，后来就成了全陵区的主陵道“公用”了。 大红门，过去两侧各有下马碑一座，上刻：“官员人等至此下马”，是皇权至高无上的象征。这是长陵的神功圣德碑亭，刚刚进行了修缮。它在所有的神功碑中是最大的，龙首龟缺，
15、高8.1米，碑阳刻明仁宗朱高炽撰写的碑文，碑阴刻清高宗乾隆“哀明陵三十韵。从碑亭北的两根六角形的石柱起，至龙凤门止的千米神道两旁，整齐地排列着24只石兽和12个石人，古称石像生，石料取自房山。它们造型生动，雕刻精细，和南京明孝陵的差不多。在皇陵中放置这种石像生，在2000多年前的秦汉时期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵设置的，只是增加了四位勋臣。体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严，表示皇帝死后在阴间也同样拥有文武百官和各种牲畜可供驱使，仍然可以主宰一切。石兽又分6种造型，每种4只，全都是两立两跪的形状，有狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马。这些动物造型或站或坐或立，栩栩如生。石兽过去以后就是石人了，分三种造型，文武各4人。石像生尽头的这组玲珑别致的建筑，它叫“棂星门”，俗称龙凤门。在三个门额枋上的中间部分，还分别装饰着一颗石雕的火焰和宝珠，因此这门又叫做“火焰牌坊”，含有“天门”的意思，就是说死去帝王的灵魂从这里进入，就可通向“天界”。转自这是在景山拍摄的“思宗殉国处”，“殉国”高度评价了崇祯帝。
